2024年河南文化遗产有哪些 河南文化心得体会范文【精选8篇】

河南文化遗产有哪些篇1

创建“文化先进乡镇”是人民群众移风易俗、改造社会、建设小康美好生活，引导群众积极参与文化建设实践的重要载体，是把“构建和谐偃师,丰富群众文化活动和精神生活，全面推进城乡一体化”任务有机结合落实到基层，大力提高乡村社会文化水平、公民素质和生活质量的有力手段。

历年来，缑氏镇党委、政府始终坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和十七大报告精神为指导，坚持以人为本的科学发展观，紧紧围绕改革发展稳定大局和镇党委中心工作，以提高全镇各族人民群众的文化素质，改善农村社会环境，促进社会各项事业全面进步为目标，坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆-论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，大力开展文化乡镇创建活动。我们主要做了以下几个方面的工作：

（一）加强组织领导，从理论学习抓起

讲座等形式，努力营造起人人抓学习、人人爱学习，以学习来促创建活动全面开展的良好氛围。

1、健全制度：一是成立了镇中心理论学习领导小组。二是制定《在职干部理论学习计划》，明确学习内容、学习重点和学习要求，并按照计划制定的时间、内容认真组织学习，严格做到制度、内容、时间、人员“四落实”。三是为检查学习情况和效果，经常性的组织在职干部进行理论测试，切实加强机关干部政治思想学习和业务知识培训，强化宗旨意识和党性观念的教育，做到学习上有安排有检查。

2、丰富内容：一是及时学习上级下发的文件精神和要求学习的相关篇目文章。二是以党报党刊为依托，要求领导干部必须带头订购两报一刊（即：河南日报、洛阳日报和党建杂志），全体党员干部必须完成指令性计划任务。三是学习党在基层农村政策和科技文化知识的相关书籍和电教片。

5400人，办板报48期，写标语横幅2300条

（二）积极把创建活动引向深入

创建先进文化乡镇是群众积极参与精神文明实践，进行自我教育、自我提高的重要载体，是把物质文明、政治文明、精神文明建设任务有机结合落实的有效途径，是全面推进城乡一体化的有效组成。

1、镇政府成立了群众文化工作组织机构，建立了453平方米的文化活动中心。

2、由镇内豫剧爱好者60人组建了“缑氏镇豫剧座唱组”并于每周星期五下午在缑氏镇文化活动中心演唱；由各村文艺骨干组建了120人的镇文艺演出队开展不定期的巡演。

3、镇内已有老年人文艺表演队、中小学文艺演出队、大学生支农队、大学生科技服务队、镇文艺表演队、中年合唱团等20支。新组建5支群众文化队伍。

4、镇文化站购置了16毫米电影放映机一套，数字放映机1台，摄像机1台，照相机2台。

5、镇文化站在镇中心广场安装健身路径一套。

文艺表演，科技服务队经常到镇上街道设点，为老百性维修小家电。

7、今年我镇开展农村电影放映工程，推广数字电影放映技术，放映电影150场次，观众达6万人次。

8、引进3所大中专院校，发展了校园文化，带动了镇整体的文化事业发展。

9、今年我镇为全镇文化活动及各项文化宣传经费共支出90000余元。

10、我镇每年元旦召开一次农民-运动会。

（三）积极拓展文化活动层次，把文化建设落到实处。 我镇高度重视群众文化建设，并把群众文化建设工作纳入会议日程，并作为为民办实事的目标之一。并多次荣获偃师市群众文化工作先进单位。以下是我镇今年开展的群众文化工作：

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河南文化遗产有哪些篇2

回顾河南平顶山之行，我们深入了解了该地区的文化传承和历史底蕴，领略了其独具特色的文化风情，更重要的是，我们收获了很多心灵上的启发。在此，我想分享一下我的一些心得体会。

平顶山是一座历史文化名城，其本土文化底蕴极其深厚。不仅有屈原文化、尚方宝剑文化、红色革命文化等众多文化元素，而且自古以来各时期的文化在平顶山这片土地上融合发展。平顶山还是中国陶瓷的发源地之一，在这里，我们可以领略到陶瓷文化的独特魅力。

第三段：文化传承和历史底蕴。

平顶山的文化传承可以说是源远流长，丰富多彩。特别是红色革命文化对于平顶山的影响深远。在我们的参观过程中，我们深刻的认识到通过这些鲜活的历史故事和地方文化的细节，我们可以更好更全面地理解和感受平顶山的文化内涵。

第四段：传统文化与现代发展。

平顶山不仅拥有悠久的历史文化底蕴，同时也在不断发展与进步中。比如，平顶山学院的发展，为这片土地培养了更多优秀的人才。而平顶山现代产业园、科技创新基地等现代化产业的发展，也为平顶山的经济、社会文化的发展注入了新的动力。同时，这些现代化的产业园区坚持领先的理念，将传统文化与现代科技相结合，让我们更好地了解如何将传统文化与现代发展相结合。

第五段：共同发展和共存。

旅行的终点是平顶山师范学院，我们与当地的学生进行了交流和合作。在这种交流中，我们增进了相互的了解和友谊，并以开放的姿态与平顶山的市民建立了联系。这种合作和交流对于促进两地文化及社会的发展有非常重要的作用。相互合作和共同发展才是实现共存的治理之道，而吸纳文化多样性是共同发展和共存的基础。

结语：

总的来说，平顶山之行让我们收获颇多。在与当地市民的交流、文化的探索中，我们更好地了解了这片土地灿烂多彩的文化底蕴和历史传承。同时，这次的旅行还使我们更深刻地认识到，文化多样性的发展实际上是包容性的发展，尤其是在当今多元文化时代，这种包容性是更为重要和必要的。希望我们在以后的生活中，能够更多地接触不同人、不同地方的文化，在不断的探索中茁壮成长、跨越进步。

河南文化遗产有哪些篇3

体育生活文化是公民的基本体育权益，涵盖公民参与锻炼、竞技、欣赏、观看比赛等，是以体育为媒介，通过运动个体的运动方式，满足运动个体心智发展为目的的文化活动，是公民生活的重要组成部分，也是人类日常生活中的一项恒定的态度和行为习惯，这就是体育生活方式。

体育生活文化作为一种现代文明下的生活方式，既是人性使然，也是公民体现其存在价值的生命属性和社会活动，强调人性释放，尊重并促进公民的身心发展。

河南文化遗产有哪些篇4

第一段：

我作为一名河南文化培训的教师，在过去的几年中，我深深地体会到了教育的力量和魅力。河南文化是中华文化的重要组成部分，通过培训，我们可以传承和弘扬这一优秀的文化传统。在教学的过程中，我与学生们的互动和交流，不断地提升和完善了自己的教学方法。

第二段：

河南文化的培训课程涵盖了丰富多样的内容，包括汉字书法、传统戏曲、文化艺术等。在教授汉字书法的过程中，我通过讲解字形结构、描摹笔画的方式，让学生们更好地理解和体验汉字的魅力。而传统戏曲的教学中，我注重培养学生的表演能力和对传统文化的理解，使他们能够真正地理解戏曲的内涵和精髓。

第三段：

在教学过程中，我发现河南文化培训最大的挑战在于如何提升学生的学习兴趣和积极性。通过创设轻松愉快的学习氛围，利用故事、游戏等方式激发学生的学习兴趣，提升他们对河南文化培训的喜爱度。此外，我也注重不同学生的差异化教学，根据他们的兴趣爱好和学习方式，量身定制个性化的教学内容，以更好地满足他们的需求。

第四段：

在培训过程中，学生与教师之间的互动交流尤为重要。通过和学生之间的良好互动，我能够更好地了解他们的学习情况和需求，从而针对性地调整教学方法和内容。同时，我也鼓励学生多参与讨论，提问问题，培养他们的思辨能力和批判性思维。这样的互动交流不仅可以提高学生的学习效果，也能够培养他们的自主学习能力。

第五段：

河南文化培训不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的人文素养和品德修养。在教学过程中，我注重培养学生的社会责任感和团队合作能力，通过小组合作、项目实践等方式，培养学生的领导力和沟通能力。同时，我也教导学生们要尊重传统文化，注重礼仪和道德规范，培养学生健康向上的价值观和行为习惯。

总结：

作为一名河南文化培训的教师，我深刻认识到自己的责任和使命。通过与学生们的交流和互动，我不仅提升了自己的教学能力，也深入领会了河南文化的精髓和内涵。在未来的工作中，我将不断努力，以更好地传承和弘扬河南文化的优秀传统，为培养具有中国传统文化素养的新一代做出更多的贡献。

