传统文化总结报告 中华传统文化心得体会范文总结精彩5篇
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传统文化总结报告【第一篇】
xx大学书院20xx年“传统文化月”特色活动已经落下帷幕,本次“传统文化月”特色活动以“君子六艺,博古及今”为主题,围绕中国传统六艺——礼、乐、射、御、书、数,组织了游园会、讲座沙龙、书写大赛和成语大会等多种形式的活动,让学生在体验传统文化的同时,参与到了解、继承传统文化的过程中来,提高学生业余生活的人文情怀,更好地弘扬中国传统文化。
4月5日,书院在中庭举行“传统文化月”活动开幕式,邀请xx大学民乐团举行中庭音乐会。民乐团的同学为大家表演了《寒鸦戏水》、《水乡船歌》、《梅花三弄》、《天使的梦》等经典曲目,整场活动中更是穿插了汉服社的汉服表演和礼仪知识问答环节。琴声悠扬,丝竹悦耳,传统音乐演奏博得了现场同学们的热烈掌声,更是令过往行人驻足欣赏。至此,任重书院20xx年传统文化月系列活动正式拉开序幕。
4月8日至4月22日期间,传统文化月特色活动之汉字书写大赛顺利举行。书写大赛分为硬笔组和软笔组两个参赛组别,共收到24份参赛稿件。大赛评审分为专家评审和大众评审两个环节,专家评审邀请书法协会成员担任,最终决出两个参赛组别的前三名,并在4月26日的传统文化月闭幕式上举行颁奖。
4月15日,传统文化月特色活动之 “玩味古典之趣”游园会在本部咖啡吧举行。本次活动设置了古典益智游戏,例如华容道、孔明锁,九连环、魔方。同学参与热情高涨,都积极投入到各项考验智力的难题解答中。
4月19日,传统文化月特色活动之《博弈论与战略思维》主题讲座在三教206室举行,邀请管理学院人气教师王xx老师带领同学们共同探讨人生道路中的“御之术”。王老师用囚徒困境、公地悲剧与蓝海战略、懦夫困境与烧钱战略等经典,深入浅出地分析了博弈论中的原理和策略。王老师更是以田忌赛马为例,点出传统成语中有关博弈的消极影响:人们试图用奇思妙想、阴谋诡计来获得成功,但是这样是不能长久的。最好的方法还是提高自身的能力,让较高的能力成为自己参加多人对决的敲门砖。最后王老师给同学们推荐了《策略思维》等博弈论入门读物,帮助同学们找到困境中的突破方法,引发了同学们的兴趣与讨论。
4月19日,传统文化月特色活动之《从龚自珍到南社——论近代诗情传统系谱的建构》主题讲座顺利举行。主持人xx大学中文系教授周xx老师、主讲人x大学中文系教授林xx老师带领同学们梳理了龚对文学的影响和近代诗情传统系谱的建构。
4月21日,传统文化月之“弦无虚发”游园会,本次活动对应六艺中“射”的主题,复旦大学飞镖协会也积极投入到活动的组织和开展中。活动不乏现代与时俱进、融合贯通的精神,选择通过掷飞镖使书院学生感受古时射箭或投石活动的方式,对此前未掷过飞镖的同学来说,也是一次全新的体验。
4月21日,传统文化月之主题讲座——《宋代造物之美》在西辅楼106举行,主讲教师赵x围绕宋代造物的五大美学风格:简洁、古雅、清新自然、细腻含蓄、生机感与抒情性展开讲座,介绍了宋代造物独特与美感的历史背景,阐述了文人对于宋代造物的影响、宋人的精致化与艺术化追求,让同学们对于宋代造物之美有了更深刻的认识。
4月24日,“妙语连珠,自成语境”任重书院成语大会暨“传统文化月”系列活动闭幕式圆满举行。此前活动宣传效果良好,全校共有18支队伍参赛,比赛紧张激烈,充分体现了同学们深厚的知识储备,也为在场的观众展现了一场精彩的文化盛宴。最后,书院院长王xx教授为书写比赛和成语大会的获奖者颁奖,并对书院20xx年传统文化月活动进行总结,他强调了传承优秀传统文化的重要性,并肯定了此次传统文化月中的各项特色活动,鼓励同学们亲近国学、传承文化。最后,王xx院长宣布成语大会暨“传统文化月”活动圆满落幕。
中华民族优秀传统文化具有强大的生命力,是民族的精神。书院一直以传承优秀传统文化、发扬人文精神为己任。本次传统文化月活动与书院的建设目标和书院定位相一致,各项特色活动让学生在课余生活得到多种形式的人文气息的熏陶,培养全面发展的博雅人才,更好地服务于第一课堂专业学习;同时也为老师和学生进行课外交流搭建了平台。除了讲座形式,游园会和成语大会等活动也促进了学者与年轻的学生之间的交流与对话,得到学术文化熏陶的同时,增进了师生之间的感情。未来,任重书院将不断总结经验,抓住各项契机开展大学传统文化教育。
