孟子的名言句 孟子的名言有哪些精彩5篇

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孟子的名言句 孟子的名言有哪些【第一篇】

1.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

2.三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

3.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

4.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

5.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

6.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

7.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

8.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

9.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

11.诸侯之宝三：土地.人民.政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》

12.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

13.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

14.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

15.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

16.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

17.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

18.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

19.生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子的名言句 孟子的名言有哪些【第二篇】

1.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》

2.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

3.君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

4.劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

5.孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》

6.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》

7.大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》

9.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

11.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》

12.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。

13.徒法不足以自行，徒善不足以为政。

14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

15.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

16.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》

18.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》

19.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》

孟子的名言句 孟子的名言有哪些【第三篇】

1.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》

2.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

3.其进锐者，其退速。

4.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5.孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

6.惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

7.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子

8.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子

9.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子

10.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

11.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

12.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

13.无父无君，是禽兽也。--孟子

14.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子

15.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

孟子的名言句 孟子的名言有哪些【第四篇】

1.尽信书，不如无书。

2.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

3.人有不为也，而后可以有为。

4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

5.我知言，我善养吾浩然之气。

6.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

7.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

8.不耻不若人，何若人有?

9.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

10.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

11.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

12.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

14.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

15.人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

16.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

17.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

18.厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

19.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

20.始作俑者，其无后乎?

孟子的名言句 孟子的名言有哪些【第五篇】

（1）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 （你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。）

（2）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）

（3）仲尼不为已甚者。（孔子是一个不会做过火的事的人。）

（4）西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。（如果西施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。）

（5）世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）

（6）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。（同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。）

（7）仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。（仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。）

（8）拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。（仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。）

（9）体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。（身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的'部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。

（10）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。

（11）饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。（饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。）