神话传说故事【通用10篇】

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神话传说故事【第一篇】

麒麟五：麒麟的.形象现在仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。

神话传说故事【第二篇】

桑园峡内黄河水流湍急，而就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。

传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。

有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。

鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。

至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的'。

传说这就是鲁班造桥的时候所留下的。

神话传说故事【第三篇】

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。

他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的`东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

神话传说故事【第四篇】

神话传说是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对。

理想。

的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。以下是本站网友为大家分享的“神话传说故事【通用10篇】”，欢迎阅读!

女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的。

母亲。

她慈祥地创造了我们又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心。

学习。

因此天帝震怒把他拘留在月宫令他在月宫伐桂树并说：“如果你砍倒桂树就可获仙术。”吴刚便开始伐桂但吴刚每砍一斧斧起而树创伤就马上愈合日复一日吴刚伐桂的愿望仍未达成因此吴刚在月宫常年伐桂始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

神话传说故事【第五篇】

历史神话传说故事创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。下面是本站网友为大家准备的历史神话传说故事，希望大家喜欢!

物以稀为贵，天下牦牛多为黑色和杂色，而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛，就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛，唯独天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原。

奉献。

给人类的一件稀世珍宝。

关于天祝(亦称华锐)白牦牛，在民间曾有这样一个传说。

说是古时候，华锐人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下，牛羊众多，草原就显得不够用了。华秀和哥哥阿秀商量，去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥，祈祷山神给他和部落指出一条路。

这时，一个身穿战袍，骑着白骏马的神灵出现在天空中，他在半空中随一朵五彩云向东方飘动。华秀便告别故乡，带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡时，那些黑色的牦牛们，叫出了一阵阵非常痛苦悲切的声音，人们都知道这些牲畜和人一样，对故土难舍难分。当时，整个牛群叫成一片，谁也不愿前行。牧民们见此情景，也禁不住泪流满面，放声大哭。

正在这时，从身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛，它像雪一样洁白，十分漂亮、威武，就像一团洁白的云。白牦牛大吼着，向石峡口奔去。说来也怪，看见了白牦牛，其它牛停止了哀叫，随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始前行。

当人们尾随着牛群走出峡口时，眼前却一片惨景。其他的牦牛全倒下了，那头白牦牛正和一条黑色巨怪角斗，斗得大地沙石飞扬，天昏地暗。人们非常惊恐和紧张，都在为白牦牛担心。突然，黑色巨怪惨叫一声，不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角战胜了巨怪。

一头受伤的小牛不停地哀叫，白牦牛看见了，走过去用舌头，一下又一下舔着那可怜的小牛，舔着舔着，黑色的小牛突然变得通身雪白。

这时，天空中传来骏马的嘶鸣，大家仰头看时，那穿白袍的神灵重新出现在头顶。痛苦绝望的华秀和部落的牧民们，便又继续前行了。走啊走，不知经过多少艰难险阻，也不知走了多远、走了多长。

时间。

有一天，天空中的山神和白马突然降下地面，人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山，这就是马牙雪山华秀对大家说，这雪山下就是我们的家乡!大家便不再前进，永远在这儿定居下来这儿草场广袤，草盛林茂，溪水潺潺，山泉叮咚，确实是一块驻牧的好地方从此，华秀和他的部落便很。

幸福。

地

生活。

在这里，那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，像天上飘荡的白色云朵。

天祝便成了白牦牛的故乡，白牦牛更是天祝(华锐)人的骄傲。白牦牛的美名扬天下，它被正式命名为“天祝白牦牛”，作为世界牦牛稀畜种，由畜牧科研部进行保种选育。

从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。

国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀!国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢?这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。

小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。

只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。

传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田，耕耘这丘田，必须有一千二百个仙童，驾驭着一千两百头神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽种的时候，必须有一万二千个仙姑，用七十七种谷物栽插一天，才能把整丘田栽种满。除草的时候，必须有一万二千个仙姑工作一天，才能把整丘大田的杂草除干净。收获的时候，必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑收割一天，才能把七十七种谷物收完。收回来的七十七种谷物，必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑翻晒，搬运一天，才能把七十七种谷物晒干扬净，装进仓库。因为那时凡间的人们还不会种出五谷杂粮，没有吃的，只好到深山老林里去采摘山果充饥，或者追捕野兽野禽。没有棉花和麻，人们就用兽皮蔽体，抵御寒冷。人们这样日复一日，年复一年的忍受着。

