[1500字]西游记读后感作文（汇总4篇）
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西游记读后感作文1400字【第一篇】
四大名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必修读的。自然我也不会脱俗，刀光剑影，勾心斗角，飞沙走石，爱恨缠绵，都不适宜此时阅读，眼睛触碰到一旁早被遗忘的《西游记》，不禁翻开此书进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界，这是一部令几代人都喜爱的经典大作，不同人在解读他时获取的感受和启示是不相同的，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养的小说或政治寓言，我的看法不同别人，我觉得它只是‘游戏之作’。
《西游记》是一本赋予神话色彩的长篇小说，记得小时阅读过这本书，但印象深刻的只有那孙悟空，在此书中他一直是神气的形象，至于沙和尚`猪八戒`唐僧只是它的一个配角，还有那匹小白龙，没有几个镜头特写，自然对它也不是太深刻，而今细细品味，得出的结论与之前有所不一，此书讲述师徒四人历经九九八十一难，最终获取真经修得正果的神话故事，这些人各有所长，特点不相一致，但都有一颗慈善心令人慨叹。
先说孙悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山开路，有一颗终于师傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比较强烈，才有紧箍咒的上演，其实它也有心细的一面，在狮坨岭上，妖怪为吃唐僧肉，又怕悟空把它窝巢烧毁，试图用假工具变唐僧头颅骗走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心计之人，以假寐的方式偷窥敌人的举动，偷窥到它们的耻笑，知道师傅安全，接着以将计就计的策略骗得敌人信任和两位师弟，然后借助师弟们伤痛至极时窜通它们一同杀入洞府，将妖怪杀的跪地求饶，他是妖精的克星，更是当代英雄活的灵魂。
猪八戒，想必一提起就出现它那好色的本相，高老庄调戏高小姐，欲攀金龟婿，大战白骨精时，白骨精变成农庄小女，身得八戒迷恋，还对师哥打妖怪的行为深恶不已，让师傅误会了悟空，伤了兄弟感情，沙僧怎样劝诫都无济于事，等到吃亏才后悔莫及，不过八戒那忠厚老实的一面仍得人们喜爱，贪吃好色是每个人本性，它也是当代人本性的揭露，人生之路漫漫长，珍惜别人的劝诫可以使我们步步为营顺利驶向前方，八戒的形象也是对当今社会的贪心官污吏的一个警示，国家兴亡，匹夫有责，见色就收见财即贪的官员，可谓是国家的不幸，门衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河与唐僧相识，便一心一意护师取经，他识大局，不与师兄们争吵或抢夺什么，在取经路途中知错就改，做师兄弟们的和事老，深受读者的爱戴。
唐僧，一心向佛，固执胆小，属于不撞南墙不死心，无论被妖怪骗过多少次，都不长记性，一次又一次让悟空无奈，一次又一次落入妖怪之手，但这也是他善良的表现，是他能取得真经的原因，可以说他是一位古代昏君的代表，也可以说是愚公在世。
我合上书本，发现，原本被经历了又一个个性受制约的学期后的自由，已被孙悟空激发了我潜在的但根深蒂固的向往-------对彻底自由的向往，孙悟空破土而出，“不忧麒麟辖，不忧凤凰管，又不忧人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，花果山称王，是人性摆脱束缚彻底自由的状态，他激励着我们国家寻找自由，更激发了我对自由的追求。
神话如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥，神话决非幼稚产物，有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，谢林在《艺术哲学》说“神话乃是各种艺术的必要原始质料，《西游记》是中国神话小说的巅峰，也是神话文化的至高境界，之后神话不被重视《西游记》也少有人问津，只有孩子抱有对未来浪漫的，梦幻的希望。
辗转历史神话，反侧于桌旁，才发现英雄无觅孙悟空处，品味历史，品味生活，使自由迸发，使斗志激昂，扬帆启航。
西游记读后感作文1000字【第二篇】
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