河南文化遗产有哪些篇5

河南作为我国华夏文明的发源地之一，拥有悠久的历史和丰富的文化。河南文化培训近年来逐渐兴起，吸引了众多学习者前来探索和学习，我也有幸参加了一次河南文化培训，下面我将分享一下我的心得体会。

河南文化源远流长，有着深厚的历史底蕴和独特的地域特色。在文化培训的过程中，我了解到河南不仅有周、商、汤、禹等古代帝王的故土，还有伏羲、女娲以及黄帝等中华民族的始祖出生地。我参观了洛阳龙门石窟和郑州嵩山少林寺，这些古老的建筑和文物让我感受到了河南文化的深厚底蕴。此外，还了解到河南是豫剧、偏行、鼓书等多种艺术形式的发源地，这些精彩的表演令人叹为观止。

参加河南文化培训让我受益匪浅。首先，我学会了一些河南方言和习俗。河南方言有着独特的音韵体系，不同于普通话或其他方言，学习这些方言让我更加亲近河南文化。同时，我还了解到了一些传统的河南习俗，如过年时要吃饺子、走亲访友，以及拜祭祖先等。这些习俗让我更加了解了中国传统文化的底蕴。其次，我在培训中学习到了河南特色美食的制作方法，如豫菜、豫剧脆响鸡等。这些美食不仅满足了我的味蕾，而且让我了解到河南人民对食物的独特烹饪技巧和对生活的热爱。最后，在河南文化培训中我结交了许多志同道合的朋友，我们一起学习，一起分享心得体会，这让我感到特别温暖和快乐。

第四段：河南文化的影响和意义。

河南文化不仅仅是一种历史传承，更是一种对我们现代生活的启示和影响。首先，河南文化中强调家庭的重要性和亲情的珍贵。河南人民重视家庭的和睦和团聚，他们继承了世世代代的家风和传统观念，这一点对于现代人的生活也有很大的启示作用。其次，河南文化中展示了人民对美好生活的追求和努力奋斗的精神。豫剧表演中传达出的勇敢和拼搏的精神，是我们在现实生活中需要学习和借鉴的。最后，河南文化对于中华文化的传承和发展起到了重要的作用。作为中原文化的重要代表之一，河南文化在历史上有着深远的影响，对于我们今天的文化传承具有重要意义。

第五段：总结全文，并分享个人体验。

通过参加河南文化培训，我对河南文化有了更深入的了解，学习到了许多有意义的知识和技能。河南文化的独特魅力和璀璨底蕴让我深感自豪，也更加热爱和珍惜中华传统文化。同时，河南文化培训也开启了我与朋友们一起学习、交流和成长的新篇章。我相信，通过我们的共同努力，中华文化的火种将一直传承下去，闪耀着独特的光芒。

以上就是我对河南文化培训的心得体会。通过这次培训，我深感传统文化的力量和魅力，也明白了文化传承的重要性。我将继续学习和传承河南文化，期待能够让更多的人了解和喜爱这片土地的文化，为中华文明贡献自己的一份力量。

河南文化遗产有哪些篇6

最近连续发生的.灾难让我们猝不及防，郑州突然下起了暴雨，河南汛情爆发，台风烟花登录浙江、上海，南京一行告急。

以上每一条都牵动着每一个中国人的心，每一条都对我们很重要。越是到了危难的时刻，就越能体现一个民族的团结，越是到了自然灾害就越能把国家人民拧成一股绳。

灾难无情人有情，在我们国家遭遇灾难的时候，无数的人互相帮助、齐心协力，共同对抗灾难。

你们还记得众人合力游泳破窗救人的故事吗?

一个老婆婆去接外孙女水快淹没了他们，他们向女儿求救，女儿的电话被转移到宾馆，宾馆的保安部长和一个小伙抓起一把菜刀就冲进雨里救人，后来街舞老师来了，面馆老板来了，他们四人一起救祖孙三人，最后他们得救了。

我还在电视里看见一位妈妈和两个孩子掉进泥坑里，眼看洪水就要把他们淹没，一位陌生人叔叔一个箭步冲上去，冒着生命危险把他们救了上来。

中国老百姓有很多人在现实生活中的行为，就像一束光一样，照亮了更多人。

河南文化遗产有哪些篇7

快要上五年级了，晚饭过后妈妈让我自己去超市，自己回家。

今天不知道为何超市里的人特别多，我买完东西出超市可天已经黑了，一开始我周围很热闹后来我周围的人越来越少，到最后只剩我一个人了，我的心一下子就收紧了，周围静得可怕，路灯发出幽幽的暗光，马路上黑漆漆的。就像黑神的魔爪把北干山头变成了斗大的眼睛，死死的盯着我，好像要把我吞吃下去似的。树枝张牙舞爪，使我想到青面獠牙狰狞面目，想到这，我的心怦怦直跳，在这时候我在前面看到黑乎乎的东西，我倒吸了一口气，提心吊胆的走了过去，一看原来是以个空盒子，我使劲一踢吧空盒子踢到一边，我又向前走，看到一个少一个头的东西，难道是鬼?我全身发抖，毛骨悚然，已经准备好逃跑的准备，我小心翼翼的走过去，用我的小电筒照了一下不是鬼而是一个木桩，我绕过木桩不一会儿到楼道。

楼道里更可拍黑黑的，伸手不见五指。我为了壮胆我唱起了歌，但我唱着唱着感觉我自唱的.有点像鬼声了，终于到家了，我不在害怕。

通过这一次，我懂得了一个道理：吓人的东西其实就是胆小的人用来吓唬自己的。

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河南文化遗产有哪些篇8

非物质文化遗产被誉为历史文化的“活化石”,是中华民族的血脉。在当今信息化高速发展，互联网无处不在的时代，推动非物质文化遗产的活态传承，促进非物质文化遗产的创新性发展，成为摆在人们面前的一个重要课题。本文介绍了日本非物质文化遗产活态传承的经验，我国可以借鉴日本的先进做法，从互联网背景、实施非物质文化遗产传承人群培训计划、少年儿童走进非物质文化遗产以及非物质文化遗产的海外传播四个方面提出非物质文化遗产的活态传承策略。

非物质文化遗产；互联网；活态传承。

非物质文化遗产（以下简称非遗）作为文化的一种存在方式和表现形态，一直与人们的生活、习惯、风俗等融为一体，是一种无形的文化记忆。

近些年来，“非遗”一直是个热词，非遗的保护得到社会各界的关心支持。在传统村庄减少、农耕方式替代的时代背景下，非遗的保护和传承也要与时俱进，创造出具有时代意义的、符合当代人审美和精神文化需求的非遗，使非遗融入现代生活，走进大众的日常生活。

非遗的活态传承是指非遗的产生、发展在人民群众生产、生活的环境中进行传承与发展，其最终目的是保护非遗。

非遗是中华优秀传统文化在当代活态呈现的重要内容，是中华民族血脉和情感的主要体现。

非遗不是文物，不是凝固的。非遗历经千百年的文化流变，是动态的、可变化的，在历史发展演变过程中，各时代的传承人群在与历史、自然等环境的互动中不断对非遗进行再创造。

一方面，非遗项目需要在创新和传承相结合的良性互动中，为当代人理解和认同，真正实现活态传承。

另一方面，非遗的活态传承也要杜绝过度商业化的倾向。

例如，在一些旅游景点，“泼水节”“火把节”天天上演，那只是“表演”,而非“过节”;带有恶搞甚至低俗性质的婚庆习俗强拉游客参与，目的就是让游客为名目繁多的消费项目买单，早已失去了展示非遗项目、让游客了解认识非遗的初衷。

这种纯粹为了赚钱、改变非遗性质的所谓创新，实则是对非遗的严重破坏，在非遗的活态传承中是要坚决摒弃的。尊重非遗，保护和传承非遗，核心是保护传承人，尊重传承人群的主体地位，保护传承人群获得收益的权利，在保护和传承中实现非遗的创新性发展。

日本是世界上文化遗产保护走在前列的国家，重视非遗的活态保护，他们的许多做法都值得借鉴和学习。

（一）创新求变的传承之路。

以传统手工技艺为例，早在二十世纪七八十年代，日本的传统金属工艺、漆艺和陶艺制作时使用天然材料和传统技法，对器物形制、色泽、纹样进行改良创新以适应现代生活的需要和人们审美取向的改变。

