实用赞美鹿的诗词实用【推荐10篇】
赞美鹿的诗词【第一篇】
四季斑斓称万全，果香阵阵沁心田。
红黄青紫比娇态，细短粗长结夙缘。
篮子满，笑声欢，农家有梦意相连。
几多汗水凝成绿，载向城乡共品鲜。
雄鹰项下展风流，香染襟怀正值秋。
十载繁花骚客赋，千杯美酒国良酬。
诗词进企结缘分，胆气冲天漫郁州。
透紫夕阳光万点，豪情共把港城讴。
注解：国良，鹰游集团董事长张国良。
独领风骚数一流，悦来唱和半轮秋。
情随菊浪连天涌，心入丹霞秉烛游。
脑海早抛经岁事，壶浆满酌状元楼。
奔腾不尽皆诗意，月落云山尚未休。
海西国里溢清流，叠影层层又一秋。
纵有风霜凋碧树，也提玉笔上琼楼。
冰心欲共青山老，黑发不生孤客愁。
喜纵襟怀寻好句，更将行迹付芳洲。
聚时迎送不曾休，碧水滔滔催泪流。
世上若无思梦苦，心中何有别离愁。
人临菊韵霜侵眼，云捲笙歌雁过楼。
久忆樽前更惆怅，总期来日醉兰舟。
赞美鹿的诗词【第二篇】
1、农家乐五律。
五月春交夏，
轻风引絮飞。
花开香四溢，
柳軃巧拂挥。
曲颈溪中戏，
群鸡斗豸肥。
牛羊食翠草，
马踏晚霞归。
捣练子七夕（一）。
巧七宵。
风动枝摇花舞娇。
织女牛郎能得见。
殷勤鹊鸟架仙桥。
（二）。
相见悦。
忍离忧。
一载相思片刻柔。
思念未减频欲厚。
旧愁不灭又添愁。
捣练子—听《梁祝》有感。
烟袅袅。
古乐悠悠小院间。
一曲《化蝶》千古颂。
几人看破死生关。
捣练子。
花正浓。
闷坐亭前品新茗。
夜风侵体寒意生。
心事诉与何人听。
赞美鹿的诗词【第三篇】
自古以来，诗词一直是中华民族的传统文化艺术之一。我所在的区，为了弘扬中华民族传统文化，开设了诗词培训班。在这里，我通过参加诗词学习和创作活动，深深地领悟到了诗词的魅力和文化的内涵。
第一段：古诗词的美妙。
古诗词是中华文化的瑰宝，其韵味深厚、意蕴丰富。在学习过程中，我读过许多古典诗词，例如唐诗、宋词、元曲等。这些诗词的语言朴实深情，气韵华丽，不仅让人印象深刻，还能使人对其所表达的意境有更深入的理解。例如，杜甫的《登高》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这首诗抒发了诗人登高望远、陶醉于大自然之美的情感，让人不由自主地沉浸在这幅美妙的画面中。
第二段：现代诗词的思考。
当代诗词是古典诗词与现代语言、现代文化相融合的产物，它为我们提供了不同于传统的审美体验。我参加了许多现代诗词创作的活动，在诗词的创作过程中，我发现，现代诗词具有很强的表现力和思想性。一首好的现代诗词，可以通过独特的语言和表达方式，让人们了解当代社会的面貌与情感。比如，诗人余光中的《乡愁》中写道：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”这首诗既表达了诗人的乡愁之情，又表述了人们在时光流转中的情感维度。
第三段：诗词的传承。
诗词艺术虽然源远流长，但是我们在现代社会中，更需要发扬诗词艺术的传统与创新性。在参加诗词培训班中，我了解到许多中小学校的课程中也有诗词教育，这是让年轻一代对传统文化有更好的认知的方法。同时，更多的诗词活动在社会中展开，例如文化活动、文艺比赛等，既增强了公众对诗词的关注度，也促进了国家文化的传承发展。
通过学习诗歌的写作技巧和诗词的表演方式，我参加了许多文艺比赛，收获了更多人生的经验。对于作诗者，诗词的创作体现了作为个人的表达，同时还可以对社会发出合适的声音。对于诗词表演者，表演不仅需要技巧，还需要对文字深刻的理解。我在这一方面还有许多需要提高的地方，相信学习诗词的过程会让我的诗歌创作和表演更进一步。
第五段：诗词的启示。
通过学习诗词，我认识了更多深刻的生命意义。诗词的内涵不只是口号，而是深入人心的东西。学习、写作、表演诗词，让我认识到人类的美好，也让我感到人文的情怀。在生活中，当遇到困难或者忧伤的时候，诗词会启迪灵魂，为人类的精神世界提供了巨大的力量源泉。
总之，学习诗词不仅仅可以让人感受到文化的魅力，更可以在生活中滋养精神，启迪人生智慧。在未来的生活中，我会不断锤炼我的作诗技巧，与其他志同道合的人一起切磋、交流，努力让诗词创作在我的生活中担当更多的角色，同时也期待着更多人能够喜欢和参与到诗词创作和表演中来。
