八年级语文浣溪沙苏轼教案【通用5篇】

【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“八年级语文浣溪沙苏轼教案【通用5篇】”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！

八年级语文浣溪沙苏轼教案【第一篇】

1，训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

2，理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

教具、学具准备

投影仪，课件，图片

八年级语文浣溪沙苏轼教案【第二篇】

教学目标：

1、知识与技能：

在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。

理解词人情感主线。背诵全词。

2、过程与方法：

理清借景抒发人生哲理层次，体味描写的精妙。

通过想象画面感受词的意境。

3、情感态度与价值观：

体会词中蕴含的人生感悟。

培养乐观旷达的情怀。

教学重、难点：

1、诵读词，进而把握词所表达的意思和情感。

2、体会词的意境，

教学设想：通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处；借用多媒体手段加强学生的感性认识；积极鼓励学生互助学习。

教学手段：多媒体设备、苏轼图片、古曲。

课时安排：一课时。

教学步骤：

一、创设情景，导入新课。

播放邓丽君的《明月几时有》，谈苏轼词的风格导入新课。

苏轼及背景介绍1、学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。2、问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”

“愤懑、抑郁、凄凉。”4、问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。

三、诵读。

1．播放朗读的音频文件。

2．学生在音乐声中自读，体会朗读要领。

3．由学生推荐朗读较好的同学诵读，进行pk。

四吟读：

1.吟读：按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。读得较慢，有时有拖音。

2.教师示范（读出节奏.韵脚读重音，读出感情）。

3.学生摇头晃脑地自由吟读。

4.男生齐声吟读，女生一起吟读，看谁读得更有味。

五.译读。

1.译读：以诗译诗，用现代文翻译，也要有韵脚。

2.教师示范：山下的兰芽短短浸入小溪。

3.学生试着译读后几句，老师可适当帮忙。

六.背读。

1.随机抽学生背读，检查预习效果。

2．全班同学齐声吟诵这首词。

七.说读1、说读：用自己的话在翻译的基础上，增加自己描写的内容，然后对诗人说。

2．教师示范：山下兰芽短浸溪。

一个微雨飘洒的黄昏，我和庞安游罢清泉寺，来到寺外，看见山上的树木愈加青翠，溪边的兰草刚刚发芽，嫩嫩的，绿绿的，刚刚浸到小溪里，很是可爱。

3．推荐程度好的学生，就自己喜欢的句子进行说读。

八．理解作品的主题。

1、词中那些句子表现了作者的思想感情？

2.结合课后注释赏析，看表达了作者怎样的思想感情？

九：全词小结：

全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。

展示板书（投影）：情——宁静自适。

景——清淡幽静情景理交融。

理——旷达乐观。

学生自由背诵全词。

拓展练习（投影）：

描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。

1、夕阳无限好（对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。）2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来（对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。）。

十二、布置作业：1、背默全词。2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。

十三板书设计。

诵读吟读译读背读说读。

情——宁静自适景——清淡幽静情景理交融理——旷达乐观。

教学反思：

诗词教学不能脱离对意象的解读。“意象”包抱“意”和“象”两个方面的内容。这里的“意”指创作客体的客观物象。按一般情况说，物是客观存在的，它原本是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫的差错，这便是所谓的客观表述。但物象一旦进入诗人的.眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说的“登山则情满于山，观海则意溢于海。”因此诗词的意象就是诗人的思想感情与客观物象的配合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗词是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的，在教读诗词时，要引导学生通过对意象的分析加入丰富的想像和联想对诗词做出多义性的解读并揣摩诗人的情感。

诗词中蕴藏着丰富的精神营养，它对青少年成长有着不可低估的作用。诗词不仅可以使学生学习中华民族优秀的语言文化，而且可以使学生了解民族语言的演变和渊源。诗词深奥的语言，不仅可以培养学生严谨的思维，同时有助于增强学生的感受力和想像力。诗词想像的思维方式以及诗词审美的再创造性，有助于开发学生创性思维，它的“暗示性”原则，对艺术、通感以及它的绘画，音乐美可以不时刺激学生在心灵迸发审美创造的火花。

八年级语文浣溪沙苏轼教案【第三篇】

1．本单元编选了《敬畏自然》、《罗布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之谜》、《大雁归来》、《喂――出来》5篇文章，都是从不同侧面思考了人与自然的关系。关注自然，保护自然是每一个人的责任。21世纪的今天更要具有这种意识，因而本单元的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。本文是1篇报告文学，写了罗布泊由昔日美丽的仙湖变成今日的荒漠，揭示了一个生态环境蒙受人为破坏的个案，表达了作者深切的痛惜之情，警示世人要树立环保意识和可持续发展观念，保护好人类共同的家园。

2．在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊的过去和现在的过程中，总结罗布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上，树立正确的生态意识。在表现形式上要求把握两点：一是对比、拟人、排比三种表现手法，二是多种表达方式的运用。

阿学情分析。

1.浅显易懂，饱含感情，适合学生自读。八年级学生是新课程改革的第一批受益者，接受的是新课程理念.

