[100字]实用妖怪山读后感5篇
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妖怪山读后感100字篇1
《妖怪山》读后感_《妖怪山》读书心
得xx 《妖怪山》是花山文艺出版社2008年5月1日出版的图书，作者是宋辰。该书讲的是一群生活在现代中国的妖怪们的故事。关于《妖怪山》读后感怎么写?下面是网友给大家分享的“[100字]实用妖怪山读后感5篇”，欢迎大家来参阅。
绘本《妖怪山》是作者彭v老师来上海做活动时，一有心有爱的好朋友帮我抢到的签名版。到手后是女儿先看，先是看了两遍，连连称赞，后来又看了大概三遍，催着我看。
我看完后，同感，一本好书，无论是作者的创作还是绘者的配图，原创中不可多得的好作品。读后感就以女儿书写为主了，只是添上一点我小小的遗憾，与国外大师的绘本相比，这本绘本还是过于在意其教育意义了，大人感觉尤甚，像《点》、《数星星》、《我想去看海》等经典绘本，内容都很简单，让人一下子看起来“立意”并没那么多，但却越看感触越深，这就是所谓的经典吧。
这是一个关于友情与成长的故事：四个好朋友一起去爬山(妖怪山)，在玩游戏时，其中一人失足掉进了裂缝中。其他三个孩子因为恐惧，丢下了好朋友，自顾自逃下了山。看到这里，我们一定会不由自主地去谴责那三个孩子。但是，你们有没有想过，生来就勇敢的人是没有的，别说是孩子了，就连你们大人，也会有不负责任、只顾自己的时候。
但是作者并没有接着写大人是怎样批评孩子的，而是以一封变成妖怪的孩子的来信，巧妙地将这个悲伤的故事变成了一个可以弥补、救赎的故事。在收到信后，孩子们虽然害怕，但是为了朋友，更是为了那天是因他们的懦弱而令朋友变成了妖怪，他们克服了心中的恐惧，再一次回到了山上。但是他们发现自己也变成了妖怪，而且无法说话。怎样让她认出自己玩赢游戏而变回原形呢?孩子们想出了办法。一般的大人一定想不出这样的办法：他们三个各自做出了去年上山时的动作，有抛野果的，有做兔子的。这里充分体现了孩子们的童真、有办法，更与前文相呼应。
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终于，孩子们用自己的努力救回了自己的朋友，弥补了那年的过错。而她也并没有怪罪他们，他们紧紧地抱在了一起。她原谅了他们，而另外三个孩子也在心里宽恕了自己，因为他们选择跨过了自己心中的那座妖怪山，那四个孩子真正地长大了……
我很喜欢最后一页的那张图。夏蝉和他的父母紧紧地拥抱着，这个拥抱蕴含了所有的情绪：从开始的担心，到绝望，再到后来的喜悦。大人们没有问后来发生了什么，但是他们似乎很欣慰。妖怪山，并不是什么秘密，它存在于我们每个人的心中。它是心底那片隐秘的无人区，需要你自己来给它命名。但是，只有跨越了它，才能成就一个最好的自己。不久前，我读了1篇叫《妖怪山》的书，这本书讲述的是叫夏婵、虎牙、笛妹、野狐四个九岁的孩子们的故事。他们住在一个村庄里，村庄旁有座叫妖怪山的山。有一次小伙伴们在山里玩，玩了一半，夏婵遇到了危险被小伙伴们因为害怕而抛弃，不幸变成了一只小妖怪，而伙伴们每天活在内疚不安中。过了一年，伙伴们收到了夏婵的一封信，于是到妖怪山去了，因为大家都没忘记过夏婵。到了妖怪山，大家开心地玩完了游戏，夏婵也重新变回了一个人类小女孩。我看完书后感慨良多，内心久久不能平静。
在书中有一段话让我感触很深：他们怎么能忘记夏婵呢!在过去的一年里，他们连一天也没有忘记过她。明天，当然要去妖怪山了!尽管害怕被妖怪抓住，但他们不能不去。
去年夏天，就是因为他们，夏婵才成了妖怪的。从这段话我们可以感受到孩子的内心是多么的不安和内疚。它让我想起了另一个故事：从前有个叫司马光的人，在院子里玩时一个小孩子掉进了水缸里，大家看了，吓了一大跳，就都逃光了。司马光则拿起大石头把水缸砸破了一个大洞，小孩顺着水流从洞里掉了出来，最后终于得救了。司马光得到了表扬，而逃跑的人呢?内心一定很愧疚，如果小孩因此死了，他们一定会以后都无法安心。
从这个故事中我明白了一个道理：那就是我们的朋友如果遇到了危险，我们不能因为害怕而抛弃他们，自行逃跑，而是应该在保护自己的安全的同时尽力救助他们，这样我们的内心才能不留下遗憾。
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终于拿到彭v老师和vv的新作《妖怪山》，话说封面的“妖怪山”三个字就透着无限的蓝色妖气。我们都是一群听着、看着妖怪的故事长大的孩子，也在成长的路上无数次的幻想着妖怪的样子，而我们终都没有遇到过任何一个妖怪。如果遇到了，我们会怎么样呢?彭v老师不愧是深知孩子们心的彭v老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。那一年他们都九岁。
画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢?三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么!于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦……”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。
读到这里，我真的很佩服彭v老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子们，眼睁睁的看着好朋友被妖怪抓住，却没有任何一个大人肯相信他们的话。真实令人捉急啊!仿佛命中注定，这个结，还是要孩子们来解。
一封来自夏蝉的信，给故事带来了转机，原来夏蝉还活着。她请他们一起帮助她变回人类的小孩，她想回家。这仿佛给了孩子们一个可以“赎罪”的机会。孩子们会不会去那个吃掉他们好友的可怕的妖怪山呢，万一他们也被吃掉了，怎么办? 在成长的过程中，我们可能都伤害过他人，有意或者无意，那些成长过程中的阴影，是否会散去，如何散去，都可能是每个人的人生课题。
而这几个孩子，他们虽然怕的要命，但是他们还是前往妖怪山，还是和已经变成妖怪的夏蝉玩起了去年的游戏，这需要多大的勇气，只有孩子们自己知道。
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连我这个大人，看到写着三个孩子的名字的石头时，心中都在敲鼓，并思量着那前方会是什么在等待着他们?三个人分成三条路，再遇到夏蝉的时候，他们已经变成了妖怪，连话都说不出的妖怪。怎么办? 几根狗尾草，一片芋头大叶子，几个红果子，就能让他们从妖怪变回人类的小孩?因为他们是最好的朋友，他们都还记得去年一起来妖怪山路上大家的样子，因为他们还是最好的朋友……
对我来说，这是个自我救赎的故事;对孩子们来说，可能除了妖怪，还有一种关于成长的东西在默默的输入他们的血液吧!当我买回这本书，看到导读时，就不敢给孩子分享这本绘本了，真怕误导了孩子。
原因一，犯错误的人可以以此救赎自己的心灵，那么受害者能永远的忘记过去吗?如果恐惧逃跑自私可以成为人的本能反应的话，那么人之初，性本善;孔融让梨、黄香温席、闵子骞单衣顺母等等难得是违反人性而做出的吗?难道他们是忍着自己的不快乐和痛苦、为了受到后人的称赞而做的吗? 他们之所以看到同伴被妖怪抓住，吓得转身就跑，一直逃到山下，是因为没有人告诉他们当朋友遇到困难时要帮助他，没有人去正确的去教他们，大人们也没有做出“拔刀相助”的榜样。如果我们看看宫西达也《我是霸王龙》就会发现，父母对孩子善良品格的教育的重要性，“妈妈抱着宝宝哄他睡觉：你要成为一直善良的恐龙啊!。寒冷的下雨天里，妈妈用自己的翅膀护着宝宝：不管谁遇到困难，你都要帮助他啊!”如果妈妈没有这样教育孩子的话，当小翼龙遇到可怕的受了伤霸王龙时，还会一直善良的帮助他吗?什么样的行为像孩子的行为，才合乎孩子的心理呢?所谓“那类描写其实大都是从现成的概念出发，而并不是从孩子的实际生活出发的。”的确是这样，孩子天性纯真、善良，是我们教育他们凡是不要吃亏，遇到危险先保住自己的命，他们才会不顾一切的逃跑的。
导读中提到“道德也不是生来就有的”，是啊，人之初，性本善，性相近，习相远，之所以“习相远”，是后天受到的教育不同。你看《烈女传》中为什么会有这么多为了“贞洁”“忠”“义”而牺牲生命的，而她们的年龄放到现在来说不过