赞美鹿的诗词【第四篇】
第一段：引言（200字）。
写诗词是中国传统文化的瑰宝之一，它具有丰富的意境、深邃的思想和优美的语言。作为一名热爱文学的学子，我对写诗词产生了浓厚的兴趣，并开始勤加练习。在这个过程中，我深刻体会到了写诗词的乐趣和心得，下面将从创作动机、表达与思考、语言之美、情感表达和思维方式五个方面来谈谈我的心得体会。
第二段：创作动机（200字）。
当我开始写诗词时，最初的动机只是出于对文学的爱好和对美的追求。渐渐地，随着自己对于生活的思考和对情感的领悟，写诗词也成为我表达内心情感和思考的一种方式。它让我体验到了人生的多重情感，使我从中获得了心灵上的寄托和安慰。每一次创作，都像是在跟自己的内心对话，通过文字来传达出自己的情感和所思所想。
第三段：表达与思考（200字）。
写诗词鼓励我思考一些深刻的问题，例如生活的意义、时光的流逝和人与自然的关系等。在写作过程中，我常常沉浸在对这些问题的思考中，通过表达自己的见解来加深对于这些问题的理解。诗词提供给我一个抒发情感和思考世界的舞台，使我更加积极地与社会和自然互动，体验和感悟生活的真谛。
第四段：语言之美（200字）。
诗词语言的美是无与伦比的，它既饱含哲理，又充满意境。诗词以简洁的文字表达出深刻的意蕴和声情并茂的感受，使读者在短短数行之间收获满满的思考和感动。在创作过程中，我学会了运用各种修辞手法，如比喻、夸张、对仗等，使作品更有韵律感和美感。写诗词不仅使我提高了对语言的敏感度，也让我明白了语言的魅力和力量。
第五段：情感表达与思维方式（200字）。
诗词是情感的外溢和思维的升华，它让我学会了更加细腻地表达自己的情感，使思绪得以舒展和凝聚。写诗词帮助我更加深入地观察和感受世界，让我能够从一个更广阔的角度去思考问题，培养了我的审美能力和文学素养。写诗词让我更加热爱生活，懂得珍惜每一个瞬间，也让我在探索中感受到了创作的快乐。
结论（200字）。
通过写诗词的过程，我深刻领悟到了创作的乐趣和心得。写诗词既是一种情感的宣泄，也是一种思维的交流。它启迪了我对于生活的思考和对于语言的感悟，让我更加热爱生活，更加关注内心的体验和成长。写诗词不仅丰富了我的文学修养，也提升了我的审美水平。我相信，写诗词将继续陪伴我，为我打开更广阔的人生之门。
赞美鹿的诗词【第五篇】
诗词是中华民族独有的文化瑰宝，是古人智慧的结晶，也是我们与先贤连接的桥梁。在学习和欣赏古代诗词的过程中，我体会到了五个方面的心得体会：饱含深意的修辞手法，精湛的艺术境界，丰富的哲理内涵，独特的审美情趣以及对人生与世界的思考。下面我将分别论述这五个方面对我产生的影响和感悟。
首先，修辞手法是古代诗词的一大特点，也是其博大精深之处。在古人的笔下，形象的描写、抒情的表达以及感情的凝结，都离不开巧妙的修辞手法。本文所选的五首诗词中，有较多的修辞手法运用。比如“至今思项羽，不肯过江东”这句押韵工整的诗句，通过对历史人物的设置，更能让人联想到西楚霸王的壮烈事迹。另外，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”这句描写花落之时的诗句，通过巧妙运用对比的手法，表达了花谢的凄美和时光的迁移。
其次，古代诗词的艺术境界令人叹为观止。古人诗词中所展现的意境，常常令人陶醉其中。比如《赋得古原草送别》中，“离离原上草，一岁一枯荣”这句中的“一年一枯荣”一语道破了草木的生命周期，给人以深思。《关山月》中，“明月出天山，苍茫云海间”这几个字将月牵引到山的高处，赋予了月亮强烈的时空感和高山巍峨的气势，令人心旷神怡。
第三，古代诗词中蕴含着丰富的哲理内涵。古人以微言大义，以点化物象，以景抒情，将深刻的思想融入到诗的文字之中。《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流”这两句，借助山和海的自然景观，表达了自然界中消逝的事物以及时间的无常。而《赋得古原草送别》中“白日依山尽，黄河入海流”则是在歌颂自然的同时，更深层次地表达了人生无常的哲理。
