我是猫读后感【8篇】

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我是猫读后感【第一篇】

孩子在署假期间,向我推荐了一本名著《我是猫》,是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲,《我是猫》是1篇拟人化作品,是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品,这给作品带来了趣味感、幽默感,使整个作品生灵活现,表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙,会让人感受干巴巴的枯燥无味,别说孩子,成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看,《我是猫》总能做到情景交融,例如在教师画画受挫,车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述:枫叶曾为松林装点过二三抹霞红,如今已经谢了,宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷,花瓣也已飘零殆尽,读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南,但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟,借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙,是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写,风趣从容地展示了所谓的四条真理:难得的机缘,会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来,是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物,都能本能地预测到吉凶祸福,是说人会本能地意识到危机;临危之际,平时做不到的事,这时也能做到,这是说危险可以激发人的本能,发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐,无不来至困苦,是指人不经历苦难,不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点,具备一定的哲理性,是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾,表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论,表露了当时文人的各种心态,对外来文化的排斥和迷爱,以古老文化崇拜和抛弃,对现实的无奈和不解,对人的刻薄与冷漠,对自我价值的渴望和不可及,使作者的思想处于疯狂状态,可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据,于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾,给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的,而不是演奏快乐向上的生命乐章,在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中,也没有尽甜美之意,这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时,也没有找到真正修身养性的方法,最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时,没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我,这些都是作品中不健康的思想观念,是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整个意识形态领域陷入混乱局面,人的思想和行为无所适从,更找不到解决诸多矛盾的途径和方法,这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来,思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金,使人们的思想失去准则而迷惘不知所措,世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病,引起学术界,文学界及各个社会领域的争论不休。事实上,我们应有清醒的认识,那些是本民族的思想精华,那些是外来文化的思想糟泊,如何吸取精华,踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的,消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

所以我喜欢我是猫的文笔和表达手法,而不喜欢他的文章灵魂.

希望我孩子写1篇《我是狗》,比《我是猫》更加完美。

我是猫读后感【第二篇】

冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。

没错,这么富于哲理性的话是出自一只猫之口,它就是著名日本近代作家夏目漱石的作品《我是猫》的主人公。对于《我是猫》这部经典的小说作品,我是印象深刻的。夏目漱石先生采用了一种新颖的手法,以一只猫的视角来述说这个故事,来观察这个社会。

在我看来,这只主人公猫,就是作者的化身,以自己的感受,接触,来理解这个矛盾的社会,来讽刺各种现象。不得不说,夏目漱石的'手法很吸引人,这在小说史上也是鲜见的。小说并没有复杂,高潮迭起的故事,有的只是猫的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的'无聊世态。

说实在,小说中很多的故事情节我都是不太理解的。比如说猫主人跟朋友的寒暄,这在小说中是最频繁出现的画面,也是我觉得最为无聊的情节。作品是19世纪初,以当时的日本社会为背景创作的。时代和空间的隔阂阻碍了我对故事的理解,但是,这并不能阻挡我继续读这本书。因为,这本书的魅力不仅仅在于故事情节,在我看来,夏目漱石先生的写作手法和语言艺术,更值得我去学习。

我是猫读后感【第三篇】

我是猫是一部以猫为主人公的长篇小说。

以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。

猫公很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。

这部小说语言幽默,风趣,用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。

例如:咱家是猫。

名字嘛??还没有。

语言十分诙谐幽默。

其实作者在写猫,就是在写一种社会现象。

猫所处的时代恰是明治维新以后。

当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突,猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。