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就是青少年。这是家庭教育母教的结果。当消防兵在大火中牺牲自己救出与自己没有亲缘的人的，他们没有恐惧没有退缩没有逃跑，他们的勇气是哪里来的，不是天生的，是后天的教育而来的，是正确的家庭教育、社会教育引导的结果，是仁义礼智信的表现，是敢于担当，只有怀着为民为天下为众生的胸怀才做出的。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，犯了错误，我们可以忏悔，人非圣贤，孰能无过，但不能归责任于“本能”。
其二，导读教授提出对中国传统蒙学和国学的批判，《弟子规》中“见未真勿轻言，知未的勿轻传”，如果没有深入了解中国的传统文化，我们不要一己之见误导了别人。中国五千年的历史文化，老祖宗的智慧，连外国人都称赞，我们自己还怀疑吗?孔夫子当时弟子三千，72贤人，谈仁爱、谈孝道、自然之道，都是因材施教，并没有无视人的个性，不然对于不同人提出的“闻斯行诸”就不会有不同的回答，孔圣人的教育也不是一刀切，反而我们现在的教育是这样。之所以现在“国学热”中会出现一些问题，是因为我们没有传承好老祖宗的智慧。
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣”。
对于成年的我们，童年时我们犯下的错误可以忏悔，可以改过，但是对于正处于成长中的儿童来说，看到这本书，不应该是榜样，我个人更喜欢《我是霸王龙》这样正面的榜样的力量。
《妖怪山》之所以这么火，是因为它更符合我们大人的心理，我们渴望心灵的救赎，我们渴望被理解被原谅被宽容。这本绘本更适合因犯错留下阴影的大龄儿童和成年人读，对于没有这个经历的孩子来说容易被误导为当朋友遇到危险时即使不去帮助他也会被宽恕。
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妖怪山读后感100字篇2
爱上读书的妖怪读后感_读后感_模板
爱上读书的妖怪读后感（一）
伊遥
《爱上读书的妖怪》故事的开始，以柜子精为首的三个妖怪经常捣蛋作乱，被狗赶出了村子。后来他们在争夺一块风水宝地的过程中碰到了学者，然后认识了世宗大王，在大王的引导下爱上读书，最后把钱给学者造图书馆。
我最喜欢的是故事中的柜子精。虽然他之前偷钱，但是这是因为他的老主人是嗜钱如命的吝啬鬼老头儿。后来他爱上读书后，变得彬彬有礼，而且开始做好事。我觉得他就像我身边的一些同学，虽然他们容易学坏，但是他们心地还是善良的。他们读书后，就不再调皮捣蛋了，甚至还会帮其他同学。我喜欢柜子精的另一个原因是他很守信。当他答应把风水宝地让给学者后，就真的履行诺言了。
故事中的学者也是我喜欢的人物。首先他很勇敢。当他第一次见到妖怪的时候，虽然很害怕，还是敢于向妖怪谈条件。他之前的那些人都因为怕妖怪而放弃这块地了。其次他很善良。他要那块地是为了造图书馆给孩子们看书，最后他还给妖怪们留了一个阴暗的地方看书。
世宗大王也是我喜欢的人物之一。他如饥似渴地读书，甚至忘了吃饭。他故意让柜子精他们买书，是为了让他们去书店感受书的魅力。我觉得图书馆里很多人就像世宗大王一样，我看到他们，就想向他们一样，安静地阅读。
这个故事告诉我们，阅读能让人变得更好、更勇敢、更有爱心、有礼貌。希望越来越多的小朋友像故事里的世宗大王、学者、柜子精一样爱上读书。
爱上读书的妖怪读后感（二）
读书吧！
妖怪也会读书？看了题目你一定会问。是的，书这个”长生果”没人不喜欢，妖怪也不例外，但它们之前可不喜欢书，从一件事上读书改变了看法，并喜欢上了书。
大哥柜子精，二弟扫帚精，加上三弟笔记本精幻化成妖，组成”妖怪三兄弟”家庭，它们调皮可爱，柜子精把自己原来的主人的钱全部拿走了，成了亿万富翁，他和里外两个妖怪商量着要买块地，建房子，可他们长得太丑了，不把人吓死才怪呢！它们用法力把自己变成了人的模样，当走到一个叫”风水宝地”的地方时，它们决定购买这块地，可已经被一个学者抢先占领了，它们和学者决定用智慧比赛比出谁是占领者，但由于妖怪们没有读过书不识字，只有笔记本精识字，没有文化知识，很快占了下风，凭着瞎猜糊里糊涂的答了下来，当学者说：”人不同古今的下半句”时，它们顿时傻眼了，根本不明白意思，只好向嗜书如命的世宗大王请教，它们在世宗大王家里看到了海洋一样的书籍，难怪这么难的题都被他不假思索答出来了，它们带着答案找到了学者，并且战胜了学者。它们不想建房子了，终于知道了书的重要性，于是，三个妖怪和学者一起建了一座非常大的图书馆，名字叫”爱上读书的妖怪图书馆”.看了这本书，我对书又有了一个更深刻的的印象，有了知识，就像有了一个”护身符”,无论是谁问你问题，都能当机立断打上来。所以，看书讲究的不是速度，而是感悟中心。如果走马观花，就会失去很多”宝贝”,我在这本书中找到了”人不通古今，马牛而襟裾”这句话的的意思：人若不知道古今历史的话，就如同马和牛穿人的衣服一样。如果不注意，我还真找不到呢！另外，我在查资料时知道了全句：潢潦无根源，朝满西已除。人不通古今，马牛而襟裾。多查、多问、多思，才是读书的性格。
妖怪那么热爱书，我们更应该读地认真，好好学习书中的”法宝”,这些”法宝”供我们一生受用。读书吧！
爱上读书的妖怪读后感（三）
此书的作者是韩国的李相培。
一个腐朽的柳树钱柜幻化成了柜子精，因为不习惯没有钱的味道睡不着觉，便到处偷钱。可是钱这样堆着也不是办法呀，柜子精又买了许多地，成为了名副其实的”大富翁”.一天，柜子精遇到了来投靠他的笔记本精和扫帚精。他们决定寻找安家之地时，遇到了一位学者。为了和学者抢”风水宝地”,他们答应了学者的挑战。学者写了一句话：”人不通古今。”让妖怪们写出下一句话，在求助外援世宗大王的时候，妖怪们爱上了读书。但还是输给了学者，他们得知学者没有钱建图书馆的时候，将一麻袋一麻袋的钱送给了学者：”请您一定要建一个图书馆！” 学者感激不尽，将图书馆建成后，取名”妖怪图书馆”.还特意建了一个阁楼送给妖怪们居住。
我不由得对作者深厚的想象力和文笔感到敬佩，故事情节一环扣一环，节奏也掌握得非常好，不急促也不慢悠悠的，恰到好处，不慌不忙的给我们讲述着这传奇的故事。我记得高尔基说过一句话：”书籍是人类进步的阶梯。”我想补充一句送给柜子精、笔记本精和扫帚精：”书籍同样也是妖怪们进步的阶梯。”
爱上读书的妖怪读后感（四）
伊遥妈妈
国际大奖小说作品《爱上读书的妖怪》，初见文章题目，觉得可能与绘本《吃书的狐狸》、《爱书的孩子》之类相仿。可是一旦翻开，便爱不释手，一气读完才罢休。故事讲述了以柜子精为首的三个妖怪怎么从捣蛋鬼变成读书郎的故事。这本书的精彩之处我概括为三个词语：画外音、快节奏、多重对比。
本书画外音的运用在文字排版上用加重的橘色字体标出，与蝴蝶页的橘色保持一致，视觉上的温暖不由得让小读者对作者亲近了许多。本书的画外音有的是作者代小读者发声的。如：”这个家伙肯定是连夜行窃的小偷”,”狗鼻子果然名不虚传”,”妖怪也有签字笔？”这些画外音是不是让小读者有”你懂我”的感觉呢？还有的画外音起着对话的作用：”原来是一群老鼠”,”那里人太多了”.怎么样，读起来好像小孩子们叽叽喳喳热闹地讨论的样子吧。最后，还有的画外音有提示阅读思考，如：”‘一直宝贝儿似的供奉着的钱，现在却成了一堆废纸’是什么意思呢？”“能猜出来这个阁楼是留给谁的吗？”作者就是这样，用孩子的语言不知不觉走进了小读者们的心，继而启发引导他们思考。
文章的快节奏是指其情节跌宕起伏，一波三折，神秘感十足。从开头柜子精偷偷摸摸的出场，到他偷吝啬鬼老头儿家的钱，气得老头儿抓不到干着急，再到狗嗅出这些妖怪，逼得他们举家迁徙，结果还是被圆咕噜嗅出，再到他们破坏人家风水宝地，与学者打赌……总共才101页的故事一个包袱接一个包袱地抖出，叫人欲罢不能，也符合当下孩子们活泼好动的特点。
读罢此书，不由得叫读者们思考其中的多重对比：妖怪们的前后样貌对比、行为举止对比，以及之前的恶搞和之后的拿钱帮学者盖图书馆……这一系列的对比不禁叫人思考：妖怪们之前和谁在一起，其性情习惯就和谁相似。柜子精的小贪婪就是吝啬鬼老头儿的翻版；扫帚精的洁癖和他之前的生活环境有关。后来他们碰到了学者，继而认识了世宗大王，最后和书交上了朋友，成了知书达理的小妖怪。哈哈，书不仅是人类进步的阶梯，也是让妖怪天天向上的爬梯。
这些小妖怪们，活脱脱生活中调皮的小学生。他们懵懂，擅于模仿周围人和事物，但是却叫人恨不起来。柜子精偷吝啬老头儿的钱、妖怪们破坏人们在风水宝地盖服装店、建食堂，甚至还有点佐罗般的侠义呢。最后他们在读书人和书的召唤下，从可恶到可爱，不正是我们每一个人走过的天真童年么？
读《癸酉本石头记》有感
