三国演义读后感【最新5篇】
三国演义读后感【第一篇】
《三国演义》是中国的四大名著之一，也是我最喜欢阅读的一本书。书中一个个传神的故事令我深有感触，苦肉计，空城计等都让人拍案叫绝。我最喜欢足智多谋的诸葛亮，草船借箭是他的壮举之一，令我挥之不去。
三国时期，东吴有个大都督，姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀国的诸葛亮，一心想除掉他，可硬杀可能被它国嘲笑。所以周瑜对诸葛亮说：“我们要和曹军在水上交战，用什么武器最好。”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说“营中差十万只箭，不知军师十天内可以造完吗？”诸葛亮说“我可以三天做完十万之箭。”周瑜说“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说“我怎么敢跟都督开玩笑，我愿意立下军令状，若三天，造不玩，甘惩罚。”
第二天诸葛亮借了十几条船，因为云雾，曹军看不清敌人。所以万箭齐发，射在了草船上了。
第三天，船回来了，一只船上有几千只箭，十多只船就有十万多只，周瑜对鲁肃说“诸葛亮神机妙算，我真不如他。
真是大快人心！
三国演义读后感【第二篇】
很久以前看过《三国演义》这本书。直到现在，每当我想起三国中那惊心动魄、激情澎湃的感情，总会让我感触颇深。
从一开始的黄巾之乱，董卓之乱，割据天下，三分天下到最后的天下到金。演绎血泪故事。
其中我最佩服的人是曹操，但为了突出刘备的仁义，把他写成奸诈之人。即便如此，他在各方面的天赋还是那么可圈可点。他统一了北方，在混乱中打败了少数民族，而魏也是三国中最强大的。曹操是三国中最有才华的君主。他善于广纳贤才，胸怀坦荡，胸怀宽广。
刘备能成为霸主，靠的是仁义的名声，靠的是当时还忠于汉朝的人才。孙权只能保住他的基业，却不能像他的哥哥孙策那样有能力。
三国包含了各种人与生俱来的性格：正直，骄傲，奸诈等等，包括善与恶。关羽是正义的化身。他勇敢机智，敢于和任何恶势力作斗争，让曹操对她心生畏惧。
在书中，诸葛亮似乎是智慧的化身。他付出了巨大的努力，死了，成为了千古名人。阿斗是蜀王。他昏庸，贪图享乐。他可以说是一个墙上泥巴不够的人。但即使在这样的君主之下，诸葛亮依然用生命回报了刘备的恩情。
一本三国志，夹杂着千万种味道，令人回味无穷。同时也体现了各种情怀。
三国演义读后感【第三篇】
这个暑假，我看完了《三国演义》这本书，《三国演义》可好看了。
《三国演义》中有许许多多的小故事，每一个小故事都很精彩，就如“桃园结义”、“三顾茅庐”、“火烧赤壁”、“单刀赴会”……这一些三国故事给我留下了深刻印象。
《三国演义》中人物非常多，有足智多谋的诸葛亮用稻草人放在了船上，把曹军的箭全都借了回来；有义薄云天的关羽被曹操三日一小宴，五日一大宴，最后还是投靠刘备；有勇猛直率的张飞在长坂桥吓跑了曹军；还有忠心护主的赵云在曹军的重围里救出了刘备的儿子……这些人都是我崇拜的偶像。
这本书让我增长知识，教会我做事做人。比如关羽，武艺高强，重情重义，但他刚愎自用，结果落得个败走麦城的结局，所以我不可以像他那样，不能自以为是，不然就会在学习中落后。我要向诸葛亮学习，学习他的机智聪明，在每一个故事里，他都能想出攻打敌人的最好办法。我在学习中要像他一样，遇到困难要认真思考，想出办法解决问题。
四大名著之一的《三国演义》真是太精彩了，同学样赶快也去看看吧。
三国演义读后感【第四篇】
《三国演义》是明末清初的作家罗贯中写的一部章回体小说，它和《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代四大名著。
这本书的人物个性十分鲜明，让人们看过一眼后就再也不会忘记，如关羽的义薄云天，就算千里走单骑也要回到大哥刘备身边；张飞的粗暴耿直，在他们三次请不到诸葛亮时毫不遮掩自己的怒气；还有诸葛亮的神机妙算，在曹操败走华容道的时候准确无误地想出了曹操的必经之路……还有曹操的老谋深算，周瑜的文武兼济都让我过目不忘。
在这些人物里我最喜欢的是诸葛亮。因为诸葛亮不仅神机妙算，而且学识渊博，虽然在还没有出山之前只是一个平凡的普通人，却十分了解外面发生的所有事情，甚至还能准确无误地推算出好几十年后的天下大事，实在是令人敬佩啊！而且诸葛亮十分善于琢磨人心，在抓住孟获时，他不着急劝降，而是放了他。在这样反复七次之后，孟获终于被诸葛亮的诚意打动，于是投降了他，后来还立下了许多战功呢！
《三国演义》这本书写得十分精彩有趣，这本书把所有人的性格、脾气都描写得栩栩如生，把所有打斗场景都描写得十分逼真，有一种身临其境的感觉，里面所有人物的一言一行，一招一式都刻画得淋漓尽致。
《三国演义》还写出了汉末的战火纷飞，以及社会的黑暗，帝王的腐败。它真的不枉叫做四大名著之一。我十分喜欢看这本书，真是百看不厌啊！
三国演义读后感【第五篇】
《三国演义》身为我国四大名著之一，整书写了从桃园三结义到天下归晋的故事，这是一部宏大的历史，其本身作为一部小说确是无愧于“四大名著”之一的称誉。
但也正因如此，我认为我们更应认清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此仅举第一回为例，说明其部分局限性。
第一，三国演义具有浓烈的封建迷信色彩，这一点是毋庸置疑的，如“雌鸡化雄”“黑气”等描写，都体现着这一点。当然，这种迷信色彩也并非一无是处，《三国演义》作为一部小说，以对鬼神之事适当的描写渲染了气氛，增强了小说本身的可读性，但绝不能因此便对此只字不提。同时，封建色彩也同时反映了当时人们思想严重受到封建制度的束缚，正是这种束缚也被罗贯中留在了《三国演义》里。
第二，对于历史轨迹的认识不清。比如所谓“天下大势，分久必合，合久必分”便是对这一点最好的阐释。当然我们不能去要求罗贯中在元末明初之际，便能高度总结出“生产力与生产关系的矛盾运动”的普适真理，但也不能因时代背景所限就完全忽略其在历史观上的缺陷性。又如第一回中对黄巾军的定位。黄巾军，本是东汉末年规模最大的农民起义却在文中被指为“贼军”这就体现出其维护封建制度的本质，如果说这种显而易见的局限性还不能被承认的话，便有些强行“洗白”的嫌疑了。
《三国演义》作为一部小说，固然有其局限性，但所谓“金无足赤，人无完人”这并不能影响我们把《三国演义》作为古代小说的顶峰之一。相反，可能正因为这些缺点才造就了它如今的盛名；正因为这些缺点他才有了如此之高的文学价值，但对于全盘的肯定，我们要给予拒绝。
唯有“批判继承，古为今用”才能真正使《三国演义》这一经典作品延续下去，一味鼓吹或贬低都会使其湮灭于时间维度之下！