传统文化月的主要活动:
始开幕式·游园会(4月5日)(民乐团、燕曦汉服协会 民乐演奏和汉服舞蹈)
书「一行写入春色远」汉字书写大赛(4月8日-4月22日)
数「玩味古典之趣」游园会(4月12日)
射「弦无虚发」游园会(4月19日)
御「田忌赛马之道」博弈论讲座(4月19日)
讲复旦大学中文系 任重沙龙206期《从龚自珍到南社——论近代诗情传统系谱的建构》中国台湾东海大学林香伶老师(4月19日)
学任重沙龙207期《宋代造物之美》赵琳老师(4月21日)
末闭幕式·成语大会(4月26日)
传统文化总结报告【第二篇】
在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化,源远流长,延续不绝,继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要,更是实施素质教育,促进学校的师德师风建设和学生文明习惯的养成的理论支持。三年来,我校始终把这项工作作为学校的重点工作之一,创新教育活动的形式,丰富教育活动的内容,使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视,大力宣传活动的意义。
领导在思想上重视,率先垂范,利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性,教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵等经典诵读益处。学校的栅栏上悬挂的《弟子规》、《论语》、《仁义礼智信》等传统文化的宣传板画,校园内的孔子雕像的矗立,走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道,扩大影响。
二、制定相关制度,促进传统文化教育工作顺利开展。
1、组织健全,职责明确
我校成立了领导小组,由校长负总责,党委书记具体抓,在全校范围内开展传统文化教育活动,全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。组长负责整个活动的策划和指导,人员的分工,职责的明确,活动方案的起草;教务科负责诵读课程的安排落实,学生科、职教科负责日常班级诵读情况的督查并组织开展诵读比赛;语文教师负责安排学习内容,并进行专题讲座;学生科负责所有资料的整理和归档。
2、成立传统文化大讲堂专业团队
中华传统博大精深,涵盖内容非常广泛,如何利用最短的时间学习最有价值的东西,需要精心选择和安排。学校充分利用语文教师的专业优势和阅历丰富,知识渊博的老教师的特长,组建了传统文化大讲堂讲师团。根据宣讲内容,结合个人特点,讲师团成员各司其职,通过查找资料,认真组织,每个人都针对不同的内容在全校范围内进行传统文化知识讲学,为全校师生快速解读传统文化的深刻内涵,提升个人修养奠定的良好的基础。
三、
明确目标、落实活动方案1、明确活动目标
通过开展经典诵读和传统文化讲学活动,培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣,开阔视野,增长知识,发展智力,活跃思维,陶冶情操,传承并弘扬中华优秀文化,传承中华美德,促进学校人文化发展,提高办学品位和办学特色。
2、灵活安排,确保诵读时间。
利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟,开展经典诵读活动,由语文教师组织并指导学生诵读,帮助学生尽快进入学习状态;学生科、职教科分别对高中、中职学生的诵读情况进行检查。
3、组织比赛,隆重颁奖
为检验诵读效果,由学生科负责组织了各班级的诵读比赛,比赛内容丰富,形式多样,全校学生均参与其中。经过预赛、决赛,评选出一、二、三等奖,学校拿出一定资金进行奖励,并专门举办了《中华传统文化诵读比赛暨〈弟子规〉展演》颁奖典礼。除了部分获奖节目展演外,又组织编排了体现中华传统精髓的节目,获得观众一致好评,并被扎兰屯电视台全程录制,成为传统文化教育的典范。
4、学校全面开展书法大练兵活动,积极创建书法名校。聘请自治区硬笔书法协会主席吴全仁老师为全校师生进行书法讲座,由校内书法教师进行指导,定期为教职工上书法课,检查教职工的书法作业,全校上下形成了大练钢笔字的良好局面。学校还组织全体教职工收集中华传统文化中有关“修身、励志、做人”等方面的名言警句,请书法老师撰写,印制成校本教材,供师生习练书法,同时还有育人作用,一举两得。
