巴尔扎克葬词说课稿样例通用8篇

【请您参阅】下面供您参考的“巴尔扎克葬词说课稿样例通用8篇”是由阿拉网友精心整理分享的，供您阅读参考之用，希望此例范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持一下小编了！

巴尔扎克葬词说课稿【第一篇】

现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊，今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。

诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转手后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。

唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？

各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心动中只能充满严肃和诚挚。

巴尔扎克葬词说课稿【第二篇】

教学目的：

一、学习巴尔扎克和雨果对事业执着追求的精神和他们宽广的胸怀，树立正确的人生观和友谊观。

二、学习本文不同于一般葬词的.写作特点，鉴赏里面蕴涵着的作者对巴尔扎克的深切悼念之情。

三、鉴赏这篇葬词中高度浓缩、既诗化有哲理化的语言，充分体味它的思想感情。

教学设想：

学习本文，要以先让学生整体感知文章内容，然后再通过一些有启发性的问题使学生加深理解，在此基础上进行知识拓展，再运用比较阅读使学生对悼词中所体现出来的情与理有一个系统的认识。

第一课时。

教学步骤：

一、导语。（在学生阅读预习材料的基础上导入）。

一代伟人巴尔扎克，是十九世纪法国批判现实主义的杰出作家，他的作品确实无愧“批判”二字，那里面有资产阶级社会金钱关系的无情揭露，有对有志青年在黑暗社会中的毁灭的深刻同情，有对贵族在资本主义社会没落的直观描画。巴尔扎克，以他的全部热情投入创作，投入对社会的关注，甚至他创作完小说中的一个反面人物时情不自禁地对之厉声痛骂。如今，巴尔扎克已永远离我们而去，现在就让我们来学习本文，从雨果先生的评价中缅怀这位伟人吧！

二、明确目标。

鉴赏文章的情与理，本文是悼词，有时说理散文，应抓住文体特点，鉴赏时可用两节课的披文入情的方法进行。

三、教师（或学生）激情朗读，学生听后发表自己的感受，畅所欲言。

四、学生再读课文，思考下列问题，通过讨论加深对文章的理解，落实到对本文情与理的鉴赏。

明确：

2、全文的基本思路、感情脉络是怎样的？

明确：

基本思路：悼念――评价――讴歌。

思想感情脉络：悲壮――激越――景仰。

3、本文评价巴尔扎克，主要涉及他的哪几个方面？表现了作者怎样的感情？

明确：

本文主要从巴尔扎克的人格、作品、成就、影响等方面对他进行评价，表达了对他的哀悼、敬仰、赞颂之情。

4、完成课后练习二。

（答案见教参）。

5、第5段开始说“这就是他在我们中间的工作”，这指代上文的什么内容？

明确：

指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，批判现实，唤起人们去改造现实。

明确：

羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的人生，羡慕他的伟大而崇高的品格。

7、完成课后练习一（答案见教参）。

8、课文前的背景介绍中认为这篇葬词“感情激越，文采华丽”，能否在文中找到例证？

明确：例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（学生各自朗读品味）。

9、这篇葬词的后三段，作者是如何阐发自己的生死观的？

明确：

后三段虽然还是评价哀悼巴尔扎克，但已带上自己的感情色彩，那就是作者的生死观，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”等，这样，作者已经由哀悼巴尔扎克上升为一种性的思考。

五、作业：

思考课后练习三，体会本文的哲理性语言。

第二课时。

教学重点：

1、体会本文的哲理性语言。

2、比较阅读，拓展延伸。

教学步骤：

一、师生共同讨论思考课后练习三，体会本文的哲理性语言。

（答案见教参）。

二、比较阅读，拓展延伸。

师生共同讨论，完成下列问题：

明确：少了分析、碰见死者作品的内容。

明确：

这一部分内容主要体现在3、4两段，第4段尤其重要。这样的评价分析充分表现了巴尔扎克的可贵之处，为后文的再评价做好铺垫。

3、法郎士主要从什么角度对左拉进行评价的？表达了怎样的思想感情？

解答此题要紧密联系后面的“背景材料”。这篇悼词主要是高度评价和赞扬了左拉的高贵品质，即具有人的同情心，为了追求真理和正义可以抛掉一切，包括名誉、财富和安全，表达了作者对左拉的高风亮节的赞扬、崇敬之情。

4、比较分析两篇悼词之中的相关词句，达到对本文的深入理解。

（1）我们不要因为他受苦受难而怜悯他。

（2）他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫.

