传统文化心得体会实用（最新18篇）

传统文化蕴含智慧，传承历史，塑造价值观，增强民族认同，促进社会和谐，激发创新思维，值得深入学习与思考。以下是小编整理的优秀范文“传统文化心得体会”，希望您喜欢。

传统文化心得体会 篇1

传统文化是一个民族不可或缺的精神财富，它蕴含了一个民族的历史、传承着一种精神和文化的基因。随着时代的发展，科技的进步和文化的多元化，很多传统文化正在逐渐被淡化和遗忘。然而，在传承发展的过程中，传统文化正在发挥其独特的作用，让人们在求知、观察和审美中获取一些永恒的经验和人生智慧。因此，研究和传承传统文化就成了我们每一个人的责任和使命。

第二段：传统文化的形式和特点

传统文化的形式多种多样，如音乐、舞蹈、戏曲、绘画、文学等。其中每一个形式都贴近人们的生活和习俗，反映着我们民族的精神内涵和文化特点。例如，中国的传统文化讲究和谐与均衡，体现在绘画中就表现为构图、造型、配色等各个方面。戏曲则是一种通过表演来传递民族文化的艺术，它将中国传统文化中的英雄故事、神话传说和历史事件融入到舞台表演中，成为了一种颇具文化魅力的艺术形式。

第三段：传统文化的意义和价值

传统文化是重要的人文资源之一，它集中体现了一个民族对自然、人际关系、价值观念等方面的理解和认识。在传承发展中，传统文化可以起到引领文明进步、凝聚民族精神、维系社会秩序和道德风尚等方面的作用。它不仅可以增强人们对传统文化的认识和理解，同时也为当代人的精神文化建设提供了重要的参考和借鉴。

第四段：传统文化的创新和传承

随着时代的发展和文化多元化的趋势，传统文化正在经历着一次大变革。在这个过程中，创新和传承成了发展传统文化的关键。传统文化需要在其基础上加入新的元素和内容，例如创新表演形式、改变传授方式等。这些都能有效地振兴传统文化，推动其在当代社会的传承和发展。

第五段：结论

传统文化是一个国家和民族的精神基石，是前人智慧与创作成果的结晶。因此，传承发展和宣传传统文化就成为了我们每一个人都应该去关注和努力的事情。唯有这样，才能让传统文化在不断创新和传承的过程中，实现世代传承，绽放出更加绚烂的文化魅力。

传统文化心得体会 篇2

第一段：认识临汾传统文化的背景和特点（200字）

临汾位于中国山西省南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。临汾传统文化兼容并蓄，融合了汉、满、维吾尔、回、彝等多个民族的文化，形成了独特的风格和特色。临汾传统文化注重和谐与稳定，尊重传统价值观，擅长以文化传承为核心，谋求人与自然、人与社会的和谐发展。

第二段：临汾传统文化的重要意义（200字）

临汾传统文化在历史长河中扮演着重要的角色。它是临汾人民的精神寄托，文化自信的源泉。临汾传统文化不仅彰显了临汾人民的智慧和情感，也反映了他们的生活方式和价值观。这些价值观包括尊老爱幼、敬天爱地、勤劳朴实等，对于当代的人们仍然具有深远的启示和指导作用。

第三段：体验临汾传统文化的过程和感受（300字）

在我对临汾传统文化的学习和体验中，我深深感受到了传统文化的独特魅力。首先，我参观了临汾的传统建筑，如古城墙和文庙等。这些建筑风格典雅、结构严谨，给人一种庄重而又美丽的感觉。其次，我学习了临汾的传统音乐艺术，如鼓书和山西评弹等。这些艺术形式以其独特的音乐节奏和表演形式，让人耳目一新。最后，我参与了临汾的传统文化活动，如庙会和民俗舞蹈等。这些活动集中展示了临汾人民的智慧和勤劳，让我深感他们对传统文化的热爱和传承。

第四段：临汾传统文化对个人的影响（300字）

临汾传统文化对我个人有着深刻的影响。首先，它激发了我对传统文化的兴趣和热爱，让我愿意花时间去学习和了解传统文化的内涵和精髓。其次，临汾文化中所强调的勤劳朴实和敬老敬贤的价值观，也让我深感到了做人的道理和做事的原则。在今天这个快节奏的社会中，临汾传统文化的价值观对于我个人的成长和发展有着巨大的正面影响。

第五段：传承临汾传统文化的责任和使命（200字）

作为临汾的一份子，我们有责任和使命去传承临汾传统文化。传承临汾传统文化不仅是为了维护临汾本土文化的独特性，更是为了培养我们的文化自信和民族自尊心。我们可以通过参与临汾传统文化的活动、学习和研究，将这些宝贵的文化资源传承下去。同时，我们还可以利用现代科技手段，让更多的人了解和认识临汾传统文化，使其在当代得到更好的传播和发展。

总结：临汾传统文化是一个庞大而丰富的文化系统，具有深厚的历史底蕴和独特的文化价值。通过对临汾传统文化的学习和体验，我深深感受到了它的独特魅力和深远意义。临汾传统文化不仅影响了我个人的成长和发展，也影响了临汾人民的生活和精神世界。作为临汾人，我们有责任和使命去传承和发扬临汾传统文化，让它在现代得到更好的传承和发展。