5、组织传统文化讲学活动,三年来,学校组织了多次传统文化大讲堂活动,讲学内容主要是《论语》、《道德经》中相关篇目,王锐明老师做了《如何解读,》,《学习的意义》、《略读》《从的思想智慧中汲取教育管理创新营养》、《道德经给我们的人生启示》、《千里之行,始于足下》、《从中学习学生管理的智慧》《》老在何处》《中人与自然、社会和谐》《的养生学》等,学校还要继续开展讲学活动。
6、在全校师生中开展太极二十四式操的习练,太极操作为中华传统之瑰宝,一方面达到强身健体的作用,同时可以修身养性。为强化学习,以比赛的形式促进学生和教职工练习。
7、学校把传统文化教育与学生的专业技能教育相结合,开展剪纸、手绘脸谱等手工艺活动,让学生在学习专业技能的同时,增强民族自豪感和成就感。
四、取得的成果
1、丰富了学校的德育内涵。
活动的开展,丰富了学校的德育内涵,推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观,良好的校风、学风、班风逐步形成,有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。
经典古诗文不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,境界动人,是对青少年进行爱国主义教育,培养学生初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过诵读和讲学活动,一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣,形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野,学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”。三是学生初步掌握了诵读的方法,并能运用,部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力,学生通过自编自演节目、办手抄报,动手能力,思维能力,协调能力,艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴和职业道德操守
开展经典诵读和讲学活动,学校教师主动参与,广泛融入,极大的丰富了自身的文化底蕴。
活动开展以来,我校虽然做了很多工作,取得了一些成绩,同时也积累了经验。但在实践过程中也感觉到需要更进一步加强传统文化的学习和弘扬,活动的形式还可再多样化。相信在全体师生的共同努力下,我校的传统文化和职业道德教育工作定会有所突破!
传统文化总结报告【第三篇】
提到传统文化,不少人首先想到的也许就是“三纲五常”。这“三纲五常”也收录在《三字经》里:“三纲者君臣义父子亲夫妇顺”“曰仁义礼智信此五常不容紊”。在中国历史发展的进程中,“三纲五常”便成了中国封建社会几千年来占据绝对地位的伦理道德准则。我们并不否定这一伦理道德观念在其发展演变过程中已被打上了封建政治统治的烙印,尤其是那所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲”成了维护封建统治最有力的武器,变成了束缚人性的最大枷锁,但我们决不可否认儒家的这一伦理道德规范对中国传统文化的正面影响,对中华民族传统美德的发扬光大所起的巨大作用。
就如同《三字经》一样,个别之处也许与现时格格不入,但《三字经》里的精粹之言,那“玉不琢不成器人不学不知义”,那“养不教父之过教不严师之惰”,依然为人们所津津乐道。《三字经讲要》在序中称“《三字经》之内容涵盖甚广,有教学之要、读书次第、历史沿革、天文地理、学行典范等等,堪称是一部‘国学简要索引’,或者叫‘中华文化小百科’。”读《三字经》,可以引导学生感受中华优秀传统文化。
一、诵读《三字经》,初步感受中华优秀传统文化的魅力。