凡间人们的贫苦生活被天上的幺姑娘看见了。幺姑娘是一位聪明、贤惠、心地善良的美貌姑娘。她看见凡间的人们整天忙忙碌碌，东奔西跑，到头来还是吃不上饭，穿不上衣服，她实在看不下去了。回到家里，幺姑娘就忧心忡忡地对神仙说：“阿大，我们在天上有七十七种谷物，吃饭穿衣都不愁，但是凡间的人们过着吃不饱，穿不暖的生活，就是铁石心肠也看不下去啊。”说到这里，幺姑娘的眼泪都要流下来了。她看见神仙不吭声，就试探地问：“阿大，如果我们把天上的谷物种子送一些给凡间，那凡间就不会这么苦了。”谁知神仙听完了幺姑娘的话立即板起脸来，冷冰冰地说道：“幺姑娘，凡间的人们必须再等三年，才能得到这七十七种谷物的种子。”“还要等三年?”幺姑娘一听，脱口反问一句。天神很不高兴她的冲撞，狠狠地瞪了她一眼，然后说：“幺姑娘，这种事情不是你姑娘家管的。我可管不着凡间人们是否温饱，我只晓得服从天规天条。”说罢，转身走进屋里去了。幺姑娘看着神仙的背影，不由得皱紧眉头。

几天后，幺姑娘为了解救人间的痛苦，趁神仙叫她晾晒谷子的机会，悄悄地把一袋谷种带到人间。幺姑娘来到人间，变成人间一位的老爷爷，然后把稻谷种子分给了人们，还教给人们栽种人们栽种稻谷的办法。遵照她的指点，春节以前人们就忙着挖田开沟。阳雀叫了，人们又赶着翻犁田地、撒稻播种。燕子飞来的时候，人们起早贪黑地忙碌着，把稻秧移栽到精心梨耙过的田里。功夫不负有心人，雨季快要过去的时候，天气渐渐凉了，鱼雀快要叫了，人们就开镰收割了。燕子朝南方飞走的时候，人们又动手翻犁板田，开挖新的田地，为下一年收获做好准备。后来，神仙见到幺姑娘违反他的旨意，把稻种偷种凡人栽种，不由火冒三丈。当幺姑娘返回天上时，神仙就把她抓起来，吊打了一顿后，又把她送进天牢里。但是，幺姑娘为了让凡人都能吃到五谷杂粮，都能穿上棉、麻纱织的衣服，她想方设法逃出天牢。一不做二不休，她干脆把另外七十六种谷物种子也偷了，带到凡间教人们栽种，还教人们纺纱、织布、做衣服。从此，凡人才过上了人人有衣穿，个个有饭吃的好日子。神仙发现幺姑娘偷下凡间，一再触犯天条，就把幺姑娘捉回天上，吊起来狠狠打了一顿，并罚她永远不准再回到天上。说着，神仙就把幺姑娘变成一只母狗，贬下凡间。幺姑娘变成母狗以后，再也不能和人们一起。

劳动。

了，就帮人们看门守户。从那时起，我们哈尼族人每逢到了初秋时节，把第一批稻谷收割回来后，都要杀猪宰羊，煮上新米饭，举办一次尝新米节。过节时，在吃饭前，每家都要先盛一碗饭给家里饲养的狗吃，表示我们哈尼族人永远不忘记幺姑娘。

神话传说故事【第六篇】

东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。

原为中国古代神话中的.男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。

神话传说故事【第七篇】

传说，在千山北麓的红旗堡子里住着一户姓张的人家。张家祖上是清朝八旗中正红旗下的一个武将，曾在清朝入关时立下过不少战功，因而受到皇帝的封赏，得到过一件名为“八宝如意”的宝贝。这“八宝如意”是一块珍贵的河磨玉，上面有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八种颜色，非常鲜丽，可谓价值连城。为了感谢皇帝的隆恩，保佑张家世世代代万事如意，张家祖先就把这“八宝如意”当作传家宝，一代一代地传承下来。

