忠诚担当的观点分享汇聚【推荐8篇】

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忠诚担当的观点分享【第一篇】

党的十八大以来，习近平总书记高度重视干部队伍建设，就培养党和人民需要的好干部作出一系列重要论述。2013年6月，在全国组织工作会议上，提出好干部“二十字”标准;2014年3月，在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时，对党员干部提出“三严三实”要求。

今年1月，在同中央党校县委书记研修班学员座谈时，对县委书记提出“四有”要求。总书记还在多个重要会议和场合，强调领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这里，我着重就学习贯彻习近平总书记重要指示精神、领导干部做到忠诚干净担当，谈一些认识和体会。

领导干部是党的事业的中坚和骨干，能否做到对党忠诚、个人干净、敢于担当直接关系到党的事业的兴衰成败，决定着党在人民群众中的形象和威信。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照习近平总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，做让党放心、让人民满意的好干部。

要强化对党忠诚的政治担当。干部有多种担当，其中最为重要和关键的当属政治担当，它是检验和衡量干部政治品格、操守的标尺。在当今社会思想多样、社会价值多元、社会思潮多变的新形势下，党员干部强化政治担当就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚定政治清醒，坚定政治立场，无论遇到什么样的艰难险阻。

无论遇到什么样的复杂局面，都清楚地知道举什么旗、走什么路;要锤炼对党忠诚的政治品格，坚守对党忠诚的政治操守，在大是大非面前旗帜鲜明、敢于亮剑发声，在复杂矛盾面前敢于碰硬、敢于较真，不被各种杂音所扰，不被各种诱惑所困，不被各种艰险所阻。任何时候、任何情况下，始终做到在思想上、政治上、行动上同中央、省委保持高度一致，自觉维护中央和省委的权威，不折不扣执行好市委的决策部署。

决不搞阳奉阴违、上有政策下有对策、当面一套背后一套。党员干部要常修为政之德，常怀忧党之心，恪守兴党之责，时刻牢记宗旨，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。

要强化攻坚克难的改革担当。发展是我们党执政兴国的第一要务，改革是推动发展的重要力量。普洱集边疆、民族、山区、贫困四位一体，经济体量小，基础设施落后，产业培育滞后，人口素质偏低，与全国、全省发展差距大，在经济步入新常态的背景下，破解难题、促进发展的根本出路，在于全面深化改革扩大开放。党员干部要切实担负起推进改革的历史重任，进一步增强进取意识、机遇意识、责任意识，拿出逢山开路、遇河架桥的勇气和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉险滩、破藩篱，探盲区、辨误区、闯难区。

以自我革新的勇气和胸怀，跳出条条框框限制，正确处理全局和局部、长期和当前的关系，深入研究解决制约经济社会发展的重大问题和群众反映强烈的突出问题，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要领域和关键环节，有重点、有步骤、有秩序推进改革，努力实现改革发展稳定的有机统一，确保经济社会稳中求进，让改革发展成果更多更好更公平地惠及全市人民。

要强化无私奉献的为民担当。人民群众是历史的真正创造者，是我们的衣食父母、精神父母。全心全意为人民服务的根本宗旨，深刻表达了我们党责任观的出发点和落脚点。党员干部必须牢记，我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，无论任何时候、任何情况下都不能搞特权、不能以权谋私，任何人乱用滥用权力都必须付出代价。

当前，普洱发展既面临难得的历史机遇，又面临严峻的困难和挑战，这就要求广大干部特别是党员领导干部牢固树立正确的政绩观、事业观和权利观，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的责任担当，要有“做官务必做事，做事绝不作秀”的务实精神，要有“看重组织考核，更注重群众感受”的公仆情怀，坚持群众观点、实践观点、历史观点。

要强化权力就是责任，严格落实“三严三实”要求，以民之所需、所愿、所想为出发点，顺着民情民意去干，带着真心真情去办，努力为党和人民执好政、用好权，当好公仆。要坚持群众路线，在思想上尊重群众、在感情上贴近群众、在行动上深入群众，始终保持同群众的血肉联系。

要守住做人、处事、用权的底线，心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微，在任何情况下都挡得住诱惑、耐得住清贫、经得起考验。时刻牢记：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次规矩，就留下一个污点;谋一次私利，就失去一片民心。要继续巩固和拓展教育实践活动成果，按照省委要求，扎实开展好“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，进一步转变干部作风，把教育实践活动成果转化为为民担当的实绩，赢得人民群众的点赞。

要强化恪尽职守的职责担当。古人云：“在其位，谋其政;行其权，尽其责。”习近平总书记指出，“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业”。党员领导干部无论担任何种职务、无论职务大小，都必须始终牢记“干事”是天职，“担当”是使命。如果只食俸禄，不理政事，只坐位子，不担责任，就是当干部最大的失职。

要忠于职守、担责不误、临难不怯，切实做到守土有责、守土负责、守土尽责。面对急难险重任务，亲临一线，靠前指挥，果断决策，自始至终，善做善成。面对矛盾和困难，不计个人得失，不徘徊观望，不回避责任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面对庸懒散奢现象、违法乱纪行为、各种歪风邪气，坚持原则，保持本色，敢抓善管，动真碰硬。要多到困难大、矛盾多的地方去研究问题;多到群众意见大、怨气多的地方去化解矛盾;多到工作推不开、情况很复杂的地方去打开局面。

当前，少数党员领导干部不求有功但求无过，安于现状，得过且过;有的不讲是非、只讲世故，不讲原则、只讲关系，不讲批评、只讲和气，这样的党员干部就是没有责任担当的干部。事不避难，义不逃责，为了党和人民事业，党员领导干部就是要有舍我其谁的气概，有敢为敢当的精神，有善做善成的本领，始终保持艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，把全部心思和精力用在干事创业上，真正做到为官一任、造福一方。

总之，“忠诚干净担当”与“三严三实”的要求是内在一致的。只要我们每一名党员干部都把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部，我们就一定能够团结带领人民攻坚克难、锐意进取，不断开创新常态下经济社会跨越式发展的新局面。

忠诚担当的观点分享【第二篇】

忠诚和担当是成就一个人成功的重要品质。无论是在工作岗位上，还是在个人生活中，忠诚和担当都是我们应该追求和发扬的美德。在我长期的工作和生活中，我深深体会到了忠诚和担当的重要性。下面，我将从个人经历出发，分享一些我对忠诚和担当的体会与感悟。

首先，忠诚是对于事业和组织的忠心耿耿。作为一个职场人士，我始终坚守着对公司和职责的忠诚。我把公司的利益放在首位，保持精神状态和工作效率。在公司的日常工作中，我尽职尽责，勇于承担义务，并努力追求卓越。不论面对赞誉还是困难，我都能够保持积极的态度和团队精神，为公司的发展做出了应有的贡献。

其次，担当是对于责任的勇于承担。每个人在工作和生活中都会遇到各种各样的困难和挑战。但是，担当的意义在于面对困难不退缩，而是积极主动地承担责任，并寻找解决问题的办法。而我在工作和生活中都充分展现了这种担当精神。不论是遇到沟通问题还是面临工作压力，我总是能够乐观地面对，并尽全力承担起自己的责任。这种担当精神使我获得了同事和领导的信任和尊重，也让我在工作中收获了丰硕的成果。