西游记读后感作文1300字【第三篇】
明朝的文字里留存的一笔神话，是世代传承的精华。茫茫渺渺的路上，持金棒，驾层云，战妖魔，让灵魂在飞升与跌落中升华。
——序言
朗月下，我沿着历史的痕迹，顺着文字的江水，试着解读你的前生今世，试着追寻令我深深迷恋的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，灵根孕育仙猴。你这猴子本是那座山上的一块灵石，吸天地之精华，取草木之瑰露，变化成为一只与众不同的猴子，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束”，可正因为如此，造就了你顽劣的品性。面对天庭森严的等级、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，却又屡次触犯天条。从私改生死薄，到不满官封弼马温，再到大闹蟠桃会，你的机灵顽皮不禁让我莞尔，更让我担心你的无法无天。太上老君的炼丹炉不能奈你何，反而炼就了你的一双火眼金睛，可如来佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地压在你的身上、心上。当渴望自由的潮流遇上了礼法权威的利刃，是戛然而止，还是兀自垂叹，亦或是冲破禁锢？寒来暑往，不知不觉中几度春来几度秋，直到唐僧的出现。无奈命运弄人，你成了紧箍下的“囚”猴……凡事都应该有个度，不是吗？就像过度的保护是包庇，过度的关爱是溺爱，过度的放松是放纵，任何人都不得越这“雷池”半步，否则将会付出更惨重的代价。
灵猴知邪正，竭忠为乾坤。你在心中竖着一面“替天行道”的旗帜，爱憎分明，锄强扶弱，对妖魔从不手下留情，以免给受苦受难的老百姓留下祸患，而对师傅、师弟却关爱有加，拳拳忠心天地可鉴。你总在危急时挺身而出，出谋划策，可一旁，胆小绝望的猪八戒已经开始整理自己的行李，与沙悟净商量着要分家。这一路，你走得踉踉跄跄，两次被师傅误解，赶回了花果山，可我知道，你的心已经牢牢拴在了师傅和师弟的身上，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”取经路上，你喜欢捉弄憨厚的猪八戒，却总不乏善意，督促他改掉一身的臭毛病；对师傅，你更无一丝懈怠，牵马、化缘、探路……再铁石心肠的人都会被你感动吧。
心猿归正，满道归根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的头脑，具有识破一切伪装的火眼金睛；我羡慕你学会了七十二变，驾着筋斗云自由来去，而能大能小、坚固无比的金箍棒对你而言，更是如虎添翼，层出不穷的制敌妙招常常令妖怪们防不胜防。从东土到西天，你孙大圣一根金箍棒打通了取经的道路，那些小妖们一听见你的大名，便立即闻风丧胆。
历经九九八十一难，你这顽猴也修成了正果，无愧于“斗战胜佛”的称号，不过比起这金光耀眼的名字，我更愿意称你为齐天大圣，透着一股灵气、一股坚韧、一股霸气。你能感受到这种敬仰吗？
大圣呵，世人将会记住你，记住你的愤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠尽心，你的机智灵敏，更会记住你从藐视一切的叛逆到皈依佛门的博爱，从迷失自我到幡然悔悟，从放纵到奋斗……千载过后，那些功名利禄都湮埋在历史的尘埃中，而这些精神的精华，却将世代传承。
墨香里，那山是巍峨的五行山，那路是妖魔横行的取经之路；现实中，那山是数不尽的挫折，那路是需努力奋斗的青春之路。青春的路是在不断跌倒、再爬起来的过程中前进的。怎样走好这段路是一门重要的学问，一开始就明白的人将青春定义为奋斗，而等到时光飞逝才试图抓住它的尾巴的人，他的青春被定义为不完整。你呢？
光影交替，我仍伫立在历史的边缘，久久回味那千古绝唱遗留的震撼与感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，让我不能自已，念了千年。
西游记读后感作文1400字【第四篇】
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。
再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。
孙悟空的感恩之心让我想到了自己，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》有许多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。