《师说》知识点归纳优秀4篇

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高考语文《师说》文言文知识点梳理：【第一篇】

一、 知识点梳理

1、文体知识

“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事， 都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体。

2、作家作品

韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳人，汉族。祖籍昌黎(今辽宁义县)，自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

3、课文解读

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。本文利用正反对比、破立结合的论证方法，富有特色。 而且涉及很多重要字词及文言现象，例如“师”、“学者”、“惑”等，我们应该掌握这些词含义，夯实古文功底。

二、综合练习题

(一)给下列词注音：

受业( ) 解惑( ) 愚笨( ) 乐师( ) 阿谀( ) 郯子( ) 苌弘( ) 师襄( ) 老聃( ) 李潘( ) 经传( ) 或不焉( ) 嘉( ) 贻( ) 句读( ) 读书( ) 嗟乎( ) 长幼( )

(二)解释下列句子中词语的含义

⑴师

①古之学者必有师：( )

②巫医乐师百工之人：( )

③吾师道也：( )

④师道之不传也久矣：( )

⑤吾从而师之：( )

⑥则耻师：( )

⑦师者，所以传道受业解惑也：( )

⑧十年春，齐师伐我：( )

⑵之

①择师而教之：( )

②郯子之徒：( )

③古之学者：( )

④道之所存，师之所存也( )

⑤句读之不知：( )

⑥六艺经传，皆通习之：( )

⑶其

①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：( )

②惑而不从师，其为惑也，终不解矣：( )

③古之圣人，其出人也远矣：( )

④夫庸知其年之先后生于吾乎：( )

⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：( )

⑥今其智乃反不能及：( )

⑦其可怪也欤：( )

⑷惑

①师者，所以传道受业解惑也：( )

②于其身也，则耻师焉，惑矣：( )

⑸道

①师者，所以传道受业解惑也：( )

②师道之不传也久矣：( )

③余嘉其能行古道：( )

⑹乎

①其皆出于此乎？( )

②生乎吾前：( )

③固先乎吾：( )

⑺于

①耻学于师：( )

②其皆出于此乎？( )

③于其身也：( )

④师不必贤于弟子：( )

⑤不拘于时：( )

(三)指出下列句子中的通假字，并解释

⑴师者，所以传 道受业解惑也 (受：通 ，翻译： )

⑵或师焉，或不焉 (不：通 ，翻译： )

(四)指出下列词类活用现象，并解释：

①吾从而师之：(活用： 翻译： )

②吾师道也(活用： 翻译： )

③其下圣人也亦远矣：(活用： 翻译： )

④是故圣益圣，愚益愚：(活用： 翻译： )

(活用： 翻译： )

⑤则耻师焉：(活用： 翻译： )

⑥小学而大遗：(活用： 翻译： )

⑦孔子师郯子：(活用： 翻译： )

(五)分别写出下列词的古今含义：

①古之学者必有师

学者(古义： 今义： )

②师者，所以传道受业解惑也。

所以(古义： 今义： )

③吾从而师之

从而(古义： 今义： )

④无贵无贱

无(古义： 今义： )

⑤句读之不知

读(古义： 今义： )

⑥小学而大遗

小学(古义： 今义： )

⑦是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

不必(古义： 今义： )

⑧年十七，好古文

古文(古义： 今义： )

⑨今之众人

众人(古义： 今义： )

(六)写出下列句子的句式类型

①句读之不知(句式类型： )

②惑之不解(句式类型： )

③不拘于时(句式类型： )

④学于余(句式类型： )

⑤耻学于师(句式类型： )

⑥师者，所以传道受业解惑也(句式类型： )

⑦不必贤于弟子(句式类型： )

⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾(句式类型： )

《师说》

(一)给下列词注音：

Shòu huò yú yuè yú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu　 jiā yí dòu dú jiē zhǎng

(二)解释下列句子中词语的含义

⑴师 ①(名词，老师) ②(名词，以演奏音乐为职业的人) ③(名词活用作动词，学习) ④(动词，从师) ⑤(意动用法，以……为师) ⑥(动词 拜师) ⑦(名词 老师) ⑧(名词 军队)

⑵之 ①(代词，指代人) ②(指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”) ③(结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”) ④(结构助词，不译)　　⑤(结构助词，表示宾语前置 ) ⑥(代词，代六艺经传)

⑶其 　①(人称代词，他) 　②(指示代词，那些 ) ③(人称代词，他们 )④(人称代词，他的) 　⑤(语气副词，表猜测，大概 ) ⑥(人称代词，他们的)

⑦(语气副词，表猜测，大概)

⑷惑 ①(名词，疑难问题) ②(形容词，糊涂)

⑸道 ①(名词，道理) ②(名词，风尚) ③(名词，道路、途径)

⑹乎 ①(语气助词，表推测，吧) ②(介词，相 当于“于”) ③(介词，相当于“于”)

⑺于 ①(介词，向) ②(介词，表示处所、方向，从、在) ③(介词，表示对象，对，对于) ④(介词，表示比较，比) 　⑤(介词，表示被动，受，被)

(三)指出下列句子中的通假字，并解释

⑴(受：通“授”，教授 )

⑵(不：通“否”，表否定)

(四)指出下列词类活 用现象，并解释：

①师，意动用法：以……为师 ②师，名词活用作动词：学习 ③下，名词活用作动词：不如 ④圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人 ⑤耻，意动用法：以……为耻 ⑥小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面 ⑦师，意动用法，以……为师

(五)分别写出下列词的古今含义：

①-学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人

②所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词

③从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词

④无---古：不论；不分 今：没有

⑤读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú

⑥小学----古：学习小的方面 今：泛指低等教育场所

⑦不必---古：不一定 今：用不着、不需要

⑧古文---古：秦汉的散文 今：“五•四”之前的文言文的统称 ⑨众人---古：一般人，普通人 今：大多数人

(六)写出下列句子的句式类型

①宾语前置 ②宾语前置 ③被动 ④状语后置 ⑤状语后置 ⑥判断句 ⑦状语后置⑧状语后置

词类活用【第二篇】

(一)名词的活用

1〈ＷＷＷ．〉、名词作状语

则(群)聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

2、名词作动词

① 吾(师)道也(名词作动词，学习)

② 其(下)圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

3、名词的意动用法

① 吾从而(师)之(名词的意动用法，以……为师)

② 孔子(师)郯子(名词意动用法，以……为师)

(二)形容词的活用

1、形容词作名词

①(小)学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

②吾未见其(明)也(形容词作名词，高明的地方)

③是故(圣)益圣，(愚)益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

④师者，所以传道受业解(惑)也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

⑤位(卑)则足羞，官(盛)则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人)

2、形容词作动词

惑而不从师(惑：形容词作动词，遇到疑难问题)

3、形容词的意动用法

而耻学于师(耻：形容词的意动用法，以……为耻)

(三)动词的使动用法

授之书而习其句读者(习：习，使……学习)

介词结构后置(状语后置【第三篇】

1、学于余。

2、耻学于师。

3、师不必贤于弟子。

宾语前置【第四篇】

1、句读之不知 ，惑之不解。