忠诚和担当还有一个重要的体现就是对待他人的态度。作为一个忠诚的人，我们需要尊重他人，并且保持真挚的心态。在工作和生活中，我始终坚守着尊重他人的原则。无论是对同事的合作，还是对上级的指示，我都能够保持谦逊和尊重的态度。我愿意倾听他人的意见，尊重他人的选择，并与他人和睦相处。同时，我也积极关心他人的需求，并提供帮助和支持。这种关怀和尊重的态度使我赢得了同事和朋友的亲近和信赖。

忠诚和担当也是对自己精神境界的追求。只有一个忠诚和有责任心的人，才能够始终坚守自己的理念和原则，不轻易改变。通过不断追求进步和自我超越，我发现忠诚和担当在一定程度上塑造了我的个性，并且成为了我人生的底色。在我工作和生活的路上，忠诚和担当已经成为我不断努力和追求的目标。我深信，只有通过忠诚和担当，我们才能够更加全面地发展自己，做到真正的成功。

总结起来，忠诚担当责任担当是我多年职场生涯中的积累和体验，它们帮助我成为了今天的自己。忠诚和担当是成功的关键品质，无论是对待工作还是对待他人，都需要始终保持忠诚和担当的态度。同时，忠诚和担当也是对自己精神境界的追求，只有通过持之以恒的努力和奉献，我们才能够实现自己的人生目标。我相信，在不断追求忠诚和担当的过程中，我们一定能够取得更加辉煌的成就。

忠诚担当的观点分享【第三篇】

——新常态下的人格力量。

主讲：段茹国（根据录音整理）。

（gzm传统文化传媒）。

同志们，大家好！

在正式开始本次讲座之前，请允许我带着大家一起做个儿童时代的作业‚看图说话‛，主题是‚中国人爱丢东西‛。在座的大家是不是也丢过东西，是钱包？还是车辆？是老婆还是孩子？无论是钱财物件，还是亲人好友的丢失，有时候那怕是几块块钱都让人揪心，都想尽力的找回来，可见丢失东西大家可是‚相当‛的讨厌，可有些东西丢失了，却没感觉到，直到什么时候酿成‚大祸‛方才醒悟，可那时往往无法找回，成为‚永远的历史‛。好了，从大的来看，我们丢了什么：丢了几千年前古代‚文明‛，丢了引以为豪的‚四大发明‛，丢了曾经辽阔的疆土等，从个体讲丢了传统文化，丢了丢了时代的文明，丢了光荣传统等等，由表及里，透过表面现象分析内在，国人已在将中华民族最为珍贵的、最为值钱的精神丢弃，那就是：探求真理的求实作风、敢于担当的奋斗精神、为民负责的忠诚品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的价值观念，无论大与小，长此以往个人会失自由、失去亲人、失去家庭，一个单位会蒙羞、一个企业会破产、一个党派会亡党、一个国家会亡国、一个民族会衰落。今天，有多少孩子，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道，然而，这批人进入社会以后，既要美国式的单位（企业）福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚，从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。

2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：‚各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实‛。

2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要‚对党忠诚、个人干净、敢于担当‛。

中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展‚三严三实‛专题教育。

2015年1月5日，中共云南省委召开了‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育动员大会；2015年1月17日、21日保山市委、昌宁县委相继召开了动员大会。今天的讲座就是在全国上下，特别是云南全省，省、市、县、乡、村如火如荼的开展‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育的大背景大前提下孕育而生的，我作为一个普通的参学者，积极主动的参加学习，有了一些个人的见解，借此机会和大家一起交流学习。

说到这里，也许有人又会在心底想，我又达不到副处级、也不是领导干部、也还不是党员，我学它干吗？这不是强加于人吗？是不是我们就真的不需要学了吗？先让我用一件事来说明一下，我们的意识形态吧。上周六我在央视观看了好人形象‚李雪健‛开讲节目，讲到饰演杨善洲电影（昆明的首映式经组织很好），北京首映第一场有两个观众一个是他的爱人，三天后在闹市又放了一场有五个观众，一个是他的儿子，儿子看后发信息给他，说看了电影‚流泪了‛，李雪健回复‚我在回复信息时也流泪了‛，与该部影片同一天在全国上映的还有一部当天票房过亿，片名叫《变形金刚》，李雪健说‚那顶多是一部美国先进武器的宣传片‛，试问我们的灵魂怎么了，是被人偷了，还是自己给换了。

希望能通过今天近两小时沟通，解决这一心底的疑虑。好了，到了正式解开本次讲座主题的时候了，这个主题没有级别、领导之分，适合于在中国共产党领导下的、中华人民共和国的任何一位公民，它就是‚忠诚干净担当——新常态下的人格力量‛。突出的一条主线，即：严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行。最终形成谋事（要）实、创业（要）实、做人（要）实的时代特征。

一、严以修身，养成忠诚品格。

首先，应当和大家一起沟通的是‚忠诚‛这一个关键词。一讲忠诚，好象就必须是忠于党、忠于国等宏篇大论，其实忠诚无处不在，注入在每个有生命的基因里，只是你是否将它磨灭。从汉语词语角度上看，是指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心。在中华民族传统人文文化‚忠孝信义礼仪廉耻‛中，‚忠‛居首位，就是在心理、在心中。从现时代来讲，‚忠诚‛就是对党、国家、人民绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色和政治品质，思想上始终保持与党中央高度一致，对事业和同事战友的忠诚忠实，代表着诚信、尽职和服从。无论你是什么级别、什么属性，只要你生活在中国这个大家庭里，就得有忠诚。

有一部国产电视剧叫《忠诚》，由胡玫导演，张国立主演。根据周梅森小说《中国制造》改编的电视剧（共20集），是一部弘扬共产党员责任与情操的佳作，曾被评为‚最出色的反腐剧‛。汪峰同时在片中首唱主题曲‚忠诚‛，正如歌词‚无怨无悔不言奉献无怨无悔是忠诚‛，从党员、党性中诠释了‚忠诚‛。

欧洲有一部电影叫《忠诚》：克里日托夫〃扎努西执导电影:维托尔德在父亲因登山出事身亡之后，一直和母亲平静地生活在一起。他在一家工程设计公司工作，他对工作认真负责、为人正直，然而同事们则常常用非法手段赚取外块，进行欺诈的活动，这令他十分震惊并且拒绝与之同流合污。于是同事们设计陷害他，让当局找他的麻烦，最终他们的阴谋得逞了。维托尔德沦为一名从事繁重体力劳动的人，在大楼里擦玻璃窗。该片从一个普通劳动者的角度彰显了‚忠诚‛。

美国也有一部电影《忠诚》，影片讲诉了驻守在伊拉克的一名美国陆军中尉刚要被调离，在即将离任的最后一分钟，事情被搞得乱成一团，原因是他的一名士兵试图擅离职守———此时他不得不做出抉择，是选择袒护逃跑的士兵？还是选择履行军队的职责？或者是听从爱恋他的未婚妻？从一个即将离职军人的角度实践了‚忠诚‛。