《红楼梦》是千古一文，其格局文笔，思想性艺术性完美融合，是古典文学的巅峰，放眼世界文坛，无出其右。少时看老版电视剧，深爱之。高中时得红宝友相助，第一次系统的读了全书，是程高通行本，大为震撼，尤其是读到黛玉去世时，天空中似乎隐隐传来哀乐，当时也心中大痛！到北京后多次到西山脚下的黄叶村曹雪芹故居去过，那种萧索悲苦，令人感慨万千。
这段时间老友小马哥推荐，读《癸酉本石头记》后28回，刚刚看了两回，有点不喜。为何？看着宝玉一会为了这个妹妹悲伤，一会为了那个丫鬟流泪，基本没有点正事，纯粹一个纨绔子弟，哪有什么正道？宝玉说女人是水做的，男人是泥做的，觉得女子清灵，应该让宝玉修修白骨观不净观，他就知道红粉骷髅了。不过仔细想想，红楼梦的重点不在于此，而在于封建王朝大厦将倾的悲鸣，曹雪芹吴梅村都是春秋笔法，微言大义，还是耐着性子好好看看吧！
读完了全本，情绪莫名，这样的结局，也太震撼了。偌大贾府，一点点囊里淘尽了，最终死的死，逃的逃，作鸟兽散。元春被皇帝杀，贾府被抄，贾赦流放死在途中，贾政被儿子贾环杀死，贾琏被砍头，王熙凤死在狱中，史太君病死，王夫人被鬼吓死，邢夫人被杀，贾环赵姨娘贾蓉贾蔷柳湘莲冷子兴薛蟠等率领流寇在贾府中杀来杀去，几进几出，基本杀绝了，也都不得好死。黛玉上吊自杀，宝玉湘云沦为数十年的乞丐，宝玉风雪孤独中跳海自杀，宝钗嫁给贾雨村为妾，最终却死在贾雨村当年欺凌的门子手里，妙玉惜春虽然遁入空门，但末世中庙庵也不得清净，妙玉被和尚欺凌，沦落风尘，鸳鸯司琪等成为恶奴，尤其在原版中为贾母自杀陪葬的忠奴鸳鸯，于此却最恨主子，与外敌窜通，致使黛玉屈杀小红，逼得黛玉自杀，贾府彻底沦陷……曾经风华绝代的荣宁二府，只留下李纨贾兰，多少有点念想。
一个家族如此，国家亦然。皇帝先是被流寇推翻，又有戎羌杀来，立了新朝，这就是活脱脱大明王朝末年的景象了。李自成起义军杀进北京城，最终却是满清夺了江山。书中多次出现王朝覆灭，汉人心中不甘为亡国之奴，戎羌也要屠尽前朝余孽。封建王朝的倾颓覆灭，终究是不可阻挡。这短短28回，从个人到家族到国家，一个个零落成尘，再也不复荣华景象！
我不是红学家，也不敢妄议这突然出现的《癸酉本石头记》后28回，是否是曹雪芹真笔，既然是吴氏本，也有人说是明末吴梅村所写，或者是别人写的交到吴梅村手里，到清代又转到了曹雪芹手里。如此种种，与我等无碍。但我个人感觉，这个版本，写的太悲惨，太直白了，矛头又直指清政府，曹雪芹毕竟出身贵族，而且曹家和满清皇族曾经走的很近，在当年文字狱盛行的年代，曹雪芹断不会如此幼稚。而在原版中，是没有明确的朝代概念的，这就更能指向两千年的封建王朝。
中国文学的精髓，最要中正平和，得之中道。红楼梦的地位，很大程度在于曹雪芹的春秋笔法，所谓哀而不伤。虽然程高本有这样那样的不足，结局也还圆满，不至于太悲惨。这是红楼梦能够保存下来的一个重要原因。而这癸酉本，还是过于直接了。在这个版本中，宝玉黛玉也没有往日的清灵俊逸，动人心魄，黛玉小性子太狠，宝玉还爱男风，更别提宝钗见异思迁，心狠手辣了。一部文学作品，如果都是阴郁厚黑，没有一丝温暖，虽然往往是事实，却总是不让人爱之深的。
此外，文字功底上，这个版本还是差了些，略显粗糙。加之又有很多议论，尤其是黛玉，很多对国家世事议论，有很明显的末世微言特征，虽然讲的很好，却不一定符合黛玉的性子。尤其是92回，93回，96回，黛玉的言语，确实讲的振聋发聩，”天地之间，最尊贵的是人，人代上苍辖理方地，使之风调雨顺。若人间昏庸，或泰极丕来，盛极必衰。天厌世人，当可以洪水，地震，狂风等天灾减摧人口恒之，人有何资质夺天之权行凶霸道？天作孽犹可恕，自作孽不可活，人人皆可死，他们为何不死？管他八大王，九山王的，迟早会有报应，真真人若无知可以祸国殃民矣！”这里的八大王，不就是张献忠吗？
当然，也有人认为这个版本才是曹雪芹真迹。也附录于此，共勉。
《红楼梦》遗失的部分终于出世了
——读《吴氏石头记》后二十八回有感
李晓鹏
昨天熬夜读完了《癸酉本石头记》（又称《吴氏石头记》）后28回，非常确信这就是红楼梦遗失的后二十八回原作者所著真本。多少年的疑惑全都解开了。结局太惨了，惨不忍睹。
我不是红学专家，但是《红楼梦》前八十回庚辰本和甲戌本也各读过四五遍，从胡适到俞平伯到周老先生等大家的一些研究红楼们的代表作也读过，网上各种探轶闲聊也颇喜欢参与。这28回我只读了一遍，没有去做任何考证对照。里面有些地方要想挑刺是能挑的出来的，比如林黛玉在危难关头与贾府家人激辩男人应该怎么样才算是男子汉之类，似乎有些现代口语的痕迹，有后人传抄修改的可能。但我仍然非常确信这是原著，因为《红楼梦》作者的那种文字功底和写作水平那绝不是能模仿得来的，这后28回整体来说文字之好、构思之神是超过了前八十回的。
前八十回的写作水平有目共睹，所以很多人读到程高本就不往下看了（我也是这样），因为程高本后四十回写作水平就掉下去了一大截子。读一百二十回本就好像走路走着走着突然从悬崖上跌下去一般，是没法读通顺的。还有一些好事者像什么刘心武之类的续，那就不说了，我捏着鼻子也读不下五百个字。
我自己也写过一些书，非常理解作者构思一本书的那种思考过程。作者写一半之后，若后人想要来续，难度极大。齐白石跟学生们说过一句话：”学我着生，像我者死”.文学艺术领域的顶级大师是无法模仿的。若有些人想要故意模仿红楼梦，写出来的东西一定是蹩脚的。若要把红楼梦基本不漏破绽的接上，而且文字水平又不输前八十回，而且还要保持原作的语言风格。那么这个伪作者的聪明才智恐怕须得是原作者才智的两倍以上，方能胜任。前八十回已经堪称中国古典文学的巅峰之作了，难道原作者死后世上竟然会有文学才能倍之的人为之续书而自甘于不留名字默默无闻吗？我是不相信的。
我个人写作水平未必怎么好，但对文字本身是非常挑剔了。单就小说来说，基本不读翻译过的外国名著，当代小说也很少看，只读中国古典文学，此外也就是金庸了。核心问题不是故事，主要就是觉得文字读着无法忍受。像莫言、高行健之流写的那些个东西，简直就是文字垃圾，用来侮辱中文的，得一千个诺贝尔文学奖也是无用。
这个二十八回本我只刚读了一千字，就已经很确信这跟前八十回是一个作者所写了。只是显然前八十回是经过精心修订的完成稿，而后二十八回还有些粗糙，但那种文学巨匠鬼斧神工摄人心魄的才华，是一以贯之的，绝无疑问。不需要再考证了。
昨天晚上虽然有很多事，但仍然毫不犹豫的放下一切，连夜读完，一直读到凌晨三点过。今天中午起来就早饭也不吃开始写这篇文章。
只有读完这后二十八回，才能理解前面八十回。之前包括俞平伯和周老先生在内的红学专家们的各种分析跟这二十八回相比，都显得非常小儿科了，就是文学天才和文艺工作者的区别。它的很多情节发展是让我这种读过多遍前八十回的人不敢相信，但是读了之后又不能不相信，无法不相信的。仔细思考思考之后，才发现前八十回确实是那个意思，只不过未读这二十八回之前自己想不来而已。
像宝玉的婚事。看了前八十回的判词等暗示，都知道宝玉和黛玉是结不成婚的，而宝玉是和宝钗结婚的。所以有人就推测这是贾母死后王夫人力主促成的。因为王夫人和薛姨妈是亲姐妹嘛。而黛玉是贾政妹妹的女儿。一般外婆（贾母）疼爱外孙女是天性，而嫂子（王夫人）和小姑（黛玉之母）则往往没有什么亲情。但这二十八回本里面，贾母去世以后，贾政提起宝玉的亲事，王夫人一开口就是黛玉，没有给贾政任何选择，完全没有提包括宝钗在内的任何替代人选。
这个看起来突兀，但细想之下其实必然如此。因为王夫人就宝玉一个命根子，这个亲儿子的幸福是比什么都重要的。宝玉每天干了什么，她肯定是天天盯着有人给她汇报的，很多事她嘴上不说但心里知道。像宝玉只喜欢黛玉这么明显的事情，当妈的会不知道？如果强迫宝玉娶宝钗，会有什么后果，她肯定翻来覆去想过。此外宝钗还有薛蟠这么一个到处闯祸的哥哥，将来保不定会出事连累到宝玉。这些事情她必然早想好了。娶黛玉，然后找个懂事的袭人来帮衬着。站在当妈的角度来看，这就是最好的安排。
而贾政竟然也没有提宝钗，却说的是妙玉。一方面是担心薛蟠，一方面似乎也对宝钗的人品有些意见。宝钗在同龄人中算早熟有心计的，但这点心计在贾政王夫人这样的过来人眼里还是不难看穿的。这一点上贾政和王夫人完全一致，都没有把宝钗列入考虑的范围，初一看颇为惊讶，细想之下也是理该如此。妙玉其实是贾政早安排好的人选，因为他跟妙玉父亲关系好，早年把她接到大观园来住就是为的这个。对于宝玉对黛玉的感情，贾政常年在外不太了解。他更多的从黛玉身体不好、性格冷漠这些比较浅的方面来看待宝黛关系的，而不像王夫人那样心细。后来王夫人意外去世，贾政在跟宝玉谈了之后，对自己的意见作了修正，让妙玉为正，黛玉为副，两个都嫁给她。宝玉竟然同意了。但妙玉经过反复思考，知道他这是被逼所为，遂偷偷离开贾府独自远游去了。贾政也就同意了宝黛的婚事。
