2023年四川阆中古城导游词大全【通用4篇】

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四川阆中古城导游词【第一篇】

各位游客朋友大家好，非常欢迎各位来到中国历史文化名城——古城阆中旅游，我是大家的导游，希望大家能随我一起畅游古城，度过愉快的一天。

阆中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅员面积1878平方公里，全市人口90万左右，1986年由国务院批准为全国历史文化名城。阆中是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为我们中国的四大古城。阆中素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美誉，唐代诗人杜甫就在这里留下了“阆苑城南天下稀”的千古名句。

好了，说到这里，我们第一个要参观的景点张飞庙，马上就要到了。

我们所在的就是国家级重点文物保护单位——汉桓侯祠，俗称张飞庙，迄今已有1700多年的历史了。现在的桓侯祠是明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢弘、建造精美。

这里是张飞的墓亭，大家可以看到这边墓亭亭柱上有一幅

对联

。上联是“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业”，意思是说张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存有遗憾。下联是“剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”，意思是说张飞死后，此墓虽然只埋了无头之躯，但人们纪念其英勇的情怀千古不衰。

这墓亭下放的拱穴内，端坐的是张飞的武身像，大家仔细看一下这豹头环眼、燕颌虎须的猛张飞是不是和大家心目中的张飞有几分相似呢?这像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”，据说，张飞在驻守阆中的时候，曹魏大将张合带领五万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞手足不过万人，却依靠阆中人民的支持，以少胜多，大败张合，取得了保境安民的胜利。阆中人为感戴他的英勇，在其死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明时节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。

走进大门，首先映入眼帘的就是翘脚联运、气势不凡的敌万楼，“敌万”故名思议，就是说张飞有力敌万夫之勇的意思，楼的两边分别是文物展览厅和群塑厅，穿过这两个展厅，我们来到的就是张飞庙的大殿了。

大家可以首先从外观上观赏一下整个大殿的建筑风格，大殿为歇山式屋顶，砖雕拼合屋脊，屋檐下有题为“刚强直理”的金匾，这是清代果亲王亲自撰写的。走进大殿，中间端坐的那座两米多高、状貌威武的塑像，便是张飞了。也许大家觉得奇怪了，为什么这尊张飞塑像，是头戴王冠、身披锦袍呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕纹身的坐像了。左右两壁式岳飞草书的诸葛亮的前后出师表，更是将大殿烘托得一片威严、儒雅。

我们现在看到的就是阆中古城的地标性建筑——华光楼。这座省级文物保护单位矗立于阆中城南、嘉陵江边，说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。华光楼在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。

大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上则是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对的、欣赏山水的地方。

请各位朋友仔细看一看这座石拱门上雕刻的内容，拱门上南北两面分别刻着“只有打倒国民政府才好打帝国主义”和“苏维埃政府是工农兵自己的政府”。大家可不要小看了这两幅标语，这些标语是中国工农红军红四方面军在阆中征战时所留下的，正是因为这些标语，在文革时期华光楼才免遭红卫兵的破坏，我们现在也才有机会看到这座保存完好的华光楼。

我们现在所参观的就是位于阆中古城北、嘉陵江玉台山上的滕王阁，大家可能通过王勃的《滕王阁序》早已对滕王阁这三个字如雷贯耳，但是此滕王阁非彼滕王阁，王勃所描绘的滕王阁位于今天的江西南昌。不过这两座滕王阁还是有共同之处的，那就是他们都是因为一人而建，此人就是唐高祖李渊的第22个儿子，也就是唐腾王李元婴。据说，当时李元婴被贬阆中，为了延续在宫中的奢靡生活，就用聚敛的钱财修建了这座气势宏大、富丽堂皇宫殿式建筑群，当时称之为隆苑，后来因为避讳，改为阆苑。距今已有1300多年的历史了。

