实用阿长与山海经教学反思【4篇】
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阿长与山海经教学反思【第一篇】
本文篇幅较长，教师可抓住文章的重点，关联全篇，引导学生在较短的时间内把握文章的主要内容，并理清脉络。关于写法，则提倡由学生自主发现并在写作中效仿。采用板块式教学思路。
教学步骤
1、请同学们再读课文，谈一谈：文章中阿长的形象最为动人、作者最为动情之处是在课文的哪一部分？说说理由。（结合课后练习三重点讨论、讲解22～26段。）
齐读22～26段，体会作者的感情。
2、速读全文，寻找关键词句，概括作者对阿长的感情变化过程。
1、结合课后练习二体会作者对阿长的感情。
1、结合课文讨论详写与略写结合的好处。
2、口头作文，说一个给你留下深刻印象的人，要求既能表现人物的整体情况，又能鲜明的突出人物的性格特点。（教师提示：除了注意详略写之外，还应注意传神的描写。）
阿长与山海经教学反思【第二篇】
随着新的《语文课程标准》的实施，对语文教学特别是语文阅读教学提出了许多新要求，这就要求我们广大语文必须及时更新观念，用新的教学理念来指导自己的教学，下面我就结合我对新的《语文课程标准》的学习和理解，谈谈我对前面教学片断的看法。
我认为要上好新课标下的一堂语课，首先要摆正学生、教师二者之间位置，使二者各在其位，各谋其政。因为阅读教学是学生、教师、文本三者之间平等对话的过程，师生间任何越俎代庖的行为都会直接影响阅读的效果。
1.摆正学生的位置。就是在阅读教学中要突出学生在阅读过程的主体地位。《语文课程标准》第三部分“实施建议”中明确要求：“阅读是学生的个性化的行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应该让学生在积的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求我们在阅读教学中把阅读的自主权还给学生，让学生自己去阅读去感悟，去体验，努力使学生通过阅读有获得富有个性的独特的感受和体验，这样才能使学生对文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透彻，才真正能读懂文本。
2.摆正教师的位置。在新课标的阅读教学中，教师应该是阅读活动的组织者和引导者。那么“其政”首先是服务，为学生创造良好的阅读环境，营造和谐的`阅读气氛。其次是协助学生确立阅读目标，制定阅读策略等。再次是交流，对于学生的疑惑要敢于发表自己的看法，并引导学生学会学习。切记不可以自己的讲析代替学生的阅读。
为此，在前文的教学片断中，我极力办演好自己的角色，组织引导学生自己去直接面对文本。如片断开始部分，普通的阿长却让鲁迅先生感念一生，阿长买来的就是一部书，却让儿时的鲁迅如此欣喜感受动，两个矛盾情境的设置就是为引导学生去透过表面探究出人物和事件的底蕴。再如，片断中两处想象的设计，似有添足之嫌，却形象地使学生感悟出了长妈妈的热心和爱心。
其次，对文本的把握要有全局意识，整体意识。对文本的处理要选好突破口，对关键问题的设置要能统摄全局，收到牵一发而动全身的效果，而不要把整个文本分解的支离破碎。如片断中，文中鲁迅得到《山海经》时为什么产生了如此强烈的感受？这一问题就将后面的三个问题统摄在了一起，使片断眉目清楚。思路清晰。当然，问题的设计还应注意层次、梯度。
第三，在片断中，我努力激发学生的潜能，调动学生自身的情感储备和人生体验，使学生不断地走进文本，贴近人物，贴近作者，以使学生与人物、作者在精神上融合在一起。
阿长与山海经教学反思【第三篇】
我渐渐发现语文课是最难上的课，语文课不比理科的课程，只要掌握了数理逻辑，就可以举一反三。理科课程多数情况下是纯智力的训练，而语文课则不然，除却基本学习所需要的智力因素，语文课程涉及更多的则是“人“的培养与教育。语文核心素养阐述的很清楚：语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
不少一线老师都经历过沉闷的课堂，我也一样，那种感觉真是太难受了。促使我思变的一个契机，是上学期硕士学位公共课李德林老师的《课程与教学论》课堂上，李老师提到非全日制同学的优势在于既是学生又是老师，可以在这种角色切换中，站在学生的视角去重新看老师，体会学生喜欢什么样的老师，喜欢什么样的课堂，有了心得之后，然后再在自己的工作实践中去锻炼成长自己。
仔细想来，这正是虚心成长的正确态度。我反思了课堂沉闷的原因，我觉得根源在于，课堂上讲的东西根本就没有触及到学生的'内心，没有对话就没有参与，没有参与，就不会有内化。语文教师也是语文课堂的一部分，教师的眼中一定要有学生，一定要站在学生的角度进行教学设计。在这学期的硕士课堂上，栾老师也讲过，优秀的语文教师一定是要让学生亲自体验的，就像吃橘子，你把橘子的味道讲的天花乱坠，都不如让学生亲自品尝。
