2024年今日简史读书笔记简书汇聚【通用5篇】
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今日简史读书笔记简书【第一篇】
尤瓦尔。赫拉利的“简史三部曲”的收官之作——《今日简史》已由中信出版社售卖,我很开心的抢到了一本,更开心的是在早餐王子陈厚的组织下,可以有微信群进行读后交流,喜上加喜。本篇就是与小伙伴交流之用,不到之处,敬请批评指正。
读完序言后,我开始认真的思考自己为什么要读这本书。对于讨论人类当下存在的问题、未来的走向、历史的演变,对个体来说,总是没有明天的面包来的实际。那些仰望星空的人,必然是衣食无忧,脱离了生存困扰。我乃一介小民,闲时看一看他们写的书,了解一下大人物们怎么想的足矣。阅读可以拓宽视野,但睡醒了依然是柴米油盐。从没有考虑过哪个文明主宰世界、如何应对恐怖组织、民族主义能否解决不平等和气候变化问题,这些,距离我太遥远。
而作者却强调,在当代各种重大变革与个人的内在生命之间,其实有着重要的关联。他说:恐怖主义既是全球性的政治问题,也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用,靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮,劫持数百万人的想象力。同样“个人即政治”是个旧话题,在这个科学家、企业和政府都想侵入人类大脑的时代,这套老生常谈却远比以往更邪恶。细思极恐,信息爆炸带来的很可能是思想绑架,我可不想被别人操纵还不自知。
诚然,这本书不可能教一位孟买贫民窟里的妈妈如何找到明天的午餐,也不可能教伦敦医院的病人如何躲过死神,但它可以引导我们去思考世界上正在发生的大事,各种事件背后的深层含义是什么?与我们有什么关联?比如气候变化可能会让孟买贫民窟完全无法住人,让地中海掀起巨大的新难民浪潮,全球的医疗保健陷入危机。
特朗普上台,和某小镇的公务员没啥直接关系,但有可能这位公务员正在犹豫要不要送孩子去美国留学,留学后美国就业情况如何,回国后涉外行业是否景气。读后感·这么一考虑,感觉着很有必要翻看这本《今日简史》。就比如我吧,刚刚翻了目录,就很想跳到第2章《等你长大,可能没有工作》,看完后准备推荐给刚上高中的儿子。
这是很简单的道理,随着大数据算法飞速发展,很可能导致数字独裁,也就是权力集中在一小群精英手中,大多数人不仅被剥削,还可以有更糟糕的局面:如草芥般无足轻重。
我想摆脱这样的局面应该不容易,但是清楚总比糊涂要好很多。因为你就算选择忽视这场“人类未来”为主题的辩论,历史也不会对你更宽容。就算你因为忙着让孩子吃饱穿暖而缺席,还是躲不过最后的结果。
在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解成了一种力量。我想学习这种力量。
今日简史读书笔记简书【第二篇】
《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部,主要是说人类社会当下存在的问题,以及他自己给出的解决之道,首先是提出当下存在的问题。
由于技术发展,人工智能崛起,可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态,那么我们应该如何教育下一代,拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。
大学里刚学会的技能,一毕业可能对应的岗位就消失了,都来不及找相关的工作就已经失业了,难道要学生再到学校里在学习几年,不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下,掌握某种具体的技能就变成了次要的,而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观,拥有解决事情的能力,要远远胜过某项具体的技能。
现在你所见所闻的一切,各大科技公司都努力的把它数据化,变成了喂养ai的粮食。到未来,最了解你的可能不是你自己,而是ai算法。越了解你,就越能控制你。ai成为了下一个全球性的宗教。
避免这种结果,每投入一美元,一分钟来提升人工智能,就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾,目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发,主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求,而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。
基本上后半本书都在说这个事情,还是建议各位阅读原著,本人能力有限,并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。