1974年日本颁布了《传统工艺品产业振兴法》，1992年国会进一步修正该法律，加大了扶持力度。日本的传统手工艺坚持创新求变，因此多年来发展良好。

（二）“人间国宝”的认定和保护。

非遗依托于人本身而存在，是“活”的动态文化，其声音、形象和技艺存在于从事它们的人身上，传承人是确保非遗“活态性”的核心因素。

日本在非遗的保护中非常重视传承主体，强调对传统文化持有人的保护。非遗保护工作的第一步就是对传承人的认定。日本将那些具有高超技能，能够传承某项文化的“身怀绝技者”,称为“人间国宝”。日本的这些“人间国宝”对所传承的技艺予以记录、保存并公开。

日本政府每年给这些“人间国宝”200万日元补助金，用来培养和传承继承人。因此，政府监督该笔款项的使用情况，“人间国宝”每年要向政府报告该笔款项的用途。日本对“人间国宝”的认定和扶持有力推动了日本非遗的传承发展，“能乐”、“歌舞伎”、“狂言”这些日本传统的艺术表演由此得到了很好的保护。

（三）非遗保护中的儿童意识。

非遗的活态传承不仅是少数核心传承人的保护，还关系着培养传承群体，特别是传承群体中的少年儿童。日本非常重视对传承群体中少年儿童的培养，为中小学生提供体验传统艺能的机会。

例如“歌舞伎”,2001年开始举办以中学生为对象的“歌舞伎讲习会”,从2002年起，“歌舞伎讲习会”拓展到小学生，并且每年都予以实施。日本中小学在课程设置上也非常重视日本传统文化的学习，设立了传统工艺品课程，加深中小学生对民族传统文化的感性和理性认识，培养他们从小对传统文化的喜爱和亲近之情。

（一）互联网背景下非遗活态传承。

在信息化高速发展的时代，借助互联网技术，让非遗走进现代生活，更加贴近年轻人、更加符合时代发展要求，被当代人特别是年轻一代接受与选择，拓展其生长空间，以真正实现非遗的价值。

微信推送、淘宝开店、视频课程，是许多非遗项目都在尝试的互联网背景下活态传承的新途径。以桐乡竹编的传承之路为例，竹编传承人钱利淮和他的团队开创了竹芸工坊，让竹编从小众作坊走向大众传承。

他们根据受众的年龄和基础编写了生动直观的竹编网络课件，开设竹编私房课的网络直播教学，并在“竹芸”微店上推出竹编diy商品。钱利淮开创的“互联网+竹编”的传承形式受到了人们的欢迎。普通大众可以根据需要在网上选购竹编材料，按照网络课程自己在家学习竹编。

浙江桐乡推出了非遗项目专题传习班的微信公众平台，包括剪纸、桃核雕刻、蓝印花布印染技艺、木雕、麦秆画，最大程度地满足公众对非遗以及传统文化的需求。

非遗项目通过互联网汇聚人气，扩大影响，吸引更多的人到非遗项目实体店；通过非遗项目实体店的展览、展示，创造一种审美的情感体验，以及对于传统、对于历史的敬畏，形成互联网与实体店的良性互动发展。社交媒体公众账号、移动终端应用程序这些途径让非遗越来越进入普通公众的视野。

例如，浙江象山的非遗订阅号“象山非遗”,信息发布频率很高，阐释质朴而到位，策划很接地气。

中央美术学院发布的《中国古典家具》app大受欢迎，这个app运用游戏的手法，实现明代榫卯家具的完成过程，在带给人们娱乐游戏的同时，使人们了解到中国传统木作的“灵魂”---榫卯的技艺。这个基于移动互联网的明代榫卯家具app,是数字化背景下将现代新技术与非遗中的传统文化元素相结合的成功典范。这个明代榫卯家具app,使用户短时间内能够直观的认知榫卯家具的结构和组合，让非遗真正走进现代生活，实现了非遗的活态传承。此外，通过开发非遗游戏软件来扩大非遗在儿童、青年人中的传播。

例如：南通蓝印花布的游戏软件收录了近千种蓝印布典型图案，该软件还可用在苏绣、云锦等非遗项目中。

（二）实施非遗传承人群的支持和培训计划。

人是非物质文化的载体，传承人是确保非遗活态传承的核心问题。除建立非遗代表性传承人认定制度之外，我国《非物质文化遗产法》第29条规定了非遗代表性传承人的认定。目前，文化部已命名了4批共1986名国家级非遗代表性项目代表性传承人。国家自2008年起，补助国家级非遗代表性项目代表性传承人每人每年8000元，2016年起提高为每人每年2万元。

非遗的传承仅靠为数不多的代表性传承人作用甚微，还需要积极培养非遗持有者、从业者等非遗传承人群，通过非遗传承人群来推动非遗的活态传承。2015年，中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划（以下简称“研培计划”）正式启动，该研培计划是文化部联合教育部专门针对非遗保护发起的。

研培计划有助于提高非遗传承人群的技艺能力，有助于非遗传承人群深入领会传承项目的文化内涵，从而增强非遗活态传承的持久动力。

（三）非遗走进少年儿童。

非遗的活态传承要在少年儿童中扎根。聘请民间艺术家走进课堂为中小学生常年授课，教授传统手工艺课程，为学校里的少年儿童讲好民族文化的每一课。

在符合条件的中小学建立传统文化基地，将非遗烙印在少年儿童心中，鼓励中小学生从小就树立保护传承非遗的意识。充分利用民俗、节日，让少年儿童在非遗实践环节参与技艺体验，在体验中培养少年儿童对非遗的兴趣爱好。建立非遗博物馆，展示非遗项目的图文及实物，举办非遗项目展示展演互动活动，点燃少年儿童非遗教育的火种。通过深入认知和参与非遗项目，使少年儿童成为非遗活态传承的后备力量。

（四）非遗的海外传播。

将中国的非遗向世界传播推广，是进行国际间文化交流的重要方式。以非遗项目剪纸为例，剪纸在中国多地广泛存在，美国、德国、日本等国家也有剪纸。以剪纸为媒介，可以很好地起到文化交流沟通的作用。

在中国剪纸推向世界的过程中，中央美术学院通过剪纸与世界进行沟通交流，十多年间与不同国家进行以剪纸非遗为主题的创作合作，将剪纸作为国际间交流共有的文化背景。

这既推动了中国剪纸走出去在海外的传承，也促进了世界对中国剪纸艺术的认同与接纳。从营销策略来看，将非遗产品上传到网络平台，除供应国内市场外，还远销到世界其他国家和地区，为非遗的传播提供了极为宽广的领域。

[1]王英杰。浅析非物质文化遗产生产性保护2013（4）：67。

河南文化遗产有哪些篇9

在“非遗”赖以生存的原生态环境被外界介入之后，原汁原味的非遗传承变得愈加困难和不切实际。文章以非遗本身的相对稳定性和活态流动性特征为基础，总结了两条非遗传承发展的共生之路，即最大限度地保持原汁原味的传承之路和适度地创新发展之路。

非物质文化遗产；传承；创新。

与城市文化相比较而言，“非遗”一般来自于文化相对封闭、落后，经济发展滞缓的地区。值得思考的是，从非遗概念提出之时，就预示着其赖以生存的原汁原味的生态土壤已被人为地介入和干涉，即对非遗所采取的各种措施，包括行政措施和商业驱动等。由此，人们必须正视非遗传承因人为的介入性保护所带来的双重后果。一方面，非遗因介入性保护得到了发展；另一方面，不可避免地使非遗传承的原生性遭到无意识的改变和破坏。

（一）原汁原味的非遗生存环境消失。

只有在具备生存环境和活态族群这两个先决条件下，才能称为原汁原味的非遗传承，才能在相对稳定的状态下，按照历史流变的规律以其该有的姿态延续文脉。因此，满足非遗传承原汁原味的先决条件是维持其赖以生存的农耕经济的纯粹性和封闭的村寨环境的独立性，以确保非遗传承土壤不会在城市文化的冲击下，成为现代信息和大众传媒的接收地和交流场所。然而，伴随着非遗传承保护的不断深入，任何形式的中介作用，包括政府行为、调查者和研究者行为、商业行为等，都作为一种人为介入的形式不断渗透到原生态的封闭环境中。非遗赖以生存的环境、族群、个人因外界信息的不断渗入而受到干扰，从而或多或少地影响和改变着其原生性。国家发起非遗保护的初衷源自于其濒临灭绝的困境，是一种保护、抢救手段。同时，介入性的保护措施势必造成对非遗原生性的干涉，政府强力的行政主导和商业利益的驱动在一定程度上使非遗母体的纯粹性变得模糊和难以界定。因此，非遗传承保护似乎陷入了一个悖论循环圈，即各种形式的介入性保护措施，同时也是对其纯粹性进行消解的过程。纯粹的原汁原味的传承只是一种理想状态。因此，笔者提出最大限度地保持原汁原味的传承之路这一概念，是对这一矛盾的正视，也是对非遗保护中传承与发展这一目的的强调，更是对非遗与当代文化相适应、与现代社会相协调的积极回应。