人人都渴望忠诚，但它又很难驾驭，它可能带给人最大的满足感，却也可能让人陷入痛苦的深渊。忠诚成为一张道德王牌，但却往往让人们陷入矛盾重重的困境。不论是友谊、婚姻、军队、企业，都会遭遇忠诚困境，它迫使我们直面各种令人矛盾的忠诚誓言，从而让我们确定我们自己是谁，我们该如何作出选择。尽管忠诚让人烦恼，但它仍然值得提倡和重申，因为没有忠诚，就不会有爱和友谊，人类社会也将不复存在。

忠诚是一种态度，是一种心态，更是一种境界。作为夫妻就要为对方而忠诚，在家作为家庭的一分子，就要为家而忠诚；在单位（企业）作为单位（企业）的一成员，就要为单位（企业）而忠诚；在社会作为社会的一员，就要为社会而忠诚；在国家作为国家的一公民，就要为国家而忠诚；在党内作为党员，就要为党而忠诚。中国共产党是带领全国各族人民高举中国特色社会主义旗帜，全面建成小康社会的执政党，无论是个人、家庭、单位（企业）、社会、国家等各层面的忠诚，都是在对党（中国共产党）忠诚的框架下实现的，有且只有这样才能让自己前程有望、家如小康，如果与之背道而驰你将寸步难行，因为大家都向前走，只有你往后走（反方向走），这就是我们学说的‚要与党中央保持一致‛，个人成长如此、组建家庭如此、做生意经营企业也如此，‚对党忠诚‛将伴你走向彼岸。

人们欣赏你，是因为你有个平台或者背景，这是你最重要的资源（正如世界欣赏国人是因为有中国这个平台、有中国共产党这个背景，正是有了这样的平台和背景，世界成了国人的世界：只要有人的地方就有中国人，有了中国投资世界化、中国商品世界化，中国货币世界化等）。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融在一起的时候，才能最有力量。

你的发展得益于单位（企业）的平台，你的价值在单位（企业）可以充分的表现出来，离开单位（企业）你做的事成本会很大，很可能一钱不值。

那么，怎么样才能养成‚忠诚‛的品格呢？我们用‚三严三实‛里的第一个严来说，那就是要‚严以修身‛。习总书记将这‚修身‛列为第一，可见修身的重要性，其实一个人自来到世上开始，就开始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背离了修身的方向，一生不得圆满。在《礼记〃大学》中有说：‚古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平‛，简单的说就是：格物（掌握自然规律）、致知（学习各类知识）、诚意、正心（心存不善风水无益）、修身、齐家、治国、平天下，修身是中心，前者说怎样修身，后者说修身后怎么做，无论是前者怎样修身，还是后者怎么做，都需要有一个不变的信仰，而忠诚则是信仰的具体表现，是一种状态，是人生的感悟，是人生的修炼，不‚严以修身‛何来‚忠诚‛的品格，有时候说‚忠诚是熬出来的‛一点也不为过。无论是在抗日战争对民族胜利的‚忠诚‛、在解放战争对革命胜利的‚忠诚‛，还是在改革开放年代对党性的‚忠诚‛等等，无不是信仰中强大的精神力量所至。而背叛‚忠诚‛则成为千古罪人，承受报应。对于如何修身，我们用《论语〃为政》中的先贤圣人孔子的话来说一说：孔子曰‚吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛这句话大家很熟悉，但怎样理解，曾仕强教授在百家讲坛进行了解读，即：在人的十五岁时候决定学习的方向（古人学习重点是学做人），三十岁的时候确定一生的原则（形成做人做事的原则），四十岁的时候对人生的目标不在动摇（坚持自身的信仰），五十岁的时候明白命运是自己造就的（回顾过去检点过去），六十岁的时候广泛听取多种意见（再度修正自己），这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情（人生的最高境界）。随时代的发展，生活工作节奏的加快，信息传输速度的加快，我们总不能等到七十岁、六十岁才达到修身的境界，必须提前，谁提前了谁就先占了人生快乐幸福的先机，但修身的过程是一样的，是不可逾越的，就象人必须经过小学、初中、高中等过程一样，直接上大学的天才往往是要夭折的，只有一步一步的严而修身体，才能养成‚忠诚‛的不变人格。

忠诚就是对自己负责，就是忠诚于自己；忠诚是一个人的无形资产，是一个职业人的显著特征；忠诚是一种战略资源，需要战略设计；忠诚是一种世界观，也是一种方法论（忠诚会让你的人生做出一次次正确的选择，一次次正确的选择，形成了你一生的美好）。

二、严以律己，筑就干净品质。

同样还是先让我们来认识一下‚干净‛这个关键词，说到‚干净‛大家都懂的，就连我这样一个大老粗也知道两天不洗头，头发就硬炝炝一缕缕的，三天不洗澡身体也就痒兮兮的，个人干净了个人舒服；家里打扫得干干净净，不也一家人挺舒服吗，说实在话如果家里不干净到处是垃圾，阳光也不照照，久而久之积生阴气，对家对人都不好。个人干净了、家庭干净了是不是就真的干净了吗？那就不见得了，虽然我们可以通过外表的干净，看到一些内部的影像，外表干净也不等于内心的干净，大家看没看电视剧《亮剑》，里边主角李云龙在抗日战争期间（八路军），他穿的那件白衬衣领口已经全黑了，已经有点看不出是白色的了，那你说他就不‚干净‛吗？不是的。毛主席、朱德等老一辈革命家，在革命年代有哪个人没有生过虱子，但他们的内心却如‚明镜般的干净‛。因此，我们讲究外表的洁净，更注重内心的干净。‚干净‛和‚忠诚‛虽然都是出自内心的一种心理特征，但又有其不同，‚忠诚‛是一种对于外界的反应，有其针对性和方向性，是外部作用于内心形成的一种不变的人格，而‚干净‛是出自于内心一种道德特征，他不以你的地位高低、生活好坏、知识多少而论，是一种内在的属性和品质。俗话说‚人穷志不短‛、‚身残志坚‛等说的就是这个道理。说到‚干净‛在座的大家都懂，时下多指‚清正廉洁不腐败‛，大家都说‚我们又不是官、也没有什么特权，想贪都没有条件贪‛，似乎很有道理，真的是这样吗？没有条件贪你就‚干净‛了吗？先不说我们吃着‚国家饭‛，代表国家行使权力的人，就纳私营企业的领导与员工来说事，按常规来想，私营企业都是自己的怎么可能有贪腐现象呢，一个公司纵然你是最大的股东，就算占90%的股份，随便就把企业的钱、企业利润拿去建盖自己的私人住宅，是什么行为？同样是贪腐行为，不管你是谁，企业的利润只有依据章程规定实施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，伤害了股东的利益、企业的利益；还会有人庆幸‚还好我的企业没有股东，是一人公司，我说了算‛，如果是这样那么国家又何必要求所有的生产经营要办成企业来做？企业与自然人是有着质的不同的，成为了企业它就肩负企业的社会责任、国家责任，就算是一人公司，公司的利润在没经过公司章程规定的程序进行分配前，是公司的钱而不是你的钱，就是用来买一辆车也只能落户在公司名下，而不能落户在你个人名下，否则同样形成贪腐。你也许会问‚不可能吧，又不有伤害着那个人的利益‛，是吗？试想公司有了利润，按规定投入再生产，企业得到发展，员工得到发展的成果，这难道不是损害了员工、企业的利益，更不要说国家与社会发展的利益了。其实，企业员工也是一样，前久我县恒盛公司卡斯糖厂员工贪占事件，可以说明一切。然而‚干净‛的含义要远远比这大得多，怎样才能做到？最为通俗易懂的就是‚不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该吃的不要吃，不该拿的不要拿，不该去的不要去‛，因为看了、听了不该听的（涉黄赌毒暴等负面阴暗信息，会让心灵蒙受尘埃，我连微信都不敢玩，是真的那么笨学不会吗，不是，时下微信里很多都是负面的、虚假的信息，怕影响了自己的正思维），说了不该说的、吃了不该吃的、拿了不该拿的、去了不该去的，你就要为此负出代价（发展、政治、经济、自由、家庭、生命）。可人类贪婪的属性，总是在说‚我想听、想看、想说、想吃、想拿、想去‛千般诱惑，常常是经不起诱惑，经不起诱惑你就远离诱惑，但人活在世上就得做事，做事就得接触，接触就带来诱惑，常在河边起那有不湿脚，这剔除了自己不会走路的原因外，那就是河边太湿了，这样的河边即将成为历史，十八大特别是四中全会以法治国的实施，消除一切潜规则将让我们的河边干净整洁，纵然是这样、凡是这个时刻就需要‚律己‛，在这物欲横流的时代、河边尚且不够干净的年代需要的是‚严‛的律己。我认为总书记向我们提出的‚严以律己‛是达到自身‚干净‛的唯一途径。但是‚律己‛了，干净了自己就觉得不舒服了（外表的干净很舒服），难怪有‚现在当领导不好当‛、‚当公务员搞偿不有‛等这样和那样的奇谈怪论，如果你有这样的想法，说明我们停留在‚干净‛的初级层面或说刚刚有了点意识。对此，我用现代反腐工作中的三个词语来说明这个问题，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果说这三个词一定要有个顺序的话，你是怎样排列的？给他排个首先、其次、最后，我是这样排的，首先是‚不敢腐‛，这是通过杀一儆百的方式，让人感到害怕、担心，不敢做了，这是最初形式，一但‚杀‛放松了，就敢了；其次是‚不能腐‛，这是通过制度的建设，让人找不到腐的空间，这是中级层次，一但制度松懈，也会死灰复燃；最高层次是‚不想腐‛，当你达到了这个层次，心理就会感到舒服快乐，再也不会为‚律己‛而感到不适，也就是孔子说的‚从心所欲，不逾矩‛，这是‚干净‛的最高境界。