现在大家眼前所看到的这尊石塔，就是国家重点保护文物——唐代舍利石塔，经人研究它就是七级浮屠，这是佛教中等级最高的佛塔。它始建于公元4世纪的唐代，高约米。关于这座宝塔的来历还有一个小故事，腾王李元婴从小在皇宫里娇生惯养，贪图享乐，被贬阆中之后依然是不加收敛，骄奢淫逸，他为了来世依然能够过上这种骄奢的生活，就想通过修建浮屠这种方式，来祈求他来世也可以享尽人间荣华富贵，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余两尊因为历史变迁，早已淹没在历史的长河中，如今只剩下大家眼前这尊了。关于这座佛塔有一个神奇的视觉效果，那就是你围着这个佛塔转，无论在哪个方向看佛塔，佛塔都是倾斜的，所以这座塔又被人们称之为“斜塔”，也有人嘲笑说，李元婴为官不正，就连他修的佛塔也都是斜的。

经过水波盈盈的荷花池，走过石梯，我们现在所看到这座三层大屋顶塔形翘檐结构的高楼，就是观星楼了，这是为纪念西汉天文学家落下闳而建的。

楼前的这尊青铜塑像就是落下闳。落下闳是西汉阆中人，为人勤劳聪慧，从小就喜欢观天上星、水中鱼，曾南下渝州会友，北出剑门求师，常常深入民间，访老问贤，他还在蟠龙山修建了观星台，潜心于天文科学的研究，获得了巨大的成就。西汉武帝时，落下闳被征召入京，与天文学家唐都、邓一平一起研制历法，他通过精心的计算，提出了“八十一分之律历”的方案，较之其他十七种历法更为科学，被汉武帝采用，这就是我国历史上第一步完整统一有明确文字记载的“太初历”，不仅在我国天文史上具有深远的影响，而且在世界天文史上具有划时代的意义。于此同时，落下闳还制定了浑天仪，奠定了我国乃至世界古代先进宇宙结构理论，当代英国科技史学家李约瑟编着的《中国科技史》称落下闳为天文学史上的“灿烂的星座”。

看过滕王阁之后，我们来到了杜少陵祠堂。首先，大家可以看到这尊塑像，他就是我国着名大诗人，诗圣，杜甫，杜甫是在我们阆中游览时间最长、留下诗文最多的一个诗人，他在短短半年的时间两次莅临阆中，并留下诗文六十余篇，阆中也因此成为他一生旅居中写诗最多的地方。

他所描绘的阆山阆水最得神韵，在他塑像两边所题写的就是他所作的《阆山歌》、《阆水歌》。大家可以看到这阆山歌中写道“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧，松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石，哪知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌，中原格斗且未归，应结茅斋着青壁”。在诗中，诗人觉得此山的灵气可以与嵩山华山相媲美，想在此忘却世间烦恼。

我们现在所参观的便是位于古城中心的地标性建筑，中天楼。中天楼又名四排楼，是阆苑十二楼之一，有“阆中风水第一楼”的美誉。在唐代的时候，中天楼就已经存在了，不过在民国年间，毁于战乱，今天所看到的中天楼是2019年的时候重新复建的，2019年国庆前夕才正式对外开放。

中天楼是阆中古城的风水坐标和穴位所在，古城的街道就是以它为轴心的，呈“天心十道”向四面八方次第展开，它北通北街，南通双栅子街，西通西街，东通武庙街，古人在修建中天楼的时候选址非常的讲究，他们通过测量，计算出阆中古城四周东西走向的山脉和南北走向的山脉的最高点，在天空交汇处映射到地面的位置，并在此修建了中天楼，登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。

我们现在登上二楼，便可以看到一尊塑像，这便是中华民族的人文始祖伏羲了，他是我国古代典籍中记载的最早的王，大约生活在新石器时代早期。据说他的母亲华胥是阆中人，在阆中孕育了伏羲之后，在甘肃天水生下伏羲，所以阆中也算得上是人祖本源文化的发祥地之一。伏羲在他的一生中，曾先后三次来到阆中，在阆中云台山创立了先天八卦，成为后世风水学的理论根基，周文王将伏羲的先天八卦演变成64卦，着就了《易经》，成就了中国传统哲学的根据。