传统文化心得体会 篇3

作为一个相对知名的历史文化名县，合浦县不仅拥有着悠久的历史、灿若星海的人文景观，更有着深厚丰富的传统文化内涵。我在游览合浦县的同时，也深深体会到了其中的文化内涵与魅力。以下是我对合浦传统文化的心得体会。

第一段：传统文化是历史的延展

合浦这个地方，是一个历史悠久的地方，其历史可以追溯到数千年前。在历史的长河中，合浦作为一个交通和商贸重镇，起到了重要的作用。我参观了合浦县博物馆，深深感受到，合浦的历史可以从文物、器物、图片等等角度来了解。而在这些珍贵的历史文物中，传统文化的历史令人震撼。传统文化不仅仅是历史的体现，还是人类智慧与创造力的精髓。在现代的社会中，我们往往会容易地忽略我们的历史与传统文化，但在这里我深刻认识到，我们不应该忘记我们的根，因为传统文化是我们自己历史与文明的延展。

第二段：传统文化是地方文化的代表

随着社会的快速发展，很多城市已经失去了自己的文化特色。然而合浦县不同，合浦的传统文化代表了当地的文化特色。我从拜堂溪的礼生活、楼渠村的扶乩、梁鹏云织绣坊的制作工艺等等传统文化活动中不断感受到当地的文化特色。他们代表了合浦的地方文化，也代表了当地人民的智慧和传统生活方式。在具体的生活中，我们也应该认真学习当地文化，才能更好地了解这些传统文化的内涵，更好地保护和发扬。

第三段：传统文化是理念的承载者

在理念上，合浦传统文化也留下了很多深刻的印象。无论从哲学上、宗教上、科学上，到文学上，都有着丰富的发展。例如莲花禅、中国水墨画、合浦一中文艺节等等的文化活动和文化遗产，均代表着合浦人民的理念和精神。在这些文化活动中，传统文化作为价值观的承载者，将古人智慧与当代思想融为一体，给人们留下了无比深刻的印象。

第四段：传统文化是艺术的瑰宝

合浦传统文化也是艺术与美学的瑰宝。在合浦的传统文化中，大量艺术作品展现出了当地的特色与魅力。如在莲花禅寺的佛教艺术、梅州区博物馆的木版年画、城内信仰文化中的巨幅壁画等等，均展现出了传统文化的美感。这些艺术作品给人们留下了深刻的印象，成就了当地独特的文化，也给全国有趣的新兴艺术注入了更多的文化品味。

第五段：传统文化是人文关怀的体现

最后，合浦传统文化也是对人文关怀的体现。合浦人注重文化教育，特别注重人与人之间的情感关怀。在这里，我们感受到了合浦传统文化的温暖。在茶楼上听广场舞，在街角上品尝当地的美食，或是在传统文化节日上与当地人民一同感受文化的魅力，这些文化相遇的瞬间，让我更加感受到了传统文化的温情。

总之，合浦传统文化内涵深厚、历史悠久，而这些传统文化，是当地人民智慧的结晶与当地文化特色的代表。我们在欣赏和了解传统文化的同时，也要深入了解其背后的历史与文化内涵，为其保护和发扬做出积极贡献。

传统文化心得体会 篇4

美业传统文化涵盖了很多不同领域的知识和技巧，如古代韵律美学、园林艺术、书法绘画以及服装设计等。在我学习和实践美业传统文化的过程中，我意识到它们对于提高专业技能和培养个人修养的重要性。以下是我对美业传统文化的心得体会。

首先，美业传统文化传递了一种审美观念和艺术理念。在古代，人们注重以和谐的方式组织事物，追求平衡、简朴和高雅的美感。这种审美观念贯穿在美业传统文化中，对于我们学习和从事美业工作具有重要的指导作用。例如，在化妆技术方面，我们应该追求自然、健康的美感，而不是浓妆艳抹。通过学习古代绘画和雕塑作品，我们可以了解到如何用最简练的线条表现出对象的本质特征。这种审美观念的影响，使我们在美业工作中注重细节，以及追求艺术的完美和内涵。

其次，美业传统文化强调内外修养的和谐统一。古人认为一个人的外在美是内在美的体现，因此他们注重培养身心健康，以及良好的品德修养。在美业传统文化中，这种和谐统一的理念也同样被强调。美业工作者不仅要有一流的专业技术，更要有良好的沟通和服务意识，以及真诚的待人之道。只有内外修养的和谐统一，我们才能真正做到以美传美，成为一个合格的美业从业者。

第三，美业传统文化对于塑造个人风格和推动创新有着积极的影响。古代艺术家的作品大多都是个性鲜明的，他们在创作中融入了自己的个人经历和情感，形成了独特的风格。美业传统文化给予我们自由发挥的空间，鼓励我们在创作和设计中展现个人风格。同时，通过学习传统文化，我们可以借鉴古人的智慧和创意，将其融入到现代美业工作中，推动行业的创新发展。

第四，美业传统文化还帮助我们培养了耐心和责任心。古代艺术作品往往耗时较长，需要艺术家花费大量的时间和精力进行构思、绘画和制作。了解了这些历史文化的制作过程，我们对美业工作的耐心和专注度也得到了锻炼。同时，美业传统文化教会我们对待工作要有负责任的态度，不仅要对客户负责，也要对自己的作品负责。只有将这种责任心融入到日常工作中，我们才能在美业领域取得更好的成绩。