请铭记：不以‚别人不知道‛而放纵自己，不以‚小节无碍‛而原谅自己，不以‚下不为例‛而开脱自己；不当‚别有用心‛之人的帮手，不受‚形形色色‛的影响和诱惑，学会‚沉淀宁静‛的生命状态。

三、严以用权，学会担当品行。

同样的道理，就我自己而言，我是谁？我是局长（首先得将自己定位），我来什么地方？我来工商局（这就得明白我自己已经和工商局这个单位有了契约，负有工商局局长职责和义务），来这里干什么？按照落实主体责任、一岗双责的原则，带好班子领好队伍搞好发展，明确了这样，按照这样的定位、契约、原则来办事，不就奠定了‚担当‛的前提和条件了吗？同样的道理，我是谁？我是一个股长、我是一个所长、我是一个工作人员，我来什么地方？我来工商局，来这干什么？来这干工商行政管理工作，你看就这样三句话让你明白了你的角色定位，明白了你与工商局是有契约的，来这里工作是有原则的，你背叛了赴约、走出了原则，那就会受到来自契约的惩罚，任何人都无一例外。

以上说了许多‚权力‛与‚担当‛的话题，但我们的习总书记一再告诫我们要‚严以用权‛，这说明‚权‛并不只知道‚担当‛那么简单，要把握好尺寸，‚担当‛你也不能逾越权限和原则、角色去‚担当‛、乱用权力去‚担当‛，也不能打折权力去担当，你用管教的角色来谈恋爱行吗（对象是用来爱的，是建立在平等基础上的），你用老师的契约来管理下属行吗（集体是一个相互尊重的关系、互助共赢的地方），你用商人的规则来行使公权行吗（你会伤到别人、伤到集体、伤到同事、最终伤到自己）？你用行政长官的原则来对待家人行吗（家是一个讲情的地方，往往情大于理），答案当然是否定的。有时的‚担当‛是无声无息的，是不需要说明的，有时甚至是得不到回报的，但我们不会也应该有任何理由拒绝自己的‚担当‛。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：‚你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。‛弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：‚只要承认了，念珠就归谁。‛但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：‚明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。‛第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：‚念珠呢？‛弟子说：‚我没拿。‛‚那为何要背个偷窃之名？‛弟子说：‚这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。‛老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的，是：能承担；能行动；能化解；能扭转；能改变；能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是担当。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。以上，我们用了大量的篇幅讲了一些关于修身、律己、用权的路径，不管你是什么角色，身兼几个角色，角色的变换多么频繁，但只要你心中有忠诚、有干净、有担当，它就会在我们内心的深处真正定位好自己不变的人格角色，形成赋有时代特征的人格力量。元代有一个大儒叫许恒，元代是一个很动荡的年代，有一次许恒和一大群人往外走，到了一个小村，大家是又饥又渴又累又乏，突然发现村口有一大棵梨子树，个个上去哄抢，这个时候只有许恒和他的朋友站着不动。人家说你不渴吗？他说我渴，说你不喜欢吃梨子吗？他说喜欢。说你为什么站着不动呢，此树无主呀？许恒说，此树无主，但是我心有主，树是没有主人的，我心里面是有主见的。一个人该怎样为人，该怎样行事，该遵循的原则，不该越的雷池心里面是有数的，绝不因为自己有需求，就超越自己不该超越的一些原则。绝不因为外面有诱惑，就去放弃自己内心该坚守的一些底线，去做一些过分追逐利益的行为。我心有主就是不变的人格角色。宋代还有一个大儒叫周敦颐，写过1篇赞美荷花的文章《爱莲说》，他赞美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不变的人格角色的一种写照。