（二）保持非遗原汁原味的传承方法。

第一，要提高公众对非遗的保护意识，特别是培养当地百姓的自觉和自信，使其积极参与到非遗的日常生活应用中，从而建立起具有高度责任感和自觉意识的可持续发展的非遗传承群体。同时，加大对传承人群的保护和培养力度，给予传承人必要的生活保障，改善其生活状态，以保障传承人尽快走出生存与坚守之间的困境。非遗项目具有多样性和复杂性，如说唱艺术“莲花落”被认为是门“要饭”的技艺，传承这样的艺术形式被当做“不务正业”，普通群众瞧不起，传承人也不愿意学，造成了这种寓教于乐、淳化民风的方言说唱艺术濒临灭绝。鉴于此，政府可以给予传承人一定的社会名誉，这样既能鼓励身怀绝技的传承人全心全意地投入到非遗的传承之中，又能激励和促进非遗的多样性发展。当然，在鼓励政策和保障机制的推行过程中，难免有部分传承人受利益驱使或商业影响，在传承过程中有粗制滥造、应付公事等消极行为。因此，适时、适度地推出相关监督管理政策也是一种必不可少的行政手段。2016年，为帮助非遗传承人群强基础、拓眼界、增学养，鼓励传承人群积极参与当代文化的学习和交流，增强传承优秀传统文化的自信，由文化部、教育部联合启动的“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”，即是一个覆盖面广泛的培训模式和范例。第二，专家的介入和倡导也是最大限度保持非遗原汁原味的方法。在偏远落后的农耕社会和村寨环境中，老艺人、老工匠虽有精妙技艺，但由于文化水平普遍偏低，加之语言差异，导致非遗传承的障碍和局限。专家的介入可以弥补非遗因口传心授而无完备文字资料记载的缺陷，可通过充分搜集和整理非遗技艺最核心的文化资源，为其建立详实可靠的档案，从而将非遗传承落实到具体、科学的方式、方法上。同时，专家介入还可以在最大程度保留民俗精华的基础上，对非遗传承的工艺、工具进行科学分析和改良，赋予其新的形式和时代内涵，以此更加有效地保持技艺的本真性，从而达到发扬优秀传统文化和弘扬民族精神的目的。

联合国教科文组织制定和通过的《保护非物质文化遗产公约》，在提倡保护非遗的同时，强调在文化传承过程中要保持创造力和活力；“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”要求传承人群在秉承传统、不失其本的基础上，实现为民族传承、为生活创新；在《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中，中共中央办公厅、国务院办公厅第一次以中央文件的形式阐述了优秀传统文化的传承发展工作，提出“创造性转化”和“创新性发展”的基本方针。因此，把握处理好传承和创新的关系是非遗工作的重中之重，必须坚持辩证唯物主义的观点。从事物客观发展规律和历史发展流程来看，如果一味地注重对非遗本身稳定性的延续，以及对非遗样式一成不变地保存，而忽略唯物辩证法一切事物都是运动、变化发展的规律，就会割断非遗传承的文脉，使非遗传承偏离其宗。因此，要正视非遗的历史流变性，正视其在不同阶段的传承和变化。那么，今天的非遗传承如何既不辱其传承使命，又能保有文化和经济的双重价值？清华大学美术学院教授贾京生提出：“要分清传承与创新的界限，要创新就不能叫非遗，而只能叫‘非遗创新’。因此，非遗的保护与发展应‘两条腿走路’，传承和创新都要重视，但不能彼此混淆，否则就乱了。”

（一）非遗生产性保护的创新发展之路。

传统技艺类的非遗项目本身就是一种世代相传的“生产力”，有着明确的生产目的和实用性。传统技艺只有在动态的生产过程中才能得以继承和保存。非遗作为人类创造力的载体来自于生活，有着强大的使用价值和明显的功利性特征。因此，在尊重传统、立足当下的基础上，为了让非遗重新走进生活，可以通过适当的创新手段将传统技艺导入现代生活中，采用“生产性保护”的手段，继续发挥其经世致用的生产能力，使之在创造社会财富的实践活动中得到有效的传承和保护。中国非物质文化遗产保护协会副会长马文辉曾提出：“我们要对非遗进行生产性保护，非遗传承人要在继承传统技艺的基础上，结合现代生活进行创意提升，然后再进入市场。”生产性保护要求以服务日常生活为切入点，借助生产、流通、销售等手段对传统技艺进行适当的转换和创新。在实践中，为防止生产性保护质变为产业化开发，应提倡手工制作式的重复生产，反对以数量、规模化取胜，要求以“为日常生活需要而生产”取代“为赢利目的而生产”。因此，这种生产方式规模较小且比较灵活，无需高精尖的技术投资，只需利用当地天然的原材料和本土的生产技艺进行生产制作。这种小规模、物美价廉的生产方式，不仅可以聚集当地松散的劳动生产力，还可以在一定程度上解决当地人口的就业问题，并且推动具有地方特色的经济发展。在生产过程中要明确生产目标，针对现代社会的消费人群从原有的生产目标中转化出来，生产适销对路的产品，以满足当代人的生活需要；要确保手工技艺真正融入当代物质财富的创造中，从而使非遗项目达到生产性自救的目的。非遗只有服务于日常生活，才能具有长久的生命力，才能真正实现活起来、传下去。

（二）非遗设计文化的创新发展之路。

非遗设计文化创新并不是对传统文化的肤浅理解，而是将非遗传统文化的精髓融入其中，正视非遗存在的时代语境以体现其时代特征。通过对非遗文化精髓的提炼，从审美内容、象征寓意、文脉传承、教化意义等层面进行适当的创新设计，既可以是观念上的创新，也可以是形式上的创新。通过提炼产品的民族文化特色来体现非遗的历史性、地域性和民族性特征，凸显其丰富性和多样性，再现传统文化底蕴，满足文化主体与文化客体的精神或物质需要，以达到提高社会效益和教化公众的目的，从而使非遗无形的文化价值得以在现代社会中得到良好的保留和传承。在非遗设计文化的创新上，如刺绣、云锦、髹饰、雕镌、织染、烧造等，较多采用生硬的“拿来主义”，忽视了非遗的人文取向和人文内涵，为获得短期经济利益而肢解民俗、迎合市场。在艺术形式的创造上，随意嫁接大量传统的、流行的、外来的元素，进行生硬的删减和随意的拼凑，丧失了非遗的文化价值和艺术魅力，消解了能够体现非遗核心技艺和文化内涵的艺术元素。因此，设计师必须在考虑当代生产生活需要的基础上，从艺术、技术、使用等层面创造性地展开设计，使民族文化特色和现代设计手段相融合。在艺术上，注重多层次消费者的审美需求和文化需求，强化产品的民族文化特色和民间艺术情趣；在技术上，将现代科学知识融入非遗的研究开发，以严谨的科学数据弥补一般经验传承上存在的不足；在非遗使用上，既要培养本土消费市场，又要扩大使用人群，开拓海外市场。

非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族独特的精神标识，其传承和发展是一项复杂而艰巨的系统工程。在农耕社会快速消亡、封闭的村寨环境遭到破坏的今天，追求原汁原味的非遗传承的可能性已经微乎其微。因此，在农耕经济向现代社会经济转型的过程中，唯有通过非遗传承与创新的协调发展，通过对传统与现代的有效整合，才能回应时代的需求和挑战，才能保障非遗在当代社会得以活态保存和常态发展，才能最终实现其为民族传承、为生活创新的目的。

[1]贾京生。中国现代民间手工蜡染工艺文化研究[m].北京：清华大学出版社，2013.

[2]吕品田主讲——《中国非物质文化遗产生产性保护》研究专题[eb/ol].

[3]王逍。人类学视野中非物质文化遗产的创新式保护[a].非物质文化遗产研究集刊（第一辑）[c].北京：学苑出版社，2008.

[4]马知遥。非遗保护中的悖论和解决之道[j].山东社会科学，2010（3）.

