百里杜鹃的导游词汇聚（精选4篇）

【导读预览】此篇优秀范文“百里杜鹃的导游词汇聚（精选4篇）”由阿拉题库网友为您整理分享，以供您参考学习之用，希望此篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

百里杜鹃的导游词【第一篇】

各位游客朋友：

“最美贵州，活力毕节！”欢迎大家来到毕节百里杜鹃游览观光。毕节百里杜鹃位于贵阳市城西北部，处于大方县和龄西县的交界处，距离贵阳市区大约是150千米。百里杜鹃是呈半圆形分布，总的面积大约是600余平方千米，是有名的地球彩带、杜鹃王国、养身福地、清凉世界。百里杜鹃不仅是贵州省的省级自然保护区、国家级森林公园、国家生态旅游示范区，同时也是我国目前查明最大的天然原生杜鹃林带。20xx年被评为国家aaaaa级旅游景区。

各位游客朋友，百里杜鹃是有名的杜鹃王国。杜鹃花是举世公认的世界名花和中国十大名花之一。白居易曾经就杜鹃花比作美丽的西施，赞美道，“花中此物是西施”。观赏“花中皇后”牡丹，大家可能会想到河南的洛阳，山东的菏泽；如果要好好欣赏“花中西施”杜鹃，毕节的百里杜鹃或许就是唯一的答案了。根据数据统计，世界上杜鹃花的种类大约有5属27种，然而我们这小小的百里杜鹃就占据了4属23种。其中杜鹃花数量最多的就是映山红、马缨杜鹃、露珠杜鹃和水红杜鹃。百里杜鹃的花色有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等10种。所以每到暮春时节，各种杜鹃花先后怒放，漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，色彩缤纷。最为奇特的是“一树不同花”，即一棵树上开出若干不同颜色的花朵，最壮观的可达7种之多。因此人们就形象地把这里称为“地球彩带”，“世界上最大的天然花园”。

各位游客朋友，百里杜鹃属于暖温带湿润季风气候，所以这里冬无严寒，夏无酷暑，年平均温度℃，所以当“你在南方的烈日里酷热难耐，我在毕节的百里享受着凉风”。百里杜鹃还是有名的避暑去处，清凉之地。在这里有着真山真水、飞瀑流泉，平均海拔大约1700多米，其中森林覆盖率已经高达%，这里是有名的养生福地，清心洗肺的`“天然大氧吧”。那么到底什么时候才是观赏杜鹃的最好时节能呢？答案就是我们现在的这个时间，也就是每年的3月到5月。大家可以看到这里艳如云霞的红杜昌鸟，洁白如雪的白杜鹃。在当地我们还有盛大的杜鹃花节。从1992年开始举办至今已有将近20年的历史了。每年这段期间，无论是在“观花台”里还是“数花峰”上，无论是在“醉九牛”里还是在“五彩路”边，都是游客们的赞美声音。那么接下来就请大家随我步入景区观赏吧！

各位游客朋友，我们现在看到的就是当地有名的古道遗迹。古道遗迹是奢香夫人主持修建的工程之一，所以又被人们叫作“奢香道”。这条古道修建于明朝洪武年间，至今已有将近500多年的历史，从这里连通了奢香“龙场九驿”的水西驿站。据说，奢香夫人曾经查巡九驿干道竣工时经过水西驿站，她了解到这个地方彝族百姓因交通不便而饱受其苦，所以就和当地彝族百姓一起开凿这条道路。这条古道上，岩石嶙峋，坡坎陡峭，所以修路十分艰难。他们硬是用铁锤、铁钻敲凿，人背肩抬，最后仅仅只花费半年时间就修成了这条古道。为感谢奢香，怀念奢香，地方人民称这条路为“奢香道”。彝族人民传承赞评古道：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”