后来宝钗的表现较为恶劣，设计害死了黛玉。而且这个计策是非常恶毒的。这是一大想不到。黛玉死后她和宝玉结婚，天天逼着宝玉读功名，宝玉无法忍受遂离家出走多年不归。在这种情况下，宝钗偶遇贾雨村，觉得贾雨村才是一心功名、有雄心抱负的男子汉，喜欢上了这个老男人。当时贾家薛家都完全败落，贾政、王夫人、薛姨妈和薛蟠都已死，宝钗竟然甘心嫁给雨村作了妾。后来她命运还可以，雨村正室死后就把宝钗扶正了。二人感情很好，对于经济仕途的学问有说不完的共同语言。贾雨村也一直步步高升，宝钗当了几十年的贤内助，这段时期应该是她十分幸福的时光。虽然后来贾雨村犯案抄家，她又跟着他被发配东北，最后死在那里，但相对于其她女孩儿来说，已是最好的结局，毕竟享受了多年幸福的家庭生活。
若单看前八十回，虽然觉得宝钗功利了一些，但绝想不到她对宝黛这样无情。可细想之下，前八十回仔细描写”冷香丸”,说她的冷是娘胎里带来的寒毒，其实已说的颇为刻毒了。而贾政王夫人完全不考虑宝钗，对金玉良缘的说法不屑一顾，看似奇怪，实则必然。这些说法，在前八十回没有回应，是应在后二十八回的。
参与害死黛玉的人里面，还有鸳鸯。这也是一奇。因为她在前八十回里面扮演的是受迫害被逼反抗的正面形象，同时对贾母十分忠诚的。但其实她作为贾府里的底层奴婢，对整个贾府上层一直怀恨在心。不仅仅是恨一个贾赦，除了贾母外几乎所有的人她都恨。贾赦说她想嫁给宝玉，她是非常愤怒的。宝玉逗她玩儿，在宝玉看来是亲昵的举动，在她看来则近乎于侮辱，不过不得不强颜欢笑罢了。贾家败落以后，她一直想找机会报复并且占据一些贾家财产。只不过一直没找到机会。后来参与害死黛玉，有被逼的成分，也有自愿的成分。
这二十八回和前八十回的判词和脂批是完全对得上的。但是它不是那种感觉——根据脂批去编故事。而是浑然天成，既合理又奇妙，不是通过探轶考证能想出来的。看了之后就知道，一定是这二十八回故事先写成，脂批和判词再来根据它来写的。
全书原本是明末著名诗人吴梅村所作（也可能是别人所作而吴梅村保存的），后来到了曹雪芹手里。他看了之后估计是很激动，联想到自己家族败落的经历，对全书的悲剧性情节特别有感悟，于是用毕生精力对其进行增删润色，基本完成了前八十回，后二十八回没修改完就去世了。作者前八十回就是在拉弓，后二十八回是在放箭。前八十回竭尽全力描写了一个世外桃源一般美好的世界，年轻富贵的男孩和女孩们在大观园里嬉戏打闹。外面世界的险恶虽然偶尔会渗透进一些到这个桃花源里，不过都是伏笔引线，不影响整体安静祥和的美好气氛。读完之后是一种十分舒适悠闲的体验，适合在一个阳光美好的下午，泡上一杯清茶，在一个窗明几净的地方细细的品读。里面有些不祥之兆难免让人为未来担心，但也不会影响阅读心情。
然而这一切原来都是作者狠心的安排，把这些写的越美好，后来撕碎了给人看，才能越显得惨烈无情。作者撕碎的不仅是那么一个大观园的美好生活，还有就是很多前八十回看起来还不错的人的人性，让人产生一种更深刻的绝望。最后的悲剧不是以曹家犯事被抄家为背景来展开的，而是以明朝灭亡的大背景来展开的。曹雪芹不过是根据这个大悲剧，结合自家的家庭遭遇来对原稿进行补充修改罢了。原作者的立意比曹雪芹更高，不是写的自己家庭的悲欢离合，而是深刻的亡国之恨。所以他才能这么狠心，把这些的美好写的那么惨、那么痛。前八十回的王熙凤判词”凡鸟偏从末世来”,只有看了二十八回才明白，它真的是写的末世，一个国家一个王朝的末世，不是写的家族衰败。这似乎也可以解释为什么它会失传数百年。程高本有可能不是高鹗出于兴趣续的，而是满清贵族让他们补上的，以替代原来的二十八回本，不希望它流传。程高本和这个二十八回本之间，有些内容是重合的，应该是高鹗从这个本子上抄了一部分过去。加上这二十八回之后的红楼梦，是比之前的八十回本更伟大更深刻的文学作品。中国古典文学的最高成就如果由八十回本来代表，我觉得是分量不足的。只有加上这二十八回之后，它才配得上中国古典文学史巅峰之作的桂冠。
《卖火柴的小女孩》读后感600优秀作文2篇
《卖火柴的小女孩》主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。通过这个童话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情，和对当时社会的不满，无情地揭示了资本主义社会的黑暗和罪恶。下面，网友为大家整理关于《卖火柴的小女孩》读后感，欢迎大家阅读。
《卖火柴的小女孩》读后感一：
一个除夕的夜晚，下着大雪。一个小女孩穿着一双大拖鞋，手里拿着一大把火柴。不久，在匆忙中，她把拖鞋弄丢了。小女孩只好光着脚走路。小脚冻得又红又青。卖火柴的小女孩很美，但她顾不上自己的模样美不美。因为她正饱受着寒冷和饥饿的折磨。一整天谁也没有买走她一根火柴，没有人给她一个小钱。家家户户灯火通明，沿街弥漫着烤鹅的香味，因为今天是除夕，而小女孩却不能回家。
小女孩在一个角落里坐了下来，把把两条小腿放在围裙底下，不过她觉得比先前更冷了。她抽出一根火柴，在墙上一划，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火炉前，里面的火烧得正旺。突然，火炉消失了，只剩下一小截烧剩的火柴梗。小女孩又点燃了一根火柴，火光照在墙上，墙变透明了。她看到了一个桌子上放着一盆烧鹅，肚子里塞满了梅子和苹果。突然，那只烧鹅从盆子里跳了出来，径直朝小女孩走了过来。这时，火柴灭了，一切又没了。一次接一次的幻想，让她看到了生前关爱自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起来，越飞越高，来到了没有寒冷，没有饥饿的天国。
一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。
可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
《卖火柴的小女孩》读后感二：
读了《卖火柴的小女孩》这篇课文后，心情就好像起伏的波涛，久久不能平静，我觉得资本主义国家太可恨了。这篇课文是丹麦的伟大童话作家安徒生写的，它深刻地揭露了资本主义国家的罪恶，对小女孩的不幸遭遇寄予深切同情。
在圣诞节的夜晚，那些富人们都兴高采烈得聚在家里欢度节日。有的围绕着圣诞树唱歌跳舞，有的坐在餐桌前尽情地吃着香喷喷的饭菜，有的孩子正依偎在爸爸妈妈的怀里，嬉笑撒娇。在欢度佳节的夜晚，又有谁会冒着寒冷走出家门去买火柴呢？可那个穷苦的小女孩，她光着头，穿着破衣服，在又冷又黑的大街上，仿佛在说：谁买我的火柴，请买我的火柴吧……难道她不想在家里过节吗？难道她不想得到幸福吗？说实在的，她太想了，但是她却做不到。因为妈妈去世了，爸爸没有工作，只好靠她卖火柴挣几个钱来维持生活，她的命运实在是太惨了。
小女孩由于没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，所以她没有回家，因为她的家里和大街上一样寒冷和饥饿。在饥饿和寒冷的苦境中，她只能坐在高楼的墙角下，划着一根又一根的火柴。在微弱的火光中，她仿佛看到了铜把手的大火炉，香喷喷的烤鸡，美丽的圣诞树。读到这儿的时候，我真的为小女孩的”幸福”而辛酸。但是在资本主义的国家里，劳动人民的孩子是不可能有幸福的。结果呢，小女孩的幻觉一次次地被划灭了，她的”幸福”也随之飞得无影无踪了。最后，她划着整把火柴，想留住她最心爱的奶奶。但是在罪恶的资本主义里，就连这么一点点的爱，也不留给可怜的卖火柴的小女孩。第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴里带着微笑，她死了，在旧年的大年夜冻死了。读到这里，我的泪水流到了脸颊上。
我对卖火柴的小女孩的悲惨遭遇真是万分同情，对资本主义就更加痛恨了。再看看我们社会主义的中国，少年儿童们穿着整洁的衣服，吃着可口的饭菜，住着舒适的房间，每天还能背着书包在明亮的教室里学习知识，我们的生活多么幸福呀！我真为生活在社会主义的生活而感到自豪！
强国富民在我心中
——读《共产党好》有感
桐乡市实验小学教育集团北港小学 604 俞倍根