看到这里，大家不妨可以到外面看一下，中天楼南面正对的就是锦屏山，背后就是蟠龙山，这用风水学的观点看，背后的盘龙山称之为古城的镇山，前面的锦屏山则是鞍山，西北方玉台山脚下是嘉陵江的入口处，称为天门，东南方向的大象山是嘉陵江的出口处，称为地户。由此可见，阆中古城的选址完全符合传统风水理论，那就是前有鞍山、后有镇山，左有地户，右有天门，展现出城依山，山连水，水偎城，形成山水环抱、相互映衬的风水格局。

这里就是阆中有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。

慢慢的，我们来到了张宪祠。张宪祠占地约30余亩，坐西向东，三面环山，地形像一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰这个地段，可以算得上一块“风水宝地”。张宪祠是为了纪念抗金英雄张宪而修建的。

张宪，南宋人，少年时，就读于锦屏书院，金兵南侵过程中，投笔从戎参加了岳家军，在军队里屡立战功，后来官至副都统，和岳云一起成为岳飞的左膀右臂。现在我们进入庭院，大家可以看到这是一座仿古四合院组合式楼房，建造非常精美。在庭院之中有塑有张宪的武身塑像，大家或许有疑惑，为何这尊张宪塑像不是放在正殿之中，而要放在这庭院里面，其实这是一种匠心独运的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以这尊塑像不稳坐殿中，而是立在偏殿。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王墓和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到历史的公正。

阆中古城中值得参观的景点太多了，我就为大家暂时介绍到这里，接下来的时间大家可以自行参观，在游览的过程中一定要注意安全，好了，大家参观吧，我们1个小时之后集合。

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四川阆中古城导游词【第二篇】

清代四川贡院为省级重点文物保护单位。

贡院，又称作“考棚”。

是科举时代仕子应试的考场，又称川北道贡院。

顺治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省会暂驻阆中，并在此举行了甲午、丁酉、庚子三科考试，贡院即是当时的考场。

值得关注的是考生们的考场，具说考生进考场后要沐浴是为了防止夹带。

进了考室以后九天时间吃喝全在里面不能进出。

白天的桌子晚上放低一点就躺在上面睡觉，前面还放了桶是方便时用，吃就是自带干食。

清代考棚在城内学道街，清嘉靖年间重建，原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。

现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。

左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。

前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。

考试时按天、地、玄、黄编号，每间号房有进出小门一道。

与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，这里是考官唱名、发卷、监考的地方，整个贡院至今保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。

现在，贡院每天的上午8:30和下午的15:00都会安排一场访古的科举考试，花20元左右报名费就可以当一次考生。

四川阆中古城导游词【第三篇】

大家都知道，中国的三山五岳之中有许多着名的寺庙，如河南洛阳的白马寺，嵩山的少林寺，西藏拉萨的大昭寺，而在阆中也有一座名不见经传的寺庙——巴巴寺，很多人，听到这个名字，只是觉得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯兰教的穆斯林心中有着非常神圣的地位。这是因为那里埋葬了一位德高望众的圣人——伊斯兰教噶德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希，又称为西来上人，他长眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外来语，阿拉伯语有“祖先、祖师”的意思，是对圣人的尊称。各位眼前的这座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯兰教的朝圣之处，素有”东方麦加”之称。关于巴巴寺的来历，有这样一个故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孙，就是这位华哲先生，来到阆中传教，据说他是言语诙谐、善于骑射、尤其擅长诗歌。一天，他同当时的川北总兵马子云同游蟠龙山，看到蟠龙山地势甚佳，便卜其阴宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之处建造了墓亭，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺。

现在，大家就可以看到山门处的这块写有“久照亭”木匾了，从字面上理解，意思就是说巴巴寺明月常照，清风长吹，而在清真教义中就是永久长存的意思。进入山门，大家可以看到左侧这块是乾隆年间的水磨青砖大照壁，它长十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的阆山阆水图，背面是唐代张藻的迎送图，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技艺精湛，图案很富有艺术感和立体感。

照壁后就是大殿了，大殿为寺内的主体建筑，分为内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室是华哲先生的墓室，顶若苍穹，高悬金匾两通，大家可以看到其中一块题写有“清修”二字的匾额，这是由清朝多罗贝勒亲王亲手书写的，上面还装饰有龙吻金印，是一件不可多得的艺术珍品。