各位游客朋友，我们现在所看到的这尊雕像，就是当地有名的杜鹃花神了。杜鹃花神，当地人又把她叫作玛依鲁。远古时期，世上的人只剩下神王支戛阿鲁。为了让他繁衍子嗣，上天就派玛依鲁下凡，给他当妻子，繁衍后代。之后上天又要召回玛依鲁，她十分不舍，为了让子孙们随时都能与她见面，就变成了杜鹃花。所以现在彝族人就把杜鹃花叫作玛依鲁。现在我们看到的就是花神的雕塑，塑像高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上。每到开花的时候，看见满山遍野的杜鹃花，彝山的人们就会想起杜鹃花神。

朋友们，现在我们来到的就是彝族人民祭祀花神的主题园了！每年三月索玛花（杜鹃花的彝语名）开的时候，居住在开满索玛花山里的彝族儿女都要进行大型的祭花神仪式，祭花神当天的凌晨，彝家会选派九位美丽的姑娘。这些被选中的姑娘们要身着艳服，净面洗手，然后上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入花神前面的一个瓶内，寓意玛依鲁花神显灵登位。在这里人们还会摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮。祭祀队伍浩荡入列，由毕摩诵读祭祀经文，祈祷来年的风调雨顺、国泰民安，葬家儿女们身穿节日的盛装，虔诚地跟在毕摩的身后载歌载舞，感激着索玛花为彝家儿女带来的春天的希望。

百里杜鹃的导游词【第二篇】

不是亲眼所见，很难想象贵州百里杜鹃林的烂漫与辉煌。

马缨杜鹃、露珠杜鹃、锈叶杜鹃、水红杜鹃、繁花杜鹃、美丽杜鹃、紫花杜鹃。姹紫嫣红、争香夺艳，方圆250平方公里的这一片土地上宛如一个天造神设的具大花盆，点缀着群山起伏的贵州高原，也孕育了一方纯洁的民风民情。

锦锈花海百里杜鹃位于黔西县境内的金坡、石板、新旧、纸厂四个乡与大方县的大桥、普底两个乡。在延绵50余公里宽—公里的丘陵地带汇集了近20多种大小不等，色彩芳香各异的杜鹃花；每年3、4月份是盛花期，满山遍野绿花似雪球；有彩红、淡红、桃红、紫红、淡紫、彩黄、淡黄、雪白、乳白等颜色，色彩斑斓，热情似火。一片花的海洋，泛起大地灿烂的微笑。

走进花的世界，你便步入了大自然的梦里。百里杜鹃，还你一个温情的春梦。

早上7：30集合（黔灵公园门口暂定）乘车出发经贵毕路前往有“黔西大方一支花，百里杜鹃甲天下”美称的天然花海花园——百里杜鹃，车观六广河大桥，约11：30分到达景区，色彩芳香各异的杜鹃花，满山遍野绿花似雪球，让人目不暇接，而繁花似锦的场面让人气定神闲，定会让你有一种与众不同的全新感受。中餐后乘车往金坡或者普底中心花区，花区自由赏花、拍照，后往景区最佳观花点：醉九牛、数花峰观赏五彩缤纷的百里杜鹃花，自由赏花、拍照。结束游览乘车返回贵阳。

百里杜鹃的导游词【第三篇】

各位朋友，大家好，我是你们今天的导游“xxx”今天我将带大家去百里杜鹃，百里杜鹃被誉为“地球彩带、世界花园、养生福地、避暑天堂”贵州百里杜鹃风景名胜区是迄今为止中国已查明的面积最大的原生杜鹃林，，花区绵延50公里，宽1—5公里，总面积125。8平方公里，已查明有水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种，素有“杜鹃王国”、“世界天然大花园”诸多美誉。

她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花花乡、彝疆古城”

各位游客，现在我们来到了凝香台。

这里为什么叫凝香台呢？因为每到杜鹃花盛开时，花瓣就会飘落步行道上，你就会有“花落知多少”的感叹。

踏着花瓣，清香四溢，惹人心醉。

所以这里就叫凝香台。

现在我提一个问题，看有谁能回答，大家知道杜鹃花是彝花，请问彝族称杜鹃花叫什么花？（稍停片刻）杜鹃花，民族的花，英雄的花，彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。