“共产党好，共产党好，共产党是人民的好领导……”这首流传了半个世纪的脍炙人口的歌曲，以极其朴素的语言和无比真挚的感情，唱出了亿万人民的心声。2011年7月1日，我们迎来了中国共产党成立90周年的大庆。这是一个令人激动的日子，也是一个催人奋进的日子！为了加深对中国共产党不平凡的峥嵘岁月和光辉历程的了解，我怀着激动的心情，认真阅读了《共产党好》这本好书，从中深受启发和教育。
读完全书，使我感受到了“共产党好”，好就好在共产党领导中国人民站起来了。为了追求民族独立和人民解放这个理想，寻找救国救民的真理。从太平天国运动到“戊戌变法”，一批一批的精英，一代一代的豪杰，旗树旗倒，人聚人亡，空怀斗志，饮恨苍天。孙中山领导的辛亥革命推翻了清政府，但也未能拯民族于水火，救国家于危亡，解人民于困苦。就在国家千疮百孔、任人宰割的年代，中国大地上走来一支土生土长的队伍，高举真理的火炬，照亮民族解放的道路，一声震天撼地的呐喊——中国共产党成立了！这喊声发自嘉兴南湖一艘不引人注目的游船上。这声音似疾风掠过海面，如迅雷划过长空，响出七月流火的季节，响出古老的神州大地。从此，中国人民在党的领导下，经过土地革命、抗日战争和解放战争时期，推翻了压在人民头上的三座大山，取得了新民主义革命的伟大胜利。百余年来，有精魂上下求索，有先躯前仆后继，有志士仁人洗尘除垢，更有共产党人铁骨铮铮做撑天的梁柱，他们高擎马列主义的大旗，浴血奋战，走过漫漫长路，历经坎坷擅颠。终于，1949年10月1日毛主席登上**城楼，向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立了！”从此，中国人民站起来了！无数革命烈士的遗愿化成共和国的国歌，唱出了亿万人民的心曲！一百多年来饱受西方列强欺侮蹂躏的中华民族，从此挺直了腰杆，屹立于世界民族之林；几千年备受压迫和奴役的中国人民，从此真正当了国家的主人。面对如此救国救民的伟大功业，亿万人民怎能不歌颂“共产党好”！
“共产党好”，好就好在共产党领导中国人民富起来了。为了实现国家繁荣富强和人民共同富裕这一历史任务，肩负人民希望的中国共产党人进行了艰苦的探索。新中国成立后，在恢复国民经济的基础上，我们党不失时机地实行了社会主义改造，全面确立了社会主义制度，实现了几千年来最深刻、最伟大的社会变革。特别是党的十一届三中全会以来，我们党在
总结
历史经验的基础上，坚持解放思想、实事求是的思想路线，找到了中国脱贫致富的金钥匙：那就是“坚持以经济建设为中心，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义强国！”我们在前30年建设的基础上只用了30多年时间，就走过了西方发达国家100多年才能走完的路程！30多年的快速健康发展，使我国的社会生产力、经济实力、综合国力和人民生活水平都上了一个大台阶，现代化建设进入了广大城乡的千家万户！如今，我们国家不仅建立起自己强大的工农业生产体系，而且插上了腾飞的科技翅膀；不仅早已生产出自己的汽车、火车、轮船、飞机，而且将“两弹一星”送上了太空！曾经关闭了的国门已经步入世贸组织，1997年香港回归，1999年澳门回归，2008年成功举办北京奥运会，2009年建国60周年大庆，更是对两个阶段历史成果的最好检阅和成功展示，2010年成功举办上海世博会，放眼祖国大地，政治稳定，经济发展，民族团结，社会安定，人民生活显著改善，到处呈现出一派蒸蒸日上的景象。昔日那种没有自己的主权，没有自己的国防，任由帝国主义列强宰割、奴役和压榨的历史一去不复返了！那种“衣不遮体，食不果腹，住无定所，行无交通工具”的历史一去不复返了！面对如此强国富民的伟大功业，亿万人民怎能不歌颂“共产党好”！我想：实践已经证明，没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有中国的社会主义现代化。在中国的历史舞台上，没有哪一支政治力量像中国共产党人这样，把全心全意为人民服务作为唯一宗旨，为了民族复兴、国家富强、人民幸福，付出如此巨大的牺牲，做出如此无私的奉献？没有哪一支政治力量像中国共产党人这样，具有如此坚定的理想信念，历经挫折而愈奋，带领人民不断探索革命和建设的正确道路？没有哪一支政治力量像中国共产党人这样，襟怀坦白，依靠自己的力量，解决自身存在的问题，纠正前进道路上出现的失误，始终保持着旺盛的生机与活力？是的，从来没有过。只有中国共产党，在战争年代，哪里有危险，哪里就有共产党人临危不惧的高大身影；在和平建设年代，哪里有险情，哪里就有挺身而出的共产党人筑成的铜墙铁壁。如今，只有中国共产党，始终代表了中国先进社会生产力的发展要求，始终代表了中国先进文化前进的方向，始终代表了中国最广大人民的根本利益。因此说，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的党，不愧是领导中国革命和建设事业的核心力量。
“共产党好”，这是人民的颂歌，历史的结论。()我们作为21世纪的一代青少年，我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望，我们是祖国的未来，祖国明天的宏伟蓝图需要我们来描绘。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。” 我们要更加热爱党，更加热爱祖国，从现在起，加倍努力学习，奋发向上，不怕困难，真正学好知识，练好本领，那么明天长大了，就能接好班，把建设有中国特色社会主义现代化强国进一步推向前进，让我们的党和国家永远巍然屹立于世界的东方。
同学们，勤奋学习，为党为国争光是我的理想，你们是不是也这样想呢？
指导老师 邢春凤《共产党好》读后感（四年级）《共产党好比红太阳》
妖怪山读后感100字篇3
小学生读后感范文妖怪山
绘本《妖怪山》是作者彭x老师来上海做活动时，一有心有爱的好朋友帮我抢到的签名版。到手后是女儿先看，先是看了两遍，连连称赞，后来又看了大概三遍，催着我看。我看完后，同感，一本好书，无论是作者的创作还是绘者的配图，原创中不可多得的好作品。读后感就以女儿书写为主了，只是添上一点我小小的遗憾，与国外大师的绘本相比，这本绘本还是过于在意其教育意义了，大人感觉尤甚，像《点》、《数星星》、《我想去看海》等经典绘本，内容都很简单，让人一下子看起来“立意”并没那么多，但却越看感触越深，这就是所谓的经典吧。
这是一个关于友情与成长的故事：四个好朋友一起去爬山（妖怪山），在玩游戏时，其中一人失足掉进了裂缝中。其他三个孩子因为恐惧，丢下了好朋友，自顾自逃下了山。看到这里，我们一定会不由自主地去谴责那三个孩子。但是，你们有没有想过，生来就勇敢的人是没有的，别说是孩子了，就连你们大人，也会有不负责任、只顾自己的时候。
但是作者并没有接着写大人是怎样批评孩子的，而是以一封变成妖怪的孩子的来信，巧妙地将这个悲伤的故事变成了一个可以弥补、救赎的故事。在收到信后，孩子们虽然害怕，但是为了朋友，更是为了那天是因他们的懦弱而令朋友变成了妖怪，他们克服了心中的恐惧，再一次回到了山上。但是他们发现自己也变成了妖怪，而且无法说话。怎样让她认出自己玩赢游戏而变回原形呢？孩子们想出了办法。一般的大人一定想不出这样的办法：他们三个各自做出了去年上山时的动作，有抛野果的，有做兔子的。这里充分体现了孩子们的童真、有办法，更与前文相呼应。
终于，孩子们用自己的努力救回了自己的朋友，弥补了那年的过错。而她也并没有怪罪他们，他们紧紧地抱在了一起。她原谅了他们，而另外三个孩子也在心里宽恕了自己，因为他们选择跨过了自己心中的那座妖怪山，那四个孩子真正地长大了…… 我很喜欢最后一页的那张图。夏蝉和他的父母紧紧地拥抱着，这个拥抱蕴含了所有的情绪：从开始的担心，到绝望，再到后来的喜悦。大人们没有问后来发生了什么，但是他们似乎很欣慰。妖怪山，并不是什么秘密，它存在于我们每个人的心中。它是心底那片隐秘的无人区，需要你自己来给它命名。但是，只有跨越了它，才能成就一个最好的自己。
不久前，我读了1篇叫《妖怪山》的书，这本书讲述的是叫夏婵、虎牙、笛妹、野狐四个九岁的孩子们的故事。他们住在一个村庄里，村庄旁有座叫妖怪山的山。有一次小伙伴们在山里玩，玩了一半，夏婵遇到了危险被小伙伴们因为害怕而抛弃，不幸变成了一只小妖怪，而伙伴们每天活在内疚不安中。过了一年，伙伴们收到了夏婵的一封信，于是到妖怪山去了，因为大家都没忘记过夏婵。到了妖怪山，大家开心地玩完了游戏，夏婵也重新变回了一个人类小女孩。我看完书后感慨良多，内心久久不能平静。