中国青基会在1998年初成立了社区文化委员会,由著名学者陈越光担任主任,负责组织实施“中华古诗文经典诵读工程”,而在此之前,1994年我国台湾省台中师范学院的王财贵教授,已开始推行“儿童诵读经典”的教育,他认为:“我国传统文化是活泼的、开放式的,从伦理到自然科学,它包含的内容丰富多彩,它能教会我们思考,开发人的思维宽度。同样,让孩子们在少年时代就背诵这些经典作品,不仅能提高孩子的素养,还能提高孩子的学习能力,让孩子爱学,会学,掌握好的思维方式。”“中华古诗文诵读工程”刚推行时,科技部研究中心进行了评估,结果是:%的家长和100%的教师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。
《三字经》行文大致以谐韵编写,三字一句,四句一组。每四句就像是一首歌,学生易于诵习,鲜明的节奏感和韵律感,学生读来朗朗上口、津津有味。诵读《三字经》,可以让学生接触经典古文,尽管学生对其有些内容不能完全理解,但正处于记忆力和直觉力的发展期的预备班的学生来说,背《三字经》对他们来说却是毫无障碍,相反可以很好地训练他们的记忆力。《三字经》是多方面知识的浓缩,具有巨大的价值。学生可以在诵读中既可以培养他们的学习兴趣,又能让他们端正品行,受益终身。最主要的是可以引领学生感受中华优秀传统文化。
二、解读《三字经》,深入了解中华优秀传统文化的内涵。
《三字经》内容包罗万象,义理深奥,反复诵读,仔细解读,可以引导学生深入了解中华优秀传统文化。
(一)、明孝悌知礼仪
中华民族自古以来就以礼仪大邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼、仁爱孝悌的传统美德。《三字经》中“黄香温席”“孔融让梨”等以礼相待的典故,就深刻的反映了这一点。
随着社会的发展,人们在快节奏的生活中,常常会忽略亲情。呼唤亲情,既成了人们心灵的渴求,也是对传统的回归。如果孩子懂得孝悌,就能让家庭添几多情趣,多几许温馨。再者现代社会讲究合作意识,合作需要双方融洽相处,融洽相处的内因便是中国传统强调的“礼让、谦虚”。而不少独生子女“唯我独尊”的心理,一旦固定,要想让他们成为长期合作伙伴,恐怕很困难。因此,在独生子女家庭占大多数的当今社会,培养学生“明孝悌、知礼仪”的美德尤为重要。《三字经》朗朗上口的语言对学生有着极大的吸引力,深入浅出的语言表现形式,有利于引导学生感受中华优秀传统文化。《三字经》中那些浅显的小故事更易被学生关注,接受其蕴涵的做人道理。
(二)、好读书读好书
读书使人明智,大凡成功之士,都喜欢读书。古有欧阳修枕上、马上、厕上读书,成就一代大家。近代林纾嗜书如命,以“读书则生,不则入棺”八个字为座右铭来鼓励、鞭策自己。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”。《三字经》里有许多内容就是教导学子要好读书:“披蒲编削竹简彼无书且知勉”“如囊萤如映雪家虽贫学不辍”……《三字经》里选取著名典故,用深入浅出的语言,告戒学生要好读书,只有好读书者方能成为有用之才,而这一点也许就是中华文明源远流长、生生不息的支柱。
但是仅是好读书是远远不够的,苏东坡说得好:“少年为学者,每一书皆作数次读之,书之富如大海,百货皆有,人之精力岂能尽取,但得其所欲求尔。”《三字经》也提倡学子读好书,尽管文中没有一句话明确此义,但是书中罗列了许多著名典籍:“四书六经”“三易”“春秋”等无不是中华民族的文化瑰宝,这些书凝聚了炎黄子孙智慧的结晶。作者罗列这些书实际上向莘莘学子推荐了一批好书,意图就是引导学子读好书。而学生在学习“凡训蒙须讲究详训诂明句读”到“读诸史考世系知终始”这一部分时,可以直接了解中华传统典籍,初步认识一些大家。教师适当的引导,还可以激发学生对经典之作深入探究的好奇心。例如,在讲到“论语者20篇群弟子记善言”,教师可以将课内学到的《论语六则》和常用的如“己所不欲,勿施于人”“色厉内荏”等内容串联在一起讲,让学生觉得这些作品并非高不可攀,鼓励学生走进原著。
在解读《三字经》“好读书读好书”的内容时,实际上还帮助确立学生“好读书读好书”的观念。
(三)、读历史知兴衰
作为一个中国人对中华五千年的文明史不能说了然于胸,也应该有一个清晰的轮廓。《三字经》仅用288字把中国各朝各代的演变一一道来,简约明晰,学生只要背出这288字没,就能对中国历史如数家珍,同时这288字,还言简意赅地总结了历史兴衰的原因,尤其是一个朝代走向衰亡的原因。如“周辙东王纲坠逞干戈尚游说”概括了周朝衰败的原因,如“至崇祯阉祸后寇内讧闯逆变神器终”一针见血地指出明朝灭亡的缘由。
