以人性为话题热选【汇编10篇】
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以人性为话题【第一篇】
金钱是什么，“它不是万能的，但没有它是万万不能的。”在许多有钱人的生活里让金钱洗走了他们的人性，他们完全被金钱和利益冲昏了头脑失去了方向，被金钱的金钩钩住了不能脱身，他们只看见了前面的金钱，眼睛被金钱所吞噬，一个充满热情的人被冰冷的钱和利益所吞噬变得只剩下冰冷的躯体，留下的只是一些冰冷的用钱换来的冷漠物体。它不会给你温暖，因为它只要在你面前不说不动，只有你去付出温暖将他的外体变暖。只是吸收了后浪费掉，他们那些只看利益和金钱的人，却不珍惜周围的人，要一直围绕着它冷漠无助，只有过了很长时间才知道。但他的周围的人早就走了，只有他和它，它只会在那时给你最后一击，留下的只有遗憾和悲伤。
地球是围着太阳转的，在太阳系中只有它散发着自己的热量和阳光，这些热量照射着地球，照射着地球这个由矿物质和土所组成的一个椭球体。如果只是这样那是在浪费热量，只有周围的那些渺小的生物来吸收热量，才把地球包了起来，它们不是为了名利和物质而是为了生命，我们为了金钱和名利，放弃人性去捕杀野生动物，这也是这次疫情的起源，为了金钱和名利去吃和捕杀这些野生动物，为了金钱有多少偷猎者去捕猎被保护的动物?以前麻雀在春天是多么的热闹，可我们为了利益，偷排二氧化碳和废水污染了环境，直到这些动物都离开了，我们才知道去保护它们，才知道遗憾，但当时却不顾一切，为了金钱和利益，让周围的人都走了，环境被严重破坏!“也许这是人的本性。”
还有一个问题：一个恶魔抓走了你最爱的人，但恶魔给你两个选择，要么救人要么拿3亿走人，但你最心爱的人将会被恶魔带走。
你是要钱还是要人?
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以人性为话题【第二篇】
地球上可以达到绝对零度的物体种类接近没有，不过，最冷不过人心。
“今天出去不？”“不去！”“我请客。”“你都这样了，我也不能不去。”
上边这一段话可以说在每一个校园之间都会发生过，这种事情大家可能习以为常，不过，当我们认真去解读后者的思想的话，我们不难看出，后者已经将请客当成了陪一个人的基本条件，这便是真实的人性。
下面是另一个关于人性的例子：
当你属于一个“集体”时，你的荣誉，80%归于集体。当你犯错时，你的错误全部归你自己。上文中，一个可能优秀的返校生，当他离开了这个集体，当他所做出的荣誉与这个集体无关时，这一个所谓的“集体”将会暴露出本性。
当一个人对你有利时、和你志同道合时，他与你的关心比所有人都亲密。
也许有人在学校经历过一种情况——在一周之内与一个人关心好的像情侣，而第二周，便避之不及。
这就是人性。
以人性为话题【第三篇】
人性，谈及这个一而再三被谈论的话题，我的内心很沉重。
几天前的清晨，我们的小悦悦死了，离开了我们，离开了这个‘冷漠’的世界。杀死悦悦凶手，或许是那个无良司机，或许就是那18个假装看不见的路人，总之害死小悦悦的人完全泯灭了良知，泯灭人类应该有的一颗善良之心？可是讨论这些已经不那么有意义了，因为小悦悦已经离开了我们。
人性，书面上是如此解释的：人性，就是在一定的社会制度和一定历史条件下，形成人的性格、行为作风、思想方式。人性包括两方面：思想、行为。
对于小悦悦这个事件，我们的.媒体铺天盖地报道，或许说明我们公众依旧没有丧失真善美，我们对于这样事情的神经还是很敏感的。可是通过这个事情，我们不能够掉以轻心啊，中国现在是富有了，尤其是沿海地区经济高度发达。可是同时，我们这些人的精神却没有跟上去，精神贫穷依旧是很悲哀的事情。
或者真的无法解释一些事情，可是人的本性再次受到了挑战，我真的希望这样的悲剧不会重演！
以人性为话题【第四篇】