在书中有一段话让我感触很深：他们怎么能忘记夏婵呢！在过去的一年里，他们连一天也没有忘记过她。明天，当然要去妖怪山了！尽管害怕被妖怪抓住，但他们不能不去。去年夏天，就是因为他们，夏婵才成了妖怪的。从这段话我们可以感受到孩子的内心是多么的不安和内疚。它让我想起了另一个故事：从前有个叫司马光的人，在院子里玩时一个小孩子掉进了水缸里，大家看了，吓了一大跳，就都逃光了。司马光则拿起大石头把水缸砸破了一个大洞，小孩顺着水流从洞里掉了出来，最后终于得救了。司马光得到了表扬，而逃跑的人呢？内心一定很愧疚，如果小孩因此死了，他们一定会以后都无法安心。
从这个故事中我明白了一个道理：那就是我们的朋友如果遇到了危险，我们不能因为害怕而抛弃他们，自行逃跑，而是应该在保护自己的安全的同时尽力救助他们，这样我们的内心才能不留下遗憾。终于拿到彭x老师和xx的新作《妖怪山》，话说封面的“妖怪山”三个字就透着无限的蓝色妖气。我们都是一群听着、看着妖怪的故事长大的孩子，也在成长的路上无数次的幻想着妖怪的样子，而我们终都没有遇到过任何一个妖怪。如果遇到了，我们会怎么样呢？
彭x老师不愧是深知孩子们心的彭x老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。那一年他们都九岁。画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢？三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么！于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦……”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。
读到这里，我真的很佩服彭x老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子们，眼睁睁的看着好朋友被妖怪抓住，却没有任何一个大人肯相信他们的话。真实令人捉急啊！仿佛命中注定，这个结，还是要孩子们来解。
一封来自夏蝉的信，给故事带来了转机，原来夏蝉还活着。她请他们一起帮助她变回人类的小孩，她想回家。
这仿佛给了孩子们一个可以“赎罪”的机会。孩子们会不会去那个吃掉他们好友的可怕的妖怪山呢，万一他们也被吃掉了，怎么办？ 在成长的过程中，我们可能都伤害过他人，有意或者无意，那些成长过程中的阴影，是否会散去，如何散去，都可能是每个人的人生课题。
而这几个孩子，他们虽然怕的要命，但是他们还是前往妖怪山，还是和已经变成妖怪的夏蝉玩起了去年的游戏，这需要多大的勇气，只有孩子们自己知道。连我这个大人，看到写着三个孩子的名字的石头时，心中都在敲鼓，并思量着那前方会是什么在等待着他们？三个人分成三条路，再遇到夏蝉的时候，他们已经变成了妖怪，连话都说不出的妖怪。怎么办？
几根狗尾草，一片芋头大叶子，几个红果子，就能让他们从妖怪变回人类的小孩？
因为他们是最好的朋友，他们都还记得去年一起来妖怪山路上大家的样子，因为他们还是最好的朋友……
对我来说，这是个自我救赎的故事；对孩子们来说，可能除了妖怪，还有一种关于成长的东西在默默的输入他们的血液吧！
感谢彭x老师，xx老师，感谢xxx！
当我买回这本书，看到导读时，就不敢给孩子分享这本绘本了，真怕误导了孩子。
原因一，犯错误的人可以以此救赎自己的心灵，那么受害者能永远的忘记过去吗？如果恐惧逃跑自私可以成为人的本能反应的话，那么人之初，性本善；孔融让梨、黄香温席、闵子骞单衣顺母等等难得是违反人性而做出的吗？难道他们是忍着自己的不快乐和痛苦、为了受到后人的称赞而做的吗？
他们之所以看到同伴被妖怪抓住，吓得转身就跑，一直逃到山下，是因为没有人告诉他们当朋友遇到困难时要帮助他，没有人去正确的去教他们，大人们也没有做出“拔刀相助”的榜样。如果我们看看宫西达也《我是霸王龙》就会发现，父母对孩子善良品格的教育的重要性，“妈妈抱着宝宝哄他睡觉：你要成为一直善良的恐龙啊！。寒冷的下雨天里，妈妈用自己的翅膀护着宝宝：不管谁遇到困难，你都要帮助他啊！”如果妈妈没有这样教育孩子的话，当小翼龙遇到可怕的受了伤霸王龙时，还会一直善良的帮助他吗？ 什么样的行为像孩子的行为，才合乎孩子的心理呢？所谓“那类描写其实大都是从现成的概念出发，而并不是从孩子的实际生活出发的。”的确是这样，孩子天性纯真、善良，是我们教育他们凡是不要吃亏，遇到危险先保住自己的命，他们才会不顾一切的逃跑的。导读中提到“道德也不是生来就有的”，是啊，人之初，性本善，性相近，习相远，之所以“习相远”，是后天受到的教育不同。你看《烈女传》中为什么会有这么多为了“贞洁”“忠”“义”而牺牲生命的，而她们的年龄放到现在来说不过就是青少年。这是家庭教育母教的结果。当消防兵在大火中牺牲自己救出与自己没有亲缘的人的，他们没有恐惧没有退缩没有逃跑，他们的勇气是哪里来的，不是天生的，是后天的教育而来的，是正确的家庭教育、社会教育引导的结果，是仁义礼智信的表现，是敢于担当，只有怀着为民为天下为众生的胸怀才做出的。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，犯了错误，我们可以忏悔，人非圣贤，孰能无过，但不能归责任于“本能”。
其二，导读教授提出对中国传统蒙学和国学的批判，《弟子规》中“见未真勿轻言，知未的勿轻传”，如果没有深入了解中国的传统文化，我们不要一己之见误导了别人。中国五千年的历史文化，老祖宗的智慧，连外国人都称赞，我们自己还怀疑吗？孔夫子当时弟子三千，72贤人，谈仁爱、谈孝道、自然之道，都是因材施教，并没有无视人的个性，不然对于不同人提出的“闻斯行诸”就不会有不同的回答，孔圣人的教育也不是一刀切，反而我们现在的教育是这样。之所以现在“国学热”中会出现一些问题，是因为我们没有传承好老祖宗的智慧。
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”。
对于成年的我们，童年时我们犯下的错误可以忏悔，可以改过，但是对于正处于成长中的儿童来说，看到这本书，不应该是榜样，我个人更喜欢《我是霸王龙》这样正面的榜样的力量。
《妖怪山》之所以这么火，是因为它更符合我们大人的心理，我们渴望心灵的救赎，我们渴望被理解被原谅被宽容。这本绘本更适合因犯错留下阴影的大龄儿童和成年人读，对于没有这个经历的孩子来说容易被误导为当朋友遇到危险时即使不去帮助他也会被宽恕。
妖怪山读后感100字篇4
小学生读后感范文妖怪山
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篇1：小学生读后感范文妖怪山
绘本《妖怪山》是作者彭x老师来上海做活动时，一有心有爱的好朋友帮我抢到的签名版。到手后是女儿先看，先是看了两遍，连连称赞，后来又看了大概三遍，催着我看。我看完后，同感，一本好书，无论是作者的创作还是绘者的配图，原创中不可多得的好作品。读后感就以女儿书写为主了，只是添上一点我小小的遗憾，与国外大师的绘本相比，这本绘本还是过于在意其教育意义了，大人感觉尤甚，像《点》、《数星星》、《我想去看海》等经典绘本，内容都很简单，让人一下子看起来 “立意”并没那么多，但却越看感触越深，这就是所谓的经典吧。
这是一个关于友情与成长的故事：四个好朋友一起去爬山（妖怪山），在玩游戏时，其中一人失足掉进了裂缝中。其他三个孩子因为恐惧，丢下了好朋友，自顾自逃下了山。看到这里，我们一定会不由自主地去谴责那三个孩子。但是，你们有没有想过，生来就勇敢的人是没有的，别说是孩子了，就连你们大人，也会有不负责任、只顾自己的时候。
但是作者并没有接着写大人是怎样批评孩子的，而是以一封变成妖怪的孩子的来信，巧妙地将这个悲伤的故事变成了一个可以弥补、救赎的故事。在收到信后，孩子们虽然害怕，但是为了朋友，更是为
了那天是因他们的懦弱而令朋友变成了妖怪，他们克服了心中的恐惧，再一次回到了山上。但是他们发现自己也变成了妖怪，而且无法说话。怎样让她认出自己玩赢游戏而变回原形呢？孩子们想出了办法。一般的大人一定想不出这样的办法：他们三个各自做出了去年上山时的动作，有抛野果的，有做兔子的。这里充分体现了孩子们的童真、有办法，更与前文相呼应。
终于，孩子们用自己的努力救回了自己的朋友，弥补了那年的过错。而她也并没有怪罪他们，他们紧紧地抱在了一起。她原谅了他们，而另外三个孩子也在心里宽恕了自己，因为他们选择跨过了自己心中的那座妖怪山，那四个孩子真正地长大了……