不管是一神论还是多神论,都是人类想象出来的故事,编织出来让广大百姓信服,统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释,分化成了不同的宗教,产生激烈的冲突,例如:东正教和基督教,还有印度众多的宗教。到了现代,通讯发达,信息以光速传播,各种宗教也越来越没办法解释一切,那么这些信徒又该何去何从?有人提到了自由意志。
如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”,那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”,那么答案是否定的,人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案:了解真正的自己。
我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年,面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练,好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力,或许为了了解心智,也该付出同等的心力。而且,在算法为我们做出所有决定之前,人类最好尽快了解自己的心智。
尤瓦尔赫拉利的三本书,结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识,对人类社会的发展,宗教的形成,目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法,也做出了自己的一些预测,最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识,但是可以从作者的观点中时刻提醒自己:这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方,它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保,提升自身认知,同时还应有全球意识。
今日简史读书笔记简书【第三篇】
无知,第15个议题,也是“真相”主题下的首个议题。作者最想告诉你我的一句话是“你知道的比你想象的少。”
关于无知,最让人耳熟能详的,莫过来自苏格拉底的“我唯一知道的,就是我一无所知。”
相信在你过去的生命历程中,曾不止一次地,经历过下述场景:遇到某个自认的专业人士,信誓旦旦地向你讲述一些,他认为正确的言论,给的理由却站不住脚,因此,你也很难为之所动,结果就是浪费了自己的时间,听了一些人云亦云,甚至不知所云的话。
很大程度上,你我也都曾扮演过上述场景的讲者或听者。而这类情况得以“顺利”发生的原因,书里明确指出,是因为人类大脑的想象,总是倾向于相信自己知道更多。
拥有这样的想象,也是有好处的。很大程度上,人类能够延续到今天,也正是靠着这样的想象。书中将这种想象描述为“知识的错觉”。这种错觉带来的好处是,它让我们继续愉快地生活,并让一切有迹可循,有效避免无谓的努力。
正如作者在他的《人类简史》里开的一个脑洞,公司是一种“想象共同体”,一旦想象被实体化,就拥有了实在的生命力。人类大脑也就不会去怀疑它的真实性。这方便了我们更高效地完成协作,推动历史的进程。
显然,这是一种非理性,尽管我们中的大多数,都倾向于自认为很理性。行为主义经济学家和进化心理学家已经证明,大多数人类决策基于情绪反应和思维捷径,而非理性分析。由此可见,理性其实是一种反人性的思维方式。
书中举了一个实例来证明这种“知识的错觉”。我们每天都会使用到的拉链,很多人都相信自己对它很了解,毕竟每天都在用,事实是,很少有人能说清楚它的作用原理。
这种常见的错觉,源自我们容易把存在于他人大脑中的知识,简单地看成是自己的。生活中更常见的一个现象是“收藏”,看到什么感兴趣的知识内容,点击收藏,然后就没有然后了。这种知识的错觉,也有一个很大的弊端,它会让人有一种倾向,倾向于只结交思想相近的朋友,结果是让自己已有的各种观念得到不同程度的强化,而鲜少遭遇挑战。毕竟,大脑可不喜欢被否定。这种倾向,还对应着一种叫做“群体思维”的东西。这一思维的一大特征就是“少数服从多数”。看过《乌合之众》的话,你应该对这种群体思维的效果并不陌生。这种思维追求的并不是世界的真相,只要一切看上去是好的,只要没人嘲笑自己的无知,真相其实并不重要。
对于这种倾向,书中举的实例是“权力”。即便是至高无上的权力,也不是为了看清现实而存在,因为没有可以浪费的时间,也就无从探寻真相。权力就像是一把锤子,它能看到的几乎全是钉子。巨大的权力,很快会形成一个黑洞,会让接近它的一切事物变得扭曲,自然看不清真相,因为没人会告诉你真相。更因为你没有那么多时间去知道真相。权力的最终目的,是改变现实。
最后,面对这越来越复杂的世界,作者还是给出了一个可能的最好的做法,就是回到多年前的苏格拉底式思维,勇敢地承认自己的无知。因为至少这样,我们还能较为快乐地度过这为数不多的人生。
今日简史读书笔记简书【第四篇】