每一个诗人笔下的世界都是一个美妙的、神奇的世界，他们用自己的血泪写下了不朽的诗篇。诗人海子，用自己敏感的、细腻的笔调勾画了一幅又一幅感人的“图画”；诗人顾城，用自己纯洁的、孩童的视角勾勒了一张又一张纯净的世界……他们时而悲鸣，时而欢笑；他们的心中时常饱含泪水，他们用诗意的笔调写下了人性的歌声，他们的泪，饱含深情。
顾城是一个被叫做孩子的诗人，他笔下的世界是纯粹的、干净的，所以他才会远离人群，跑到新西兰岛上去生活，可是他却失望了，是啊世界本就是这般的现实而又残忍，孩子的顾城是做不到来顺承这个世界的，所以他注定是孤独的。也许我们不知道的是他曾无数次在黑夜落下了泪水，这泪水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允许有泪水的，只有孩子可以，诗人可以，所以顾城在他的诗里是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜里无数次的泪水绘成了诗歌的精灵。有时候我在想现在的人会因为顾城的杀妻，然后自杀而不能理解他吗？就像海子的卧轨自杀一样也不会不被世人理解吗？多少次我都在想。后来一次机缘巧合，看到了一本书，这才明白原来大家一直都是理解顾城的，就像理解海子一样的理解，因为他们都是诗人，也只是因为他们都是诗人。
诗人的眼光是细腻的，所以他们都容不下尘世的污秽，死亡也许就是他们所能够选择的最好的方式，是对灵魂的祭奠，也是对心灵的朝圣。
我不是一个虔诚的朝圣者，所以我做不了诗人，尽管我也曾经幻想过有朝一日我也能像顾城和海子一样留下人性之水，可是我也知道这是不可能的，因为我不是他们，我也不可能是他们，不仅仅是因为慧根不够，还有就是我有牵挂，我在这个混浊的世界里生活了太久，也浸染了太久，最后也走不出来了，我到不了他们的那种境界，因为我是一个俗人。
诗人的泪水，不仅仅是情感的表达，还闪烁着人性的光芒。他们的泪，浸染着人性，也彰显着人性。
以人性为话题【第五篇】
他的人生仿佛从刚开始就与众不同。父母的离去，学习的困难，这一切别人未曾经历过的他才默默地承受着。然而这一切却没有有冷了他的心，反而使他对一切都心存感恩之心。他的勤奋、善良、乐于助人鼓舞了一代又一代人，人们都开始学习他的精神。他便是雷锋，一个平凡而伟大的中国解放军战士。
我们的祖国是一个有五千年历史的文明古国，一直为各国所称道。他们最尊崇的不是别的，正是我们的传统美德，而雷锋，正是我们传统美德的传递者之一。其实，雷锋的善举也好，我们的传统也好，者可以概括成是人性的光辉。
雷锋首先做到的，就是拥有一颗感恩的心，由于他小时候的经历，他感激整个社会，并且愿意用自己的行动来为整个社会服务。然而，这也不是件容易的事，它意味着要面临别人的质疑和讥笑。而他面对这些却毫不在意，只是默默地用行动回报社会。这不仅是一种感恩，还是一种执着，对人性的执着。
其次，就是他的勤奋。“五更起床，百事兴旺”，这个道理仿佛人人都明白，但却没有多少人能真正去做这件事，而他却从未懒惰过，而是始终以最好的精神状态去面对生活。时间是挤出来的，所以雷锋抓紧了一切时间，他利用这些时间去学习、去帮助别人。这给了我很大的启发。作为一个高中生，其实什么大道理都懂，知道“只要努力，就能成功”、“只要好好学习，就能如何如何”云云，最最重要的其实是怎么做的。答案只有一个，就是勤奋，一个让大多数人都知道却做不到的答案。然而我们必须这样做，并且义无反顾，像雷锋那样执着。
然而现在，“雷锋”仿佛离我们越来越远了。起来越多的面对安逸的生活，而忘记了人性的光辉。有的大放厥词，向别人炫耀自己的父亲有多厉害；有的人面对摔倒的老人，却无动于衷；还有人，坐在原地空想。一屋不扫，却想扫天下。但仍有人没有忘记雷锋，例如：绿了荒山白了头发的杨善洲，用三轮车为孩子们铺上希望之路的白芳礼。我们需要学雷锋，是为了自己，更是为了找回寻份纯真。