最后，美业传统文化有助于培养我们对美的敏感度和欣赏能力。在古代，人们对自然美、人文美以及艺术美有着深刻的理解和欣赏。通过学习古代艺术作品和传统文化，我们可以提高对美的敏感度和欣赏能力。这不仅有助于我们更好地理解和欣赏美业作品和作品创造者的艺术成就，也能够激发我们加强自身修养，不断提升专业技能。

美业传统文化给予我们极大的启发和丰富的思考。通过学习和实践，我们可以更好地理解传统文化对于美业发展的重要性，同时也有助于提高我们自身的职业能力和素养。在未来的工作中，我将继续深入钻研美业传统文化，不断拓宽视野，提升自我实力，为美业行业的繁荣做出自己的贡献。

传统文化心得体会 篇5

我于20xx年11月19日应邀参加由丰东县关心下一代工作委员会和丰东县教育局主办的《丰东县传统文化公益论坛暨家庭教育讲座》。在丰东县第二中学报告厅，我荣幸地听到了田秀英女士和宋瑞女士的讲话，受益匪浅。

田秀英女士讲述了她自身的经历。她年轻时家里就很穷困，成家后依旧过着穷苦的生活。即使这样，上天还是和她开了一个大玩笑——她儿子三岁被大火烧成重伤，大夫都说无法医治，劝她放弃，可她没有，依然坚持救治，最后感动了大夫，几经周折，她的儿子终于脱离了生命危险。之后她们一家人过着艰苦的生活，婆婆对田秀英还好，但对孙子，却是非常冷漠。可是田秀英依旧很孝顺婆婆，从不抱怨。她就是在这样的条件下生活了二十来年，直到她儿子考上了大学，找到了一份理想的工作，她才得以解脱，过上幸福的生活。

宋瑞女士则主张做文明道德公民，做官为清官，做人要孝敬老人，从现在做起，不要等父母老了才去尽孝心，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。

听完这次讲座，我真的有很深的感触，无论我们家境如何，都不可以放弃生的希望，都要坚强地生活下去，并且带给身边的人自信和生活下去的.勇气和动力，使得我出现的地方就有一束阳光。无论在以后的生活中遇到什么困难，都要以一种乐观的积极向上的心态去面对，无论老天多么的不公平，都笑着去面对。不去抱怨，不去悲愤，淡然地接受，顺其自然。我也会告诉我的女儿，无论是在以后的学习过程中，还是今后的生活中，都要乐观地面对，以一种良好的心态去迎接困难，麻烦自然会迎刃而解。

最后感谢县政府、县教育局和丰东二中给我这次学习的机会，同时也感谢田秀英女士和宋瑞女士的演讲。

传统文化心得体会 篇6

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的`，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。

对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了曾经有人说过这样的话：

若你——

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。

学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。

传统文化心得体会 篇7

我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道纵横交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农民习惯了“开门见山，举步登舟“的生活，逐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五———端午节，平时深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。

去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

“预备，开始！”随着裁判员的一声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋。顿时，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。

看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心犹如大海里的波涛，时起时伏。健儿们果然不负观众所望，他们沉着、冷静、镇定，挥动着肌肉鼓鼓的.臂膀，拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

传统文化心得体会 篇8

近年来，“传统文化破圈”成为热门话题，得到了广大人民群众的关注。传统文化破圈，不仅是传统文化的传承与发展，更是一种文化价值的体验与延续。在破圈的过程中，个人心得以及体会也值得我们分享与总结。下面将从传统文化的破圈形式、破圈的价值以及破圈带给我们的心得方面进行阐述。

第二段：传统文化的破圈形式

传统文化的破圈是多样化的，可以通过传统文化与现代科技的结合、传统文化与时尚的融合以及传统文化与外来文化的交流等多种形式来实现。例如，传统文化与现代科技的结合可以通过利用互联网、虚拟现实等新技术手段来吸引年轻人的关注，让他们更好地了解并体验传统文化。传统文化与时尚的融合可以通过设计师们将传统元素融入到时尚潮流中，创造出独具特色的服装、配饰等产品，从而使更多的人接触到传统文化。传统文化与外来文化的交流可以通过举办文化交流活动、开展国际文化交流合作等途径来加强传统文化的传播和交流。

第三段：传统文化破圈的价值

传统文化破圈的价值表现在多个方面。首先，传统文化的破圈可以打破传统文化被少数人掌握的局面，让更多的人参与其中，实现传统文化的普及。其次，通过传统文化的破圈，可以让年轻人更好地了解自己的文化根源，并增强对传统文化的认同感。同时，传统文化的破圈还可以为传统文化的传承与发展提供新的机遇，使其更好地适应现代社会的需求。最后，传统文化的破圈还有助于推动文化多样化的发展，提高人们的审美水平和文化素养。