我很喜欢最后一页的那张图。夏蝉和他的父母紧紧地拥抱着，这个拥抱蕴含了所有的情绪：从开始的担心，到绝望，再到后来的喜悦。大人们没有问后来发生了什么，但是他们似乎很欣慰。妖怪山，并不是什么秘密，它存在于我们每个人的心中。它是心底那片隐秘的无人区，需要你自己来给它命名。但是，只有跨越了它，才能成就一个最好的自己。
篇2：小学生读后感范文妖怪山
不久前，我读了1篇叫《妖怪山》的书，这本书讲述的是叫夏婵、虎牙、笛妹、野狐四个九岁的孩子们的故事。他们住在一个村庄里，村庄旁有座叫妖怪山的山。有一次小伙伴们在山里玩，玩了一半，夏婵遇到了危险被小伙伴们因为害怕而抛弃，不幸变成了一只小妖怪，而伙伴们每天活在内疚不安中。过了一年，伙伴们收到了夏婵的一封信，于是到妖怪山去了，因为大
家都没忘记过夏婵。到了妖怪山，大家开心地玩完了游戏，夏婵也重新变回了一个人类小女孩。我看完书后感慨良多，内心久久不能平静。
在书中有一段话让我感触很深：他们怎么能忘记夏婵呢！在过去的一年里，他们连一天也没有忘记过她。明天，当然要去妖怪山了！尽管害怕被妖怪抓住，但他们不能不去。去年夏天，就是因为他们，夏婵才成了妖怪的。从这段话我们可以感受到孩子的内心是多么的不安和内疚。它让我想起了另一个故事：从前有个叫司马光的人，在院子里玩时一个小孩子掉进了水缸里，大家看了，吓了一大跳，就都逃光了。司马光则拿起大石头把水缸砸破了一个大洞，小孩顺着水流从洞里掉了出来，最后终于得救了。司马光得到了表扬，而逃跑的人呢？内心一定很愧疚，如果小孩因此死了，他们一定会以后都无法安心。
从这个故事中我明白了一个道理：那就是我们的朋友如果遇到了危险，我们不能因为害怕而抛弃他们，自行逃跑，而是应该在保护自己的安全的同时尽力救助他们，这样我们的内心才能不留下遗憾。
篇3：小学生读后感范文妖怪山
终于拿到彭x老师和xx的新作《妖怪山》，话说封面的“妖怪山”三个字就透着无限的蓝色妖气。我们都是一群听着、看着妖怪的故事长大的孩子，也在成长的路上无数次的幻想着妖怪的样子，而我们终都没有遇到过任何一个妖怪。如果遇到了，我们会怎么样呢？
彭x老师不愧是深知孩子们心的彭x老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。那一年他们都九岁。画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢？三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么！于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦……”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。
读到这里，我真的很佩服彭x老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子们，眼睁睁的看着好朋友被妖怪抓住，却没有任何一个大人肯相信他们的话。真实令人捉急啊！仿佛命中注定，这个结，还是要孩子们来解。
一封来自夏蝉的信，给故事带来了转机，原来夏蝉还活着。她请他们一起帮助她变回人类的小孩，她想回家。
这仿佛给了孩子们一个可以“赎罪”的机会。孩子们会不会去那个吃掉他们好友的可怕的妖怪山呢，万一他们也被吃掉了，怎么办？
在成长的过程中，我们可能都伤害过他人，有意或者无意，那些成长过程中的阴影，是否会散去，如何散去，都可能是每个人的人生课题。
而这几个孩子，他们虽然怕的要命，但是他们还是前往妖怪山，还是和已经变成妖怪的夏蝉玩起了去年的游戏，这需要多大的勇气，只有孩子们自己知道。
连我这个大人，看到写着三个孩子的名字的石头时，心中都在敲鼓，并思量着那前方会是什么在等待着他们？三个人分成三条路，再遇到夏蝉的时候，他们已经变成了妖怪，连话都说不出的妖怪。怎么办？
几根狗尾草，一片芋头大叶子，几个红果子，就能让他们从妖怪变回人类的小孩？
因为他们是最好的朋友，他们都还记得去年一起来妖怪山路上大家的样子，因为他们还是最好的朋友……
对我来说，这是个自我救赎的故事；对孩子们来说，可能除了妖怪，还有一种关于成长的东西在默默的输入他们的血液吧！
感谢彭x老师，xx老师，感谢xxx！
篇4：小学生读后感范文妖怪山
当我买回这本书，看到导读时，就不敢给孩子分享这本绘本了，真怕误导了孩子。
原因一，犯错误的人可以以此救赎自己的心灵，那么受害者能永远的忘记过去吗？如果恐惧逃跑自私可以成为人的本能反应的话，那么人之初，性本善；孔融让梨、黄香温席、闵子骞单衣顺母等等难得是违反人性而做出的吗？难道他们是忍着自己的不快乐和痛苦、为了受到后人的称赞而做的吗？
他们之所以看到同伴被妖怪抓住，吓得转身就跑，一直逃到山下，是因为没有人告诉他们当朋友遇到困难时要帮助他，没有人去正确的去教他们，大人们也没有做出“拔刀相助”的榜样。如果我们看看宫
西达也《我是霸王龙》就会发现，父母对孩子善良品格的教育的重要性，“妈妈抱着宝宝哄他睡觉：你要成为一直善良的恐龙啊！。寒冷的下雨天里，妈妈用自己的翅膀护着宝宝：不管谁遇到困难，你都要帮助他啊！”如果妈妈没有这样教育孩子的话，当小翼龙遇到可怕的受了伤霸王龙时，还会一直善良的帮助他吗？
什么样的行为像孩子的行为，才合乎孩子的心理呢？所谓“那类描写其实大都是从现成的概念出发，而并不是从孩子的实际生活出发的。”的确是这样，孩子天性纯真、善良，是我们教育他们凡是不要吃亏，遇到危险先保住自己的命，他们才会不顾一切的逃跑的。导读中提到“道德也不是生来就有的”，是啊，人之初，性本善，性相近，习相远，之所以“习相远”，是后天受到的教育不同。你看《烈女传》中为什么会有这么多为了“贞洁”“忠”“义”而牺牲生命的，而她们的年龄放到现在来说不过就是青少年。这是家庭教育母教的结果。当消防兵在大火中牺牲自己救出与自己没有亲缘的人的，他们没有恐惧没有退缩没有逃跑，他们的勇气是哪里来的，不是天生的，是后天的教育而来的，是正确的家庭教育、社会教育引导的结果，是仁义礼智信的表现，是敢于担当，只有怀着为民为天下为众生的胸怀才做出的。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，犯了错误，我们可以忏悔，人非圣贤，孰能无过，但不能归责任于“本能”。
其二，导读教授提出对中国传统蒙学和国学的批判，《弟子规》中“见未真勿轻言，知未的勿轻传”，如果没有深入了解中国的传统文化，我们不要一己之见误导了别人。中国五千年的历史文化，老祖
宗的智慧，连外国人都称赞，我们自己还怀疑吗？孔夫子当时弟子三千，72贤人，谈仁爱、谈孝道、自然之道，都是因材施教，并没有无视人的个性，不然对于不同人提出的“闻斯行诸”就不会有不同的回答，孔圣人的教育也不是一刀切，反而我们现在的教育是这样。之所以现在“国学热”中会出现一些问题，是因为我们没有传承好老祖宗的智慧。
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”。
对于成年的我们，童年时我们犯下的错误可以忏悔，可以改过，但是对于正处于成长中的儿童来说，看到这本书，不应该是榜样，我个人更喜欢《我是霸王龙》这样正面的榜样的力量。
《妖怪山》之所以这么火，是因为它更符合我们大人的心理，我们渴望心灵的救赎，我们渴望被理解被原谅被宽容。这本绘本更适合因犯错留下阴影的大龄儿童和成年人读，对于没有这个经历的孩子来说容易被误导为当朋友遇到危险时即使不去帮助他也会被宽恕。
妖怪山读后感100字篇5
《妖怪山》是花山文艺出版社2008年5月1日出版的图书，作者是宋辰。该书讲的是一群生活在现代中国的妖怪们的故事。关于《妖怪山》读后感怎么写?下面是网友给大家分享的“[100字]实用妖怪山读后感5篇”，欢迎大家来参阅。
绘本《妖怪山》是作者彭v老师来上海做活动时，一有心有爱的好朋友帮我抢到的签名版。到手后是女儿先看，先是看了两遍，连连称赞，后来又看了大概三遍，催着我看。我看完后，同感，一本好书，无论是作者的创作还是绘者的配图，原创中不可多得的好作品。读后感就以女儿书写为主了，只是添上一点我小小的遗憾，与国外大师的绘本相比，这本绘本还是过于在意其教育意义了，大人感觉尤甚，像《点》、《数星星》、《我想去看海》等经典绘本，内容都很简单，让人一下子看起来 “立意”并没那么多，但却越看感触越深，这就是所谓的经典吧。