以史为鉴,学生读历史,知兴衰,可以使自己更加明智。
(四)、效榜样有作为
列宁说过:榜样的力量是无穷的。因为榜样身上所具备的品质及他们的成功,最能引起学子的共鸣。《三字经》中的榜样比比皆是,从“温席的黄香”到“让梨的孔融”,从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”,这些榜样都十分明确地告戒学子:向他们学习,就能有所作为。事实表明,少年人往往把爱把榜样作为模仿的对象,以榜样的行为规范自己的举手投足。学生读完《三字经》,认识了古代道德典范和古代勤学好学之士,无形中会以他们为榜样。
如今,繁重的学业压力,使得一部分学生心生厌学念头,而《三字经》中那种积极入世,鼓励莘莘学子奋发有为的基调,无疑一贴清醒剂,给学生带来振奋。传统文化中所倡导的积极“入世”的思想,“积极进取”情怀,就如“尔幼学勉而致有为者亦若是”所要求的,可以鼓励学生在感受传统文化之时,积极进取。
三、品读《三字经》,继承发扬中华优秀传统文化
品读《三字经》,可以从体验感悟着手。体验感悟可以分三步,每堂课学生要有学习启发,每一阶段学生撰写学习感受,整本书学习结束后,学生畅谈学习收获,循序渐进地引导学生深入领悟《三字经》的精髓,读懂书中的精神内涵。真正读懂《三字经》的学生应该能把《三字经》中的要求付诸行动,以行动去体验,并努力使之成为自觉行为,以实际行动传承中华优秀传统文化。从这点来说,《三字经》的影响无疑是深刻的、有价值的、有意义的。
当我们翻开《三字经》,深入那灿烂的文化,研读那深邃的思想、掀开那悠久的历史,时,我们更加理解编者了凡在《三字经讲要》中“希望能协助‘国家未来的主人翁’,成就其学问与人格,将来长大后真正有服务社会、贡献国家的能力与热忱”。
传统文化总结报告【第四篇】
传统文化的精华表现在刚健有为,自强不息的进取精神。自尊、自立、自爱这种品德,立人格、坚韧不拔、顽强进取的精神。在厄运和挫折面前不低头气馁,积极奋起抗争。“君子敬德修业,与时偕行,有所作为。”把这个精神集中在凝聚在一句话来表达的话:天行健,君子以自强不息。君子的人格、君子的奋斗,要像上天宇宙这种星系的天体的生生不息的运行一样,只争朝夕、自强不息。个体生无所息,整个群体和民族生生不息,只有无数的个体的生无所息,才能构成我们整个民族的生生不息。这个我们又可以把它概括为凌云志。
经过上学期传统文化教学来看,传统文化课程是对青少年进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程,旨在使民族文化得以血脉相承,使学生受到中华传统文化的滋养,从而陶冶情操,开启心智,提升智趣,提高综合文化素养,激发爱国情感,培养民族气节。一学期下来,同学们逐渐适应,从容上课,从传统文化的课程中,感到了课本中的营养,体验到了对传统文化更加深刻的认识。上学期的学习总结如下:
学生经过上学期传统文化学习,对我国博大精神的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣,借此时机,将传统文化精髓灌输课堂中,培养学生的学习兴趣,立志继承和发扬传统文化,教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
丰富学生传统文化,增进对传统文化价值认识,激发学习传统文化的兴趣,弘扬中华优秀传统文化,共建中华民族的'精神家园,同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略《千字文》的声韵之美。感悟古诗的真挚之情。
2、晓通古建筑文化的历史,体会古代人么的智慧和创造才能。
3、认识一些文化巨匠,初步了解他们的生平行迹,领略其特风骚。
4、熟识中国传统工艺,精美玉器,历史古老的青铜器,精美的漆器,陶瓷,文房四宝等。
5、知道中国自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