明确：

（1）句中说左拉受苦联系背景可知，他是为真理和正义而受苦，因此，我们丝毫不应采取怜悯的态度，比较可知。

（2）句中写巴尔扎克可以指他每天伏案十多个小时，努力创作所受的辛苦，当然也包括别的方面；而“净化”一词不能简单地理解为净化自身，而应理解为使社会得到净化，巴尔扎克与左拉的奋斗理想是有共同之处的，因此他被大家称为“大丈夫”，受到景仰。

（1）让我们嫉妒他！

（2）站在这里的诸位现实，你们心里不羡慕他吗？

明确：

“嫉妒”贬词褒用，表达的思想感情与（2）句中“羡慕”是有相同之处的，强调“我们”应向巴尔扎克和左拉学习，即使不一定能达到他们的高度，崇敬之情溢于言表。

三、提供材料，创设情境，作迁移训练。

教师有感情地朗读为鲁迅先生送葬的情节。（文字附后）。

下面，请大家为鲁迅先生写1篇葬词。

板书：

基本思路：悼念――评价――讴歌。

思想感情脉络：悲壮――激越――景仰。

语文教案－巴尔扎克葬词由本站会员分享，,请注明出处!

巴尔扎克葬词说课稿【第三篇】

2、激发学生的民主意识。

3、训练学生的探究思维。

二、教学设想。

这是1篇忧愤深广的杂文。鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，凝结成一个痛苦结论：中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环，中国人从来就没有走出过这个怪圈，中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”，顶多不过是奴隶(或叫“牛马”)。文章最后，寄深切希望于青年改变这一悲哀的现实，创造一个全新的民主社会。学习这篇文章一定要让学生领会这一精神实质。鲁迅的思想是如此深邃，鲁迅的文字是如此含蓄，中学生理解有一定困难，这就需要学生之间的思想碰撞和教师的适时点拨。

三、重点和难点。

1.“人”的价格(即真正意义上的“人”)。

2.人的三个等级：

人

奴隶(牛马)。

下于奴隶(不及牛马)的东西。

四、教学方法。

谈话法、讨论法。

五、教学课时两课时。

第一课时。

(一)导言：从毛泽东对鲁迅的评价，再到鲁迅照片的赏析。

(二)质疑释疑：

1.“第一、二样时代”是什么样的时代?它们有什么特征?其共同本质是什么?

想做奴隶而不得的时代。

(即乱世，兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。)。

暂时做稳了奴隶的时代。

(即治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。)。

共同本质：始终是奴隶(牛马)。

2.文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”?你能否再作些课外补充?

课文中：

五胡十六国、黄巢时(唐末)、五代、宋末、元末、张献忠时(明末)。

课文外：

春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国。

3你理解“第三样时代”是一个什么样的时代?

“第三样时代”即:。

第二课时。

目标:杂文的写法与练习。

步骤:。

1.杂文的写法:。

通过典故、趣闻、寓言、传说引申出一个深刻的道理，说古道今，就实避虚，联系现实，针砭时弊。

如何鲁迅所提供的这个“钞票换银圆”的故事，提炼出自己的思想?

