2024年读后感初中生实用通用5篇
读后感初中生【第一篇】
前几天,妈妈给我买了一本书,叫做《史记故事》。这本书把幽默的故事和丰富的知识融为一体令我大开眼界。《田忌赛马》就是一个很好的例子,也是我最喜欢的一个。故事是这样的:
战国时候有个人叫孙膑,他曾和庞涓一起学习过兵法。庞涓做了魏惠王的大将军。他嫉妒孙膑的.才能比自己高,就把孙膑骗到魏国,诬陷他,砍掉他的两只脚,并在他的脸上刺了字,想以此让他永无出头之日。
一次,齐国使者来到魏国,孙膑设计以囚徒的身份求见,齐国使者觉得这个人很有才能,就偷偷地把它救回了齐国。齐国的大将军田忌很欣赏孙膑,收留了他,田忌经常和齐王既王子们赛马赌钱。孙膑发现他们的马奔跑能力差不多,都可以分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说:“下次赛马你尽管下大赌注,我包你赢。”田忌相信孙膑,约齐王和诸公子赛马,并下了千金赌注。
临到比赛前,孙膑对田忌说:“您用您的下等马对他们的上等马,用您的上等马对他们的中等马,用您的中等马对他们的下等吗。”三等马全部比赛完毕,田忌二胜一负,赢得了齐王的千两黄金。于是,田忌把孙膑推荐给齐威王,齐威王和他讨论了一回兵法,很佩服他,任命他为军师。
故事看完了,我的感受就是:孙膑很善于观察,又善于,不愧是有名的大兵法家。庞涓是个小人,明知孙膑的才能比他高,就应该向他学习,不应该嫉妒他。
做人应该做一个善良正直、谦虚好学的人,不应该嫉妒他人。
读后感初中生【第二篇】
我自从读《热》这篇文章后,我知道那时候的夏天没有空调,没有电扇,有的只是扇子和防空洞。老百姓靠不住的摇扇子,或者是躲进防空洞里纳阴乘凉,躲避酷暑。
文章主要讲述了朱自清爷爷那时候只能扇扇子,穿短衣避暑。街上来往的人很多,他们穿着各式各样的衣服,摇着各式各样的.扇子,犹如一群蝴蝶,在身边摇来晃去,好不热闹。还有一些人扇着扇子觉得越扇越热了,都想跳进黄河游泳去了。
我想,那样的夏天应该是个痛苦的季节。哪像我们现在家家户户都有空调,电扇,冷风机,现在的防空洞都很少有人去纳阴了。大不了直接进超市,那里可是冬暖夏凉的好地方!一走进去,哇!真舒服啊!
想想现在这个社会变化这么大,进步那么快,我一定要努力学习,学很多知识,这样才能跟得上这个社会的快节奏,做个有用的人。
读后感初中生【第三篇】
这本书讲述了母狼紫岚在绝境中产下了五只狼崽,其中四只是公狼崽,紫岚想让其中的一只狼崽当上狼王,却不料每一只狼崽都因为意外死去。最后紫岚用生命保护了自己最后一只母狼平安产子。
这本书中,紫岚的命运是不幸的。而在现实生活中,也有著这样的故事。在电视节目“等著我”中,曾经来过这样一位母亲。她没有上过学。二十二岁的时候就结婚了。她生了一个儿子,不久后,她离婚了。她一个人只身带著她的儿子去了北京,却遭到了人贩子将她和她的儿子分别卖到了不同的地方。这位母亲伤心极了。可能把眼睛都哭瞎了是一种比喻,可这个比喻真正发生在了这位母亲身上。
紫岚有著一种望子成龙的希望,但她又有著一种强大的母爱。她希望自己的孩子当上顶天立地的狼王,过上更好的生活。这当然是为了自己的.孩子好,但是她太执著了,所以,导致了她的孩子一个又一个离开离开她。即使这样,她的母爱仍深深震撼了我的心。
这本书不仅仅事故,更是反映了我们的生活!如果你想真正了解狼的内心,不妨先看一本《狼王梦》吧!
读后感初中生【第四篇】
最近,我读了《童年》这本书的(第二)。高尔基令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。
《童年》(二)是写了幼小的高尔基过早地体会到人间的痛苦和丑恶,被臭骂、挨打;幸好也有慈祥的外祖母在细心照料他。阿廖沙那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动,我也感到了阵阵悲痛。他的家又旧又烂,小染坊也毁了,家庭环境越来越差。你啊,不管遇到外祖父的毒打,还是遇到家人的笑话,你都勇敢面对;从不软弱,也不会轻易被人吓倒……阿廖沙,你比我们坚强一万倍!
当我写到这儿,我便想起我的生活:住在大城市里头,环境幽雅,房屋整洁、宽敞明亮;拥有丰富的玩具和读物……并没有阿廖沙家里那么乱。而且,我的生活比他更有趣,在家中不用受毒打,也有同学玩;可以上学,学到更多的知识。阿廖沙也没有我们这么富有,穿的只是旧衣服!我更想起一些事:周末,我和爸爸妈妈去逛街,眼花缭乱,应有尽有。还去了图书馆借书看,课外读物真多呢!回到家,能看电视,做作业等。
哎,我多么幸福啊!我也得努力学习,报答父母对我的期望!不能辜负他们。
阿廖沙的生活并不完美,和我们相比,可真是差十万(wang)里远!虽然你的童年没有其他孩子那样幸福,但是,你要坚强活下去,长大后,我相信你们家会越来越好的。
读后感初中生【第五篇】
初中时听说刘庆义的《世说新语》,直到大学才通读了一遍,读之不忍释卷,深深地被这本书吸引,一桩桩小故事,一个个栩栩如生的人物,如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看,如同老友相见,分外亲切。孔子说:述而不作,这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”,也就是用自我的话语体系去阐释六经,旧瓶装新酒,经典著作就是一张皮,每个人都在上方衍生出许多毛毛来,西方有谚:一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”,就是作者本意可能并非此意,你或颠覆或曲解作者意思,却到达一个好的效果,这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信,因为是晚上写,光线不好,楚国人就吩咐手下:“举烛”,边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了,打开一看有“举烛”二字,不禁感叹:“举烛就是崇尚光明啊,这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的.“误读”给王说了,王大喜就照做了,燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭,这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨,随心所欲,信马由缰,想到哪儿写到哪儿,记录脑海火光一闪,这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误,再加上本人马克思主义理解不深,可能会有不马克思的地方,科学学得不好,可能会有不科学的地方,难免贻笑方家,欢迎批驳、指正、赐教。
《世说新语》中的名言隽语、层出不穷、叙事简明、精炼生动、为小品文之典范,词汇之丰富,远远超过其他笔记小说,对后代的文学作品有很大的影响。
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