第四段：传统文化破圈带给我们的心得

通过参与传统文化的破圈活动，我们不仅得到了传统文化知识的增长，更体会到了传统文化的独特魅力。首先，传统文化破圈教会我们要保持学习的态度，不断去发掘和学习新的事物。只有不断地学习和探索，才能不断地提高自己的文化素养。其次，传统文化破圈让我们更加珍惜和保护传统文化。通过亲身体验和参与，我们意识到传统文化的宝贵和独特之处，从而更加有责任心地传承和弘扬传统文化。最后，传统文化破圈也让我们感受到文化的融合与交流的重要性。传统文化破圈不仅可以促进国内文化的传播与创新，还可以增进不同国家、不同民族之间的了解和友谊。

第五段：结论和展望

通过传统文化的破圈，我们不仅可以更好地了解和感受传统文化，还可以增强文化自信。传统文化的破圈是一个良好的文化交流平台，可以促进中华文化的传统与创新，有助于世界文化多样化的发展。因此，我们应该继续支持传统文化的破圈，推动传统文化的传承与发展。与此同时，我们也要不断提升自己的文化修养，积极参与传统文化的破圈活动，为中华文化的传承、创新和发展作出自己的贡献。只有这样，我们才能真正实现中华文化的伟大复兴，并为人类文明的发展做出更大的贡献。

传统文化心得体会 篇9

在纪念孔子诞辰周年国际学术研讨会开幕会上发表讲话时指出，中国优秀传统文化可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。而作为国家最髙领导人亲自参加孔子诞辰纪念活动并发表重要讲话，不仅表明对于中国优秀传统文化的髙度尊重和认同，也凸现出继承和发扬优秀传统文化，创建具有时代特征的价值体系和人文精神，拓展国家治理现代化路径的重大命题。

世界上没有任何一个民族能够依靠否定、割断自身的文化传统，而照搬外来理论走向复兴。任何一种思想理论，如果不与本民族的文化传统相结合，也不可能在民众中间扎下根来；沟通思想理论与人民群众的心灵，传统文化是极其重要的桥梁。马克思主义来到中国后，恰恰是因为融入了中国元素、变换了中国面孔，才被广泛接受和认同，从而得以有效地指导中国革命和建设取得胜利。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，它生长于中国这片沃土，必然要对中国优秀传统文化加以吸纳、继承和发展，从而被赋予鲜明的中国魅力、中国风格、中国气派。脱离了中国优秀传统文化的滋养,中国特色社会主义理论体系就不可能枝繁叶茂、保持强大的生命力。

我们党历来重视中国优秀传统文化对理论和实践的推动作用。毛泽东很善于运用中国优秀传统文化成果，结合实际深入浅出地阐释道理、揭示规律。年月，他在党的六届六中全会上谈到党的学习任务193810时指出：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一份珍贵的遗产。'‘孔子是中国优秀传统文化的杰出代表，孙中山是中国革命的先行者。毛泽东将这两个伟大人物联系在一起，从某种程度上表达了他对马克思主义与中国优秀传统文化相结合的认识和理解。在他看来，中国优秀传统文化不是过时的东西，它是跨时代的，具有强大的生命力和现实意义；马克思主义不是教条，而是一个具有包容性和开放性的理论。正是基于对马克思主义和中国优秀传统文化相结合的重新认识，毛泽东才要求中国共产党人要做从孔夫子到孙中山的总结者。

中国特色社会主义理论体系科学地继承和发展了中国优秀传统文化。它运用马克思主义的立场、观点和方法，对中国传统文化中有进步意义的成分科学地加以阐发，使当代马克思主义与中国优秀传统文化相得益彰、相映成辉。比如，“实事求是''语出《汉书？河间献王刘德传》，作为党的思想路线和中国特色社会主义理论体系的精髓,吸纳了中国传统文化中“致知力行、学以致用、格物致知、即物穷理、贵在力行、循名责实、重效致用、实干兴邦”等思想，并赋予了它崭新的科学内涵和时代特征。再比如，《管子》中，即有“以人为本，本治则国固、本乱则国危”的记述。我们党确立“以人为本”的执政理念，将人民拥护不拥护、赞成不赞成、髙兴不高兴作为衡量一切工作和方针政策的根本尺度，同样是对“民惟邦本，本固邦宁”、“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”、“天地万物，唯人为贵”、“夫为国者，以富民为本”等中国传统民本思想的继承和发展。又比如，和谐思想根源于中国传统文化“天人合一”理念。在“万物一体”本体论基础上，和谐被视为世界万物的最高伦理，是处理人天、人际、身心等关系的理想范式。和谐社会作为一种生存向往、一种文明形态，自古就是中华民族孜孜以求的梦想。建设社会主义和谐社会，既体现了中华民族和为贵、和而不同的思想境界，也反映了中国特色社会主义的本质属性。

因此，中国优秀传统文化为中国特色社会主义理论体系的形成和发展奠定了基础，它既是中国特色社会主义理论体系的重要思想和文化渊源，又是中国特色社会主义理论体系大众化的重要纽带。

价值观多元化是现代社会的重要特征。如果不同价值观之间的和合性大于差异性，多种价值观的存在就会彰显社会的开放与活力。如果不同价值观之间的和合性小于差异性，就会引起韦伯所说的“价值的争斗”。当代中国社会由传统向现代的`转型，使主导价值观中的部分内容已不能适应时代的发展，使主导价值观与我国目前存在的其他价值观之间的差异性大于和合性，从而引发了价值观之间的冲突。为此，吸纳各种文化视角和价值立场，重构主导价值观，构建“一主多元”格局，是当代中国社会多元价值观发展的必然走向。