讨论，提问)。

2.词语解释：

降格以求：降低标准来寻求办法。

皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。

厘定：整理制定。

发祥：最初产生、发生。

先儒：先前的文人。

纳粮：交赋税。

3.关于鲁迅思想核心的探讨。

鲁迅原名——树人。

鲁迅思想核心——立人。

3.练习。

课内：

a.完成课后练习三。

b.比较分析《记念刘和珍君》所蕴涵的感情。

课外：《3+x强化训练》第一、三、四、五题。

附1:马斯洛的需要层次理论。

人的需要层次。

自我实现需要：成就5。

尊重需要：尊严、自尊4。

社交需要：友谊、爱情、归属感3。

安全需要：安全、职业、医疗、养老2。

生存需要：吃、穿、住、行、性1。

附2：几个相关概念。

人文主义：肯定人是世界中心，主张思想自由和个性解放。

人本主义：主张以人作为一切社会活动的出发点，把人放在第一位。

人道主义：提倡关怀人、尊重人，以人为中心。具体为：自由、平等、博爱。

巴尔扎克葬词说课稿【第四篇】

1.指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。

2.体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

3.初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。

体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

（一）导入  。

教师配乐朗诵《读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢？请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。

（二）再放录音，请同学轻声跟读体会。

(投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。)。

（三）请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。

（四）分析课文层次，理清思路。

1.全文讲了几部分内容，各部分大意是什么？

提示：1.

三分法：采用悼词的常规写作特点来进行分段。

第一部分（第1～2自然段）：抒写举国哀悼巴尔扎克之死；

第二部分（第3～9自然段）：全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献；

第三部分（第10～12自然段）：充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。

2.雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。

学生自由大声诵读课文。

1.画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句（提示：一方面是对巴尔扎克的评价；一方面是对《人间喜剧》的赞赏。）。

2.画出文中蕴含哲理的语句。

3.思考这两类语句间的联系。

提示：全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。

（六）课堂小结。

全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美；既有诗意的评价，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。

（七）布置作业 。

比较和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。

第二课时。

（一）检查作业 。

总结比较阅读的内容和方法。

（二）欣赏品味。

体味课文中含义丰富的语句。

1.教师给学生提供方法：

（1）抓住关键词语揣摩语意。

（2）采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。

（3）联系内外语境揣摩，体味含义。

2.完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。

3.补充训练。

教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。

（1）“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”

明确：体味这句话的丰富含义，可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者；二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。

（2）“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”

明确：巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。

（3）“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”

明确：这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。

4.教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点。

这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理；它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉；它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循；它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。

（三）课文总结。

这是1篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣，天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。

（四）布置作业 。

1.课后练习一、二。

——对出色的辩证法的再鉴赏。

与一般葬词的区别在于它不仅评说作者，而且阐述自己的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。这是本文“出色的辩证法”这一艺术特点的集中体现。巴尔扎克的去逝，带给人们悲痛伤感的同时，也给了人们无穷的力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，象征着一种永恒，体现了一种伟大的辩证法。

对本文“出色的辩证法”的分析，人教社《教师教学用书》有如下表述：“……本来表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。”这种表述是欠妥的，这种脱离文章实际而进行主观臆造的鉴赏方式是不值得提倡的。

雨果的悼词，确实给人以强烈的感染力，这是作者崇高人格的自然展现。雨果作为法国浪漫主义文学的杰出代表，著名的社会活动家，他赢得了人民的尊重和爱戴，“维克多·雨果街”的命名、“维克多·雨果万岁”的心声、雨果去逝后进入伟人祠等等足以证明。

巴尔扎克葬词说课稿【第五篇】

教学目的：

一、学习巴尔扎克和雨果对事业执着追求的精神和他们宽广的胸怀，树立正确的人生观和友谊观。

二、学习本文不同于一般葬词的写作特点，鉴赏里面蕴涵着的作者对巴尔扎克的深切悼念之情。

三、鉴赏这篇葬词中高度浓缩、既诗化有哲理化的语言，充分体味它的思想感情。

教学设想。

学习本文，要以先让学生整体感知文章内容，然后再通过一些有启发性的问题使学生加深理解，在此基础上进行知识拓展，再运用比较阅读使学生对悼词中所体现出来的情与理有一个系统的认识。

 第一课时。

教学步骤 ：

一、导语 。（在学生阅读预习材料的基础上导入  ）。

一代伟人巴尔扎克，是十九世纪法国批判现实主义的杰出作家，他的作品确实无愧“批判”二字，那里面有资产阶级社会金钱关系的无情揭露，有对有志青年在黑暗社会中的毁灭的深刻同情，有对贵族在资本主义社会没落的直观描画。巴尔扎克，以他的全部热情投入创作，投入对社会的关注，甚至他创作完小说中的一个反面人物时情不自禁地对之厉声痛骂。如今，巴尔扎克已永远离我们而去，现在就让我们来学习本文，从雨果先生的评价中缅怀这位伟人吧！

