实用司马迁的名言警句摘抄 司马迁的名言警句说明理由大全

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司马迁的名言警句摘抄 司马迁的名言警句说明理由篇1

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。网友收集了关于司马迁的名言警句,欢迎阅读。

能行之者未必能言,能言之者未必能行。 ——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 ——司马迁(汉)《史记·商君列传》

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。 ——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。 ——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

究天人之际,通古今之变。 ——司马迁(汉)《报任少卿书》

善用兵者,不以短击长,而以长击短。 ——司马迁(汉)

得人者兴,失人者崩。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 ——司马迁

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 ——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉? ——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也 ——汉·司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 ——司马迁

以权利合者,权尽而交疏。 ——(汉)司马迁

不知其人,视其友。 ——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

以权利合者,权利尽而交疏。 ——司马迁

君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形 ——司马迁

智者贵在乘时,时不可失 ——司马迁

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。 ——司马迁

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 ——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

士为知己者死,女为悦己者容。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。

所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

不识其人视其友。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

游手好闲会使人心智生锈。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待…

最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

开始是工作的最重要部分。

无论如何困难,不可求人怜悯!

明天的希望,让我们忘了今天的`痛苦。

有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。

每天告诉自己一次,“我真的很不错”。

有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。

时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。

生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

拖延时间是压制恼怒的最好方式。

人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

君子拙于不知己,而信于知己。

君子用人如器,各取所长。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

本富为上,末富次之,姦富为下。

得人者兴,失人者崩。

不识其人视其友。

悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

信而见疑,忠而被谤。

酒极则乱,乐极生悲。

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

道高益安,势高益危。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

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