2024年课前五分钟演讲题目【汇编5篇】

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课前五分钟演讲题目【第一篇】

有一个人，自称是世界上最聪明的人。因为他亲口说了这句话，所以别的人也跟着这么说了。

另有一个人，大家都认为他是世界上最笨的人，因为大家都这么说，所以他自己也这么认为了。

有一天，笨人到聪明人家里，说：“兄弟，我要听听你的忠告，不过我怕像你那么聪明的人未必肯帮助我。”

聪明人说：“你有什么事，你问吧!”

笨人说：“我要把一只山羊，一些白菜和一头豹送到山溪对面去，可我的船很小，要装运三次。所以，我要问问你，因为你是聪明人，一切都知道，你像我的处境时将怎么办?”

聪明人说：“事情再简单也没有了!我先送豹过河。”

这时笨人说：“但你先送豹时，山羊要吃掉白菜。”

“对了!”聪明人说，“那么先送山羊过河，然后送豹，最后送白菜。”

“但在装运白菜时，豹要吃掉山羊的。”笨人说。

“对，对，应该这么办，你听着，先送山羊，然后送白菜……不，等一等，山羊和白菜不能留在一起，最好是这样：先送白菜，后……不，这也不行，豹要吃掉山羊的，你简直把我搞糊涂了!难道这么简单的小事你自己解决不了?”

笨人说：“大概我自己可以解决的，这里不需要什么大的聪明，我先把山羊送到对岸去……”

“我不是告诉过你了吗?”

“然后把白菜……”

“你看，你做的，就是我告诉你的!”

“然后……”

“以后，以后怎么做?我不也对你说过了吗!”

“以后我同山羊一起回来，留下山羊，把豹送到对岸，它是不会吃白菜的。”

“当然不会吃的!你这才明白啊!”

“然后我再去运山羊，这样我的山羊、白菜和豹都完整无损了。”

聪明人说：“现在你明白，你没有白来找我吧?你还怀疑，我不能帮助你吗?”

笨人说：“你真的帮助了我，为此我要衷心感谢你，你使我自己解决了问题，这就是你给我的忠告!”

课前五分钟演讲题目【第二篇】

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

诚信，诚信，简单的从字面上理解就是诚信+信用=诚信。一个人是否讲诚心，有信用，也就代表着他人是否对你守诚信。诚信是一种美德，也是你是否值得别人相信的一种标志。诚信就犹如一股暖流，能流进每个人心底最深的那个地方。讲诚信，以诚为本，以信为先。

你身边的朋友数不胜数，可是真真正正能对你做到守诚信的又能有几个呢?我算不算幸运，因为我曾经就拥有一个这样的好朋友。

因为时隔已久，我早已记不清她姓甚名谁，只模糊的记得那是一个冬天的晚上，寒风如一把把利刃刮过路上行人的脸庞。我俩也不知是谁一时之间心血来潮，想在这大东天的晚上去广场上看喷泉。可另一个人竟也没有反对，一股脑的就答应了。于是我俩约定好时间晚上一同前去观赏。可我后来一回家打开电视就忘了。直到后来要出门时才想起了她，再一看时间，离约定的时间早已过了一个半小时，我从从与母亲解释就像广场奔去。心中满是愧疚的我四处张望，希望能找到她的身影，却连她的影子都没有看见。我自嘲的笑了，本就是我未守约定，怎还能期望她仍在等我呢!我灰心丧气的准备往家走，忽然一个灰色的身影闯入我的视线：只见她蹲在地上，无聊的用手指都弄着蚂蚁，不厌其烦的摆弄着它们。

可能是蹲的太久了，又站了起来，不停地踱来踱去，嘴里小声地嘀咕着什么，脸上露出焦急的神色，不时往往手腕上的手表，又抬头看看天色。尽管如此，可她却丝毫没有一点要先行离开的意思，大有一种不等到我来誓不罢休之感。我小心翼翼地靠近她，轻轻地拍了拍她的肩膀，她一转身，脸上露出一种惊喜之感，却只听见她说：“你终于来了，快，我们去看喷泉吧!”我笑了，心中有千言万语的愧疚之情想要表达哦，却都只化为：“好啊。”我想：我真的有想过她已经等不及了，自己看完喷泉先行离开，不过我也不会怪她，毕竟是我自己先不守约定的，却未料，她仍旧傻傻的宁愿在这吹冷风也不愿先行离去，我心中的愧疚就更深了。

后来的是我也记不清了，只隐约记得她没过多久就全家搬走了，只剩下我一个人经常去那广场回忆傻傻的她，回忆她执着的等待以及那珍贵的一个半小时……

也许是我们的缘分不够，如此好友，却就只是我生命中的一个过客，转瞬即逝。但我不会忘记这过客曾经傻傻的坚持，其实那不傻，那是人十分珍贵的信用，是用多少钱都无法换去的美德。我想做人就应该像她那样以诚为本，以信为先。

著名的德国诗人海涅曾说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我觉得这句话就像发生在我身上的这件事一半，因为拥有诚信，所以我看到了生命中灿烂的鲜花!