二、明确目标。

鉴赏文章的情与理，本文是悼词，有时说理散文，应抓住文体特点，鉴赏时可用两节课的披文入情的方法进行。

三、教师（或学生）激情朗读，学生听后发表自己的感受，畅所欲言。

四、学生再读课文，思考下列问题   ，通过讨论加深对文章的理解，落实到对本文情与理的鉴赏。

明确：

2 、全文的基本思路、感情脉络是怎样的？

明确：

基本思路：悼念——评价——讴歌。

思想感情脉络：悲壮——激越——景仰。

3 、本文评价巴尔扎克，主要涉及他的哪几个方面？表现了作者怎样的感情？

明确：

本文主要从巴尔扎克的人格、作品、成就、影响等方面对他进行评价，表达了对他的哀悼、敬仰、赞颂之情。

4 、完成课后练习二。

（答案见教参）。

5 、第 5 段开始说“这就是他在我们中间的工作”，这指代上文的什么内容？

明确：

指巴尔扎克用他的作品来揭露现实，批判现实，唤起人们去改造现实。

明确：

羡慕他的非凡工作，羡慕他的饱满的人生，羡慕他的伟大而崇高的品格。

7 、完成课后练习一。

 （答案见教参）。

明确：例如：第五段第 2 句和第四句；第八段最后一句   ；第十二段第 2 句等。（学生各自朗读品味）。

9 、这篇葬词的后三段，作者是如何阐发自己的生死观的？

明确：

后三段虽然还是评价哀悼巴尔扎克，但已带上自己的感情色彩，那就是作者的生死观，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”等，这样，作者已经由哀悼巴尔扎克上升为一种性的思考。

五、作业 ：

1 、思考课后练习三，体会本文的哲理性语言。

2 、阅读《在左拉葬礼上的演说》，试与本文比较。

 第二课时。

教学重点。

1 、体会本文的哲理性语言。

2 、比较阅读，拓展延伸。

教学步骤 。

一、师生共同讨论思考课后练习三，体会本文的哲理性语言。

（答案见教参）。

二、比较阅读，拓展延伸。

师生共同讨论，完成下列问题：

明确：少了分析、碰见死者作品的内容。

明确：

这一部分内容主要体现在 3 、 4 两段，第 4 段尤其重要。这样的评价分析充分表现了巴尔扎克的可贵之处，为后文的再评价做好铺垫。

3 、法郎士主要从什么角度对左拉进行评价的？表达了怎样的思想感情？

解答此题要紧密联系后面的“背景材料”。这篇悼词主要是高度评价和赞扬了左拉的高贵品质，即具有人的同情心，为了追求真理和正义可以抛掉一切，包括名誉、财富和安全，表达了作者对左拉的高风亮节的赞扬、崇敬之情。

4 、比较分析两篇悼词之中的相关词句，达到对本文的深入理解。

（ 1 ）我们不要因为他受苦受难而怜悯他。

（ 2 ）他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫 .

明确：

（ 1 ）句中说左拉受苦联系背景可知，他是为真理和正义而受苦，因此，我们丝毫不应采取怜悯的态度，比较可知。（ 2 ）句中写巴尔扎克可以指他每天伏案十多个小时，努力创作所受的辛苦，当然也包括别的方面；而“净化”一词不能简单地理解为净化自身，而应理解为使社会得到净化，巴尔扎克与左拉的奋斗理想是有共同之处的，因此他被大家称为“大丈夫”，受到景仰。