我喜欢猫的那种闲适和自然。

即使是在他死的时候。

他喝了酒之后,晕晕乎乎的掉到了水桶里,他挣扎,费劲了全身的力气也无济于事。

于是他选择了放弃。

虽然现在看来似乎有那么点惋惜,但实际上这也是明智之举。

放弃挣扎的念头,用平和的心态去面对死亡。

其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。

多一些自然,少一分拘束;多一分快乐,少一分忧愁。

其实有时候我们面对的对手并不可怕,只是我们把他神化了。

生活中的挑战有很多,挑战的人也有很多,但真正成功的却又少之又少。

在困难面前我们缺少的并不是技巧,也不是知识,而是勇气。

其实勇气不是培养的,这是一种与生俱来的力量。

我们之所以会失败,只是我们被自己束缚罢了。

我们诞生在这个世界上,就注定会有着消亡的命运,这是谁也无法改变的事实。

但是在这个现实面前,我们所以该做的并不是应该等待死亡,而是应该尽自己所能,发挥生命的最大价值。

一个真正的勇者,应该用乐观去面对现实,应该用无畏去面对挑战。

时光如梭,光阴似箭,我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。

我们能留下的,只是一分寄托,一分期待。

一个人活着,总应该为他人做一些什么。

即使我们给不了所有人。

但是我们可以用乐观,用勇气去感化别人,即使只是一股小小的暖流,对无助的人,对忧愁的人也是莫大的帮助,应为,你让他们看到了希望。

多一点关心,多一点理解,对于他人,是生命的复苏。

我是猫读后感【第四篇】

站在猫的角度,作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中,却悟出一些道理,例如:所有动物,先知先觉;临危之际,可成就平常不能之事,此乃天佑也;所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通,没有那么高深莫测,但贴近生活,不是空虚之谈,会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活,我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然,少一份拘束;多一份快乐,少一份忧愁。有时候我们之所以失败,只是我们被自己束缚罢了。

人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子,不应该活在愚昧无知而不自知。生活中,我们往往不是害怕失败本身,而是害怕失败后,朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光,在意他人的'意见,从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象:“内卷”:我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活,我想,无论谁卷,都不会影响到我们的生活。

虽然不能简单地判定“内卷”是对是错,但我觉得这是可以改变的,也是可以调整的,就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈,而是会喜欢猫的那种闲适和自然。

我是猫读后感【第五篇】

作者长篇小说书中隐含着,夏目漱石自身的种种痛苦与积郁。作为叙述者的猫,所有的故事都要从背后结合夏目漱石的个人经历。

以无名无姓的猫讲述自己主人及周遭的朋友,较有讽刺幽默的意味,讽刺死板的教师主人迂腐顽固不化,讽刺企业家金田世故圆滑、贪得无厌,讽刺美学家迷亭满口胡言,讽刺装腔作势、虚情假意、世态炎凉;每个角色都被刻画的那么细致。

叙述的不仅仅只有讽刺,它对种种世相吐露绝妙评语,甚至对自己的主人也毫不客气极尽调侃,又可谓是世间少见的刻薄之猫,因为被知识分子收养,它也成了猫中的知识分子,说这只猫博览群书一点也不过分,学者猫先后引用过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

起初看并未深入感受,但看完却有不舍、意犹未尽的感触。

书摘:尝遍人生甘心味,言外冷暖我自知。

我怀疑人类是自己说的那样深情,那样富于同情的动物,更多还是生成了是个人,流几滴眼泪或是装装同情,不过是一种义务,为了交际才不得不做做样子罢了。

没有人比承认自己愚蠢更高尚的了,在自知之明前,一切自命不凡的人都要低下头。

我是猫读后感【第六篇】

至死也没学会捉老鼠的猫儿。

我们人会做游戏,这只猫也会:像捉螳螂,发现螳螂我就风驰电掣般扑到他身边。螳螂一见敌,就扬起镰刀。我弹了它的头一下,它就弯了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺,飞跑了三圈,它才跑出一米,我按住它,又放开它,又按住它……进行了半小时,它不动了,就一口吃了。

这只猫死的时候,是半夜喝啤酒醉了掉进酒桶淹死的。

看完这本书,心想:猫和人都是生命,但猫的生命更惨,如果没有人,猫就会很快乐,所以,我们要好好对待猫,包括所有的动物,让它们感觉到有人类更好。

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我是猫读后感【第七篇】

我仍然清晰的记得,这本书是在我抱回麻酱的那个月买的。

二零一六年十二月份的北京,我跑到三联在东城区的总店。那天又晴又冷,因为是第一次去所以绕了好久才找到,冻得我脸生疼,书店外面很旧,但进去里面却很大很热闹,楼梯上都坐满了捧着书的人。

我爬到二楼之后直奔推理小说的书架,埋头挑选。正挑得起劲无法抉择的`时候,不经意间看到了过道旁摆放的这本《我是猫》,方方正正的一小本并不起眼,但那种想给孩子买绘本的新手母亲的心态突然出现,让我果断舍弃了推理小说,心甘情愿的拿起了它去结账。