四、新常态下的要求。

面对现实，我们应当怎样做，才能坚守和证明我们心中的不变的人格角色。习总书记给出了明确答案，即：谋事要实，创业要实，做人要实。廖廖数语，简单而又实在，细细品味，这和我们刚刚讲过的‚忠诚干净担当‛是一样的，它不仅仅是给党员领导干部提的要求，也是给每一个普通百姓提的要求，难怪人们评价习总书记说话‚有地气‛。那我们就用普通人的视野来分析一下这‚三实‛之间的内涵，谋事要实：何为谋事？简单的说就是要‚要做什么事‛？一个人一生都在思考和选择，人生就是由无数谋事和选择组成的，比如干什么工作？打什么工？取什么样的媳妇？嫁什么人？建什么房等等，当然这都是人生中的重大事件，这些都需要‚谋‛，而且需要结合实际，实实在在，如果脱离实际常常不会得到好的结果，俗话说‚人生虽然漫长，但关键的只有几步‛，一步走错步步皆输，如此大家谁都不敢马虎，总是想尽办法使之‚谋实‛。但人们却常常忽视了其他一些在生活中看似无关紧要的事件的‚谋‛，在工作中看似影响不了大局的‚谋‛，可往往让人想不到就是因为这样所谓无关紧要、不影响大局的‚谋‛把人推入不可救药的地步、让工作蒙受巨大损失，有的甚至酿成人命关天的大事，这也应证了‚细节决定成败‛这的名言警句，在时下特别是在工作中最常说的一个工作原则叫‚以问题为导向‛，我们在处理一个又一个问题时，需要把问题‚谋实‛了，方才行动，用通俗的话讲，‚谋事要实‛就是要求我们在处理问题，无论是人生还是工作、生活、学习等都要选择做正确的事，要能实实在在的解决问题的事。比如，他人的一句话刺激了你，你在谋（思考）这件事的时候，是选择怎样的处理方式，很多人选择以‚生气‛的方法来处理，结果就体现了嘴上和拳头上，越处理越糟，智慧的人选择选择的是‚争气‛，我要努力比你强，结果笑到了最后；处理群众问题，是谋‚回避‛之策，还是‚谋‛面对之良方等等，总是在考验我们‚实‛的水平。

创业要实：说到创业，大家会想‚我不做生意，不创业，谈不上实与不实‛。错了，其实大家都在创业，广义的讲，创业是做好每一件事的努力过程。你选择了做国家公职人员，这就是你选择了正确的事，那么参加工作后，你兢兢业业的工作，一步一步得到提升，这就是一个创业过程；结婚成家，勤俭持家，一步步的有了孩子、房子、车子，这也就是个创业过程；打工了，一步奠定了业务技术，升职了、加薪了、稳定了，这也就是个创业过程，试想一下，你是不是还在创业，还是创业已经基本完成了原始积累阶段，很多时候完成了这个创业，又开始了这个创业，人生就是在不断创业中延续（易经中最后两挂既济卦与未济卦），但就有那么一些人总是创业不成功，家总是不消停、工作总是不安稳、生活总不如意等等，就其原因，是不是在开初谋事不‚实‛没有选择正确的事，选择了正确的事也不见得就会成功，还要正确的做事，怎样才能正确的做事呢？就是创业要‚实‛。首先是要选择做正确的事，我一向不把搓麻将打牌、上网玩游戏、酗酒赌博当作正确的事，我们不选，更不用说吸毒淫娼了，如何你当它为正事，那你将收到大于现在的十倍恶果来承受，常言道‚你把麻将赌酒当作娱乐来做，你的下一代有可能把它当作职业来发展‛，那时可就惨喽。纵观我们身边，大多数人做的是‚正确的事‛，但却不是‚正确的做事‛。所以结果往往事与愿违，不是我们想要的。社会上很多人总是不想正确的做事，却一味追求一个理想的结果，可能系数为0。美国的医学大典中记载的一句话点明了这个观点：如果一个人持续的采用错误的方法做事情，还希望得到正确的结果，那他就是神经病。

做人要实：一个不管事关人生的大事、还是工作生活中的小事，首先是要做正确的事，其次还要正确的做事，无论那样都要讲究一个‚实‛，只用你拥有了这一点，上天就会眷顾于你，即使你做事的技艺不佳同样能得到好的收成，在座的很多就是这样的人。

一次次的谋（实）、创（实），‚实‛已经不在以事件问题的属性、类别而改变，凝结成一种对事对物的永恒原素，这样就上升到人谋事创业的最高境界——做人（要）实，其实做人也是一个问题导向的过程，同样的‚实‛与不‚实‛的较量。

做人的这个‚实‛贯穿你的每一个生命的点点滴滴，不好高骛远、不弄虚作假、不钻营拍马、不虚情假意、不虚荣爱面等等，让自己的生活、工作、为人真实而又理性。说得好听，真是这样，这人还能在社会上‚行得通吗？‛不是说‚老实人吃亏‛吗？不可否认，在过去一段时间、一些层面的确让我们的‚老实人‛吃了亏，也许在现在也还会有较长的一段时间存在这种现象，但我们总不能因为存在，我们就不讲‚实‛了。我们的总理李克强曾经郑重的宣布，我们要用‚明规则战胜潜规则‛，只所以存在是因为有些人还在信奉‚潜规则‛，还想通过私底下的‚暗道‛达到公众的‚阳光‛，当然也有达到的时候，但我们坚信，终究是经不住阳光的照射的。习总书记给我们这个时代注入了一个赋有生机的词语，叫‚新常态‛，在新常态下，从中央到地方，从国家到社会，从单位（企业）到家庭，正在以全新的形式散发出新常态下的正能量。在2015春节联欢晚会上，许多语言类小品给我们了道出了新常态下的正面力量，‚圈子‛文化将从历史中淡去，过去不是常说‚进了班子没进圈子等于没进班子‛、‚没进班子进了圈子一定会进班子‛等等，工作生活拉圈子，靠圈子办事，一名经典台词道出圈子危害‚圈子里的人方便了，老百姓就不方便了‛；还有‚投其所好，马上封候‛让人颠倒人生观（听君一席话颠倒人生观），孔繁生多好的干部，先后两次进西藏，副处级进入历时15年，13年的西藏工作，最后死在副厅级（市委书记），贪官王宝生不用十年甩个脸，从副处爬到部级，让好人受委屈了。党的正能量、国家的正能量、民族的正能量、社会的正能量是需要引导和示范的，我们虽然算不上什么官员，但我们是正能量的引导者和示范者，作为领导你责无旁贷、作为党员你责无旁贷、作为国家工作人员你责无旁贷、作为非公经济企业主及商户你同样责无旁贷，因为我们的身后还有9．4亿农民大众在看着我们，效访着我们，所以我们没有理由松懈对‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛实践力度，让我们严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行，谋事实、创业实、做人实，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量，让‚实‛成为流淌在我们血液中的dna。

最后，我还是用一则小故事来结束我的讲座：小鸡问母鸡妈妈‚妈妈，今天是星期天，可否不用下蛋了，带我出去玩阿。‛母鸡回答‚不行阿，孩子，我要工作‛，小鸡说‚妈妈，你不是已经下了很多蛋了‛。母鸡意味深长的说‚一天一个蛋，菜刀靠边站。孩子你要记住‘存在因为是创造价值，淘汰是因为价值丧失，过去的价值不代表未来的地位，所以每天都要努力，生命不息，奋斗不止，奋斗止了，生命也就没了’。母鸡不下蛋了、菜刀就要杀，即便菜刀不杀，上天会杀，上天不杀自己也会因蛋破腹中而被自己憋杀。

好了，祝愿大家精通‚三严‛实践‚三实‛，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量。

谢谢大家！

忠诚担当的观点分享【第四篇】

习近平总书记提出的“对党忠诚、个人干净、敢于担当”要求，抓住了做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，对于规范党员干部言行，加强干部队伍建设，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

忠诚干净担当提出了作风建设的基本要求。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是习近平总书记在提出“三严三实”要求之后，对作风建设提出的又一个重大要求，是党员干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果、驰而不息加强作风建设的内在要求。当前，作风建设正处在节骨眼上，“四风”得到遏制、作风有所好转，但“不能”、“不想”的问题还未真正解决。