（ 1 ）让我们嫉妒他！

（ 2 ）站在这里的诸位现实，你们心里不羡慕他吗？

明确：

“嫉妒”贬词褒用，表达的思想感情与（ 2 ）句中“羡慕”是有相同之处的，强调“我们”应向巴尔扎克和左拉学习，即使不一定能达到他们的高度，崇敬之情溢于言表。

三、提供材料，创设情境，作迁移训练。

教师有感情地朗读为鲁迅先生送葬的情节。（文字附后）。

下面，请大家为鲁迅先生写1篇葬词。

板书：

基本思路：悼念——评价——讴歌。

思想感情脉络：悲壮——激越——景仰。

巴尔扎克葬词说课稿【第六篇】

一在分析课文结构层次的基础上，归纳本文的主题思想，并简要说说作者的“情”和表达的“理”是如何融合在一起的。

二摘录课文中概括评价巴尔扎克及其作品的语句，说说第三段中作者是从哪几个方面评价巴尔扎克作品的。

三抓住关键词语，揣摩下边句子的深刻含义。

1.对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。

2.一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

3.伟人们为自己建造的底座，未来负起安放雕像的责任。

4.上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么;死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

5.这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!

四学习这篇演讲词，就感触最深的一点写1篇短文。

参考答案。

一、结构层次全文分三部分，第一部分(1-2段)，总写巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。第二部分(3-9段)，具体评述巴尔扎克的作品、人格和影响。第三部分(10-12段)，阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。

主题思想：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者积极的生死观。

这篇文章的情和理的结合表现得非常突出。巴尔扎克的逝世，在雨果心中无疑掀起了巨大的感情波澜，使他感到无限悲痛，这在本文的字里行间都表现出来了。但我们披文入情，对文章进行理性分析，就会得到一种“理”的启示，无论是作者对雨果的评价，还是作者阐述的生死观，都是一种“理”，正是这种包含在“情”中的“理”，使读者受到长久的情感震撼和理性教益。

二、概括性评价的语句：1.巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列……2.在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。3.他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。4.唉!这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才……5.在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

第三段作者是从三个方面评价巴尔扎克作品的：1.整体评价其作品，认为是“一部有生命的、光亮的、深刻的书”。2.从反映社会现实角度评价巴尔扎克作品，认为它是一部历史。3.从文学角度评价巴尔扎克的作品，认为它是“一部既是观察又是想象的书”。

三、1.重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思，一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了;二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。

2.巴尔扎克用他天才的观察和想象，将现实撕破展示给人看，让人们看清了社会的真面目，同时也表达了作者自己的社会理想。

3.巴尔扎克这位伟大的人物，用他自己的作品，给自己安装好了坚实的底座，打好了扎实的基础，未来的人们，一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像，以表达对他的尊敬和怀念。

4.面对巴尔扎克这样的伟人的辞世，雨果在这里感慨万千，不由思考生与死这样重大而沉重的主题。他认为在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴尔扎克的逝世，触动了许多人去思索生死问题，把巴尔扎克当坐标，思考活着的真义。

5.作者用排比句，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多的悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。

巴尔扎克葬词说课稿【第七篇】

第一课时。

教学目标。

1、指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。

2、体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

3、初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。

教学重点。

体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

教学过程。

（一）导入。

教师配乐朗诵《语文读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢？请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。

（二）再放录音，请同学轻声跟读体会。

（投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。）。

（三）请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。

（四）分析课文层次，理清思路。

1、全文讲了几部分内容，各部分大意是什么？

提示：

三分法：采用悼词的常规写作特点来进行分段。

第一部分（第1～2自然段）：抒写举国哀悼巴尔扎克之死；

第二部分（第3～9自然段）：全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献；

第三部分（第10～12自然段）：充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。

2、雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。

（五）突破教学重点，体会葬词中所表现的情理交融的特点。

学生自由大声诵读课文。

1、画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句（提示：一方面是对巴尔扎克的评价；一方面是对《人间喜剧》的赞赏。）。

2、画出文中蕴含哲理的语句。

3、思考这两类语句间的联系。

提示：全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。

（六）课堂小结。

全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美；既有诗意的评价，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。

（七）布置作业。

比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。

板书设计。

第二课时。

（一）检查作业。

总结比较阅读的内容和方法。

（二）欣赏品味。

体味课文中含义丰富的语句。

1、教师给学生提供方法：

（1）抓住关键词语揣摩语意。

（2）采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。

（3）联系内外语境揣摩，体味含义。

2、完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。

3、补充训练。

教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。

（1）“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”