通过我们建立起开放式的传统文化教学理念,努力拓宽传统文化教学的渠道,让学生不仅成为文化知识的消费者,而且是文化知识的发现者,使学生在经历传统文化实践学习过程中,将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。我们将创造性地运用教材,灵活运用教学策略,挖掘体验课文中具有文化气息的内容,让祖国5000年丰富多彩,波澜壮阔的文化画轴,通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来,使学生大开眼界,大饱耳福。
传统文化总结报告【第五篇】
中华民族文化源远流长,有文字记载的历史从夏商开始的甲骨文,就与书法紧密相联。书法可说是“中华民族传统文化核心之核心”,也是中国现代先进文化的重要组成部分。在汉代,国家设有专门的书学博士;在唐代,书法是考进士的必考课;可见在古代中国,书法为统治者和社会所重视之程度。为什么呢?因为书法艺术是以汉文字为基础的,而汉文字不仅是中国几乎所有传统文化的载体,而且也是现代中国文明进步的基石。近代汉字拉丁化的失败,现代汉字数字输入法的成功,说明汉字不仅能与时俱进,而且具有无限的包容性和生命力。所以,为了继承和弘扬书法艺术就是继承和弘扬中华民族优秀传统文化,宣传和发展现代中国先进文化。提高我校师生书法艺术素质,促进我校书法教学,我校在市相关文件精神的引领下,在全校范围内开展了“传统文化——书法进校园”活动,并收到很好的效果。
现将本次活动总结如下:
汉字是中华民族智慧的结晶,作为中国传统文化艺术的优秀代表,书法对文化传承有重要意义。通过“书法进校园”活动的开展和深入,我校师生掀起了学书法、练书法、研书法的热潮,整个校园里满是浓浓的书法艺术氛围。学校的走廊里、办公室墙壁上都有教师或学生的书法艺术作品,教室的墙壁上也有学生的书法作品。通过活动的开展,不仅继承和弘扬书法艺术这一优秀传统文化,对学生智力的开发、意志的锻炼、良好习惯的养成都具有很好的促进作用,推进我校学生素质教育的深入发展。
从活动开始我校就成立了以校长为首的领导小组,积极筹备组织工作。具体工作有教务处分工布置,书法和美术教师牵头组织,年级组负责落实,鼓励有兴趣和一定基础的学生报名参加。后勤部门做好活动开展的服务工作,购买书法教学所用的各种工具材料,确保活动推进和师资培训人员、场地、经费等到位。
我校将书法纳入社团活动,有专门配置的吴江书法协会的教师,制定书法课的教学计划,明确教学内容和进度,每周安排两节书法课,确保软笔书法的开课时间,不断提高书法课的教学质量。另外年级组结合语文教师是本班兼职的`书法教师,结合于语文教材配套《写字》教材,指导和督促学生进行硬笔书法练习,提高学生的书写水平和能力。
抓好青年教师基本功活动中,我校不仅重视书法教师的培训,还为全体青年教师搭建平台,平时粉笔字和钢笔字的训练、展示和比赛提高了青年教师的书法水平,也为书法教学打下坚实的基础。
成效是过去式,在新的一年里我校将一如既往做好这项工作,可以从以下几方面展开:
遵循普及与提高相结合、课内与课外相结合、校内与校外相结合的原则,普及书法教育,培养学生审美情趣,提升学生艺术修养,在培养学生专心、细心、耐心等品质的基础上,提高学生的观察力、模仿力、领悟力、想象力和创造力,促进学生全面发展。
(一)加强书法教育课程建设
1.教学目标
总体教学目标是打好技能基础、坚持循序渐进、注重书法修养、提高文化素质、培养良好书写习惯,做到:
(1)运笔自如,做到书写正确、布局合理,并尝试脱离字帖自行创作;
(2)从书法作品的内涵、章法、结构、笔法等方面鉴赏历代重要书法家作品,培养书法欣赏能力,提高审美情趣。
2.教材建设由学校组织师生选择系统性、针对性强的教材,并适时举行书法展览。
(二)重视书法教育师资队伍建设以语文、美术教师为主承担书法教育任务,也可以选拔有一定书法基础的其他学科教师,通过培训后担任书法教学工作或兼职承担书法教学辅导工作;或者聘请学生家长、社区中有书法专长的人士担任书法教师。努力探索新课程环境下的书法教育教学方式,不断提高书法教学质量。
(三)建立学校书法教育激励机制
1.典型带动广泛开展书法第二课堂,建立书法兴趣小组,坚持经常性的训练和辅导,在此基础上,大力实施好书法特色项目发展规划,让学校相当数量的学生加入到书法特色教育行列中来,使特长学生潜能得到充分开发,素质明显提高。适时召开全校书法教育经验交流会,总结推广先进经验,带动我校书法教育活动的开展。
2.展评推动学校结合校园文化艺术节组织师生书法展评活动。积极鼓励学生参加市教育局组织的各项书法比赛活动和社会组织的非商业性书法比赛。