庄子的名言句子摘抄实用【参考4篇】

无用之用，方为大用；无欲之欲，方显真情。道法自然，心随境转，逍遥游于天地之间，任风云变幻。以下是小编整理的优秀范文“庄子的名言句子摘抄”，希望您喜欢。

庄子的名言句子摘抄【第一篇】

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ——庄子

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——庄子

7、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄子

8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ——庄子

10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 ——庄子

11、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子

14、至言不出，俗言胜也。 ——庄子

18、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子

19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子

21、同类相比，同声相应，固天理也——庄子

22、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子

25、圣人不死，大盗不止。 ——庄子

29、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子

30、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子

31、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子

34、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子

37、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子

39、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子

40、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子

41、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子

42、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物——庄子

43、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子

44、天地与我并生，万物与我合一——庄子

45、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子

47、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子

48、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子

49、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子

50、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子

庄子的名言句子摘抄【第二篇】

1、原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

2、无用之用才是最大的“用”，才是真正的智慧。庄子的“屠龙之术”告诉我们，不要执着于有用的计谋，更应该掌握无用的大智慧。《老子》言：“天下万物生于有，有生于无”。

3、运斤成风

4、庄周梦蝶

5、“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”

6、屠龙之技

7、“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”

8、技术虽高，但无实用。

9、不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。

10、疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”

11、“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

12、“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”

13、在庄子看来，只有道是绝对的，其他事物都是相对的。他把彼此、物我、生死、寿夭、是非、祸福等，看作是一样的、同等的，没有区别的，世上不存在一切对立的事物，也没有什么是非、对错。他否定一切文化知识进步。他理想最美好的社会是与禽兽同群共存。

14、“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”

15、仗着自己强大就欺侮弱者。

16、庄子设计了悠然自得的自处之道，不为外物所困，不为现实所扰超然达观。其思想深入人性，切中时弊不一味固守冠冕堂皇的道德原则，为我们构建出一片朴素自然的自由天地。

庄子的名言句子摘抄【第三篇】

3. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

4. 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

5. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

6. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

9. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10. 不以物挫志。——《庄子·天地》

11. 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

12. 子之盛也。——《庄子·天地》

13. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

14. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

18. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

19. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

20. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

21. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

22. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

23. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

24. 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

25. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

26. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

28. 圣人不死，大盗不止。

29. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30. 故绝圣弃知，大盗乃止。

31. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

32. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

33. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

34. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

36. 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

38. 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

39. 天地与我并生，万物与我合一。

40. 圣人法天贵真，不拘于俗。

41. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

42. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

43. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44. 至人无己，神人无功，圣人无名。

45. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

46. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

47. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

48. 子非我，安知我不知鱼之乐?

49. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

50. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

51. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

52. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

53. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

54. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

55. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

56. 圣人不死，大盗不止。

57. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

58. 故绝圣弃知，大盗乃止。

59. 视死若生者，烈士之勇也。

60. 姑妄言之，姑妄听之。

61. 见笑于大方之家。

62. 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

63. 以火救火，以水救水。

64. 名也者，相札也;知也者，争之器也。

65. 以其知之所知，以养其知之所不知。

66. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

67. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

68. 无所逃于天地之间。

69. 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

70. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

庄子的名言句子摘抄【第四篇】

2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

4、天地与我并生，万物与我合一。

5、子非我，安知我不知鱼之乐？

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

7、圣人不死，大盗不止。

8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

11、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

15、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

19、不以物挫志。——《庄子·天地》

20、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

33、故绝圣弃知，大盗乃止。

34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

43、故绝圣弃知，大盗乃止。

44、圣人法天贵真，不拘于俗。

45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

51、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

52、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

53、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。