贡院制度馆

现在我们进入的这一处展馆，就是贡院的科举制度馆。大家都知道，科举制度是我国历史上一种很重要的选官制度，那在科举制度之前，我国历史上究竟还有哪些选官制度呢?大家不妨看看我们眼前的这张示意图，就可以清楚的看到，分别有原始社会的禅让制、西周的世袭制、汉朝的察举制、魏晋南北朝的九品中正制，然后就是延续1300多年的科举制度。

贡院程序馆

我们现在所在的景点就是古城中的一处省级文物保护单位——清代四川贡院，贡院俗称考棚，是科举时代考生们应试的考场。在明清时期，用作县考、府考的地方称之为试院，用作乡试、会试的地方才称之为贡院。清代四川贡院是我国目前保存最为完好的科举考试场所，是见证科举取士的实物宝库，根式我国现有贡院中规模最大、内涵最丰富、特色最突出的科举文化胜地了。

现在我们进入的这一处展馆呢，是贡院的科举程序馆，这里所反映的就是参加科举考试时的具体程序。在这里，有一张明清时的考试程序图，从这张图上可以看出究竟要经过哪些程序，才可以突破重围进入贡院参加考试。感兴趣的朋友可以自己参观看一下，在这里我就不为大家一一讲解了。

贡院防作弊馆

我们现在所在的是贡院的防作弊馆。俗话说“上有政策，下有对策”，似乎自有考试以来，这个作弊就相伴而生，再加上科举考试名利效应的逐渐升级，很多人甚至不惜冒着性命危险，也要通过作弊来实现金榜题名的美梦。作弊方式可谓是五花八门，作弊手段较现在也是有过之而无不及啊，我们下面就来看几种比较有趣的作弊方式。

四川阆中古城导游词【第四篇】

各位游客朋友大家好，非常欢迎各位来到中国历史文化名城——古城阆中旅游，我是大家的导游，希望大家能随我一起畅游古城，度过愉快的一天。

阆中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅员面积1878平方公里，全市人口90万左右，1986年由国务院批准为全国历史文化名城。阆中是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为我们中国的四大古城。阆中素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美誉，唐代诗人杜甫就在这里留下了“阆苑城南天下稀”的千古名句。

好了，说到这里，我们第一个要参观的景点张飞庙，马上就要到了。

张飞庙

我们所在的就是国家级重点文物保护单位——汉桓侯祠，俗称张飞庙，迄今已有1700多年的历史了。现在的桓侯祠是明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢弘、建造精美。

张飞庙墓亭

这里是张飞的墓亭，大家可以看到这边墓亭亭柱上有一幅对联。上联是“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业”，意思是说张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存有遗憾。下联是“剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”，意思是说张飞死后，此墓虽然只埋了无头之躯，但人们纪念其英勇的情怀千古不衰。

这墓亭下放的拱穴内，端坐的是张飞的武身像，大家仔细看一下这豹头环眼、燕颌虎须的猛张飞是不是和大家心目中的张飞有几分相似呢?这像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”，据说，张飞在驻守阆中的时候，曹魏大将张合带领五万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞手足不过万人，却依靠阆中人民的支持，以少胜多，大败张合，取得了保境安民的胜利。阆中人为感戴他的英勇，在其死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明时节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。

张飞庙大殿

走进大门，首先映入眼帘的就是翘脚联运、气势不凡的敌万楼，“敌万”故名思议，就是说张飞有力敌万夫之勇的意思，楼的两边分别是文物展览厅和群塑厅，穿过这两个展厅，我们来到的就是张飞庙的大殿了。

大家可以首先从外观上观赏一下整个大殿的建筑风格，大殿为歇山式屋顶，砖雕拼合屋脊，屋檐下有题为“刚强直理”的金匾，这是清代果亲王亲自撰写的。走进大殿，中间端坐的那座两米多高、状貌威武的塑像，便是张飞了。也许大家觉得奇怪了，为什么这尊张飞塑像，是头戴王冠、身披锦袍呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕纹身的坐像了。左右两壁式岳飞草书的诸葛亮的前后出师表，更是将大殿烘托得一片威严、儒雅。