“博爱”作为最基本的价值资源，充分展现我国主导价值观的中国特色、中国风格和中国气派。

今天，在全球化历史语境中，我们寻求文化多样化发展、谋求不同文化之间求同存异、和谐共处的同时，也应注意到一个社会的和谐进步与稳定发展，除了需建立多元化的文化对话机制之外，还需建构一种文化的核心价值体系。中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“自然”的思想，之所以能够成为中华传统文化的核心价值观，就在于这些思想既符合中国社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。中国传统文化讲求修身、齐家、治国、平天下，特别注重道德修养。其中心环节是修身，齐家、治国、平天下是修身的必然结果。修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学习，成为髙尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体,个体与社会的统一及协调发展。孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。这一传统的积极意义在于造就了无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的仁人志士，对中华民族的历史产生了极为深远的影响。这些优秀道德规范在建设和谐文化过程中，仍具有重要的借鉴意义，是实现民族伟大复兴的文化基因。

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、"亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡"等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德毎况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

总之，在世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实21践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

传统文化心得体会 篇10

在今年全国两会的“部长通道”上，教育部部长陈宝生就“传统文化教育”与“教育资源均衡”等问题回答了记者提问。他认为，中华优秀传统文化教育传承应覆盖教育的各个阶段，应融入在教学体系中，融汇在教材中，贯穿在人才培养的全过程。

伴随着全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的全面迈进，在社会上要求推广中华传统文化与国学经典的大众普及教育呼声越来越高，在全国许多地方也进行了非常有益的尝试。

笔者认为，人们呼唤中华传统与经典更多的走入课堂，进入到更多的社会生活当中，把当代人的文化感受凝练成为中国人文与精神代代传承，相与为习的“精神符号”。这既是我们中国人文化自信与文化回归的重大表现，也是党和政府大力宣扬社会主义核心价值观教育的有效成果，必将成为未来中国式教育新的导向。因此，我们可以从以下三个方面积极入手:

以创作媒体精品寻找众多的“兴趣群众”。文化需要在兴趣与示范中不断的传播与分享。现代媒体传播技术的发展运用为我们提供了过去人所难以企及的力量。我们应当善加运用、勤于思考、精编切入点，借助迅捷的媒体平台，让更多有如“中华诗词大赛”、“中国汉字听写大会”等饱含传统与经典内涵、制作优秀的媒体精品获得更多的兴趣群众，并在社会上产生热潮。

以优选教材培养教学相长的“学习者”。传统与经典不仅能教育人，更能寓教于生活。围绕传统文化如何编选，如何精炼教材，通过优中取优最大程度的发挥好教材育人的作用，这是当代教育者和教育行政管理者必须思考和解决的一大难题。与西方科学至上不同，中华文化寓教于礼、寓学于行，讲究所谓言传而身教。因此，我们所说的好教材除了追求内容上的可读性与教育上的可塑性之外，教材还应当对教育者本身产生潜移默化的影响，真正把“教学相长”的理想一以贯之出来!

以设计人性化与实用化的考核选拔“践行者”。传统与经典若要生生不息，对学习者必要的考试是不二之选!我们应当在现有的中小学学业考试中融入和增加对中华传统与经典知识内容的考核，拿出一部分考试的空间给中国文化。同时，要根据学习者不同年龄与教育年限，兼具知识型与理解理论型考试的优良设计，努力让我们的中小学生能够做到既知其然，也知其所以然。希望能对每一个受教育的中国人都能发挥文能载道、发人深省和力行正道的教育目的!

传统文化心得体会 篇11

传统文化是民族的根、世界的瑰宝。然而，由于时代的变迁和外来文化的侵蚀，传统文化逐渐失去了活力和影响力。为了保护和传承传统文化，活化传统文化成为了当下亟待解决的问题。在这个过程中，我深感到传统文化活化的重要性，同时也得到了一些心得体会。

首先，传统文化活化需要与时俱进。传统文化的活化不能只是简单地拿出古老的文化形式来展示，而应结合时代的需求进行更新和创新。例如，传统的戏曲演出如果只是一味地复制过去的形式，难以吸引年轻人的兴趣。而如果将戏曲与现代的舞蹈、音乐结合起来，创造出新的表演形式，就能吸引更多年轻人的关注。因此，传统文化的活化不能停留在过去，而应以创新的方式与时代相融合。

其次，传统文化活化需要积极推广。传统文化活化不仅仅是在文化界的工作，还需要各行各业的参与和支持。政府、社会组织、企业等都应该积极推广传统文化的活化工作。例如，政府可以通过设立奖项和补贴，鼓励传统文化的创新和发展；企业可以通过赞助演出和活动，提供经济支持；社会组织可以组织传统文化培训等活动，提高民众对传统文化的认识和理解。只有通过全社会的共同努力，传统文化才能真正活起来。

再次，传统文化活化需要注重教育。青少年是国家的未来，他们的文化素质的培养是传统文化活化的关键。因此，学校和家庭应该重视传统文化的教育。学校可以加大传统文化的课程设置和教学力度，将传统文化融入到各个学科中。同时，家庭也要给予孩子更多的机会去接触传统文化，比如组织赏月、包粽子等传统活动，让孩子在体验中感受到传统文化的魅力。只有从小培养起对传统文化的喜爱和认同，传统文化才能真正得到继承和发展。