[5]《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。

河南文化遗产有哪些篇10

河北广播电视大学“一村一名大学生计划”

《农村发展概论》。

论文（作业）题目平山县上东峪村农业发展与展望姓名王艳专业入学时间教学点。

2016年4月10日。

平山县上东峪村农业发展与展望。

——从传统农业改造与现代农业发展的视角。

摘要：通过对平山县现代农业发展现状的分析，针对该县在现代农业发展过程中存在的问题，并结合该目前国内外现代农业前景和经验的借鉴，提出了平山县上东峪村突破目前现代农业发展瓶颈的发展方向。

关健词：平山；农业；发展；旅游。

一、平山县农村农业发展现状。

平山县位于河北省西部、太行山东麓、滹沱河上游，距石家庄40公里，距北京300公里，东临鹿泉市，南接井陉县，北靠灵寿、阜平，西与山西省接壤。全县总面积为2648平方公里，其中山地288万亩，耕地46万亩，水域46万亩，俗有“八山一水一分田”之称，常年农作物种植面积70万亩左右。

近几年来，随着农业科技的发展和全县产业结构调整工作的深入，平山县农业得到了长足发展。一方面，农业综合生产能力明显提升，基础设施全面加强。通过“项目投入、政府支持、群众自筹”的方式，实施了标准粮田建设、中低产田改良、病险水库加固、农村沼气推广等项目，同时完善了农村路网、电网、广电通信等设施，农业生产水平已经达到了一个新的高度；另一方面，以往粮食种植“一头沉”的局面得到了切实改变。特色作物种植和旅游农业得到了很大发展，核桃种植已经初具规模，并且获得了“中国核桃之乡”的美誉，配合西柏坡、驼梁、天桂山等景区的旅游观光采摘农业得到了长足进步，许多观光采摘园都已经建成迎客。以“农家乐”形式发展的乡村旅游业，每年接待游客上万人次，已成为边远乡村农村经济增长的新亮点。

二、平山县农村农业发展存在的问题。

（一）产业结构不尽合理。主要表现为优势产业、特色产业少且规模不大，缺乏具有示范带动和品牌效应的基地典型，产业竞争力弱。农业生产依然以分散的小规模农户家庭经营为主体，区域布局滞后，科学规划不足，且缺乏相应的技术支撑，科技含量不高。个体经济实力弱，难以抗拒自然灾害和市场所带来的双重风险，导致收入增长困难，经济效益不明显。

（二）龙头企业发展不力。主要是企业规模小，品牌效益差，缺乏市场竞争力，产业链条短，产品附加值低。特色产业、支柱产业的发展优势不明显，导致引进的龙头企业在农产品深加工方面难见成效，农产品市场竞争力不强，发展后劲不足。

（三）基础设施有待完善。目前，虽然农村基础设施有所改善，但仍然不能适应新时期农业发展的要求。如：田间机耕道建设滞后，加之小丘块农田居多，大型农机具作业困难，从而制约了农业机械化的发展，造成整体农机化水平不高；用于防汛抗旱、排灌的农田水利设施建设还不到位，农业生产抵御自然灾害的能力不强。

（四）农民素质有待进一步提高。农民中以初中及其以下文化程度的为主，大专及以上学历的很少，从整体上看素质较低，农民的人生观、价值观和世界观还存在着不同程度的问题，对于新型农业发展十分不利。

三、上东峪村农业发展现状。

上东峪村位于平山县中部苏家庄乡境内，岗南水库上游，是岗南水库移民村，村中土地大多为高岗次地。多年来，上东峪村民就在这样艰苦的环境中，依靠传统农业勉强维持着生计。近年来，随着全县农业的发展和县委、县政府扶持力度的加强，上东峪村在村两委班子的带领下，积极发展核桃种植、木耳种植等，取得了一定的成绩，农民收入有了一定的提高。但是，受传统农业经济的影响，小农意识、自然经济在广大农户中根深蒂固，农户市场意识、规模意识不强，在种、养、加等方面缺乏必要的技术和市场理念，优质高效农业意识淡薄，导致农业管理水平不高，农产品质量也上不去。同时，由于大量农民外出务工，致使农田出现抛荒现象，耕地资源得不到充分利用。

四、对上东峪村未来农业发展的谋划。

目前，根据平山县农业发展的大致方向，结合上东峪村农业发展现状，我认为，可以坚持“两手抓”发展战略，一方面继续做大做强已有一定规模的核桃产业，一方面向休闲农业与乡村旅游的方向发展，培养农家乐等休闲观光采摘旅游业。

（一）做大做强优势产业。

近年来，随着对核桃营养、保健、医疗、生态功能的逐步深化认识，其开发越来越受到世界各国各地区的重视和珍爱。核桃不仅具有极高的营养价值和经济价值，更拥有促进经济可持续发展和改善生态环境的双重作用，是集经济、生态和社会效益于一体的多功能产业，显示出巨大的发展潜力。

平山是全国闻名的“中国核桃之乡”，具有气候温和、水热条件较好、光照充足、昼夜温差大等气候优势。良好的前期产业基础，广阔的市场前景，决定了在今后相当长的时期，核桃在社会主义新农村建设和山区经济发展中具有重要战略地位。

自2009年以来，上东峪村两委班子带领群众，通过成立富峪农业专业合作社，对农户实施“以地入股，按股分红”，将村中的核桃树地统一集中起来，实行统一管理，统一经营，统一销售，一定程度上提高了群众收入，带动了群众参与生产的积极性。目前，村里已建成了千亩核桃基地，核桃产业已经初具规模。临近的下东峪村是全县乃至全石家庄市闻名的核桃加工产业聚散地，为上东峪村的核桃不出乡就找到了销售地，为核桃产业的发展创造了更加优越的条件。

另外，黑木耳俗称木耳、云耳、光木耳，是一种药食两用的真菌，营养丰富，含有较多的蛋白质、碳水化合物和矿物质元素。它的胶体有巨大的吸附能力，能起清胃和消化纤维素的作用。因此，它不仅是烹调高级菜肴必备的佐料，也是纺织工人不可缺少的保健食品。而且，黑木耳是一种腐生性很强的腐生菌，其水分、温度、空气、光照等生长环境而言，非常适合林区大面积种植，进行产业化作业，形成规模效益。平山县委、县政府结合本县实际情况，立足于开辟农民新的增收渠道，设置专门的扶持政策，在全县大力推进木耳种植。上东峪村紧紧响应县委、县政府的号召，在村内发展了几十亩的木耳种植基地。未来，有必要把这一基地继续做大做强，丰富群众的收入来源。

（二）着力发展休闲旅游农业。

从全国的形势看，休闲农业已经成为横跨农村一二三产业的新兴产业。产业规模不断扩大，休闲农业点数量稳随着国内旅游需求稳步增长。同时，休闲农业和乡村旅游无论市场规模还是经营效益均呈现出向好的趋势，发展前景看好。

从全县的形势看，平山县被定为国家级“全域旅游示范县”，大力发展红绿相间的旅游文化产业，休闲农业作为其中的一个重要方面，是新型产业、朝阳产业，是农村经济增长的新亮点、农业结构调整的新模式、新农村建设的新样板，得到了自上而下地重视和支持，在诸如温塘、岗南、合河口等乡镇已经得到了迅速发展，为各地农民增收致富创造了机遇和条件。

从上东峪村的形势看，上东峪村位于岗南水库上游，距离革命圣地西柏坡只有不到15公里的路程，且紧邻西柏坡高速公路、207国道等交通干线，交通便利；村子依山傍水，自然环境优美，发展休闲旅游产业的条件得天独厚。今后在发展休闲观光旅游业时，可以秉持“以农为本，突出特色，因地制宜，持续发展”的原则，切实加强组织领导，做好规划，争取上级政策扶持，统筹安排项目，优化发展环境，合力谋取更大发展。例如：在村北，通过山杆农业合作社，集中经营“中华寿桃采摘+农家乐”发展项目；在岗南水库沿岸，建设垂钓设施，发展休闲垂钓产业；各处形成合力，共同推进上东峪村休闲旅游农业产业形成大的规模，融入全县旅游产业发展的大的格局当中。总的来说，上东峪村虽然地处山区，但是紧邻西柏坡红色旅游圣地、岗南水库，西柏坡高速和207国道，地理位置优越，发展潜力巨大。继续坚持对该村传统农业的改造，打造核桃、木耳特色种植产业和休闲观光旅游农业产业两大经济支柱，将极大增强该村的经济实力，提高群众收入水平和应对市场风险的能力，为最终全面建成小康社会打下坚实的基础。

河南文化遗产有哪些篇11

在主持中央政治局2017年第十二次集体学习时指出，提高国家文化软实力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。提升文化软实力，使中华文明走向世界，是中国在全世界政治地位、经济地位不断提升的必然，也是党和国家在世界政治、经济格局中的重大文化战略布局。