“八宝如意”传到第五代时，交到了张保义的手里。张保义是个忠厚、善良、正直的人，他自幼就操持农活，辛勤劳作，过着自给自足的。

生活。

在他二十岁的时候，娶了个美丽贤惠的媳妇，名叫李秀芝小两口恩恩爱爱，日子过得红红火火。

这一年，日本鬼子入侵中国，在东北建立了伪满洲国。日本人为了搜集民间宝物敬献日本天皇，就派出大批汉奸，四处打探消息，发现哪里有古玩宝贝，就不择手段地进行掠夺。

有一个外号叫朱大牙的汉奸，在千山一带小有名气。朱大牙知道这里是满族的贵族之乡，曾经屯垦驻扎过八旗子弟，于是就四处打听谁家有民间宝贝遗留下来。

红旗堡子里住着一个姓史的爱抽大烟的家伙，人送绰号“死(史)小鬼”。这个死小鬼心术不正，不安本分，游手好闲，早就对李秀芝的美色垂涎三尺，恨不能将其占为己有，只是一直苦于没有机会下手。

一天，死小鬼逛集市，恰好遇到了朱大牙，两个人臭味相投，就在小酒馆里喝起酒来。朱大牙问死小鬼：“千山这一带可有宝物?”死小鬼想了半天，突然想起了张保义家，就说：“你问着了，我们红旗堡子就有。”朱大牙忙问：“什么宝物?”死小鬼说：“听老人们讲，张家有个祖传的稀世珍宝，叫什么‘八宝如意’。”

朱大牙一听是稀世珍宝，不由喜出望外，眼珠子都绿了。他一拍大腿说：“好!这下你死小鬼可要发大财了!日本人一高兴，没准儿还能奖你个一官半职呢!”死小鬼听了乐不可支，两个人越说越起劲儿，于是，便密谋了一条夺宝的诡计。

这一天晌午，朱大牙和死小鬼趁张保义两口子不在家的时候，偷偷地溜进了张保义家。他们翻箱倒柜，四处寻觅，累得满头大汗，但最终也没找到什么“八宝如意”。

朱大牙气急败坏地骂死小鬼：“妈的，小兔崽子，你竟然敢骗我!”死小鬼哀求着说：“这宝贝谁也没见过，肯定是他们藏到了一个秘密的地方。不如明天直接找张保义，逼他把宝贝交出来。”朱大牙半信半疑地点点头，然后两个人就溜走了。

张保义和媳妇李秀芝回来后，一看家里被翻了个底朝天，不禁大吃一惊，以为遭了盗贼。可当他们检查东西时，发现并没丢什么，就觉得十分蹊跷。

突然，张保义恍然大悟，忙对李秀芝说：“这帮人可能是奔着咱家的‘八宝如意’来的。”李秀芝慌了神儿，问：“这可咋办?”张保义告诉她：“‘八宝如意’是咱们的传家宝，绝不能落到坏人手里。看来，他们来者不善，如果哪天我有个三长两短，你可要保管好咱们的传家宝啊!”李秀芝哭着点了点头。

果然不出张保义所料，第二天一大早，汉奸朱大牙就带着五六个人来到张保义家，后面还跟着一个日本鬼子。朱大牙见了张保义，不由分说，先是一顿耳光，然后问张保义：“你家的‘八宝如意’呢?赶快交出来!”张保义不吭声，日本鬼子就把刺刀顶在他脖子上，嘴里还呜哩哇啦地骂个不停。

朱大牙又带人把张保义家屋里屋外地翻了个遍，也没找到“八宝如意”。气急败坏的日本鬼子把张保义打得死去活来，李秀芝上前阻拦，也被踹了两脚。

朱大牙见张保义耿直倔强，宁死不说，就跟日本鬼子耳语了几句。日本鬼子一挥手，示意汉奸们把昏迷不醒的张保义拖走。李秀芝见状便哭着追上来，却被朱大牙用刀子逼了回来。

死小鬼趴在山坡的树丛里看着张家发生的一切，等朱大牙一行人拖着张保义走远后，他就按照事先跟朱大牙商量好的计策，从山坡上踉踉跄跄地跑到张保义家，假惺惺地把瘫倒在地的李秀芝搀扶起来，问寒问暖，百般体贴。李秀芝见来了乡亲，便向死小鬼哭诉了刚才发生的事情。