最后，传统文化活化需要弘扬传统价值观。传统文化不仅仅是一种艺术形式，更蕴含着丰富的思想、道德、伦理等方面的内容。在传统文化的活化过程中，我们不能忽视传统文化所传递的价值观念。传统文化中的仁爱、孝道、诚信等价值观是我们应该积极弘扬的。只有通过将传统价值观与现代社会的需求相结合，才能真正激发起人们对传统文化的兴趣和认同。

总之，传统文化活化是一项艰巨而必要的任务。通过与时俱进、积极推广、重视教育和弘扬传统价值观等方式，我们可以让传统文化焕发新的活力，并且让更多的人重新认识和关注传统文化。只有这样，我们才能更好地传承和发展我们的传统文化。

传统文化心得体会 篇12

近年来，美业行业蓬勃发展，成为现代社会中不可或缺的一部分。然而，在这个快节奏的时代里，我们有时会忽略了美业行业背后悠久的传统文化。通过学习和体验美业传统文化，我有了一些深刻的体会和感悟。

第一段：传统文化的重要性和价值

美业传统文化源远流长，包含了丰富的内容和技艺，如传统美容、按摩、理发等。这些传统技艺不仅是美容行业的基石，也反映了一个家族、一个地区的文化底蕴。传统文化的重要性在于它代表了一个国家或地区的独特历史和文化背景。传统文化体现了人类的智慧和创造力，是一种弥足珍贵的财富。

第二段：传统文化的魅力与吸引力

传统文化的魅力在于其独特的审美观念和技艺，与现代美学相比有着不同的特点。美业传统文化注重对整体形象的塑造与表达，不仅仅关注外表的美丽，更看重内在的修养和健康。传统文化强调个体之间的互动和交流，重视人与人之间的心灵合一。在快节奏的现代社会中，传统文化给我们带来了一种舒缓和放松的感觉，这也是其吸引人的地方。

第三段：学习传统文化对美业从业者的影响

学习美业传统文化对于从业者来说意义重大。传统文化不仅能够丰富美业工作者的技能和知识，还能够培养他们的情感和情操。通过学习传统文化，美业从业者能够更好地理解自己的工作，提高专业水平和服务质量。同时，传统文化也能够激发从业者的创造力和想象力，使其在工作中体现个人的风格和特点。

第四段：传统文化对美业发展的推动作用

传统文化不仅对美业从业者个人发展有益，也对整个行业的发展起到推动作用。美业行业的繁荣离不开传统文化的借鉴和发扬光大。传统文化使美业行业更具有特色和个性，能够区别于其他行业。同时，传统文化也可以为美业行业注入新的活力和创新。例如，将传统的理疗手法与现代科技相结合，使理疗效果更加明显和舒适。

第五段：传承和保护传统文化的责任

传承和保护传统文化是我们每个人的责任。美业从业者应该坚持学习与传承美业传统文化，将其发扬光大。政府、学校等各个部门也应该加大对传统文化的保护和推广力度，鼓励更多的人了解和学习传统文化。只有这样，我们才能够继承和发展美业传统文化，使其在现代社会中发挥更大的作用。

总结：美业传统文化的学习和体验给我带来了很多的启发和思考。传统文化是我们历史的见证，也是我们创新的源泉。学习和传承传统文化，不仅能够提升我们的专业水平和服务质量，也能够为美业行业的可持续发展做出贡献。让我们共同努力，保护和传承美业传统文化，继承我们的美丽传统，创造更加美好的明天。

传统文化心得体会 篇13

随着现代化与国际化的不断发展，传统文化也渐渐淡出了我们的日常生活中。然而，我们不得不承认，传统文化是我们民族的精髓，是我们历史与现实的结晶。因此，我们有必要去学习、去挖掘、去传承它。最近我在观看《传统文化第一集》的时候，深受其中内容的启迪，下面我将结合个人理解分享一些感悟。

第二段：传统文化与生活

传统文化是我们的祖先们在长期的生产和生活实践中形成的，它蕴含着深厚的哲学思想和文化内涵。其中最具代表性的莫过于中国的四大发明：造纸术、印刷术、火药和指南针。它们的发明不仅改变了人们的生活方式，还为人类文明的进步作出了不可磨灭的贡献。此外，传统文化还涵盖了礼仪、美术、戏曲、文学等方面，这些都与人的生活息息相关。学习传统文化不仅能够让我们深入了解自己的民族文化，更能够为我们的社会生活提供更为优质的文化支持。

第三段：传统文化与国家

作为一个拥有悠久历史的伟大民族，传统文化不仅是我们民族的瑰宝，更是我们民族自信心的象征。因此，我们应该以传统文化为基础，去建设我们更加美好的祖国，为国家的繁荣发展作出应有的贡献。而我国也正在积极推进传统文化的保护和传承工作，例如国家级非物质文化遗产的保护与传承，慕课的开发、传统文化教育等等。只有将传统文化发掘、传承，才能让我们的文化更加独特，国家文化软实力才能够得到充分体现。