顶风违纪、改了又犯的现象还不时出现，发自内心反“四风”的思想行动自觉尚未完全形成。干部群众最担心的是问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，明确和细化了党员干部加强自身作风建设的基本准则和目标追求，为检验党员干部党性修养和言行举止定了一把尺子、立了一面镜子，为推进作风建设树立了新的标杆。

忠诚干净担当树立了选人用人的鲜明导向。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，“对党忠诚”是党员干部的政治品格，“个人干净”是党员干部做人的底线，“敢于担当”是党员干部为官的职业素质，这实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展，树立了选人用人的鲜明导向。

忠诚干净担当明确了党性修养的基本准则。回顾我们党由小到大、由弱到强的历史，之所以能夺取政权、巩固政权，之所以始终先进于社会上其他群体、长久保持领导地位和领导作用，最为重要的一点，就是我们党坚持严格的党性要求，用优良的作风密切联系群众、服务全体人民。

人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰成败的根本政治因素。知史才能通今，我们要从巩固党的执政地位的政治高度，深刻认识党性问题，切实加强党性锻炼，让“对党忠诚、个人干净、敢于担当”成为须臾不能忘记的根基和信条。

忠诚担当的观点分享【第五篇】

只有铭记历史才能面向未来，西安铁军是建设大西安的排头兵、领头雁。在大西安建设的关键阶段，西安铁军需要在历史情怀中汇聚前行的正能量。

成为一个有历史情怀的党员干部，一要有博大的心胸和开阔的视野。心胸和视野决定了格局。今天建设大西安，西安铁军应传承汉唐气度，树立全球视野和世界眼光，“站在秦岭之巅看西安”，用超前的思维谋划工作、推动工作。

二要有开拓的精神和争先的勇气。打造西安铁军应继承和发扬秦人“大度”“心怀天下”“以天下为己任”的品质，并将它进一步升华为敢于担当、善打硬仗、勇往直前的铁军气质。建设大西安，加快“追赶超越”就需要这样“狮子型”的“楞娃精神”。

三是要有渊博的知识和科学的思维。西安铁军要广泛吸纳各类知识，学习现代城市的治理经验，用知识和智慧提高自己，用过硬的本领武装自己，用科学的思维研判形势，始终保持敏锐的头脑，主动迎接新挑战，精准施策，顺势而为。

四是要有踏实的作风和积极的作为。“关中自古多豪杰”，“关学”创始人张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，说出了天下人应当有的使命情怀。今天，西安铁军必须要有“大作为”、“新作为”，需要大力营造干事文化，培育苦干、实干、巧干精神，撸起袖子加油干，甩开膀子加快干，想方设法创新干，在建设“内陆型改革开放新高地”和丝绸之路经济带新起点中积极行动、有所作为，用心用力做好每件事，努力成就一番大事业。

白瑾：历史情怀来源于宽阔的历史视野。永康书记提出的“要有担当重任、再创辉煌的历史情怀”，反映出他对西安文化的热爱和尊重。西安曾是古代丝绸之路的起点。今天，西安是大关中、大西北的首位城市。服务“一带一路”倡议、建设国家中心城市是国家赋予西安人的历史责任。站在新的历史起点，我们永葆历史情怀就要继承丝路精神，创造历史新辉煌。

首先，历史情怀建构于西安文化自信之上。“西安是中华文化无可争议的中心和代表。”永康书记高度评价西安的历史地位，为我们擎起了文化自信的大旗，也为西安的发展扫除了文化阴霾。我们要以无比自豪的心情传承中华文明，以无比自信的豪情找准历史与现实的结合点、找准历史文物保护与文化产业发展的结合点，当好追赶超越的西安铁军。

其次，历史情怀来源于强烈的历史担当。历史情怀的鲜明特点是实践性、人民性。历史是由人民创造的。对历史负责，对人民负责，就是最大的担当。西安正面临多重发展机遇叠加期，抓住难得的发展机遇就要求我们必须以实践的、担当的精神，以对历史责任要有务实态度和实干精神，“让大西安作为西北的龙头扬起来”。

机会留给有准备的人。创造历史的重任只有铁军的铁肩才能担负。铁军就是具有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的情怀，能忍辱负重、不计个人得失、埋头苦干、奋发有为的一支队伍。不负党和人民交付的历史重托，是铁军最大的担当，也是最雄浑的历史情怀。

忠诚担当的观点分享【第六篇】

为全面贯彻落实中央、省、州有关部署和要求，有序推进我县专题教育开展，6月9日下午，泸水县召开“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育联络员工作会议。会议由、组织部长和建会主持，县四套班子办公室主任及联络员，公检法联络员，县纪委副书记，宣传部副部长，组织部专题教育综合协调组全体成员参加了会议。

会上，和建会传达了州专题教育第一联络组召集所联络单位负责人工作会议精神，并就下一步抓好专题教育工作提出了五点意见。

根据中央、和州委会议精神及相关文件精神，县处级以上党委(党组)要进一步完善好专题教育工作方案，拟定好专题教育日程安排，要认真抓好关键动作，7月15日前要完成第一个专题的集中学习研讨，按照要求，大体上每两个月1个专题，每个专题至少开展2次集中学习研讨。

各单位联络员要按照时间节点认真组织上报相关统计表、专题党课材料、每周动态及信息、每月工作小结、专项整治动态等相关材料。

宣传部要加强专题教育的宣传引导，重点抓好高德荣先进事迹学习和及时总结宣传专题教育好思路、好办法、好经验、好典型，全面推广泸水特点、泸水亮点;县处级以上党委(党组)也要及时将专题教育的经验做法及时形成信息简报上报，争取本单位开展专题教育活动信息简报在省、州媒体上有图像、有声音、有文字。

县纪委要切实履行好监督责任，每月要建立“六个严禁”和23项专项整治工作动态，会同督查室、县政府督查室全程跟踪督促检查。

在抓好专题教育关键动作的同时，要进一步加强和规范专题教育台账资料管理，并把台账资料作为专题教育的真实记录，作为规范和促进工作的重要措施，做到痕迹材料齐全完整，准确反映专题教育开展情况。

2015年3月9日，在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时明确指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。(以下简称‘三严三实’)”。2015年10月，对云南工作作出了重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当(以下简称‘忠诚干净担当’)”。在2015年12月19日召开的全国组织部长会议上，中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。就此，中共文山州委根据的决定，把“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育有机结合并进行了安排部署。所以说，我们要深刻理解并准确开展专题教育内涵和重大意义。

第一，深刻理解并把握了“三严三实”和“忠诚干净担当”的丰富内涵

“三严三实”和“忠诚干净担当”，既是对党员干部的谆谆告诫，并充分指明了新的历史条件下党员干部的修身之本、为政之道和成事之要;又是丰富了管党治党的思想内涵，为切实加强党员干部党性修养，进一步推进新形势下党的建设提供了重要遵循。其丰富的具体内涵主要有以下三点：