结合上述李老师提到的，我自己在上研究生的课的时候，我也喜欢和学生有互动的老师，也喜欢引导我思考的老师。否则，我也容易走神。
所以，最近这些天我一直在进行的教学试验是：努力在课堂上与学生对话，在对话中互动，在对话中引导学生思考。这两天讲的《阿长与山海经》这篇课文，我就是遵循了上述的思路：
默读课文，思考文章记叙了关于阿长的几件事情？并圈出我对阿长情感态度变化的词语；
以这个主问题为抓手，结合具体事件分析阿长的人物形象，重点放在“买《山海经》”这件事上。为帮助学生理解阿长的“仁厚慈爱”，我还设计了一个活动：让学生发挥想象表演阿长去书店买书这个片段。一来提高学生的学习兴趣，二来理解揣摩阿长买书的困难，以及买到后的喜悦。
有个同学很有意思，表演完了之后说：“如果我是阿长，我一定会问东家要买书钱的！”同学们哈哈大学。这其实是个很好的引导角度，文章中的阿长有没有问东家要钱呢？很显然没有，更显现出一个普通的穷苦的农村妇人对鲁迅的疼爱。
甚至还有的同学说，在阿长询问过鲁迅关于《山海经》的事情之后，过了十几天还是一个月才给鲁迅买书，是因为她需要时间攒钱。这当然是学生的想象和猜测，但是在我看来，是十分值得赞许的，至少能够看出学生们在思考，他对人物有思考。如果完全按照文本来推理，我给同学们的解释是：阿长把小鲁迅的事情都放在心上，哪怕过去十天或者一个月，她也不会忘记，也能反映出阿长对鲁迅的疼爱。
接下来又带大家品味了“霹雳”、“震悚”，让大家明白这两个词无论在“事件”还是“情绪情感”上都指向“大”。放在这里是否“大词小用”呢？经过思考，同学们基本上都能够明白作者对一个不识字的阿长买来《山海经》的惊讶和得到梦寐以求的书的喜悦激动，这两层意思。
还有一个很有意思的词：果然。“人面的兽，九头的蛇。果然都在内”。从前只是耳闻这些有意思的绘画，如今亲眼所见，果然不错，有一种梦想成真的喜悦。引导学生体会寻常词语在表达情绪情感上的意涵。
阿长与山海经教学反思【第四篇】
随着新的《语文课程标准》的实施，对语文教学特别是语文阅读教学提出了许多新要求。这就要求我们广大语文必须及时更新观念，用新的教学理念来指导自己的教学，下面我就结合我对新的《语文课程标准》的学习和理解，谈谈我对前面教学片断的看法。
我认为要上好新课标下的一堂语课，首先要摆正学生、教师二者之间位置，使二者各在其位，各谋其政。因为阅读教学是学生、教师、文本三者之间平等对话的过程，师生间任何越俎代庖的行为都会直接影响阅读的效果。
1.摆正学生的位置。就是在阅读教学中要突出学生在阅读过程的主体地位。《语文课程标准》第三部分“实施建议”中明确要求：“阅读是学生的个性化的行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应该让学生在积的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求我们在阅读教学中把阅读的自主权还给学生，让学生自己去阅读去感悟，去体验，努力使学生通过阅读有获得富有个性的独特的感受和体验，这样才能使学生对文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透彻，才真正能读懂文本。
2.摆正教师的位置。在新课标的'阅读教学中，教师应该是阅读活动的组织者和引导者。那么“其政”首先是服务，为学生创造良好的阅读环境，营造和谐的阅读气氛。其次是协助学生确立阅读目标，制定阅读策略等。再次是交流，对于学生的疑惑要敢于发表自己的看法，并引导学生学会学习。切记不可以自己的讲析代替学生的阅读。
为此，在前文的教学片断中，我极力办演好自己的角色，组织引导学生自己去直接面对文本。如片断开始部分，普通的阿长却让鲁迅先生感念一生，阿长买来的就是一部书，却让儿时的鲁迅如此欣喜感受动，两个矛盾情境的设置就是为引导学生去透过表面探究出人物和事件的底蕴。再如，片断中两处想象的设计，似有添足之嫌，却形象地使学生感悟出了长妈妈的热心和爱心。
其次，对文本的把握要有全局意识，整体意识。对文本的处理要选好突破口，对关键问题的设置要能统摄全局，收到牵一发而动全身的效果，而不要把整个文本分解的支离破碎。如片断中，文中鲁迅得到《山海经》时为什么产生了如此强烈的感受？这一问题就将后面的三个问题统摄在了一起，使片断眉目清楚。思路清晰。当然，问题的设计还应注意层次、梯度。
第三，在片断中，我努力激发学生的潜能，调动学生自身的情感储备和人生体验，使学生不断地走进文本，贴近人物，贴近作者，以使学生与人物、作者在精神上融合在一起。
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