中原文明厚重广博、缤纷多彩，既是一个历史概念，又是一个空间地域概念，更是一个特定的物表概念。从历史概念来考量，中原文明从新石器时代延续至今，大体可分为中原文明孕育、形成、繁荣、鼎盛、衰落、复兴六个阶段，在不同的历史阶段，呈现出不同的文化特色，随之带来了该历史阶段的兴衰，中原历史是中华文明发展史的最好注解。从空间地域概念来看，中原文明指黄河中下游地区，特指河南领域，因为黄河中下游大部分流经河南，是早期人类文明发祥地之一。从特定的物表概念来解析，中原文明在不同历史时期呈现出不同的物化表现方式，例如戏曲、民俗、武术、姓氏、圣贤等;但是在这些种类多样、各具特色的物化表现形式中，最能体现中原人智慧的凝结，最能区分于其他文明形式，最能让人们直观感觉到的，就是中原的民间手工艺艺术品。

中原民间手工艺艺术品是一种特殊艺术表现形式，是传统民族艺术中的奇葩。它根植于土生土长的民族文化，源于劳动人民智慧和对生活的热爱。中原手工艺品是河南广大人民群众的智慧凝结，是河南勤劳质朴精神的集中体现，是中原文明在物质层面的最佳表达。在发展中原民间手工艺品上下功夫，就是弘扬中原文明的最好抓手，能够为河南文化软实力的打造提供“硬”的基础。

民间手工艺品是自然与人文、物质与文化、传统与现代、本土文化与民族文化融为一体的物化载体，是最能代表一个地域符号的文化物品，是可以看得见、摸得着、拿得走的地域文明物化载体。中原民间手工艺品，是一个庞大的物种群，从社会属性上看，原则分为四个方面：一是以生活实用性为主要的工艺品，如陶瓷、编织、金属、织绣、印染、木刻、石雕的生活用具和建筑装饰物等，这些都是经过审美艺术加工的生活实用品，主要是满足人们物质生活的需要。二是艺术观赏性为主的工艺品，像书画、剪纸、面塑、玉雕、首饰、花灯、风筝等等，这些都是为美化生活、装饰环境，适应节日风俗而制作的装饰品、陈列品，主要满足人们精神生活的需要;三是以传承收藏为功能的手工艺品，由于手工艺品有文化、工艺传承和再创性特质，民间手工艺产品制作者在产品制作中经过精心设计和加工制作出精品，这些精品深受审美和收藏者钟爱，从而形成了高级的礼品和收藏品。四是宗教、祭祀类手工艺品，有彩塑神佛像、纸扎车马等。这些民间手工艺无论如何分类，他们都有共同的特点，就是源于生活，高于生活，是一个与文化传统、科学技术、自然资源、价值观念、民族心理、风俗习惯等相关系的统一体，它既是材料的物化，又是一种审美的创造，也是经济交换的商品。

河南文化遗产有哪些篇12

文化软实力是区域经济发展强有力的支撑,关东文化是我市文化软实力的重要组成部分.打造独具特色的`关东文化应从提炼个性文化特征和文化遗存入手,并且要有继承有变革,只有打造出独一无二的文化品牌,才能显现这种文化的生命力.

作者：王俏梅作者单位：齐齐哈尔市博物馆,黑龙江,齐齐哈尔,161006刊名：理论观察英文刊名：theoreticobservation年，卷(期)：“”(5)分类号：g122关键词：文化软实力个性关东文化原生态文化融合性文化

河南文化遗产有哪些篇13

目录。

迁西县西河南寨村农业发展与展望-从传统农业改造与现代农业发展的视角。

一、迁西县西河南寨村农业发展现状。

深化农村改革，是推动农业发展、促进农民增收和农村繁荣的有效途径。近年来，西河南寨村紧紧围绕“农业发展”和“农民增收”这一根本目标，积极稳妥地推进了农村各项改革，有力地促进了农业农村经济的持续发展。

（一）加大农村经营体制和服务体制改革。

1、深化粮食流通体制改革，充分调动农民种粮积极性。一是进一步深化粮食购销体制改革。全面放开粮食购销市场，取消了粮食准运证，粮食市场化经营平稳有序。二是全面完成了粮食企业改革。三是全面落实了粮食补贴政策。根据上级要求，制定了粮食直补、良种补贴、农资综合补贴的实施办法。

2、深化农业经营体制改革，积极推进农业产业化进程。深化农村地改革，农村土地经营逐步规范。近年来，西河南寨村严格按照《农村土地承包法》的要求，认真落实了二轮土地延包政策，积极引导农村土地在依法、自愿、有偿的原则上合理流转，以经营大户为龙头带动流转，取得了较好的效果。

3、深化农村服务体系改革，农技服务质量明显提高。我们把搞好农村服务体系改革、完善农村服务体系作为促进农民增收和农业发展的一件大事。一是改革涉农服务模式。按照市场化运作的方式，采取县直涉农部门及各基层农技站所及其技术人员与农户或农业企业签订有偿技术服务合同等形式，调动农技人员服务农业的积极性，增强责任心，变农技人员的“被动应付式服务”为“主动热情服务”[2]。

（二）深化农村管理体制改革。

1、乡镇事业单位改革取得了重大的突破。为了适应政府职能转变的要求，我们把乡镇事业单位改革作为农村改革的一项重要内容。一是强化了政府的指导、服务职能；二是理顺了管理体制，由县级下放到乡镇，县级业务主管部门只负责业务指导和培训。四是逐步对从事经营性的基层站所完全脱离行政管理体制，使其按市场经济规则独立运行。

2、农村工作“村为主”管理模式不断完善。将农村工作重心下移到村组，强化村干部在农村工作中的主体作用。改革总的原则是对村级工作实行“县指导、乡领导、村为主”。其目的是通过实施“村为主”，进一步加强农业，稳定农村，推动农村工作的健康发展，密切党群干部关系。

二、当前制约西河南寨村农业发展的深层次矛盾和突出问题。

迁西县西河南寨村的农户观念亟需改变，受传统农业经济的影响，小农意识、自然经济在广大农户中根深蒂固，农户市场意识、规模意识不强，在种、养、加等方面缺乏必要的技术和市场理念，优质高效农业意识淡薄，导致种植品种杂乱，管理水平低，农产品质量不高，农业生产增产不增收，严重挫伤了农户的积极性。同时，由于近年大量农民外出务工，大部分农户只耕种自然条件好的口粮田，自给自足，致使农田抛荒现象十分严重，耕地资源得不到充分利用。

（一）产业结构不尽合理。

主要表现为优势产业、特色产业少且规模不大，缺乏具有示范带动和品牌效应的基地典型，产业竞争力弱，可持续性发展不强。农业生产依然以分散的小规模农户家庭经营为主体，区域布局滞后，科学规划不足，种植品种分散单一，且缺乏相应的技术支撑，科技含量不高，个体经济实力弱，难以抗拒自然灾害和市场所带来的双重风险，导致收入增长困难，经济效益不明显。

（二）龙头企业发展不力。

（三）农业基础设施依然薄弱。

（三）农业基础设施依然薄弱。

农业基础设施建设跟不上，农业生产抵御自然灾害能力不强，成为推进农业现代化的重要制约因素。

（四）农民素质有待进一步提高。

农民中以初中及其以下文化程度的为主，大专及以上学历的很少，从整体上看素质较低，本科在读生，从事农林经济管理方面的研究工作与新农村的建设的人才非常少，农民的人生观、价值观和世界观还存在着不同程度的问题，对于新农村建设极为不利。

（五）缺乏正规权威高效的农产品流通服务组织。

员的匾乏和农民科技素质低下，这也是农业发展的瓶颈。

（六）农民收入比较低，资金投放不足。

农业生产的主体是农民，农业投人最大的也当属农民自身。当前农民收人甚微，没有过多的资金用于农业设施的投人，而是依靠银行贷款。但是随着社会的发展，银行信贷行业的门槛的越来越高，对于低收入的农民是无法贷款的。由于生产投人不够，基础设施便无法得到完善，农业生产的科研推广、加工流通、农用工业等方面的发展就更谈不上，最终农业产业发展受到巨大的限制。

三、发展西河南寨村农村经济的主要对策。

农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安[3]。加强“三农”工作，积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农村建设，是我们面临的一项长期艰巨的历史任务。因此，我们要把改造传统农业，实现传统农业向现代农业的跨跃作为现阶段我国农村改革的首要任务来抓。