大家还记得有这样一首歌吗？歌词中有这么一句，“索玛花儿一朵朵，红军从咱家乡过”，索玛花就是杜鹃花。

大家往周围看看，数一数有多少品种。

这里是金坡景区开发得最早的景点之一，可以说是百里杜鹃的精彩之地。

有游客曾叹道：“走遍杜鹃山，金坡最奇观”。

这里的杜鹃花品种繁多，开得五彩缤纷，引得天上的仙女都要偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘对歌跳舞。

因此，这里就成为每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好场所。

每到节日，身穿五颜六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子们在花间翩翩起舞，用歌舞表达相互的爱慕之情。

有意愿在这里相亲的小伙、姑娘，你就留下来，参加他们歌舞，带一个回去。

现在，我们所在的地方就是景区最为传神的景点之一—醉九牛，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢？那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。

奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，就把那里叫“醉九牛”吧。

醉九牛因此得名。

其实传说终归是传说，在“醉九牛”这个地方，当地的地名叫“九牛寨”，彝家人称为“举力寨”，也就是彝族人的寨子的意思。

也不知道从什么时候有的，反正历史很远很远。

九牛寨、醉九牛之间肯定有不可分割的联系，这就有待我们有兴趣的朋友去探秘了。

时间过得真快啊，转眼又要更大家说再见了，希望我能给各位留下一个永久的美好回忆！美丽的百里杜鹃，它是天然的氧吧、绿色的仙境和鲜花的海洋。

她像一位远古的从朦胧中走来的彝家少女，带着浓浓的原始的美，留给大家美的回忆。

百里杜鹃的导游词【第四篇】

五彩路：

各位朋友，这里就是“五彩路”，又名五叉路。这里的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。朋友，此时如果你在五彩亭的长椅上小憩片刻，举目四望，然后瞑目骋怀，你便会感觉到置身花海，涤荡凡尘，神清气爽，寻思携儿女、邀亲友，再度重游。

云台岭:

各位游客，我们现在来到了云台岭。在下细毛雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。

站在云台岭，举目西望，看(手势)：一串圆圆的石包映进你的眼帘，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，赋诗：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”

数花峰:

各位游客，这里就是“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众花峰，请大家数一数，究竟有多少座花峰，又有多少种杜鹃花。

在这里观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时，人在登高，心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖，何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫，“皇榜”上的字迹时隐时现，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。请移动你的目光：整个花区连绵不断，此起彼伏。你们看，那是粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽多彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。步入花丛，如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思归”之感慨。

奢香岭:

现在我们来到了奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。

奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。她身材高大，脸似桃红，眉如弯月，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中首美。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声说道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。”霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文，后考武。”霭翠说“要得!”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨?”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河?”霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少?”霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。随后，他们来到方家坪，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上，得意地说道：“头人，请吧。”霭翠点点头，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”，霭翠笑嘻嘻地说道：“阿米子，这是姻缘啊!”

好事一下传开，众姑娘和小伙子们一齐跑来贺喜，簇拥着奢香和霭翠并马而行，下山成亲。婚后一年多，正值奢香生孩子时，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死滇西。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西领地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，变得富裕起来，使各族百姓安居乐业，欢天喜地。为了纪念奢香和霭翠的结合，特别是为了颂扬奢香的功绩，人们把这里命名“奢香岭”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到这里赶花场。如今，只要你打开电视，《奢香夫人》的有关情节便会让你梦绕魂牵。

各位游客，让我们翻过奢香情感的那一页，继续前往“醉九牛”景点吧。

醉九牛：

现在，我们来到了普底景区最为传神的景点之一——醉九牛，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，九牛已化成石牛。凝固在这万花丛中。你看，它们还首尾顾盼、眼神依恋，不忍离去呢。