第四段：传统文化与时代

我们生活在一个变化多端的时代，科技在不断地进步，社会环境也在不断地演变。这种社会环境的变化，也给我们的传统文化保护和传承带来了巨大的挑战。如何在这个时代中让传统文化焕发出新的生命力，成为我们生活的一部分是非常重要的问题。我认为，我们可以通过将传统文化与现代科技相结合，让传统文化更好地融入生活中。例如，将传统文化的经典著作进行数字化阅读，通过互联网平台让更多人了解和学习传统文化，这将有助于传统文化的传承与发展。

第五段：结语

在传统文化的传承与发展过程中，我们不仅需要对传统文化进行挖掘和学习，也需要将传统文化与现代社会相结合，让传统文化在不断推陈出新的同时，更好地融入我们的日常生活中，成为我们民族的一道亮丽风景线。我相信只要我们以正确的态度去面对传统文化，去保护和传承它，我们一定能够走得更加稳健和长远，为我们的美好生活和强大祖国做出更多的贡献。

传统文化心得体会 篇14

战争使雷诺变成了一个真正的兵工厂。它的产品无所不有：从炮弹到担架，从著名的ft17t坦克到上千个航空飞机引擎。它甚至还制造飞机。1919年，雷诺成为法国当时最大的私营企业。战争冲突，经济危机，还有来自大西洋彼岸的竞争，使企业从中获得了宝贵的经验教训。为保持独立，企业自筹资金。为确保产品质量和货源的纯正，并保证最低的制造成本，企业自己生产所需的每个配件：包括从钢材到轮胎的各种产品。

雷诺实施多产品的开放政策，生产符合不同顾客需求的汽车：从基本型到豪华型，从小功率到大功率，从价格低廉到政府用车。与它最主要的竞争对手雪铁龙相反，雷诺产品系列十分丰富，以扩大利润。

正待雷诺向前发展时皮埃尔，乐佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年间，皮埃尔．德雷福斯成为雷诺掌舵人，直至1975在，他投入了全部精力向众人证明：国营企业与私有企业拥有同样的竞争力，并能获得同样的成功，通过与工会对话，德雷福斯说服了那些不安的工人，并制订了一整套与工会建立互相信任的措施，如1962年出台了第三周带薪假期政策，接着又出台了第四局带薪假期政策。雷诺国营公司成为工会的堡垒和工业关系的窗口。

德雷福斯将公司哲学建立在两个关键点上：战略规划与出口，法国需要外汇。雷诺国营公司尽大为国家做贡献，1955年。雷诺出口量占总产量的25％，接着，这个比例提高到50％。1975年，在雷诺年销量增至]150万辆，其中55％用于出口，雷诺不仅以30％的市场占有率成为法国第一大企业。而且是法国十大出口商之一，企业资产增加了5信。

如此显赫的业绩归功于雷诺国营公司不屈不挠的企业精神和深厚的人力资源，但是，发展道路并非一帆风顺。首先，60年代初，德雷福斯决定进军美国市场。尽管dauphine投放初期，销售红火，但是市场很快严重收缩。雷诺不得不解雇了1500名员工，并结束了美国的冒险经历。不久，1968年的5月风暴爆发，雷诺作为工人运动堡垒的名声更加响亮。

传统文化心得体会 篇15

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学习规定都遵守，见到教师要礼貌。同学之间相友爱，友情小手牵的牢。爱惜公物放心上，树立新风我做到。”礼貌和尊老爱幼就是我们中国传统文化之一。

小时候，爸爸妈妈就始终教育我要礼貌待人，尊老爱幼。现在我不仅时刻牢记父母从小教我的根本礼仪，我还会尽我所能去帮忙需要帮忙的人。

每一次我们坐地铁，都会遇到老奶奶、老爷爷或者需要座位的人，我都会毫不迟疑地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的.声音，我会不好意思地说：“没关系，这是我应当做的。”那时候的累和困都会一扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就观察一位叔叔急赶忙忙地下了车。我们在空下来的位置上坐了下去，一坐下去我就发觉位子上有一个钱包。我想：肯定是刚刚那位叔叔遗忘的。我和妈妈赶忙站起来，那时候地铁车门已经关闭，预备启动了。隔着玻璃，我观察那位掉钱包的叔叔着急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就观察掉钱包的叔叔。我们赶忙把钱包还给叔叔。叔叔感谢地接过钱包连声说：“感谢!感谢!”还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表示答谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：“这原来就是应当做的。”在回来的路上，我心里别提有多快乐了。

我们身边还有许多优秀的文化传统，像马上到来的清明节，中秋节我们吃月饼，端午节吃粽子纪念屈原，过年的时候要贴对联、放鞭炮，到亲戚家拜年、吃饺子，最重要的是不管平常离得多远，在那时候都会不远千里的赶回来与家人团聚。还有许多的传统文化，都已渗入我们每个人的生活中，需要我们去发扬光大，去传承。

传统文化心得体会 篇16

合浦是广西壮族自治区的一个县，也是一个被誉为“百年红县”的地方。这里有着丰富的历史文化积淀和独特的地域文化特征。我曾有幸到访合浦，探寻其传统文化，促进文化交流。在这个过程中，我深深地感受到了合浦传统文化中的精华和魅力，下面将就此谈一谈我的心得体会。