2.他们经基本适应了初中的学习节奏和特点，基本学会了一点学习初中语文的方法。

3.绝大部分学生已经能够自觉地查找和收集资料，学生也基本习惯了自我探究、质疑问难、小组讨论、合作探讨的学习方式，对文章主旨的把握应该可以通过小组互助合作的形式顺利完成。

教学目标。

1、知识目标积累词语，理清文章思路，初步了解报告文学的特点。

2、能力目标学习对比、比喻、拟人、排比手法，品味语言表达效果，培养语感。

3、情感目标感受并理解作者强烈的忧患意识，树立环保意识。

教学重点和难点。

教学重点引导学生理清文章思路，整体把握文章内容。

培养概括要点和品味语言、积累语言的能力。

教学难点培养概括要点和品味语言、积累语言的能力。

真正理解作者强烈的忧患意识。

八年级语文浣溪沙苏轼教案【第四篇】

针对本文的特点，我打算用“美”吸引学生，和他们共同去感受语句的音韵美，分析结构的层次美，揣摩描写的生动美，品味语言的简约美，体会情感的变化美，鄂教版语文八年级下册第六单元教案。如果学生能感知到这些美，就一定会陶醉其中，被其浸染，从而主动地去探究、去揽胜。

要实现这些构想，首先，教师的教学语言应该优美。因此，在每个教学环节的开始、小结或者与下个步骤的衔接、过渡处，我都设计了一段或长或短的引导语，力求在准确传递教学信息的同时，为课堂营造一个优美的语言氛围；在品味字词的锤炼、品析写景的方法时，我也尽可能的运用四字词语和排比、对偶等修辞句式使我的语言更接近文章语言的特点。

其次，我认为“美”感的获得主要还得通过“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途径应该是“读”。因此，读成为了我这堂课贯穿始终的方法。

文章短小，如果走马观花，仅从大处着眼，则难得其中三昧。因此，文中的美还需从小处人手，在整体感知的基础上，教学重心应放在对具体的字、词、句、段的品析上，这个环节要舍得花时间，学生个性化的感受应充分鼓励，学生肤浅浮泛的理解应给予引导，学生空洞偏离的分析应予以纠正。

美文自然应美读、美教，让学生获得美感，带着这样的收获去发现美、感受美、表现美。

1．感受作者笔下三峡的独特风光，激发对祖国壮丽山河的热爱之情。

2．体会本文总分结合的层次美和变化多姿的写景方法。

3．学习掌握一些多义词语、特殊句式和修辞手法，初中二年级语文教案《鄂教版语文八年级下册第六单元教案》。

重点：文章结构及描写方法。

难点：部分内容的理解和个别特殊句式的掌握。

1．中国第一大河是——?(长江)。

2．那么，浩瀚的长江水流湍急，危崖壁立，景色最为壮观的风光当属——?(三峡)。

3．今天，我们就随着北魏时期的郦道元一起走进1500年前的三峡。

(由两个简单问题组成的导语，开门见山，用简洁明了的`语、言点明本文所写内容的地理位置、作者及写作年代，使学生花最少的时间获得课文的相关资料。)。

4．学生自由朗读课文，要求读准字音，不读错字，不加字、漏字。

(这是对课文的初读，只在准确层面上提出要求。)。

1．这是1篇描摹山水的美文，作者用具有音乐美感的语言，浓缩了万千气象，展现了无限风光，老师为大家范读一遍，请同学们看课文，注意节奏、语调。

2．请同学们自己再朗读一遍课文，这一遍要求读得流畅读出抑扬顿挫。

(对课文的二读，要求由准确上升到流畅和优美。教师的解重在强调本文语言的特点是具有音乐美感，而示范则是让学生明白要读好1篇文章首先要善于把握文章的语言特色。在布置学生朗读时，教师就提出了对节奏和语调的具体要求。)。

3．请四位同学分别朗读文章的四个段落，比比看，谁读得好。

(这一环节是对二读朗读要求落实情况的检查，因此最好选择四位不同层次的学生，而不仅仅是让朗读水平高的学生展示他们的特长。如果中等水平的学生都没有达到要求，这个环节就需要再多给点时间反复读，方法可以是教师的指导读，也可以是学生的互助读。总之，要大多数学生达到标高，才可进行下一步的教学。)。

4．下面就请同学们参照注释细读课文，力求把课文读懂。同桌互相翻译，有疑难相互帮助解决，不能解决的举手提出。

(这一次读的目的是理解内容，比较适合通过默读进行。浅易文言的翻译应避免教师从头到尾的串讲。先自主探究，再通过同伴互助、合作解决问题，还有解决不了的，留待全班探讨。)。

5．释疑，扫除理解障碍。

“自非亭午夜分，不见曦月”(即“自非亭午，不见曦月”、“自非夜分，不见月”两句合为了一句，精简了字词，保持了原意。)。

“素湍绿潭、回清倒影”(“素湍回清波，绿潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵，沿溯阻绝”，怎么还会“朝发白帝，暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”，“或”、“有时”都表明情况极为特殊，封建社会王权至上，皇帝有命令，行船者是冒着九死一生的生命危险，从而具体表明了夏水之疾。)。

6．教师补充学生的疏漏。

八年级语文浣溪沙苏轼教案【第五篇】

一、学习目标

1.了解作者及写作背景

2.了解“说”及其文体特点

3.理解课文字词及其比喻义

二、引入

1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？

2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？

三、引导自主学习

1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景

作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。

写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的.语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。

2.自主学习课文内容及重点字词

食一食或尽粟一石

食马者不知其能千里而食也

策策之不以其道

执策而临之曰

四、小组合作学习释疑

第一段

1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）

2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）

3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）

第二段

1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）

2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）

3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）

第三段

1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）

2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）

3.本段表达了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。）

五、疑难探究

1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？

千里马：有才能的人

伯乐：能发现、提拔、任用人才的的人

食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。

2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

六、课堂检测

如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。

a.韩愈怀才不遇写文章

b.苏秦悬梁刺股发愤成材

c.韩信另寻明主创大业

d.陶渊明归隐田园其乐悠悠

课文对译：

世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！

——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》

世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。

（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！