然后就再说说为什么买了快四年,现在才看完。

一开始我是抱着能多了解小猫的心理买了它,可看完第一章就知道自己买错了,它并不能为我养好麻酱起到什么作用,还不如买一本养猫大全。

当时的我并体会不到这本书的价值,便把它放置一旁,接着看回推理小说。

但昨天午觉睡醒,泡好咖啡,看着我的小书架想着看点什么呢,鬼使神差的我又拿起了这本,然后便一发不可收拾的看完了。

我总是为错过好书的那些日子惋惜,但又确信是命运的决定,四年前的我不一定比现在更适合读它。

书中以一个个小故事和人物对话描述了当时日本社会的现状,以及传统思想与西方平等、自由、个性等理念的相互碰撞与交流。

前几章主要还是以猫为主,以猫的视角讲述了它对于生活和人类的观察,生动有趣。但越到后面人的对话就占了更多篇幅,猫从主角变成了旁观者。无声的记录着发生的一切。

在书的最后,高谈阔论的人们散场,而猫听完之后却跑进了厨房,喝酒解愁。

喝醉后的它失足掉进了水缸,本想拼命挣扎但又转念一想,

“明知逃不出去,还幻想逃出去,这实在是太勉强了。因为过于勉强,所以才痛苦。我这是自寻烦恼,糊涂啊。”

于是放松全身,不再抵抗,进入了不可思议的永恒世界。

我看到这里的时候一度失言,这里简直是神来之笔。本来以为这只猫会像人一样,扬长而去后埋头大睡。但它却比人还要寂寥和洒脱,人说不出口的无力,猫却全都感受到了。它是猫又不仅仅是猫,所以我是猫。

很难相信这是夏目漱石的处女作,它是那么成熟,果然写作这件事是有天赋的。

说到鲁迅弃医从文都受此影响我一点也不惊讶,里面确实包含了在那个特殊的年代所有对社会和文化的思考。

“西方文明也许是积极的、进取的,但那毕竟是失落者创造出的文明。另一方面,日本文明的重点在于改变自己,不是改造别人。……假如有高山阻挡,不能去邻村,日本人不考虑如何推到大山,而是选择不去邻村,磨炼在本村生活下去的本领。越不过高山,此地足矣!日本人自古以来,培育了这种自我满足的心境。”之类的谈话书中提到了很多。任何事情都有利有弊,融合是出路,但这条路又远又难。有人站出来,说出来就是一种勇气了,改变不是一朝一夕,文字的力量却可以传承。

认真读起来,想说的很多却也无法说透。

它们都藏在书中一句句看似平淡的对话中,所以就独自留在脑中慢慢消化。

里面有很多可爱的句子,比如小猫咪的一些独白:

“除非鱼贩子登门,否则我不必出迎。”

“猫需要在短暂的岁月里成熟起来”

还有小猫咪的一些迷惑行为,看的时候非常开心,也算弥补了我当时买书的一些缺憾。

最后想说说,这本书里的绘图,所有的插图都是色彩浓烈,整个画面满满当当,没有一丝留白,画风奇奇怪怪甚至有些荒诞可怕,但又莫名适合这本书。

我好喜欢。

我是猫读后感【第八篇】

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。

收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。

《我是猫》是一部正宗的日本小说,由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公,以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑,受尽煎熬,最后死于水缸之中。其实,在生活,饱受折磨最后死在人类手中的小动物,还有很多。

一次,从学校回来之时,刚经过医院门口,就见到了一大群人围成一个小圈子,似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑,挤进去看了看究竟。这一看,我惊呆了,好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫,毛发呈棕色,部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态,前爪似乎在求救。最可怕的,也是让我呆住的理由猫儿的右眼球竟掉了出来,与眼眶通过小小的血管连接着,藕断丝连。这场景,至今回想起来还觉得可怕。

还有一次,也是在夕阳落山之时,我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途,忽闻“喵——喵”之声,想了想,也没在意,继续向前走。正当快要走出空地之时,又传来声“喵喵”。我思索着:好像是只猫儿的叫声。于是,我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟,我通过判断声源的方法,找出了猫的确切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆满了眼屎,脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看,便没管它,回了家。这件事,便成了我的遗憾。

想一下,竟有这么多的动物惨死在人类手里,人类是否该好好反省反省了呢?

按照中国人的认识,明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家,分化出去,为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

一度,中国文人所期待的就是,也在中国复制一次维新运动。事实上,中国历史上真有一个“百日维新”。

我们对于日本的明治维新,给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石,他以《我是猫》,表达了与我们的一贯认识不同的意见。

在社会巨变时期,人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应,同时实现新文化构建的发展过程。而且,最初社会舆论会严重对抗,以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人,以为这是离弃祖宗文化。

夏目漱石,曾经在英国留学,他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展,两者的不同有所认识。他以为,欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义,是外来的,自然与原有的文化根底有所冲突。

这个判断,不简单。大家阅读《我是猫》,以为这是名著,作者极有才华,却不能看到那只猫的智慧,都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

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