首先，“三严三实”是在清醒把握现状基础上对党员干部改进作风提出的最新要求。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐述了新形势下作风建设的最新内涵，真正切中了作风之弊的要害，切实把准了作风建设的命脉，从而抓住了改进作风的关键，这是对作风建设发出的最新动员令。为此，我们务必要按照“三严三实”要求进一步加强作风建设，解决党员干部作风与新形势新任务不适应的问题，更好地提高工作效率尤其是巩固执政基础和提高执政能力。

其次，“忠诚干净担当”与我们党最新的好干部标准是一脉相承的。从我们党的历史发展来看，好干部的标准，大的方面说就是德才兼备。不同历史时期、对干部德才的具体要求又有所不同，比如在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们最需要建设一支适应“新的历史特点”、党和人民需要的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的组织保证。在2015年全国组织工作会议上，就明确提出了“坚定信念、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的“20字”好干部最新标准。再说，对党忠诚是政治品格，干部要绝对忠于党、忠于祖国，忠于人民的事业，与党保持高度一致，站稳坚定的政治立场;个人干净是为官底线，干干净净“做官”是由党的性质所决定的，作为一名党员领导干部没有任何理由存非分之想，贪额外之利，要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎交友;敢于担当是从政准则，是干部的职责所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢当，坚持原则、坚定不移，面对大是大非敢于亮-剑，不辜负人民群众的信任和期望。所以说，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是对新时期好干部标准的最新丰富和发展。

其三，“三严三实”和“忠诚干净担当”是密切相联及相辅相成的。“三严三实”和“忠诚干净担当”都是对党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出的具体要求。“三严三实”着力点就在一个“严”字和一个“实”字;“三严”是内在要求，指向主观世界的改造，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严明的'纪律要求;“三实”又是行为取向，指向客观世界的改造，是求真务实、注重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。而“忠诚干净担当”则更加突出了对党员干部的政治品格要求和党性修养要求以及职业素质要求。为此，“三严三实”和“忠诚干净担当”是最新密切相联、相辅相成的，我们必须坚持“忠”字当头，“廉”字托底，以严正己、以实导行，集“干净”与“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一体;真正内化于心、外化于行，做让党放心、让各族人民满意的好干部。

第二、充分认识开展专题教育的重大意义

提出 “三严三实”和 “忠诚干净担当”的要求，指明了新的历史条件下党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基，不仅是党员干部加强自身建设的基本准则和目标追求，而且更是检验党员干部党性修养和言行举止的一把尺子和一面镜子，充分彰显了我们党一鼓作气抓作风、弛而不息改作风的坚定决心和恒心。因此，深入开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，对于进一步加强作风建设，营造风清气正的从政环境，实现文山科学发展和谐发展跨越发展具有重大而深远的意义。

一是深入开展专题教育，是持续深入推进作风建设的具体行动。抓作风、改作风，是党的十大以来从严管党治党的重要突破口。中央实施“八项规定”取得的成效，教育实践活动带来的新气象和新变化，广大党员及各族人民群众和社会各界是充分认可并高度赞扬的。但是也要清醒看到:作风建设正处在一个节骨眼上，“四风”虽得到遏制并作风有新好转;而“树倒根还在、藕断丝还连”，“不能”和“不想”的问题还未真正解决，切实发自内心反“四风”的思想自觉和行动自觉尚未完全形成。开展专题教育，就是牢固树立“作风建设永远在路上”的思想，保持常抓的韧劲和长抓的耐心，把作风建设不断引向深入，尤其是把目前作风好转的好势头保持下去，从而使作风建设要求真正落地生根。

二是深入开展专题教育，是从严治党的新常态要求。党要管党，才能管好党;从严治党，才能治好党。开展专题教育就是要进一步强化全面从严治党的政治自觉和忧患意识，在重点领域和关键环节上持久用力，久久为功，真正把全面从严治党的各项要求抓紧抓实，从而加快形成全面从严治党的新常态。

习强调的“三严三实”及在云南工作重要指示中,对领导干部提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，为年轻干部提高自身素质与能力指明了方向。

年轻干部学历高、朝气足、创新意识强，为干部队伍注入了“新鲜血液”，为单位工作增添了新的活力，但同时，年轻干部身上还存在着理想信念和宗旨意识不牢、钻研业务知识不透、“接地气”较少、担当精神薄弱等问题。解决这些问题，党的培养是关键，年轻干部自身塑造是根本。年轻干部应以“三严三实”和“忠诚干净担当”为法宝，逐步提升自身素养，强化实践能力，扎实做好“基本功”，努力做到干事创业有作为、为民服务有本领。

年轻干部要坚定理想信念和提高党性修养，必须做到“严以修身”和“对党忠诚”。年轻干部工作年龄短，社会阅历浅，在艰苦环境下受到的锤炼少，理想信念和党性修养方面还存在不足。这就要求年轻干部应把“严以修身”作为立身之本，积极主动加强学习能力，学会用政治理论武装自己，逐步增强政治的敏锐力和鉴别力，自觉抵御社会上一些不良习气，反对不正之风；提升政治修养和道德追求，克服精神上的“缺钙”，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定“为共产主义奋斗终身”的崇高理想信念不动摇。正确看待工作得失，不怕苦，不怕累；不图名，不图利。工作内外要始终践行“对党忠诚”的誓言，时刻与党的大政方针保持一致。

年轻干部要树立宗旨意识和担当精神，必须做到“严以用权”和“敢于担当”。年轻干部富有激情和热情，但同时没有经受长期严格的党内生活，部分年轻干部甚至利用手中的权利走上了贪污犯罪的道路，导致了令人痛心的“35岁现象”、“29岁现象”的出现；年轻干部应对基层工作的准备不足，使其很容易忙碌于日常繁杂的工作并且心生抱怨。这些问题都与为民服务的宗旨意识相违背。要从根本上解决这些问题，应对照“严以用权”进行思考，弄清楚“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，细掂量自己手中的权利是谁赋予的，权利应该如何发挥，行使权利的目的是什么，是否做到了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。年轻干部只有充分把握好手中的职权，做到“敢于担当”、“善于担当”，并以此来脚踏实地，努力干事，才能担负起历史和时代赋予的重任，才能真正为人民群众谋福祉。

年轻干部要做到遵纪守法和廉洁从政，必须做到“严以律己”和“个人干净”。年轻干部刚刚走上领导岗位，自觉抵御社会不良风气的“免疫力”还比较差，面对社会上的各种诱惑还做不到完全站稳脚跟。年轻干部应以“严以律己”为准绳，牢记《党章》和《领导干部廉洁从政行为准则若干准则》，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉廉洁从政，树立科学、正确的权力观，慎始、慎独、慎微。确保“个人干净”，筑牢防腐拒变的思想防线，“扣好第一粒扣子”，做一个守得住清贫、耐得住寂寞、抵得住诱惑的人。

年轻干部要做干事创业的表率，必须要在“三严”的前提下做到"三实"。如果说“三严”是对领导干部的作风建设的指导原则和思想统领，那么“三实”就是对领导干部的行为规范。年轻干部既要把握好“三严”，又要在实际行动中落实好“三实”。要善于从日常琐碎的工作中总结经验，研究规律，把握要领。着眼工作全局对分管工作认真筹划，安排部署并加以推进落实，实践“谋事要实”；要敢于创新、大胆突破，既要谦虚谨慎吃“别人嚼过的馍”，又要独辟蹊径走出一条别人没有走过的路，以迎难而上的干劲和坚韧不拔的决心夯实“创业要实”；要把党的事业和工作放在第一位，不搞“小圈子”，不走“捷径”，以“不积跬步，无以至千里”为训，踏实做人、老实干事，落实“做人要实”。