死小鬼假装骂了一阵日本鬼子，又吓唬李秀芝说：“张保义被打得那么惨，又被日本人给抓走，八成这命是保不住了。”李秀芝毕竟是妇道人家，让死小鬼这么一吓，也慌了手脚。死小鬼见李秀芝慌了神儿，便淫笑着对李秀芝说：“张保义肯定活不成了，你年纪轻轻就守寡，日子不好过啊!不如你依了我，咱俩做夫妻，又有‘八宝如意’在，今后荣华富贵自不必说。”说着，就对李秀芝动手动脚。

李秀芝一听死小鬼提到“八宝如意”，便猜出这一切肯定与死小鬼有关。现在，死小鬼又耍花招，既想得宝贝，又想得美人，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

李秀芝想，绝不能让这个死小鬼占了便宜。可一时又犯起愁来，自己一个弱女子怎能敌得过一个大男人?于是她想，不如假意应承下来，先来个缓兵之计，再寻良策。

想到这，她便对死小鬼说：“咱俩的事好说，不过像现在这样可不行，你得明媒正娶，让人抬轿子来接我。”

死小鬼一听李秀芝答应了，心里像喝了蜜一样甜，便说：“美人，你真是招人疼，我马上回去找媒人，明天就抬轿来接你。”

李秀芝故意撒娇地说：“明天不行，后天。”死小鬼满口应承下来。刚走出院子，他又折了回来，说：“我不能走啊，朱大牙让我必须把‘八宝如意’给他弄到手，不然就要枪毙我。”

李秀芝生气地说：“你到底是想要人，还是想要物?”死小鬼怕李秀芝一生气不依他了，急忙说：“要人，要人。”李秀芝说：“要人就赶紧回家准备去，别啰嗦!”死小鬼刚走了两步又回头说：“我想……最好连人带物一起要。”

李秀芝见他纠缠不放，便又有了主意，说：“出了这么大的事，看来这‘八宝如意’不是什么吉祥物件，倒是个祸殃，我可不敢再留它了，不如给你吧。但我听张保义说，这个‘八宝如意’让他二大爷家拿去敬祖了，我明天就去取，后天就给你。”死小鬼听后美得晕头转向，眼看着自己人财两得，乐得屁颠屁颠地走了。

李秀芝骗走了死小鬼，就从祠堂墙壁里取出“八宝如意”，连夜逃走了。想到丈夫归期无望，她便来到千山南麓的梨花庵当了尼姑。

气急败坏的朱大牙一枪崩了死小鬼，接着又放了一把火，把张保义家给烧了。但他对“八宝如意”仍没死心，四处打探李秀芝的下落，终于在梨花庵发现了李秀芝。李秀芝为了不让“八宝如意”落到日本人手里，竟毅然决然地抱着“八宝如意”跳进了山谷。

再说那天张保义被拖出二里地后，早已气息奄奄，日本鬼子见状就下令把他扔到乱坟岗喂狼。不知过了几天几夜，有一个和尚路过这里，发现张保义还没死，便把他背到附近一座寺庙进行医治。后来，为了躲避汉奸和日本鬼子的追捕，张保义索性剃头当了和尚。

几个月后，张保义的伤势恢复得差不多了。虽已是出家之人，但张保义心里还是惦念着李秀芝。于是，他要做的第一件事，就是回家看望媳妇李秀芝和“八宝如意”。然而，当他看到被烧毁的房子时，想到李秀芝也是凶多吉少，便痛不欲生，万念俱灰。