第四，古代诗词的审美情趣独特而迷人。古人的审美情趣与现代人追求的审美娱乐不同。现代人追求的多是眼前的快感和刺激，而古人的审美情趣更多地融入了自然和人文的观照。《登鹳雀楼》中“白日依山尽”以及《关山月》中“明月出天山”的意象，都是通过对自然界的观照，将诗人内心的感受与审美情趣融合在一起，产生出深远的艺术效果。
最后，学习古代诗词使我对人生与世界有了更深的思考。古代诗词所呈现的冷暖人生、沧海桑田的境界，使我不禁思考人生的意义以及人在世间的处境。诗人用简洁凝练的语言展示了世间人情冷暖、人生离合，使我更加明白了生命的短暂和世间的无常，进而更好地珍惜眼前的生活，以及人与人之间的情感。
通过学习和欣赏古代诗词，我深深地体会到了其中的美和智慧。古人笔下的意境和哲理已经成为我心灵的一块净土，让我在快节奏的现代生活中，找到了心灵的寄托和回归。我相信，只有通过深入学习和欣赏古代诗词，我们才能更好地理解和传承中华民族的文化精神，让这一宝贵的传统长久地传承下去。
赞美鹿的诗词【第六篇】
写诗词的过程就是灵感与文字的对撞，是情感与思绪的共鸣。当我陷入到诗词的写作中，我仿佛置身于一个灵感充沛的海洋中，感受着文学的魅力，畅游在文字的世界里。通过写诗词，我不仅感受到了文字的美妙，也发现了自己对于人生和情感的诠释与理解。以下是我在写诗词过程中的一些心得体会。
首先，写诗词不仅是一种文字的创作，更是一种心灵的诉说。在我写诗词的时候，我常常会将自己的情感、想法以及对于世界的观察融入其中。这样的表达不仅让我感受到文字的美丽，也让我感受到了自己内心深处的情感的激发和释放。通过诗词的写作，我不再是一个沉默的旁观者，而是一个主动的参与者。我用文字诠释着我的感受，呈现着我的思绪，让诗词成为我与世界沟通的桥梁。
其次，写诗词是一种审视与发现内心情感的过程。在创作的过程中，我经常会静下心来思考内心的感受和思绪。我会仔细观察自己的情感起伏，思考生活中的点滴细节以及自己对于这些细节的理解和反应。在这样的思考中，我发现了自己内心深处的情感，也理解了自己与外界世界的关系。这种审视与发现让我感受到了内心深处情感的奇妙和复杂性，也让我更加真切地理解了自己。
第三，写诗词是一种对于生活的艺术化再现。通过诗词的创作，我可以将生活中的琐事、喜怒哀乐转化成一种美丽的艺术形式。在我眼中，生活不再是平淡无奇的，而是一个充满了诗意的世界。我用诗词来表达自己对于生活的感悟和理解，用文字来渲染生活的多样性与美好。在这个过程中，我发现了生活的点滴之美，也理解了生活中每一个细节的价值和意义。
第四，写诗词是一种与历史和传统对话的过程。当我在写诗词时，我不仅受到了现实生活的启发，也受到了历史和传统文化的影响。我会借鉴经典诗词的形式和表达方式，从历史的长河中获取灵感和启示。通过与传统对话，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了历史的厚重与意义。这样的对话让我不仅在写诗词中汲取了丰富的营养，也让我更加尊重和继承传统文化。
最后，写诗词是一种对于美的追求和表达。在我写诗词的过程中，我追求的不仅是文字的美感，还有对于美的理解和表达。我会用不同的词句、表达方式来展现与描绘不同的美。有时，我会用形象的描写来传递物在人在之间的美；有时，我会用比喻和象征来表达情感和思想的美。通过追求和表达美的过程，我感受到了美的多样性，也使美成为了我对于世界和生活追求的目标。
写诗词是一种认识自我的方式，也是一种与世界对话的方式。通过写诗词，我不仅发现了文字的魅力，也激发了自己内心深处的情感和思绪。写诗词让我审视和发现自己，也让我与生活和传统文化对话。通过追求和表达美，我感受到了生活的美好与意义。继续写诗词的旅程，我将不断探索和发现，让文字之花在我的心田里绽放。
赞美鹿的诗词【第七篇】
溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼——唐·许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开——唐·杜牧《过华清宫绝句三首》。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声——唐·杜牧《过华清宫绝句三首》。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流——唐·刘禹锡《西塞山怀古》。
江流天地外，山色有无中——唐·王维《汉江临泛/汉江临眺》。
襄阳好风日，留醉与山翁——唐·王维《汉江临泛/汉江临眺》。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远——唐·杜甫《清明》。
陟彼南山，言采其蕨——先秦·佚名《草虫》。
陟彼南山，言采其薇——先秦·佚名《草虫》。
认得醉翁语，山色有无中——宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。
涌起白银阙，危驻紫金山——宋·张孝祥《水调歌头·金山观月》。
回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还——宋·张孝祥《水调歌头·金山观月》。
江山自雄丽，风露与高寒——宋·张孝祥《水调歌头·金山观月》。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥——唐·杜甫《野望》。
青山路——宋·韩淲《点绛唇·五月二日，和昌甫所寄，并简叔通》。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏——唐·曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》。
芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人——唐·陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》。
醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透——唐·陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》。
木末芙蓉花，山中发红萼——唐·王维《辛夷坞》。
欲为万里赠，杳杳山水隔——唐·柳宗元《早梅》。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山——宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮——宋·李觏《乡思》。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜——唐·温庭筠《梦江南·千万恨》。
溪水无情似有情，入山三日得同行——唐·温庭筠《过分水岭》。
海阔山遥，未知何处是潇湘——宋·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋——宋·陆游《金错刀行》。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居——唐·韩愈《示儿》。
岚雾今朝重，江山此地深——唐·白居易《阴雨》。
东堂坐见山，云风相吹嘘——唐·韩愈《示儿》。
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒——清·郑板桥《山中雪后》。
山空松子落，幽人应未眠——唐·韦应物《秋夜寄邱员外/秋夜寄丘二十二员外》。
久去山泽游，浪莽林野娱——魏晋·陶渊明《归园田居·其四》。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮——清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》。
天平山上白云泉，云自无心水自闲——唐·白居易《白云泉》。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间——唐·白居易《白云泉》。