这是一个关于友情与成长的故事：四个好朋友一起去爬山(妖怪山)，在玩游戏时，其中一人失足掉进了裂缝中。其他三个孩子因为恐惧，丢下了好朋友，自顾自逃下了山。看到这里，我们一定会不由自主地去谴责那三个孩子。但是，你们有没有想过，生来就勇敢的人是没有的，别说是孩子了，就连你们大人，也会有不负责任、只顾自己的时候。
但是作者并没有接着写大人是怎样批评孩子的，而是以一封变成妖怪的孩子的来信，巧妙地将这个悲伤的故事变成了一个可以弥补、救赎的故事。在收到信后，孩子们虽然害怕，但是为了朋友，更是为了那天是因他们的懦弱而令朋友变成了妖怪，他们克服了心中的恐惧，再一次回到了山上。但是他们发现自己也变成了妖怪，而且无法说话。怎样让她认出自己玩赢游戏而变回原形呢?孩子们想出了办法。一般的大人一定想不出这样的办法：他们三个各自做出了去年上山时的动作，有抛野果的，有做兔子的。这里充分体现了孩子们的童真、有办法，更与前文相呼应。
终于，孩子们用自己的努力救回了自己的朋友，弥补了那年的过错。而她也并没有怪罪他们，他们紧紧地抱在了一起。她原谅了他们，而另外三个孩子也在心里宽恕了自己，因为他们选择跨过了自己心中的那座妖怪山，那四个孩子真正地长大了……
我很喜欢最后一页的那张图。夏蝉和他的父母紧紧地拥抱着，这个拥抱蕴含了所有的情绪：从开始的担心，到绝望，再到后来的喜悦。大人们没有问后来发生了什么，但是他们似乎很欣慰。妖怪山，并不是什么秘密，它存在于我们每个人的心中。它是心底那片隐秘的无人区，需要你自己来给它命名。但是，只有跨越了它，才能成就一个最好的自己。
不久前，我读了1篇叫《妖怪山》的书，这本书讲述的是叫夏婵、虎牙、笛妹、野狐四个九岁的孩子们的故事。他们住在一个村庄里，村庄旁有座叫妖怪山的山。有一次小伙伴们在山里玩，玩了一半，夏婵遇到了危险被小伙伴们因为害怕而抛弃，不幸变成了一只小妖怪，而伙伴们每天活在内疚不安中。过了一年，伙伴们收到了夏婵的一封信，于是到妖怪山去了，因为大家都没忘记过夏婵。到了妖怪山，大家开心地玩完了游戏，夏婵也重新变回了一个人类小女孩。我看完书后感慨良多，内心久久不能平静。
在书中有一段话让我感触很深：他们怎么能忘记夏婵呢!在过去的一年里，他们连一天也没有忘记过她。明天，当然要去妖怪山了!尽管害怕被妖怪抓住，但他们不能不去。去年夏天，就是因为他们，夏婵才成了妖怪的。从这段话我们可以感受到孩子的内心是多么的不安和内疚。它让我想起了另一个故事：从前有个叫司马光的人，在院子里玩时一个小孩子掉进了水缸里，大家看了，吓了一大跳，就都逃光了。司马光则拿起大石头把水缸砸破了一个大洞，小孩顺着水流从洞里掉了出来，最后终于得救了。司马光得到了表扬，而逃跑的人呢?内心一定很愧疚，如果小孩因此死了，他们一定会以后都无法安心。
从这个故事中我明白了一个道理：那就是我们的朋友如果遇到了危险，我们不能因为害怕而抛弃他们，自行逃跑，而是应该在保护自己的安全的同时尽力救助他们，这样我们的内心才能不留下遗憾。
终于拿到彭v老师和vv的新作《妖怪山》，话说封面的“妖怪山”三个字就透着无限的蓝色妖气。我们都是一群听着、看着妖怪的故事长大的孩子，也在成长的路上无数次的幻想着妖怪的样子，而我们终都没有遇到过任何一个妖怪。如果遇到了，我们会怎么样呢?
彭v老师不愧是深知孩子们心的彭v老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。那一年他们都九岁。画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢?三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么!于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦……”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。
读到这里，我真的很佩服彭v老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。
不相信有妖怪的孩子们，眼睁睁的看着好朋友被妖怪抓住，却没有任何一个大人肯相信他们的话。真实令人捉急啊!仿佛命中注定，这个结，还是要孩子们来解。
一封来自夏蝉的信，给故事带来了转机，原来夏蝉还活着。她请他们一起帮助她变回人类的小孩，她想回家。
这仿佛给了孩子们一个可以“赎罪”的机会。孩子们会不会去那个吃掉他们好友的可怕的妖怪山呢，万一他们也被吃掉了，怎么办?
在成长的过程中，我们可能都伤害过他人，有意或者无意，那些成长过程中的阴影，是否会散去，如何散去，都可能是每个人的人生课题。
而这几个孩子，他们虽然怕的要命，但是他们还是前往妖怪山，还是和已经变成妖怪的夏蝉玩起了去年的游戏，这需要多大的勇气，只有孩子们自己知道。
连我这个大人，看到写着三个孩子的名字的石头时，心中都在敲鼓，并思量着那前方会是什么在等待着他们?三个人分成三条路，再遇到夏蝉的时候，他们已经变成了妖怪，连话都说不出的妖怪。怎么办?
几根狗尾草，一片芋头大叶子，几个红果子，就能让他们从妖怪变回人类的小孩?
因为他们是最好的朋友，他们都还记得去年一起来妖怪山路上大家的样子，因为他们还是最好的朋友……
对我来说，这是个自我救赎的故事;对孩子们来说，可能除了妖怪，还有一种关于成长的东西在默默的输入他们的血液吧!
当我买回这本书，看到导读时，就不敢给孩子分享这本绘本了，真怕误导了孩子。
原因一，犯错误的人可以以此救赎自己的心灵，那么受害者能永远的忘记过去吗?如果恐惧逃跑自私可以成为人的本能反应的话，那么人之初，性本善;孔融让梨、黄香温席、闵子骞单衣顺母等等难得是违反人性而做出的吗?难道他们是忍着自己的不快乐和痛苦、为了受到后人的称赞而做的吗?
他们之所以看到同伴被妖怪抓住，吓得转身就跑，一直逃到山下，是因为没有人告诉他们当朋友遇到困难时要帮助他，没有人去正确的去教他们，大人们也没有做出“拔刀相助”的榜样。如果我们看看宫西达也《我是霸王龙》就会发现，父母对孩子善良品格的教育的重要性，“妈妈抱着宝宝哄他睡觉：你要成为一直善良的恐龙啊!。寒冷的下雨天里，妈妈用自己的翅膀护着宝宝：不管谁遇到困难，你都要帮助他啊!”如果妈妈没有这样教育孩子的话，当小翼龙遇到可怕的受了伤霸王龙时，还会一直善良的帮助他吗?
什么样的行为像孩子的行为，才合乎孩子的心理呢?所谓“那类描写其实大都是从现成的概念出发，而并不是从孩子的实际生活出发的。”的确是这样，孩子天性纯真、善良，是我们教育他们凡是不要吃亏，遇到危险先保住自己的命，他们才会不顾一切的逃跑的。导读中提到“道德也不是生来就有的”，是啊，人之初，性本善，性相近，习相远，之所以“习相远”，是后天受到的教育不同。你看《烈女传》中为什么会有这么多为了“贞洁”“忠”“义”而牺牲生命的，而她们的年龄放到现在来说不过就是青少年。这是家庭教育母教的结果。当消防兵在大火中牺牲自己救出与自己没有亲缘的人的，他们没有恐惧没有退缩没有逃跑，他们的勇气是哪里来的，不是天生的，是后天的教育而来的，是正确的家庭教育、社会教育引导的结果，是仁义礼智信的表现，是敢于担当，只有怀着为民为天下为众生的胸怀才做出的。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，犯了错误，我们可以忏悔，人非圣贤，孰能无过，但不能归责任于“本能”。
其二，导读教授提出对中国传统蒙学和国学的批判，《弟子规》中“见未真勿轻言，知未的勿轻传”，如果没有深入了解中国的传统文化，我们不要一己之见误导了别人。中国五千年的历史文化，老祖宗的智慧，连外国人都称赞，我们自己还怀疑吗?孔夫子当时弟子三千，72贤人，谈仁爱、谈孝道、自然之道，都是因材施教，并没有无视人的个性，不然对于不同人提出的“闻斯行诸”就不会有不同的回答，孔圣人的教育也不是一刀切，反而我们现在的教育是这样。之所以现在“国学热”中会出现一些问题，是因为我们没有传承好老祖宗的智慧。
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣”。
对于成年的我们，童年时我们犯下的错误可以忏悔，可以改过，但是对于正处于成长中的儿童来说，看到这本书，不应该是榜样，我个人更喜欢《我是霸王龙》这样正面的榜样的力量。
《妖怪山》之所以这么火，是因为它更符合我们大人的心理，我们渴望心灵的救赎，我们渴望被理解被原谅被宽容。这本绘本更适合因犯错留下阴影的大龄儿童和成年人读，对于没有这个经历的孩子来说容易被误导为当朋友遇到危险时即使不去帮助他也会被宽恕。读书心得相关文章：