后来，张保义云游到梨花庵，偶然间听到尼姑们说起他媳妇李秀芝舍命护宝的故事，不由得肝肠寸断，一头撞死在李秀芝的坟前。

梨花庵的尼姑们随后将张保义与李秀芝葬在了一起。与他们夫妻俩合葬的，还有尼姑们在山涧里拾到的“八宝如意”的碎片。

为了尊重出家人，这座墓碑上没有刻两人的名字，只刻了“如意”两个字，以纪念他们坚贞不屈的民族气节和忠贞不渝的。

爱情。

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神话传说故事【第八篇】

据说，远古时候的黄牛是住在天上的。那时，天地间的所有动物都受天神的管制。

天神怕地上的人们种好了庄稼，生活有了着落而不听他管，就把人间不多的种子收回到天宫藏起来，只许人们采野果或打猎来充饥度日，并派黄牛作为使者，到人间去督促照办。

人们呢，只好四处奔波，挣扎在死亡线上，听天由命了。

黄牛每天带着干粮下到人间，传达天神的旨令，督促人们照办执行，晚上回天宫汇报情况。

可是，使者终归是个差役，往往等他劳累了一天，披星戴月回到天宫的时候，天神已经酒足饭饱，准备入睡了。牛只能吃点残汤剩饭，所以，他心里对天神的怨气也不少。

人们为了使这位天神的使者回去不告恶状，忍着饥饿，把最香的猎肉，最甜的野果拿来给牛吃。

夏日炎热时，人们砍来茂叶树枝搭起棚子，让它坐在里面乘凉休息，还舀来清清的泉水给它喝，到了结霜下雪的冬天，人们还把兽皮蓑衣披在它身上。

慢慢地，牛觉得人心地善良，不应作弄，所以他很不管人做些什么了。即使做了些违令的事，它也是睁只眼闭只眼。

有一天，牛问人有什么要求。

人说：只希望牛回到天宫时给天神多说好话，赐点种子给人们种，让生活有个着落就好了，黄牛一听，知道此事天神万万不允许，但还是答应一了。

那天晚上，牛回到天宫，干脆没跟天神说一声，偷了一袋谷种，连夜下到人间。

从此，人们又重新种起了庄稼，庄稼长势喜人，收成不错，可以定居生活了。

但过了不久，牛偷种子的事被天神发现了，天神暴跳如雷，黄牛不知挨了多少鞭打，然后被关在一间黑洞洞的牢房里，天神还扬言永远不让牛与地上的人接触。

每当夜深人静的时候，黄牛是多么想念地上心地善良的人们啊!他越来越觉得给这狠心的天神当使者，远不如和人们同甘共苦在一起。于是，他暗暗地下了决心，一定想办法到人间去。

有一天，黄牛连声大叫要见天神，天神怒气冲冲赶来时，他就装作悔悟的样子说：“我违背天命，本应斩首，多亏老爷刀下留情，请你给我一个立功赎罪的机会，让我再次下到人间收回种子，叫人们天天向你烧香求乞，你不就是名副其实、至高无尚的天神了吗?”

天神觉得黄牛话中有理，就命令他在一天之内，把地上所有的种子收回来，否则，不准他再上天宫，还要派其它使者下去把他斩首喂狗!黄牛答应了。

牛又到了人间。他想：一定要把天下的土地都种上种子，收获无数的粮食，让人们不再向那狠心的天神烧香。于是他拼命地帮人们拉犁种田耕地，还学会了吃草，以便省下种子多种。

直到现在，牛还在辛勤地帮助人们拉犁种地，盼望人们过上丰衣足食的生活。

天神呢，他当然吸取了教训，再不敢派其它使者下到人间找牛算帐，他怕其它使者也象牛再不回天宫，帮人拉犁种地。

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去!”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的高山，有几千米高，这就是五岳。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，大泽太远，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

九寨沟位于四川省境内，以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组成了奇幻、幽美的自然风光，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。

素有“人间仙境”之称的南坪县九寨沟，以它独特秀丽的山水景色驰名中外，关于九寨沟也有着一个美丽动人的传说。

相传主管草木万物的`地神，又称大山之神名比央朵明热巴有九个美丽、善良的女儿。尽管这九位姑娘冰雪聪明又惹人喜爱，同时还拥有世间男子所没有的超强本领，但比央朵明热巴仍然因为没有一个儿子来继承他的志向而感到苦恼。

不过，他还是很爱自己的这九个女儿。他在水晶般明亮的大岩山中，为女儿建造了很多漂亮舒适的楼阁庭院，让她们吃世间最好的东西，看世间最狂犬病的景色。为了更好地保护几个女儿，比央朵明热巴每次外出时，总是把大山之间紧紧地锁上。