在霜冷的历史长河中，雷锋被定格为二十二岁。他代表着年轻，代表着希望，我们将顺着他的路，不断前进。
以人性为话题【第六篇】
“甲流”在常德横行肆虐的时候，学校终于大发慈悲，放几天假。我匆匆地整理一下行李，邀上三两个好友，极有耐心地在校外候车回家。
很快就有一辆车开过来了，车里很空，稀稀拉拉地坐了不到十个人，我眼疾腿快，找了个靠窗的座位舒舒服服地坐下，心中颇为得意，只不过，同行的朋友坐得太远，无法聊天，我就默默地坐着。
公交车走了一站，上车的人群蜂拥而至，窄窄的过道里顿时出现了人挤人、人贴人的壮观景象，真是热闹无比。单是看那十几双颜色各异、造型多样的鞋子就知道这个小小的空间里汇集了社会上形形色色的人。
我开始警觉起来，收回自己的视线，摸摸自己的钱包，同时再次把自己的大小行李包裹安置到靠里的地方。
紧挨着我的座位上是一个中年男子，短头发，清瘦的面容，一双小眼炯炯有神，透着精明干练。他转过头来朝我友好地笑笑，我讪讪地，不大情愿地回他一个极其生硬的微笑。
车窗外的景物在迅速地后退，车到一站，又上来几位乘客。一开始，我并没有注意他们，仍然低头看着自己的行李。几分钟后，车内异样的安静让我心里一惊，我诧异地抬起头来环顾四周。
车上乘客很多，拥挤得很，只是众人都缄口不语，眼睛却不时瞟向某个地方。
由于高度近视，看不真切情况，我百思不得其解，正当我准备再次伸长脖子去看的时候，身边的中年男子轻轻地说了句：有小偷上来了。
孰不知，这句看似云淡风轻的话却像一枚炮弹将我的脑子炸得一片混乱，虽然在电视上看过许多这方面的新闻，但这真的是我十六年来第一次亲历这样的`事，我竟然有些不知所措。
果然，还未等我消化这个消息，就见有人从人群中艰难地挤出来，跌跌撞撞地退缩到一边。只见他一副农民打扮，一看就是憨厚老实的人，黝黑的脸上不知道是因为愤怒还是激动涨得通红，手里紧紧攥着一个蛇皮袋子，眼睛里盛满了惊慌。正是秋冬时分，他的额角却是汗涔涔的，我看见他的嘴巴张了张，似乎有什么话想说，他看看周围，周围的人没有任何表情，于是他把头垂得低低的，再也没有发出任何声音。
我明白了，他被偷了，却不敢声张，是怕遭到报复吧？
这时，一个尖锐的女声打破了车内怪异的安静：“我的钱包不见了！”
我循声望过去，是一个穿着大红色棉袄的女孩子，她的脸上满是焦虑。这时候又到站了，车缓缓地停了下来。
女孩子停下电话，望着面露难色的司机大叔，哀求着：“师傅，求求你不要开门，等一下，等一下就好。”我已然听出了长长的哭音，当下也跟着着急起来。然而，那两个男子却还在大叫着“开门”，间或夹杂几句脏话，还恶狠狠地瞪着司机。
门终于在女孩子的哭声和男人的叫骂声中打开了，那一瞬间，我看到红衣女子跪倒在地上，泪雨滂沱，撕心裂肺地叫着：“怎么办，怎么办，我的身份证、卡、现金都被人偷走了――我要你不要开门，不要开门，一下子就好了，你为什么要开门？！――我怎么办，我现在连回家的车费都没有了，你叫我一个女孩子――怎么办啊！”
我呆呆地坐在窗边，目睹这场不到五分钟的闹剧，心里不是没有悲哀，不是没有愤怒，却不知向谁发泄。这五分钟内，我没有看到任何人出来呵斥小偷，没有任何人帮助那个被偷的红衣女子，没有人打电话报警，更谈不上一两句安慰，有的只是沉默，有的只是五分钟后众人的纷纷议论和麻木冷漠的眼神。(本站)可是，我又有什么资格去说三道四呢，我不也是这其中的一员吗？我不也是眼睁睁看着那两个小偷大模大样地走下车吗？我做了什么？我同样什么都没做！
回到家后，我的心里依然久久不能平静，脑海里一直浮现出那个红衣女子痛哭流涕苦苦哀求的模样，也忘不了那个同样被偷的男子欲言又止的模样以及那一张张冷漠怯懦的面孔。我心里像堵着什么似的，异常难受和憋闷。
以人性为话题【第七篇】