课前五分钟演讲题目【第三篇】

寂寞，是街景繁华过后的帷帐，曲终人散，才悟得“人间有味是清欢”;

寂寞，是为伊消得人憔悴的牵挂，香消玉殒，才留下“文人英雄应如是”;

寂寞，是问君能有几多愁的惆怅，一江春水，才放下“流水落花春去也，天上人间。”

纳兰是寂寞的，所以通晓“人生若只如初见”的绝美;黛玉是孤独的，所以感怀“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的心伤。陶潜是寂寞的，所以耘耔“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;苏轼是寂寞的，所以才吟出“行到水穷处，坐看云起时”的达观。

一直无法忘怀三毛那个谜一样的女子，她说：“寂寞如随，寂寞如影，不必化解，己成共出”。为了她心底的爱不再膨胀，为了她心底的痛不再汹涌，她毅然的放下流年盛放的春光，去选择与她爱的人静静的享受灵魂的逍遥，有人说她化作了一只不死鸟，在撒哈拉沙漠里与心灵的伴侣吟唱。

一直无法释怀苏轼的遭遇，他歌：“归去，也无风雨也无晴”，为了排忧解难，想必他内心做了无数的精神斗争，为了心中的清欢，他在多个寐不能眠的月蚀之夜，战胜了小我做到宠辱不惊，后人敬仰他的豁达，看来不知道苏子背后的寂寞是他所铸造的天上人间。

一直向往桃花源地，那个落英纷飞的季节，那个“不足为外人道也”的阡陌交通。为了内心留得清澈，陶潜开荒南野过着“采菊东篱下，悠然见南山”的农翁生活，过惯了纸醉金迷的达官显贵纵然嫌之落寞，可这里的心安又何必求得向庸俗无聊之仕所垂青。

三毛的寂寞归依了沙漠，归依了她灵魂的追逐，归依了心爱的伴侣。

苏东坡的寂寞归依了赤壁，归依了他遗世独立的胸襟，归依了人世难得的清欢。

陶潜的寂寞归依了桃花源，归依了他南山西畴的安适，归依了人间的真意。

随着细雨闲花皆寂寞，文人英雄如是说：“你不懂我的快乐，就如同你不同我的寂寞。”也许正是这几颗玲珑剔透的寂寞之心，才留得世间冷而清明的真性情得以归依。

课前五分钟演讲题目【第四篇】

从前有一个穷人，他有一小片土地，他和他的女儿就在那块土地上一起生活，一天，他在地里干活的时候，偶然碰到一个用纯金做成的臼。但是只有臼，没有杵。他当然要把臼带回家去，让自己的女儿看看，还说他一定要把它送给国王，因为他耕种的土地都是属于国王的。然而他的女儿常常显示出比其他姑娘聪明，在没有杵的情况下，她求他不要把臼送给国王。但是佃农不听他女儿的劝告，而是坚持要见国王。可是他很快就意识到，女儿劝他不要把臼送给国王，她是多么地聪明啊!因为国王以为佃农自己把杵藏了起来，所以把他关在一个不见天日的牢里。

佃农现在非常后悔他没有听他女儿的聪明劝告，他坐在牢里，大声抱怨自己的愚蠢。他的话让看守听见了，看守立刻向国王报告了这一情况。

于是国王想试一试佃农的女儿是否真的像她父亲说的那样聪明。他让他的侍从给她送信，说如果她完成了责令她去做的事情，她就能够把她的父亲从牢里解救出来。她将要到王宫里来，但是既不要在白天也不要在夜里来，既不要乘车来也不要走着来，既不要穿衣服也不要不穿衣服来，既不要在路上走也不要走在路旁，既不要禁食也不要吃饱。