九位姑娘一天天地长大了，出落得一个比一个优秀。她们想像男子汉一样，走出秀楼，到外面的世界去闯荡一番，学些本领，为父亲多分担一些事情。可是，要想出去经历风雨，父亲是不会同意的，就是走出这道房门都是件难事。

这时，最聪明的九姑娘提议说：“我们各自都会变幻，可以变成一只蜜蜂或者蚊虫，贴在阿爸的身上，偷偷学习他如何开、关大门，这样我们就可以出入自由了。”几个姐妹都很赞同。

于是，当比央朵明热巴要去察视山川河流时，大姑娘就变成蜜蜂，悄悄地趴在阿爸的肩膀上，学会了开、关门的法术。

九寨沟五绝之叠瀑一天，九个姑娘趁阿爸不在，变成一群彩蝶飞了出去。时值正午，她们来到十二座大雪峰的上空，发现下面沟谷纵横，霉烟四起，清泉溪河全都变成了污水毒气，庄稼都枯萎了，山林中的鸟兽横七竖八地死在溪水旁，老百姓也都一个个死在道路两旁。

九个姑娘立刻变幻成人形，走到一位奄奄一息的老婆婆面前，问她这里发生了什么。

老婆婆说：“姑娘，你们快走吧。这里来了个叫蛇魔扎的妖怪，据说，他只要杀死十万条生命，就能天下无敌。他在所有的河里都投放了毒物，把这里变得乌烟瘴气，毒死很多生命啊。”

“这里出了这么大的事，比央朵明热巴怎么不管呢?”姑娘们不解地问。

老婆婆说：“那个蛇魔扎很厉害，比央朵明热巴几次都败在他的手上。”

姑娘们一听，才明白为什么这段时间阿爸一直闷闷不乐，原来是这个妖怪在作祟。她们救起老婆婆，然后就开始商量如何对付那个蛇魔扎。

聪明的小九妹突然想出了一个好办法，她神秘地说：“阿爸不是经常说阿舅雍忠萨玛很有本领嘛，就连阿妈生前，帮助阿爸降妖除魔的本领都是阿舅雍忠萨玛教的。我们不如去找阿舅帮忙吧。”可是阿舅住的地方谁也不知道，只有按照阿巴石箱里的地图上的路线才可以找到。

大家做好了决定，第二天一早，大姑娘见阿爸出门了，就从石箱里偷出了地图。

几经磨难，她们终于来到了一处烟云飘渺的大山跟前。姑娘们抬头望去，半空中飘着一朵祥云，上面站着一个天神模样的人。他就是金刚降魔神——雍忠萨玛。他被姑们娘的诚心所感动，决定帮助她们。

雍忠萨玛取出一只玉石绣花针筒和一串绿色的宝石送给姑娘们，并说：“这个针筒是你们阿妈炼成的，你们见到蛇魔扎，只要把针筒对着他叫你阿妈的名字，万根金针会刺破妖魔的眼珠和心脏;他若还是不服，你们连叫三声我的名字，我会帮助你们的。降服蛇魔扎后，再把绿宝石撒向十二座雪蜂，那里就会恢复原来的样子了。”

九寨沟五绝之雪峰姑娘们向阿舅告辞后，拿着宝物，风雨兼程，直奔那十二座雪峰而去。蛇魔扎见到九位姑娘，露出了可怕的嘴脸，他挥舞着魔爪，喷射着毒气向姑娘们扑了过来。

姑娘们拿出针筒对着他，喊出阿妈的名字，只见针筒中万根金针一起射向蛇魔扎，扎得他浑身是血。但是蛇魔扎仍不甘心，他把地上的污水卷成巨浪，冲毁良田房舍，直往雪谷外冲去。姑娘们见此情景，急忙呼叫阿舅雍忠萨玛的名字。

突然，空中传来一声巨响，一面闪着金光的镜子挡住了汹涌的洪水，洪水顿时消退了，蛇魔扎的头挂在了宝镜的前面。

正在这时，比央朵明热巴也赶到了十二座雪峰前，他看到九个女儿勇敢地与蛇魔扎作战，赞许地望着女儿们，激动得说不出话来。姑娘们请求阿爸让她们留下来恢复这里的山川河流，阿爸答应了她们。