鸟儿，慢悠悠地停在电线上。它拍了两三下小到不可思议的翅膀，橙黄色的脚杆与大得出奇的嘴巴很是般配。眼白过剩的眼睛直接嵌在深蓝色的身子上，给人带来一种莫名的喜感。它还没来得及享受午后悠闲的时光，第二只鸟就飞来，懒散地伸个懒腰，靠在它身边。它十分不满，开始挑衅。
“这块地盘是我的，先到先得不知道吗？”
“这条电线又不是你家的！”
紧接着，第三、条四、第五……都飞到了电线上，很快，电线上站满了“蓝压压”一大片一模一样的鸟。它们争吵着，互相啄着，唧唧喳喳乱成团。
“叭呱呱”从电线杆处传来声声鸟叫，所有鸟儿安静下来。原来是只蓝色的大鸟落在电线杆子的一头，头上的毛似把刷子，发育不良小天使翅膀般的双翅耷拉在体侧，看上去像一只深蓝色的火鸟，它向小鸟们打个小小的招呼，飞到电线中段。
霎时间，电线如一张拉开的弓变了形。小鸟们坐滑梯般吱吱呀呀下滑。它们恼怒万分，重重地对着大鸟身子啄了一下。大鸟痛的吃不消，脚杆钩住电线，身子却倒垂在下面。一只小鸟还不尽兴，用爪子踩了一下大鸟的脚趾。“吧嗒”一声，一个脚趾松了。它与边上一只鸟交换一个小眼神，定下东窗计，决定赶走这个与众不同的大家伙，接着猛啄这大鸟脚趾，其它鸟助威。一个又一个脚趾松开，当只剩最后一只脚趾时，某小鸟警告一声：“如果大鸟掉下去，我们会被弹飞！”
它们不再啄，紧张地注视着那脚趾。可还是晚了，大鸟摔下了电线，小鸟们被弹到高空，一团团羽毛被气流从小鸟身上脱下，漫天的羽毛飞舞着。小鸟们都陆陆掉在地上，一个个浑身赤裸，一丝不挂。
以人性为话题【第八篇】
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这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
小时候，母亲经常用《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。人，生来就是善良的，人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。女司机被轻薄，而公交车上却只有一个人冲下车去救他。这都是处于人的本能反应，也就是人性的善。而他们的举动感动了成千上万的人。人们都称他们为英雄，以他们为榜样，他们的举动彰显了人性的美丽，就像奥运火炬手，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在，像二月的春风，吹绿了世界的每个角落，春暖了人们的心房，吹出了一个美丽的新世界。
人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人舒服，就让人性的光辉在我们的身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢的去接受别人，也勇敢的接受别人的爱。
用心地去感受生活，用心一点，再用心一点。
以人性为话题【第九篇】
此端：这里有花有草，非常美丽，人们互帮互助，满脸欢笑，生活中充满了快乐，充满了幸福与温暖，听说在遥远的地方，有一个失去了人性的国家，那里虽然有花有草，但被人们破坏的不成样子，人与人没有勾通的空间，只有冷漠相待。
此端：我决定去那个无人性的国家了，虽然听说很恐怖，无药可救，但我还是愿意去试一试，我已经做好失败的准备了，顺其自然吧！一切都无所谓的！
此端：我来到了这个国家，唉！真是的，它们的行为实在是太恶劣了，打架的打架、吐口香糖的吐口香糖，整个国家一片糟。我还看到一个女孩，她两眼无光的望着我，我对着她笑了，希望她也能对我笑，可她没有，难道她不会吗？我只好一个人尴尬地站在那里，她突然摔倒了，我扶她起来并说以后小心，但她还是那个表情。
此端、彼端。
早晨，我们俩走进人性国家，咱们俩你望我，我望你，不禁笑了。
以人性为话题【第十篇】
回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。