这一切佃农的女儿是这样完成的：她黎明的时候起床，把一张渔网套在身上，然后把渔网结在一个牛角上，让牛在路上沿着车轮子留下的痕迹驮着自己走，早上她就吃了一棵葱。

国王对她的这一巧妙安排太高兴了，他不仅把佃农放了出来，而且还娶了他的聪明女儿做王后。

过了一段时间发生了这样一件事情，一天，有两个农民各自拉着一车粮食来到王宫。一个农民用牛拉车，另一个则用马拉车。正当他们的车停在那里准备卸车的时候，那个农民的马生了个小马驹。小马驹起来走到那头牛的旁边躺了下来。后来当两个农民走过去看见小马驹的时候，他们开始为到底谁该占有那个小马驹而争吵起来。用马拉车的农民说，小马驹是他的，因为他的意思是，小马驹当然是马生的。但是用牛拉车的农民却说，小马驹是他的，因为小马驹躺在了他的牛旁边。为这件事两个农民吵了很久，最后他们来到了国王这里，让国王为他们两人做出裁决。但是国王觉得，这是一件很麻烦的事情，他说他需要考虑考虑。

占有马的那个农民于是又找到王后，请她帮忙搞清是非。这时王后建议他拿一个钓鱼竿呆在一个国王能看见他的干地山坡上，他装着在那里钓鱼。

那个农民照着王后说的那样做了，他站在那里钓鱼的时候，国王正好从他身边经过。于是国王问，你是发疯了吗，你怎么能站在干地上钓鱼。

“噢，”农民说，“在这儿钓鱼对我来说就像一头牛能生个小马驹一样容易!”

于是国王裁决他有理。但是国王立刻明白：王后一定从中参与了这件事情。国王对王后以这种方式干涉他的事情异常恼怒，责令她回到自己的家和原来的贫困中去。但是她可以把宫中她最喜欢的东西带走，他想以此做为对她的宽恕。

临行前，还安排了一个小小的告别宴会。但是王后给国王制做了一种安眠作用很大的饮料，以至于他坐在那里手里拿着杯子就睡着了。于是王后把他扛在背上背回到她父亲的家去。

课前五分钟演讲题目【第五篇】

这是一个拥挤的时代，英语、法语、德语等等冲击着我们的听觉，而我们的母语被挤下了应有的位置，这是一个实用主义盛行的时代，中文系没有外语系火爆，汉语在一片加强声中被削弱;这是一个工具主义肆虐的时代，汉语再也不见唐诗宋词中的娇柔美丽，而成为一种便于生存随手把玩的工具;这是一个娱乐至上的时代，我们的少年作家们扮成贼来窃取汉语的尊严，又或睥睨地将文字如橡皮泥般把玩，当然少不了道貌岸然者扮演“文学的捍卫者”。身边上演一出出戏剧，吸走观众的目光和钞票，甚至语言成了必不可少的道具。

某校为鼓励学生学习外语规定早餐时间禁止使用汉语;综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词;中国人对于外语学习的热情让你一闭眼以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津;广告，报纸更是错字连篇……

我们的母语现状令人担忧，人们为何放弃汉语?是我们的母语本身艰涩难懂还是施教者、学习者的错误?

汉语作为唯一一种流传至今的象形文字本身的确具有难度，但绝非艰涩难懂。林语堂三五句话之间勾勒人物形态，简单直白;钱钟书写简单吃饭之事引出人生感慨，机智隽永;鲁迅用生活之语捅出一个活生生的阿q，一下子将中国人的心理剖析得干净明白。这些都不难懂，而这恰恰是汉语的魅力，三言两语之间已言尽世间百态。汉语之美更是令人动容，李白的豪放绚丽，杜甫的沉郁顿挫，曹操的苍凉雄健，李清照的宛(婉)约含蓄，还有《红楼梦》里被曹雪芹把玩到了极致的谐音、伏笔。这种美丽，世上仅有。

那么发生今日母语错位的根本原因便在于我们的施教者和学习者的观念偏差，学校、社会、国家的指向偏差。

语文学习仅仅是为了考试，课堂上照本宣科;千篇1律的提炼主旨，禁止个性化的答案;名著无需阅读，各种资料书早已将它们压缩到最简单。学校坚持一切为了考生而非一切为了学习，教学质量用升学率简单衡量;社会呼吁实用与务实的同时也扼杀了太多浪漫的情怀;国家提倡快速发展却忘了将本已年迈的传统文化拉上高速前行的磁悬浮列车。

我的呼吁是让纯正美的汉语重回校园，让学校真正成为远离社会的桃花岛，学生们抛开实用主义、工具主义、娱乐至上，陶冶情操，将来传播纯正之母语。

我的呼吁是社会更加和谐宽容，中国人在腰包渐鼓的同时关注母语的美丽，用纯正母语固守骄傲。

我的呼吁是政府国家出台相关法律保护我们在资本主义文化的绞杀下奄奄一息的母语。

更多的，愿我们每一个人行动起来，让这种呼吁变为早该发生的回归，语言的回归，民族文化的回归，大国灵魂的回归。