根据迁西县西河南寨村农业发展的现状，可以向休闲农业与乡村旅游的方向发展，多培养一下农家乐，农民还可以大力发展有机农业。

（一）现代农业的含义。

（二）迁西县西河南寨村发展观光休闲农业的背景。

市场调查显示，有95%的城市居民希望到郊区旅游、观光和度假，巨大的市场需求为发展民俗旅游和农业观光创造了发展空间[5]。近年来，迁西县加强集生态示范、科普教育、赏花品果、采摘游乐、休闲度假、生产创收于一体的观光休闲农业园建设成效显著。

迁西县强力推进休闲农业发展，在休闲农业发展座谈会上指出休闲农业是新型产业、朝阳产业，是迁西县农村经济增长的新亮点、农业结构调整的新模式、新农村建设的新样板。要求全市上下统一思想，后发赶超，高速推进，打造自己的特色、亮点；以农为本，突出特色，因地制宜，持续发展；加强组织领导，切实做好规划，强化政策扶持，统筹安排项目，创新发展机制、土地流转机制、投融资机制和农民参与机制，优化发展环境，合力推进休闲农业发展[6]；进一步修改完善好休闲农业发展方案，制订完善具体、科学的发展规划和优惠措施，加大现有农庄的提质、提速、提效和招商引资力度，促进休闲农业有序发展[7]。

（三）现代农业前景。

伴随着工业化和城镇化进程的加快，我国休闲农业与乡村旅游快速发展。2008-2010年，我国休闲农业与乡村旅游收入以年均%的速度递增。2009年，乡村旅游行业已经形成800亿元的经营收入，带动近200万城乡人口就业，其中安排农民就业159万人，实现农民增收257亿元，带动农产品销售收入352亿元。仅在地处中部的江西省，就已有各类休闲农业和乡村旅游园区或企业1467家，直接安排以农民为主的从业人员80320人，间接带动农民就业60540人，年营业收入超过48亿元。

（四）西河南寨村现代农业的发展模式。

迁西县西河南寨村的农业发展如果向有机农业、休闲农业与乡村旅游的方向发展，将积极推进本地区的农业发展。同时要改变以往的农业发展模式，积极改革、创新农业发展思路，向建设新农村的步伐挺近，以乡村旅游的发展方向为主导，结合有机农业及休闲农业齐头并进，抓住乡村旅游行业的发展趋势，带动有机农业机休闲农业的发展，坚持解放思想，改变传统观念，迁西县西河南寨村在未来的新农村建设中必然会成为领头者。于此同时相关部门应当给予大力的人员及技术方面的支持，做好农民的思想转变工作，讲解有机农业及休闲旅游农业的相关知识，解决农民的后顾之忧。同时向旅游农业发展，可以增加劳动力的使用，减少农民在农闲季节的外出务工，增加农村农民的额外收入，同时可以改变农民的生活环境，生活素质，同时村里可以以建立企业的模式，村民入股的方式，整合资金，以华西村为榜样，结合当地实际情况，在旅游农业、有机农产品的进行进一步的加工与生产，建立生产、加工、销售一条龙的产业链，抓住自己的优势项目在迁西县占据一壁江山，同时可以与当地的商超进行农超对接，将有机农业的发展成果通过超市的平台展示给消费者，实现走出迁西，走遍全河北的发展目标。结合休闲旅游，使现代农业发展与休闲旅游相结合，在现代农业发展到一定程度的同时乡村旅游业也要随之发展，互相结合并进。

参考文献：

河南文化遗产有哪些篇14

为适应企业发展的需要,走依靠企业文化管理企业之路,大屯铝业公司党政从2004年开始,对企业文化创建工作进行了初步的`探索和创新,经过近4年的努力,铝业公司企业文化建设经历了从统一思想到高度重视、从学习借鉴到实施意见、从理念征集到手册印刷、从视觉文化到理念形成、从复杂文化到准军事化、从2004年的起步到2008年整合的历程,精神文化、制度文化和物质文化已粗具雏形并得到落实,特别是培育了一支“特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能创新”的职工队伍,企业知名度、美誉度不断提升.

作者：李新华作者单位：中煤集团江苏大屯铝业有限公司刊名：企业文明英文刊名：enterprisecivilization年，卷(期)：2009“”(7)分类号：关键词：

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河南文化遗产有哪些篇15

河北广播电视大学“一村一名大学生计划”

《农村发展概论》。

2016年6月23日。

目录。

一、农村改革30年来取得的主要成效…………………………………1。

（一）、加大农村经营体制和服务体制改革……………………………1。

（二）、深化农村管理体制改革…………………………………………1。

二、当前制约农村改革发展的深层次矛盾和突出问题…………………2。

（一）、智力因素…………………………………………………………2。

（二）、农业基础设施依然薄弱…………………………………………2。

（三）、农民的组织化程度不高…………………………………………2。

（四）、农业生产标准化程度低…………………………………………2。

三、进一步深化农村改革的对策与建议…………………………………2。

（一）、进一步深化农村土地改革………………………………………3。

（二）、加快农业结构调整步伐…………………………………………3。

（三）、实施科技兴农战略，提高农业现代化水平……………………3。

（四）、农村基础设施建设投入体制……………………………………3。

内容摘要。

深化农村改革，是推动农业发展、促进农民增收和农村繁荣的有效途径。近年来，我村紧紧围绕“农业发展”和“农民增收”这一根本目标，积极稳妥地推进了农村各项改革，有力地促进了农业农村经济的持续发展。深化粮食流通体制改革，充分调动农民种粮积极性。深化农业经营体制改革，积极推进农业产业化进程。深化农村服务体系改革，农技服务质量明显提高。我们把搞好农村服务体系改革、完善农村服务体系作为促进农民增收和农业发展的一件大事。深化农村地改革，农村土地经营逐步规范。农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。加强“三农”工作，积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农村建设，是我们面临的一项长期艰巨的历史任务。因此，我们要把改造传统农业，实现传统农业向现代农业的跨跃作为现阶段我国农村改革的首要任务来抓。

关键词：现状。

开发与利用。

措施与前景。

遵化市夏庄子村农业的发展与展望。

一、农村改革30年来取得的主要成效。

深化农村改革，是推动农业发展、促进农民增收和农村繁荣的有效途径。近年来，我村紧紧围绕“农业发展”和“农民增收”这一根本目标，积极稳妥地推进了农村各项改革，有力地促进了农业农村经济的持续发展。

（一）加大农村经营体制和服务体制改革。

1、深化粮食流通体制改革，充分调动农民种粮积极性。一是进一步深化粮食购销体制改革。全面放开粮食购销市场，取消了粮食准运证，粮食市场化经营平稳有序。二是全面完成了粮食企业改革。三是全面落实了粮食补贴政策。根据上级要求，制定了粮食直补、良种补贴、农资综合补贴的实施办法，按每亩元的标准发放到户，到位率达100%。

2、深化农业经营体制改革，积极推进农业产业化进程。深化农村地改革，农村土地经营逐步规范。近年来，我村严格按照《农村土地承包法》的要求，认真落实了二轮土地延包政策，积极引导农村土地在依法、自愿、有偿的原则上合理流转，以经营大户为龙头带动流转，取得了较好的效果。

3、深化农村服务体系改革，农技服务质量明显提高。我们把搞好农村服务体系改革、完善农村服务体系作为促进农民增收和农业发展的一件大事。一是改革涉农服务模式。按照市场化运作的方式，采取县直涉农部门及各基层农技站所及其技术人员与农户或农业企业签订有偿技术服务合同等形式，调动农技人员服务农业的积极性，增强责任心，变农技人员的“被动应付式服务”为“主动热情服务”。

（二）深化农村管理体制改革。

1、乡镇事业单位改革取得了重大的突破。为了适应政府职能转变的要求，我们把乡镇事业单位改革作为农村改革的一项重要内容。从2003年开始启动，通过大量卓有成效的工作，改革取得了重大突破。一是强化了政府的指导、服务职能；二是理顺了管理体制，实行乡镇“七站八所”“四权”（人权、财权、物权、事权）由县级下放到乡镇，县级业务主管部门只负责业务指导和培训。是对乡镇“七站八所”实行“职能分设、机构独立、定编定岗不定人”的人事管理制度，进一步提高“七站八所”工作人员综合素质。四是逐步对从事经营性的基层站所完全脱离行政管理体制，使其按市场经济规则独立运行。