明确：体味这句话的丰富含。

义，可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者；二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。

（2）“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”

明确：巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。

（3）“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”

明确：这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。

4、教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点。

这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理；它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉；它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循；它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。

（三）课文总结。

这是1篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣，天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。

（四）布置作业。

1、课后练习一、二。

《巴尔扎克葬词》与一般葬词的区别在于它不仅评说作者，而且阐述自己的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。这是本文“出色的.辩证法”这一艺术特点的集中体现。巴尔扎克的去逝，带给人们悲痛伤感的同时，也给了人们无穷的力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，象征着一种永恒，体现了一种伟大的辩证法。

对本文“出色的辩证法”的分析，人教社《教师教学用书》有如下表述：“……本来表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。”这种表述是欠妥的，这种脱离文章实际而进行主观臆造的鉴赏方式是不值得提倡的。

雨果的悼词，确实给人以强烈的感染力，这是作者崇高人格的自然展现。雨果作为法国浪漫主义文学的杰出代表，著名的社会活动家，他赢得了人民的尊重和爱戴，“维克多·雨果街”的命名、“维克多·雨果万岁”的心声、雨果去逝后进入伟人祠等等足以证明。

巴尔扎克葬词说课稿【第八篇】

学习目标：

1、把握关键语句，领会文章的深刻内含和炽热情感。

2、理解雨果的生死观，培养积极的人生观和价值观。

课堂实录。

师：公元1850年8月18日，遥远的巴黎,一颗伟大的心脏停止了跳动。四天之后，在巴黎拉雪兹公墓蒙蒙的细雨中，法国著名作家维克多.雨果，面对成千上万自发前来吊唁巴尔扎克的群众，发表了著名的演说《巴尔扎克葬词》。现在，让我们借助屏幕简单地回顾一下一代文豪巴尔扎克光辉的一生。

（出示投影：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”－－这是巴尔扎克早年的抱负。出示巴尔扎克生平简介－－这是巴尔扎克一生的成就。）。

生：“思想家”、“作家”、“天才”、“诗人”等称呼。

师：大家注意没有：其中有一个词，始终像主旋律一样回荡在课文的始终？

生：（小声）好像是“天才”。

生1：“天才”这个词在外延上包含了“思想家”、“作家”和“诗人”的意义。

生2：“天才”一词，更能表现雨果作为一个作家对巴尔扎克的推崇和景仰，个人的感情色彩鲜明。

生1：“从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。”

生2：“巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转手后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列。”

生：（略作讨论）这里面有二层意思：1、巴尔扎克是个思想家，而不仅仅是个作家；2、作为一个思想家，巴尔扎克的出现，具有里程碑式的意义，它标志着从此以后思想家将超越政治家在人们心目中的地位。

生1：类比。强调巴尔扎克比黎塞留之后十七世纪的作家更伟大！

生2：是类比，但这里并没有对比体现优劣的意思。

生：（一起）他们一样伟大。

师：好！请同学们继续在文中寻找概括评价巴尔扎克天才成就的句子。

生3：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。

生4：他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向。”“一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没什么。”

师：同学们在这里是否有所发现？

生1：课文这里对巴尔扎克的评价和前面的内容，在角度上发生了变化。前者主要着力评价巴尔扎克的思想成就，这里评价的主要是巴尔扎克的作品。

生2：我认为，这里说的还是巴尔扎克的思想成就。因为就巴尔扎克而言，思想和作品始终是一体的，思想不可能脱离作品而单独存在。

生：不一定。正好乾隆皇帝一生写了上万首诗没人叫人诗人一样，不是所有的作家都可称作思想家的。

师：因此，我们说评价思想和评价作品在角度上还是有所区分的，大家没有不同意见吧？

生：我有。就巴尔扎克二言，赞扬其作品和思想就是一回事，二者是一个问题的两个方面。人们说巴尔扎克的《人间喜剧》是当时“社会的百科全书”，“就是题作‘历史’也没有什么”，这种说法从深处理解，其实不仅仅是因为“《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料（恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》）”，而是说巴尔扎克以天才的思想敏锐地从纷繁复杂的社会表象中看到了当时社会的本质，发现和揭示了规律性的东西。课文第4自然段还有这样的句子：“巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住现代社会进行肉搏……他发掘内心，解剖激情，探索人、灵魂、心、腑脏、头脑和各个人的深渊……”巴尔扎克为什么敢于如此？是因为他凭借着天才的思想和顽强的精神。所以，我认为课文这里仍然是在高度评价巴尔扎克的思想。