天势围平野，河流入断山——唐·畅当《登鹳雀楼》。
绿满山川闻杜宇——宋·朱淑真《蝶恋花·送春》。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明——宋·司马光《客中初夏》。
连山变幽晦，绿水函晏温——唐·柳宗元《饮酒》。
赞美鹿的诗词【第八篇】
诗词是中国传统文化的重要组成部分，在区学习诗词的过程中，不仅锻炼了我们的语文素养，同时也增强了我们了解中国传统文化的意识。在这个学期我们学习了许多唐诗宋词，也有一些近现代的作品，而对此我有着自己的一些体会和感受。
一、读诗需品味。
在读唐诗时，我发现一些词句与我们现在所使用的并不一样，这就要求我们不仅要理解文字的字面意思，还要深入挖掘隐含的意义。同时，唐诗所展现出的富丽堂皇的诗境、深邃博大的内涵、细腻感人的表现手法也让我深感震撼。这些感受需要我们在品读的过程中慢慢体会。
二、写诗需寓意。
我们学习诗词，不仅仅是为了了解其中的美感和意义，更为了学习如何运用诗词的表达方式来表达我们的情感和思想。有一次，我们也曾尝试写唐诗。事实上，许多学生都表现不错，但许多人都面临一个问题，就是对如何运用词句表达自己的思想意见感到茫然无措。在写作中，我们需要做的不仅仅是运用工整的文字，更是要寻找良好的寓意和思维逻辑。
三、诗词需传承。
诗词无论是对语言的熟练运用还是对社会文化的深刻理解，都需要诗词传承。因此，我认为，我们要将所学习到的诗词知识以及诗词文化财富传承下去。我们要珍惜这些精美的文化遗产，与后人分享这些优美的汉语历史文化。
四、诗词需感性。
感性表达是与理性表达相对应的，具有特殊的审美和表达形式。与理性表达相比，感性表达更偏向于情感和个人体验。在学习唐诗宋词中，我们不仅仅要注重对古人的思想和作品的理性理解，更应该关注其所蕴含的感性情感。只有拥有感性思维，我们才能真正理解古人的心境，感同身受。
五、诗词需生活。
语文学科是我们的重点科目之一，诗词则在其中的地位更为重要。不仅仅如此，诗词还具有一定的生活意义。在日常生活中，我们常常可以听到或看到词中所阐述的意义和原文。学习诗词不仅可以提高语文和文化素养，更可以让我们在现实生活中获得启示和帮助。
总体来说，中国诗词是弘扬文化的一项特殊宝藏。了解诗词、学习诗词、欣赏诗词，对我们的成长和提高都有深远意义。当然，在诗词的路上，我们需要有耐心和智慧，需要不断地驻足，去感受，去思考，永不停步。
赞美鹿的诗词【第九篇】
写诗词是一种极具艺术性和情感表达力的方式。通过独特的语言和形式，诗人能够传达他们的思想、感受和体验。然而，要写好一首诗或词并非易事。在笔墨间展现灵性和美感，需要诗人对语言的驾驭和深入的思考。在我多年的写诗词的经验中，我逐渐领悟到一些心得体会，这些心得可以帮助我更好地写出具有内涵和感染力的作品。
首先，在写诗词之前，我会先沉浸在一种平和而安静的心境中。写诗需要诗人心无旁骛，全神贯注地沉浸在自己的内心世界中。只有当我们停下外界的琐事和嘈杂的声音，才能够真正地感受到自己的情感和想法。每次写诗时，我都会找一个安静的角落，坐下来，关闭手机和电脑，与自己独处，思考生活的点滴与感悟。这样的心境有助于我打开思维的闸门，从容地面对写作的挑战。
其次，选题是写诗的关键。思绪万千时，我会先选择一个触动我灵感的主题或情感，然后围绕它展开深入的思考。有时，我会观察大自然的美丽景色，从花草树木中汲取灵感；有时，我会倾听周围的人们谈论，寻找共鸣；有时，我会回忆过去的经历和感受，激发内心的情感。总之，选题是写诗的基础，它直接决定了整首诗的主要内容和意境。因此，我会认真思考每个词句的内涵和情感表达，力求使作品更加深入人心。
接下来，字词的运用是写诗词的重要组成部分。在写诗时，我会注重选取贴切、生动的词句，使作品更具表现力和色彩。有时，我会运用象征手法，将抽象的情感用具体的形象来表达；有时，我会运用对比的手法，突显事物的矛盾和冲突；有时，我会运用排比的手法，增强作品的节奏和效果。同时，我也会注意字词的音韵和押韵，使作品更具优雅的音乐性。通过对词句的选择和运用，我可以更好地表达内心情感，使作品更加生动和富有表现力。