2、农村工作“村为主”管理模式不断完善。将农村工作重心下移到村组，强化村干部在农村工作中的主体作用，是我村工作改革的一项积极探索和有益尝试。改革总的原则是对村级工作实行“县指导、乡领导、村为主”。其目的是通过实施“村为主”，进一步加强农业，稳定农村，推动农村工作的健康发展，密切党群干部关系。一是改革农村工作管理方法，变农村工作“乡干部包打包唱”为“村干部唱主角”。二是改革村干部报酬兑现方式。提高“村为主”村干部的政治待遇和经济待遇，建立和完善“村为主”村干部的保障和激励机制，采取“基础工资+考核工资”的报酬兑现方式，加大考核力度，调动村干部的工作积极性和主观能动性，变村干部“被动管事”为“主动干事”，实现了农村经济结构调整、计划生育、综治工作、精神文明建设和社会公益事业发展等各项工作“村为主”。

二、当前制约农村改革发展的深层次矛盾和突出问题。

近年来，我县在农村改革上虽然进行了有益的探索，取得了一定的成效，推动了农业的发展，促进了农民增收。但是，我们必须清醒地看到。进一步深化农村改革还面临着许多的困难和问题。

（一）智力因素。

农民整体素质不高是制约现代农业发展的智力因素。推进现代农业建设需要一大批有文化、懂技术、会经营的新型农民，发展适度规模经营，不断提高产业化程度。据调查，我村的农村劳动力总数有7000人，在农村劳动力中，经过专业技能培训的仅占%，低于全国%的平均水平。在2007年转移的农村劳动力中，受过专业技能培训的仅占%，低于全国%的平均水平。农民的整体素质不高，不仅影响了先进适用农业新技术的推广应用，制约了农村生产力的发展，而且影响了农民外出务工收入水平的提高。

（二）农业基础设施依然薄弱。

农业基础设施建设跟不上，农业生产抵御自然灾害能力不强，成为推进农业现代化的重要制约因素。

（三）农民的组织化程度不高。

农业产业化水平较低是制约现代农业发展的体制因素。突出表现在龙头企业、农民专业合作经济组织和农户之间缺乏稳定的利益连结机制，对农民的带动能力较差，农民发展生产的组织化程度不高，农业的标准化、集约化、规模化水平低，农业生产抵御市场风险的能力不强。

（四）农业生产标准化程度低。

农产品市场竞争力不强是制约现代农业发展的主要因素。突出表现在优质农产品比重小、特色农业规模不大、标准化农业生产推进缓慢、农业生产的外向度不高、农产品缺乏品牌等方面。

三、进一步深化农村改革的对策与建议农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。加强“三农”工作，积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农村建设，是我们面临的一项长期艰巨的历史任务。因此，我们要把改造传统农业，实现传统农业向现代农业的跨跃作为现阶段我国农村改革的首要任务来抓。

（一）进一步深化农村土地改革。

稳定土地承包关系，引导和鼓励土地进行合理有序流转，为发展规模农业奠定基础。一是要切实抓好农村土地承包经营权证换发工作，依法保护农民的土地承包经营权。二是建立规范土地流转秩序，切实保护农民群众在土地流转中的积极性，通过流转促进土地向种植大户和龙头企业集中，促进土地的规模化集约化经营。三是建立促进土地规模经营的激励机制：对于农业产业化龙头企业按当地产业布局规划，成片集中从事土地规模经营开发建原料基地的，在税收上给予一定减免，并由政府给予一定奖励；对农民专业合作组织或大户从事种养业规模经营和农业基础设施建设的，在项目安排、产品税收方面给予优惠；对经营主体在其获得土地使用权的土地上投资兴建农田水利基础设施，免收相关规费。

（二）加快农业结构调整步伐。

着力推进传统农业向现代农业转变。农业产结构的调整，要坚持以市场为导向，调整农业生产、品种和品质结构。一是大力培植主导产业，构建现代农业产业体系。目前，我村农业和农村经济效益低，主要是由于在农产品加工滞后，农产品加工转化增值率低。农产品是进行粗加工或根本没有进行加工就直接进入市场，势必造成竞争能力不强、价格低，影响农民收入。随着农村经济的发展，农产品加工业将成为最有前途的产业之一。农村产业结构的调整中必须积极发展农产品加工业，使之成为农村经济新的增长点，成为国民经济的一大支柱产业。要围绕本地主导产业，有计划地办好各种类型的加工企业。

（三）实施科技兴农战略，提高农业现代化水平。

农产品市场的竞争实际上就是品种、质量的竞争，是科技含量的竞争。要在竞争中取胜，必须依靠科技，提高农产品的产量和质量，走集约经营的路子。一是加强农业科技队伍建设，提高科技人员的待遇，充分调动广大科技人员的积极性，逐步建立农业科技创新体系，提高农业科技竞争能力。二是加速农业科技成果转化，推广普及适用农业技术等示范技术。三是加强农业科技教育培训，举办各种类型的农业技术培训班，兴建农民技术学校，发展农业实用技术培训，为提高农民科技素质创造条件。

（四）农村基础设施建设投入体制。

加快建立以政府投入为主的农村基础设施建设投入体制。增强农业发展后颈，必须加强农村基础设施建设。而加强农村基础设施建设，关键是加大投入。要继续调整国民收入分配格局，扩大各级政府公共财政覆盖农村的范围，将公共基础设施建设和社会事业发展的重点向农村倾斜和延伸，国家财政新增固定资产投资的增量主要用于农村，实现农村基础设施建设投入体制以当前农民投入为主向以政府投入为主的转变。

参考文献。

3、《现代社会调查方法》作者：风笑天出版时间：2005-3-1。

河南文化遗产有哪些篇16

作为一名河南籍的大学生，在生活中我一直深刻地感受到了河南的文化底蕴对我的影响。从不同层面、不同维度来看待，河南的文化具有其独特性、魅力与价值，下面将从历史、地理、文化、名胜、人文五个方面来总结河南文化心得体会。

一、历史。

河南作为中国的中部省份，是中华文明的发源地之一，也是中国历史上十三朝的故都所在地，是具有深厚历史底蕴的省份。而且，河南不仅是中华文明的发源地之一，而且还是劳动与民主改革新文化运动的重要发源地。很多我们今天习以为常的，都继承自河南。河南曾是中国古代最繁荣的地区之一，在这里留下了很多历史文化的遗存。例如，洛阳城永宁门是东亚规模最大的木结构城门，颍上官陂遗址则是河南地区最大的新石器文化遗址之一，都是中国历史文化中的重要一环。

二、地理。

河南位于中国的中部，地理位置十分优越。京广铁路贯穿东西，新长铁路、郑西高速公路、连霍高速公路纵贯南北，交通发达，同时也为中原经济带奠定了重要基础。此外，黄河是中华民族的母亲河，这条河流在长达1370公里的河南境内流动，正是黄河文化先祖们智慧与创造力的结晶，是河南地文化的重要组成部分，为这里的惟一特色。河南的地理优势也为其各种文化的形成提供了物质的基础和支撑。

三、文化。

河南是全国十大历史文化名省之一，文化底蕴深厚。河南的历史文化，如商、周、汉、唐等各种传统文化风貌；如古汉水、龙门石窟、大观文化、黄河文化、中原文化等多元化的文化资源，都是河南的良好文化遗产。在文化方面，河南的佛教文化、道教文化、儒学文化等表现出一个多元化的、多样性的一面。在这里学习远古文化，可以领悟到文明的来源之一，并亲身感受文化中的历史沉淀和内在品质。

四、名胜。

河南是中国著名的旅游省份之一，这里有很多的历史遗迹、名胜古迹在文化上给予我们启发，也给我们提供了领会中华文明精髓的场所。郑州的嵩山少林寺是世界闻名的禅宗寺庙，是中国武术的发祥地，那里的千古壁更是国内四大古墙之一，为世界观赏屏风绘画的最佳对象之一。开封的大汉生态园是全国著名的生态园之一，那里还有世界文化遗产——龙门石窟，素有岷山小九寨的美誉。河南的这些名胜，不仅自身在文化、历史、美景上有很高的价值，同时也作为文化旅游等领域的资源，为我们提供了重要的许多的学习机会。

五、人文。

河南是多民族、多文化的聚合地，透过河南人民的风土人情、民俗、祭祀等方式可读取心灵的共鸣，也是一种人文学问的传承。河南是守望中原的一方草原，多民族共存使其在人文方面具有特殊魅力，并更有非凡的价值。每年春节仪式中的龙舞、秋月开发饮液、初一广场剪纸等都是河南人民对本土文化的情感表明，所以河南人的文化意识十分高。

总之，河南的文化有着自己的特色，在历史文化、地理位置、文化元素、旅游名胜、人文艺术五个方面都表现出了独特的魅力。我们应该重视文化资源的保护与传承，将河南的文化宝藏发扬光大，让这些文化遗产永久保存下来。