第一段：折子戏的艺术魅力

折子戏是合浦的传统戏曲艺术，源于宋元明清时期的北方汉地戏曲，经壮族艺人长期改编，创造出了风格独特、属于合浦的折子戏腔。我有幸观看了当地的折子戏表演，震撼了我内心深处的文化神经。

折子戏的表演具有鲜明的地区特色和民族风情。演员们用生动的形象、清新的唱腔，深情地演绎着合浦人的感情、思想、信仰和历史传统。在场的观众往往会由不断的喝彩声和掌声中被融入到剧情中，彻底感受到折子戏所蕴含的豪迈、激情和情感。

折子戏不仅是合浦的一项传统文化艺术品，更是一个方言、方言文化的重要载体。它让我深深体会到了乡土文化的浓郁，感受到了乡村的生活气息和文化根基的特殊价值。

第二段：红色文化的历史积淀

合浦还是中国革命成功的重要地区之一，是广西省最早的革命根据地。在1927年底，马林师率先在合浦创立了洞头部队，开辟了广西革命斗争的新起点。

合浦的红色文化为世界文化的多样性和发展进程注入了新的动力，也为当代社会提供了宝贵的历史经验和文化财富。在我所到访的合浦，在当地的革命历史馆，我深刻体会到了革命先辈不屈不挠、坚持不懈的斗争精神和崇高信仰。

红色文化也让我意识到，乡村文化依然是当代文化繁荣发展的基础，是现代文化多样性的重要构成部分。只有坚持传承好乡土文化，才能引领当代文化不断创新和提高。

第三段：吃饭文化的独特风味

乡村的美食文化是具有代表性的文化现象，起源于异地的时光变迁、人文变迁和地理环境变迁，折射出了乡土文化底蕴和它们独特的生活方式。在合浦，我品尝到了当地的著名美食——酥糖和水煮羊肉。

酥糖，是一种甜味糖果，质地松软、入口即化，香甜十足，融合了壮族的生活智慧和食文化。而水煮羊肉，则是一个“汨罗江上”的特产，其喜庆、凉热交替的食用方式更是令人难以忘怀。

饮食文化是乡土文化的快速传播和记忆，也是吸取与融合其他文化的重要方式。合浦的饮食文化不仅让我品尝到了当地特有的甜甜腻腻、咸辣交织的味道，也让我更加了解了合浦的地理环境和人文风光。

第四段：民间艺术的百态呈现

合浦还是一个有着丰富的民间艺术传统的地方。街头巷尾的布花灯笼、门口摆放的雕刻木器、手工编织的小玩意儿，无处不体现着当地传统工艺和民间艺术的深厚底蕴。

合浦的民间艺术以其多彩、独特、鲜活的特色吸引了大量游客。同时，它也是当地文化传承的重要载体和支撑，彰显了广西地区民间文化艺术的丰富多彩。

在合浦，我深刻领会到了民间艺术对乡土文化传承的积极作用。它不仅是一种文化习俗和艺术形式，也是一种文化精神和人文气息的体现，更是当地传统文化的精髓所在。

第五段：文化交流的重要性

通过多次深入合浦，对当地传统文化进行了探索和研究，我深刻感受到了文化交流的重要性。文化交流是不同民族之间进行交流、借鉴和融合的重要途径，是促进文化多样性和人类命运共同体建设的重要举措。

在合浦，我了解到当地许多非物质文化遗产类别经常组织传统文化活动，展示传统文化内涵和人文价值，这不仅可以丰富当地文化生活，也可以对外传播、交流、合作，更好地保护和传承当地的非物质文化遗产。

总之，在我的合浦之行中，我感受到了作为一名文化人，我需要不断地探究、学习和传承乡土文化，积极参与文化交流，推动乡土文化和当代文化的交流互动，创造更多美好的文化传承与发展。

传统文化心得体会 篇17

在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。

有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。

弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉坏习气，培养好习惯。学习中华传统文化的是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生。

通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。又如，在我们平时的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”也许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽阔宁静的.天空下，何乐而不为？因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！

传统文化心得体会 篇18

通过开设传统文化，我想谈几点体会：

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步，自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去，心便有戚戚然，想想自己的思想与行为，更是唏嘘不已。自己原来一直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流，沉迷电脑网络，缺少思考，缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人！以自我为中心，对社会，对学校，对他人稍有不满就大呼天理何在！

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身—————修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力云治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家，否则，将会给他人，给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念，被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也。”大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作，互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说：“一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一样的高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的`机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。

身体力行去实践，按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的罪过是自欺欺人。

希望我们都能成为高尚的人，团结携手建设我们的美好明天。

怀着恭敬的心，我读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶、愚智的，经过家庭的影响，学校的教育和社会的熏陶，变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后，这种读四书五经的教育已经消失八九十年了，，几十年的国人没有机会读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的贡献。虽然有人能得到好的家教，具备良好的美德，那毕竟是少数，全社会的学龄儿童的德育大部分还要靠学校靠老师来完成的，我作为一个教师，一定要教会孩子文化知识，更重要的是做一个合格的人，一个心理健康，品德高尚的人。

《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的成长，心灵还牌萌芽的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭，从今以后，我愿意和我的学生一起学习，一起成长。