最后，写诗词需要坚持不懈的努力和持续的学习。诗词是一门博大精深的艺术，没有捷径可走，更没有固定的模式可依循。在写作的过程中，我不断学习古人的诗词经典，借鉴他们的写作技巧和思维方式。同时，我也不断地丰富自己的知识和阅历，拓宽自己的视野。通过不懈地努力和不断地磨练，我可以不断提高自己的写作水平，写出更加优秀和感人的作品。
总的来说，写诗词是一种极具艺术性和情感表达力的创作方式。在我多年的创作经验中，我逐渐领悟到沉浸心境、选择合适主题、运用合适字词以及持之以恒的学习均是写作好诗词的关键。写作不只是倾泻心情，更是一种修炼和追求美的过程。只有通过不懈的努力和持续的学习，才能不断提高自己的写作技巧和水平。写作诗词是一条永无止境的艺术之路，而我愿意一直走下去，不断书写自己内心的声音与情感。
赞美鹿的诗词【第十篇】
诗词是中国古代文化的瑰宝，而对于一名学习诗词的学生来说，学习的不仅仅是文字表达的技巧，更是一种对生活、对人生的感悟和体验。在我的学习过程中，我深深感受到了诗词带给我的启迪和心境的提升。下面我将从五个方面来分享我对于五诗词的心得体会。
第一、五言律诗——平凡生活中的美妙。
五言律诗是中国古代最具代表性的诗体之一，由于规定了诗句的字数和韵脚的规律，让五言律诗在表达上更加纯熟而精练。通过学习五言律诗，我体会到了诗人通过简约的文字，将平凡生活中的美妙感悟传递给读者的能力。比如杜甫的《登高》一诗中写到：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这些简单而有力的词句，给人带来了登高的冲动和心灵的震撼。
第二、七言绝句——情感的表达与升华。
七言绝句是中国古代另一种优美的诗体，它以四句为一组，表达了丰富的情感和思想。通过学习七言绝句，我有机会深入探索自己的情感世界，将内心的感受通过艺术的形式表达出来。比如王之涣的《登鹳雀楼》一诗中写到：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗通过对景的描写，表达了对人生、对壮丽景色的向往和追求，给人以启示，让人心生向上的力量。
第三、五言绝句——咏史抒怀的表现形式。
五言绝句是汉朝以后最为流行的一种诗体，通过短小精悍的语言，表达作者对历史的咏史和对人生的抒怀。在学习五言绝句的过程中，我深深感受到了诗人通过简练的文字，抒发对时代和人类命运的思考与关怀。比如杜牧的《秋夕》一诗中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗以秋夕为背景，借助牵牛织女这一寓意，表达了对人世间变幻无常的感慨和思考。
第四、古体诗——文化传承和审美追求。
古体诗是古代中国最早的诗歌形式，它通过古韵和规则的运用，表现了古人们对人生和社会现象的思考和理解。学习古体诗的过程中，我深深感受到了文化传承和审美追求的重要性。古体诗富有古朴的韵味和深邃的意境，通过学习古体诗，我开阔了审美视野，激发了对于中国传统文化的兴趣和热爱。
第五、七言律诗——情景交融的艺术体现。
七言律诗是古代诗歌的重要组成部分，它通过规定了诗句的字数和句子的句式，让诗歌在表达意境的同时，注入了规则的美感。学习七言律诗，我将自己的情感融入到诗中，通过内心情绪的交融和审美的追求，使诗歌更具感染力。杜甫的《月夜忆舍弟》一诗就是七言律诗的经典之作：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这首诗通过对月夜的描写，展现了诗人思乡之情和对兄弟之爱的追忆，引人深思。
通过学习五诗词，我不仅仅是在学习文字和技巧，更是在体验心灵的升华和境界的提升。通过五言律诗，我感受到了平凡生活中的美妙；通过七言绝句，我有机会表达和升华情感；通过五言绝句，我咏史抒怀，表达对时代和人类的思考；通过古体诗，我传承了文化，追求审美；通过七言律诗，我让自己的情感和审美在诗中交融。这些心得体会，让我深深感受到诗词给予我的思考和感悟，也让我更加热爱和珍惜中国古代文化的瑰宝。