“三严三实”和“忠诚干净担当”是新时代赋予我们做人做事做官的新标准。年轻干部只有理解“三严三实”和“忠诚干净担当”的深刻内涵，牢牢把握住重点和关键，加强作风建设，树立行为规范，全面提升自身素质与能力，才能适应新时代要求，逐步成长为一名合格的、优秀的年轻干部。

忠诚担当的观点分享【第七篇】

“忠诚、干净、担当”是2014年10月对云南工作作出的重要指示，是对云南党员干部的具体要求。这“三句话”是对好干部标准的高度慨括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向。

忠诚、干净、担当，原本是每一名共产党员都应当做到的基本要求，但是，随着国际国内形势日趋复杂多变，部分党员干部出现了党性衰退、道德滑坡、为官不为等现象。党中央高度重视，于2013年下半年开始，在全党自上而下分批开展了党的群众路线教育实践活动，2015年全国组织部长会议上，刘云山同志指出“要做到强调的对党忠诚、个人干净、敢于担当”，赵乐际部长强调要在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。这都要求我们党员干部把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”、“三严三实”融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，为全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党提供坚强保证。

我个人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底线，三是有作为。而且要做到信仰要始终坚定，底线要始终坚守，作为要始终坚持。

“忠诚”是有信仰，对党忠诚是党章对每个共产党员的基本要求，在枪林弹雨的战争年代，信仰的表达更多体现在对党坚贞不渝的信念和不怕牺牲的精神品质。但在和平时期，信仰更多地体现在每个党员内心全心全意对党的坚信、坚守。信仰既要外化于行，更要内化于心，不能做两面胶、双面人。有信仰是让内心宁静安适的重要方法之一，有信仰才会对有些东西产生敬畏之心。

“干净”是有底线，是从政者的一种“官德”体现，也是党员干部廉洁从政的最起码要求。个人干净，就是在做人、处事、用权、交友等方面要把握好分寸，守住底线，有所不为，不闯红灯，不靠近高压线，无论是八小时之内，还是八小时之外，都能严格以一个共产党员的标准严格要求自己。

“担当”是有作为，在全面深化改革的关键时期，改革任务繁重，利益关系复杂，矛盾问题凸显，尤其需要党员干部敢于担当。敢于担当，就是要以“舍我其谁”的魄力，在困难、矛盾、风险面前，把责任扛在肩上，敢啃“硬骨头”，遇难不畏、见险不退，努力让自己负重前行。

对我个人而言，“忠诚干净担当”就是要在做人做事做官如上分别做到慎独、慎行、慎权。

慎独，是在廉洁自律上做到了表里如一，任何时候、任何情况下，都以党性原则和道德规范来衡量、约束自己，没有人前一套，人后一套，严格进行自我监督。要做到慎独，一是加强理论学习，进一步加强对马克思列宁主义、毛泽东思想的学习，加强对中国特色社会主义理论体系的学习，加强对系列重要讲话精神的学习，增强对“道路、理论、制度”的笃信程度，在增强三个自信上走在前、做表率，做到虔诚而执着、至信而深厚;二是要见贤思齐，以焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进为榜样，彻底的、无条件的、没有杂质的忠诚于党，以他们为榜样，努力向他们靠拢。

慎行，是做到了时时刻刻从大处着眼，小处着手，在采取任何行动的时候细致谨慎，做到大事不糊涂、小事不马虎，自觉增强“守一”意识，不越雷池一步，在防微杜渐上下功夫，追求党性和道德修养的高境界。要做到慎行，一是必须牢记党的宗旨，始终坚持全心全意为人民服务的思想，牢固树立立党为公、执政为民的理念，保持对国家法律、对党的纪律、对人民群众心存敬畏，自觉接受监督;二是常存敬畏之心，坚持从严律己，严格执行中央八项规定和省市委十项规定，把握大节，注重小节，做到洁身自爱、严以律己，正确行使手中的权力，时刻保持清醒头脑，不心存侥幸、不以身试法，严格按要求按程序办事。

慎权，是检验领导干部党性强弱，官德好坏的试金石，是不以权谋私，把国家、党和人民赋予的权力服务于公。要做到慎权，一是要有责任重于泰山的意识，自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争;二是要有大公无私的情怀，进一步提高思想觉悟，在工作中大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意为人民服务，为党分忧、为国尽则、为民奉献。

忠诚担当的观点分享【第八篇】

担当，忠诚，这两个词汇是我们在过去的生活中一直都在听，也在不断的感悟中得到不同的理解。在换了工作以后，我深刻地体会到了担当与忠诚的重要性，这也让我明白这些词汇并不是仅仅可以用语言去解释的，而是需要通过自己的亲身经历来深刻理解。

第二段：担当是一种责任。

担当的本质是一种责任。当我们在接受某项任务时，就必须将该任务视为我们的责任，究其原因，那是因为我们承担了完成它的责任，这个时候，即使在遭遇困难、阻力等不可预测的情况下，我们都不会退缩，因为我们心里明白，这不仅是我们的任务，也是我们的责任。我们必须要明白，对于一个担当责任的人来说，困难袭来的时候，我们不能一个人独立面对，而是应该时刻提醒自己抱有积极、勇敢的态度去解决问题，做好应对的准备。

第三段：忠诚是一种态度。

忠诚是一种态度，它代表着对于一种事物的坚定信仰，它需要我们抱持以心传心的信任和维持对于其价值的坚守，即使遭受极大磨难，也要能够保持对于这种信仰的维护。忠诚首先在于感恩，当我拥有一份工作的时候，心里一定要感激所有为我提供机会的人，我必须尽我所能做到最好，以此弥补他人对于我所投入的机会和成本所付出的奉献。忠诚同样需要我们坚守对于公司、对于人际关系的信任，这其中体现了一种信仰和价值，忠诚是这些价值的坚守。

担当和忠诚之间是息息相关的。当我们拥有了一个坚定以及不畏挑战的担当态度时，我们才能够更好地保持忠诚。也就是说，当我们愿意担任职责，付出所有，在面对安全、质量、时间等全方位的挑战时，我们才能更好地彰显出忠诚。担当和忠诚因为内在联系而更为强大，担当体现了行动力和付出，而忠诚体现了维持信仰的强度和持久性。这些基于互相联系，源于一个共同的目的，那就是一个文明、文化、业务良性发展的共同目标。

第五段：结尾。

回过头来反思这一段时间所经历的职业旅程，我发现自己从刚刚投入职场时的迷茫到现在的稳定和自信，其实就是一个不断在来回穿梭的担当和忠诚过程。每一天我都时刻提醒自己，身为公司的一份子就一定要对公司的发展付出最大的努力，因此要担当责任，这也是忠诚的表现。虽然这段路上会有泥泞坑壑，也会有热切期待的未来，但是担当和忠诚将一直是带我前行的重大力量，我希望在未来的日子里，这种精神将会一直影响着我做事的态度。