红军广场：

这里是百里杜鹃花腹地，又是当年红军鏖战的主战场。红军长征回忆录《星火燎原》里，有普根底阻击战的记载，就是黄家坝阻击战(普根底即普底，也叫黄家坝)。为了凭吊当年浴血奋战的革命先烈，愐怀红军，追忆红军和各族人们的感人故事。一九八五年，大方县人民政府在数花峰半山腰竖立了黄家坝阻击战纪念碑。数花峰就是左边这个山峰。请大家顺着往后看，这一连片鲜艳红色的，是马缨杜鹃，老百姓叫映山红，是我们这里彝族的花，彝花。有游客诗人咏道：“马缨那得鲜如许，为是红军血染成。”1986年4月，诗人黄中修老人回故里，感慨赋诗：“五十年前立战功，工农子弟逞英雄，长征烈士流血处，培育杜鹃分外红。”百管委成立以来，杜鹃花越开越美。人为景观、自然景观交相辉映，越加焕发美丽的青春。20--年，百里杜鹃管理区在这古战场遗址修建红军广场。

(以纪念牌刻简介为主，临场发挥)一九三六年初，红二六军团进军黔西北，创建了黔大毕革命根据地，国民党反动派惊恐万分，竟以数倍于我之兵力，妄图围剿红军，把我新生红色政权消灭在川滇黔边境。敌郝梦龄五十四师，新八师从黔西、煤洞场(金坡)方向北进，图谋攻打我总指挥部毕节。二月十八日晨，二军团六师接总指挥部电令后，从大定(大方)公鸡山(凤山)向革左田坝行进。傍晚到达梁子街后，设下指挥所，部署战斗。部队从梁子街后山上吕家营。分兵三路，一路正面佯攻，另一路绕道去夹马巷，攻敌右侧。战斗首先在箐脚打响。岩上的红军分别从屯口、岩丫口、箐门口三处，居高临下，神兵天降，攻敌之右侧。攻占了水井坡，破了敌军第一道防线。战斗最激烈的是跑马坝，现在普底街南段，为了迷惑敌人，红军在神道碑一带用电筒、粑粑灯笼挂在树上、刺林中。然后分兵包抄敌军阵地，战斗持续到半夜。中央军退至刺秋树后，赶修工事防守，红军乘胜追杀，在刺楸树一带与敌展开近战、肉搏战，突破敌军二、三道防线。完成阻击任务后，红军迅速撤离。待天亮，红军已在革左田坝吃过了早饭向白泥坝、大磨坟、六龙、锅厂方向走了，中央军还蒙在鼓里，在火烟洞一带挖战壕。黄家坝阻击战打破了敌军部署，保证了七家田歼灭战的胜利。

红军长征在普底留下许多动人的故事。在大战的前五天即二月十三日，红四师从黔西去打鼓新场(金沙)侧击敌人，路过普底，住了一宿，红军纪律严明，爱护百姓的口碑佳话，世代相传。红军走后，中央军向当地百姓疯狂抢窃、掳掠，名曰“清乡”。中央军的行为，激起老百姓的愤慨，与红军形成鲜明对比。在阻击战中，普底人民积极帮助红军带路，背东西，挂灯笼。彝民黄克佳参与在神道碑挂灯笼迷惑敌人后，打着灯笼护送红军到革左梁子，吃过早饭，背着东西送到毕节。有的跟随红军长征，加入革命队伍，如彝人黄晨新等。红军买卖公平，不拿群众的东西，吃了饭在甑子里放钱，撮了谷子、包谷在囤箩里放上大洋。这样的事不胜枚举。崖上沙沟赵某家，把鸡关在笼子里，把笼子放在竹林脚，等打完仗回来一看，鸡不见了，但笼子里放有钱。红军在普底时间虽短，但和普底彝、白、苗等民族情义深长。普底彝族诗人黄克鸣为之写了一千多字的叙事诗《战地新歌》，详述了阻击战经过，表达了普底彝民深深的愐怀之情。在普底，若问杜鹃花为什么这样红?小学生都会回答：那是红军先烈的鲜血染红的。红军先烈永远活在普底人民的心中。