九寨沟五绝之藏情姑娘们把绿色的宝石撒向十二座雪峰，这里的山绿了，水绿了;她们洗过澡的湖泊变得色彩斑斓;她们耕耘过的地方，长出了很好的庄稼;她们去过的树林，鸟儿欢唱，小动物舞蹈，她们所到之处一片生机盎然。

九个姑娘帮助这里的人们重建了家园，并分别与九个藏族小伙子结了婚，慢慢地形成了九个部落，分居在九个藏寨中，大家团结如一家。

后来，人们就把这个地方叫做九寨沟。

神话传说故事【第九篇】

农村神话传说故事创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。下面是本站网友为大家准备的农村神话传说故事，希望大家喜欢!

不周山巅，有一女子茕茕孑立。

“西王母请女娲氏赴昆仑山共饮瑶池仙酿。”有青鸟飞来，向她传达自家主人的邀请。

她莞尔，捏了个诀，便驾云向昆仑山飞去。

昆仑仙境。瑶池。

“女娲氏为何愁眉不展?”西王母放下酒樽，问道。

“四方之神中的祝融和共工不和，近日来二人已多次发生冲突，长此以往，终是不善。”她蹙着眉，脸上满是担忧之色。

“他们之间，向来是不和的。”西王母淡淡说道，“倒也平安过了几千年。”

“可是，”女娲顿了一下，道，“我怕的是，他们如此闹下去，终有一天会将天地生灵祸害。”

西王母抿唇一笑，不再言他。

回到不周山后，女娲总是心神不宁。她时常立于不周山巅，俯瞰大地上的生灵。人类、飞禽、走兽……一切都是那么美好而充满生机。

可是……若是有朝一日这般美好的世间遭到破坏，该怎么办?女娲不敢去想，只有长叹。

所以，当西方之神蓐收告诉她公共和祝融在不周山脚发生争执且大打出手，并因此触怒不周山神时，她简直要疯了。

“混账!”她怒火中烧，恨不得去扒了两个肇事者的皮。

“九州之生灵……危在旦夕……”蓐收最后说的那句话，她始终忘不了。

真的是逃不过的……劫数吗?

火，铺天的大火;水，滔天的洪水。天地间的生灵，在这水与火之间，奋力呼喊，哭声震动天地。

女娲看到这样的情景，不禁落下滚滚热泪。人类啊……她千辛万苦创造出的人类，就这样被水火吞没，被野兽恶鸟吞食。而她，只能站在云上，眼睁睁地看着惨剧的发生，无能为力。

无能为力?不，不会的!

“女娲氏，西王母派青鸟传话，不周山东七百里有五色石，炼之，或可补苍天……”蓐收立于她身侧，低声耳语。

五色石……好，她记住了。她纵身而起，向不周山东飞去。

采石……熔炼……一夜一夜，她都在辛苦忙碌着。如此三日后，一声巨响，将她蓦地惊醒。

“天……塌了吗?”她紧抿着唇，面色苍白。突然，她莞尔一笑，俯身抚着这她脚下的一只老鳖。这只鳖，是她创人之初一并造的，跟了她也有千年了，极具灵气。

“只能对不起你了……”她抚着老鳖粗糙的背，爱怜地说，“你可愿意，为天下苍生牺牲自己?”老鳖抬起了头，朝她眨了一下眼睛。

于是，她砍下老鳖的四足，暂时撑住了天地四极。

七日后，五色石终于炼好。

“蓐收，我此去补天，怕是要耗尽我毕生的灵力。若我此去无法回来，麻烦你统领四方之神，替我照顾好我的子民。”

蓐收沉吟许久，终是应了一声：“是。”

女娲又笑了。突然灵光一闪，她已化作人首蛇身的模样。只有如此，她才能发挥出最强的力量去补救暴怒的天。

“我的子民……再见了……”女娲托着五色石，飞向天的缺口。同时她也融入了云层之中。

西王母立于彩云之下，仰望苍天。她招来了青鸟，轻声笑道：“女娲，放心吧，今后我会让青鸟，为你的子民带去吉祥和安宁。”

南诏国起战乱故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事!南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。

士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的。

母亲。

出现(皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。

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神话传说故事【第十篇】

西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。

相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。