2024年文言文名句唯美千古绝句精编5篇

文言文名句唯美千古绝句【第一篇】

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》。

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语。

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的`恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》。

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》。

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》。

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》。

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁。

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》。

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》。

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。——《尚书》。

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯。

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》。

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》。

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

扩展阅读：论语名句及翻译。

1、君子求诸己，小人求诸人，译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行，译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子，译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远，译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

文言文名句唯美千古绝句【第二篇】

1、往者不可谏，来者犹可追。

2、亡羊补牢，犹未迟也。

3、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

4、尽信书，不如无书。

5、生于优患，死于安乐。

6、知人者智，自知者明。

7、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

8、欲加之罪，何患无辞。

9、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

10、敏而好学，不耻下问。

11、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

12、千里之行，始于足下。

13、其曲弥高，其和弥寡。

14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

15、读书百遍，其义自现。

16、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

19、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

20、海内存知己，天涯若比邻。

21、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

22、天行健，君子以自强不息。

23、十年树木，百年树人。

24、失之毫厘，谬以千里。

25、吾生也有涯，而知也无涯。

26、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

27、士不可不弘毅，任重而道远。

28、得道者多助，失道者寡助。

29、时危见臣节，世乱识忠良。

30、项庄舞剑，意在沛公。

31、民为贵，社稷次之，君为轻。

32、桃李不言，下自成蹊。

33、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

35、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

36、天时不如地利，地利不如人和。

37、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

38、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

39、当局者迷，旁观者清。

40、君子成人之美，不成人之恶。

41、落红不是无情物，化作春泥更护花。

42、工欲善其事，必先利其器。

43、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

44、有则改之，无则加勉。

45、前事不忘，后事之师。

46、物以类聚，人以群分。

47、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

48、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

49、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

50、独学而无友，则孤陋而寡闻。

51、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

52、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

53、学而不思则罔，思而不学则殆。

54、君子坦荡荡，小人常戚戚。

55、千里之堤，溃于蚁穴。

56、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

57、辅车相依，唇亡齿寒。

58、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

59、会当凌绝顶，一览众山小。

60、防民之口，甚于防川。

61、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。

62、临渊羡鱼，不如退而结网。

63、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

64、高山仰止，景行行止。

65、当断不断，反受其乱。

66、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

67、失之东隅，收之桑榆。

68、己所不欲，勿施于人。

69、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

70、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

71、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

72、海上生明月，天涯共此时。

73、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

74、君子坦荡荡，小人长戚戚。

75、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

76、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

77、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

78、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

79、人无远虑，必有近忧。

80、流水不腐，户枢不蠹。

81、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

82、学而不厌，诲人不倦。

83、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

84、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

85、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

86、兼听则明，偏信则暗。

87、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

88、知己知彼，百战不殆。

89、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

90、塞翁失马，焉知非福。

91、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

92、捐躯赴国难，视死忽如归。

93、是可忍，孰不可忍。

94、但愿人长久，千里共蝉娟。

95、人为刀俎，我为鱼肉。

96、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

97、满招损，谦受益。

98、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

99、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。

100、皮之不存，毛将焉附？

文言文名句唯美千古绝句【第三篇】

1)溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉)。

2)罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》)。

3)云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》)。

4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)。

5)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉)。

6)雪消门外青山绿，花发江边二月晴。(宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉)。

7)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋·欧阳修〈伶官传序〉)。

8)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永〈凤栖梧〉)。

9)兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)。

10)由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光〈训俭示康〉)。

11)春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石〈泊船瓜州〉)。

12)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋·王安石《登飞来峰》)。

13)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》)。

14)山高月小，水落石出。(宋·苏试《后赤壁赋》)。

15)但愿人长久，千里共蝉娟。(宋·苏试《水调歌头》)。

16)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》)。

17)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋·苏轼《题西林壁》)。

18)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》)。

19)嬉笑怒骂，皆成文章。(宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉)。

20)生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照《夏日绝句〉)。

文言文名句唯美千古绝句【第四篇】

2、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

3、天行健，君子以自强不息。

4、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

5、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

6、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

8、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

9、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

10、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

11、修身、齐家、治国、平天下。

12、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

13、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

14、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

18、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；（）上书谏寡人者，受中赏。

19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

20、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

21、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

23、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

24、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：关于励志的格言人生励志格言、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

25、博观而约取，厚积而薄发。

26、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

27、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

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30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

文言文名句唯美千古绝句【第五篇】

荀子战国思想家。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、过秦论。

曹谊西汉政论家文学家。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

3、师说。

韩愈字退之唐代古文运动倡导者苏轼称其“文起八代之衰”

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作以贻之。

4、阿房宫赋。

杜牧字牧之，号樊川晚唐文学家。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

5、六国论。

苏洵字明允北宋散文家。

六国破灭，非兵不利，战不善，。弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂秦者以赂秦者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以馋诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

6、游褒禅山记。

王安石字介甫北宋政治家、文学家、改革家。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

7、石钟山记。

苏轼。

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之,硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹳也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山之间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古人之不余欺也！

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

8、赤壁赋。

苏轼。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，俳徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相僇，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

9、氓。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见望复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之末落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣。其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

10、短歌行。

曹操。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

11、归园田居。

陶渊明。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，手拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

12、孔雀东南飞。

汉乐府。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

13、梦游天姥吟留别。

李白。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深生林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

14、将进酒。

李白。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，。烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。