前几日在书店角落看到《今日简史》,抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷,这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。
书中的命题非常多,宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。
我们每个人都认为自己是独一无二的,无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考,自我创造。但用锋利的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的,单纯就是几十亿个神经元交换生化后的产物。”看到之后有点不敢相信,但事实好似就是如此。随着生物领域和科技的开展,我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的,但其实它们可能只是简单的生化反响。只是速度让你快到感觉不到而已。
随着生物技术和机器不断进步,要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单,“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定,实际上已经完全被控制了。就像现在我们购置的各种繁多而无用的物品,你以为是你做出的选择,实际上可能都是商的策略。
要想知道宇宙、人生意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义,而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后,我们人类拥有面对未来世界的唯一武器,就是我们的心智,我们的意志,就像三体人所惧怕的那样。相继出版《人类简史》、《未来简史》这两本惊世之作的以色列历史学家,尤瓦尔赫拉利,今夏又出版了一本叫做《今日简史》的书,可以说是“凑”齐了简史三部曲,在前两部曲的铺垫后,这本新书又会给你我带来怎样的思想盛宴和有趣脑洞呢,咱们慢慢说。
语出惊人,在当下的互联网时代,并不稀奇,真正厉害的是,语出惊人并有理有据,或许这是历史学家的“根本操作”,也可以说是天然优势。正如那句所说:“你能看到多远的历史,你也能看到多远的未来。”
而今,昨天、今天、明天,已经全部被赫拉利给打包好,送到你跟前了。你我只需做一个有心人,惠存即可。
通过封面,可以一目了然,全书旨在向你我介绍21个“人类命运大议题”。按照自述,写作本书的重要目的是,让更多地球村的公民参与到这场旷日持久的讨论中来,为整个人类的未来奉献自己的一份力量。
那么这些议题究竟有多大呢,书里给分为了五大类。科技颠覆:理想的幻灭、就业、、平等;挑战:社群、文明、、宗教、文化认同;绝望与希望:、战争、谦逊、神、世俗主义;:无知、正义、后时代、未来不是科幻小说;生存下去:教育、意义、重新认识自己。
其中有不少,可能就是你我从小耳熟能详,并且逐渐耳濡目染,也思考比较多的议题。但是毕竟,你我并非历史学家,也很难对很多议题做到深入浅出的讲解,大多数时候还是个人片面的理解占了较大比重。这也是你我,需要在此时此刻,翻开这本书来看的重要理由,为了帮助自己更深刻地理解这些议题。
因为,这些人类命运大议题,个个都值得你我,掰开揉碎,细细品味。何不在这本新书里,以新的视角,开始认识这个世界。来吧,一起参加到这场讨论中。
今日简史读书笔记简书【第五篇】
文化认同,又一个大议题,作者从欧洲移民的角度切入,探讨其中存在的现象和难处,最后给出一个“内心建设”的药方。之所以出现文化认同的问题,时代背景是你我所共知的——全球化。弥补了世界各地文化差异的同时,由于相互之间的差异带来的摩擦也跟着增多。
一开始,正是由于欧洲的成功建立了繁荣的多元文化体系,标志性产物是欧盟,才会在后来吸引到那么多移民往“坑”里跳。
然而现在,欧洲第一梯队的英国,率先脱欧,相继一些欧洲强国也产生了对移民的抵触。反对移民主义者有很多话可说。他们认为只要动用足够的武力,就能彻底阻挡移民。同时他们强调,每个人类群体的最基本权利之一就是抵御入侵,不论入侵的是军队,还是移民。并且,他们还说任何国家都能决定自己的移民政策,除了可以要求移民身家清白、学有所长,甚至还能要求移民所信仰的宗教。
所以,他们希望可以有更多的观察期。有反对者,也就有支持者。支持移民主义的人通常会认为,应该迅速接受这些移民。毕竟很多时候,被迫离开故土并非人之所愿,同为地球村的一员,应该发扬人道主义精神。之所出现这两派,本质上还是文化认同出了问题。
书中,作者虚构了两种文化,一种是冷国文化,一种是热国文化。两者特点鲜明,戏剧冲突明显,具有代表意义。
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作者总结了文化主义的三个理论漏洞。第一,把地方优势与客观优势混为一谈。第二,主张有时候过于笼统,失去效用。第三,经常用整体来套用个体作出预判,这就有失偏颇。细想你我在日常生活中,是不是也经常犯上述三个毛病,做不到要事优先,含混其词,为了自己的方便采取对一些人事物一棍子打死的态度。