生5：“这就是他给我们留下来的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑”、“伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任”、“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”

师：这些句子很美，闪烁着哲理和诗意的光芒！大家发现没有，“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多”中“饱满”这个词用得很有特色。

生1：是的。“饱满”一般是形容一个有形的物体，如“颗粒饱满”；有时也移用这个词说“精神饱满”，但一生是“饱满”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。

师：哪位同学回答这个问题？

生2：一个人一生“不饱满”，就是说一个人的一生是干瘪的、空虚的；那么，一生“饱满，应是指巴尔扎克的一生是充实的、富足的。

（学生使出纸笔书写，教师巡视观察）。

师：（实物投影学生当堂仿写的句子）“他的一生是贫穷的，然而也是富足的，他的精神财富比物质财富还多”；“他的一生是孤独的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星还多”。

师：从刚才仿写的句子中，我发现大家已经与巴尔扎克这位19世纪的思想家建立起了感情的沟通。在这个世界上，最让人仰慕和怀念的，是那些用一生的时间、热情和生命来表达自己对人类关怀与爱的人们，巴尔扎克就站在这样的人群之中，他从思想、作品和精神等多方面，为我们树起了一座不朽的丰碑。为纪念这位伟大的作家，让我们集体将课文的5－8节重温一下。

（学生齐读课文）。

师：死亡，对于我们这个世界来说是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕叹息，但是，世界上从没有什么事比目睹死亡更能激发人们对“如何活着”这个问题进行。巴尔扎克的英年早逝，让善感的浪漫主义大师雨果感慨万千，对生和死的问题进行了严肃的思考。（投影出示思考题：“雨果对巴尔扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考？”）。

生1：雨果认为，“不管我们怎样悲痛”，也只能先“忍受一下”；“打击再伤心，再严重”，也只好“先接受下来再说”。可见，这位浪漫主义文学大师能够尊重规律，尊重客观，勇敢地直面现实。“面对崇高的奥秘”，进一步“对死亡加以思考”，从而“知道自己做的是什么”才是最重要的。

生2：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要为伟人的离去而过分悲痛。

生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”

师：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”这个句子的真正意思是什么？

生：凡是天才，就会永垂不朽！

生1：孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义。”

生2：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）。

生3：列夫.托尔斯泰还说过：“死亡，令人愉快的兄弟。”……。

生：（集体回答）作家史铁生。

生1：这是一种庸俗的人生观。

生2：说法虽然不好听，但强调生命存在的价值，不无道理。

生3：生命是美好的，我们今天说“以人为本”，就是强调人的需要和人的价值的重要性。我个人以为，无论发生怎样的情况，生命是压倒一切的。

生4：按照刚才同学的看法，周作人变节当汉奸也是可以理解的了，老师，你说呢？

师：同学们的讨论，我不妄评。但我想：所谓生死观问题，其实是一个人生观和价值观的问题。核心在：人怎样活着才算有价值？人们一般喜欢将人分为两类：“积极”的和“消极”的。所谓积极的人，在说有价值的话，做有价值的事；也有人说有价值的话，但没做有价值的事，我们说他言行不一致或者言不由衷。另有一些人既不说有价值的话，也不做有价值的事，甚至毁灭有价值的东西，我们谓之“消极”和“反动”。在一代文豪雨果的演讲中，，我没有读到巴尔扎克的豪言壮语，但我非常清楚巴尔扎克持的是一种怎样的生死观。

生：（沉思）积极进取的人生观。

（学生沉思）。