爱是奢华的一件事【优秀4篇】
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爱是奢华的一件事【第一篇】
只有感受到特别才能让人觉得舒适。曾经很多商务人士在一起谈论过这样的经历:当你在异地出差,早晨醒来,闻着房间内的气息,看到窗外的高楼大厦,忽然间不知自己身处何处。无论对于这个城市或是酒店,都是一种莫大的悲哀。"cookie cutter"的酒店模式让我无法认同,任何事物都需要创新,决不能循规蹈矩。酒店应该以保留当地传统文化以及不同寻常的格调,去展现其奢华的服务理念。
可以随心所驭是一种莫大奢适。一个人需要拥有乐观豁达的心态,奢华于我而言,并不是仅靠物质所能表现的,我更看重得是自己精神世界的富足,这才是真正意义上的奢适:可以随心所欲地做自己想做的任何事情。不用去追随别人的脚步,过自己想过的生活。在这个繁华快节奏的城市里,能跟着自己的心去做事,才是最奢适的事。
精神世界的富足远比物质财富要留存的更久远。我不喜欢被条条框框束缚,不希望被格式化、更不喜欢被别人随意地评判。我陶醉于享受自由和创意多变的精神世界。阅读使我感觉到舒适,这样一件静心而为的事,其实对于忙碌的现代人来说是很奢侈的。人需要不断获取知识,这种财富并不是金钱所能购买到的。我喜欢收藏书籍,我的书籍遍及了每一个我生活过的城市,精神富足才能造就出舒适心态。
一个爱好就可以让你体验到一种舒适。我平时的业余时间会去打一场太极拳。在国外,我曾经认为所有中国人都会太极。到了这里才发现事实并非那样。在练习太极的过程中,我可以静心冥想,放下压力,真正与心灵交流,这恰恰是现代生活中我们最难办到的事。能有这样的机会,便是奢侈的体验了。现在在全世界各地都有人在学习中国太极拳,我希望中国人可以保留属于自己的传统文化,发扬光大。
爱是奢华的一件事【第二篇】
消费是人类生存的一个重要方面。当代社会,正常的社会消费对于经济健康运行的积极作用也早已为事实反复证明。但是,当过度消费演变为浪费,当消费心态转变为消费主义,当炫耀性、奢侈性消费以及无节制的物质享受成为社会常态,深层次的道德制约就变得不可或缺。
从历史的纵向维度来看,“消费的崛起”与工业文明的发展密切相关。工业文明是一种激发人类欲望的文明,欲望转化为消费行为后又为工业文明继续演进提供了动力。德国学者维尔纳·桑巴特早在上世纪初就认为,消费的集中带动了城市早期的发展,而奢侈是拉动城市消费提升的一个重要因素,并催生了资本主义。
当然,我们在看到消费有拉动经济增长作用的同时,也不可忽视经济规律中的另一面。同贪婪一样,过度消费乃至于浪费最终也会导致疯狂。桑巴特还有这样的描述:人们浪费自己的收入,挥霍尽财产,奢侈像无底洞,吞噬了一切……这些话虽然是在百年前写下,但国际金融危机却表明,资本主义的消费观会造成严重后果。
消费与发展这对互动关系只有在一定的范围内才具有稳定性。因为地球能够为我们提供的资源是有限的,当它不再能支撑人类需求的无限增长时,消费文化下的发展逻辑也将走到破裂点。
过度消费既是现实问题,也关乎精神世界。导致人类社会发展不可持续的问题,其实与人类怎样看待赖以生存的世界相关,与选择怎样一种与世界和谐相处的道德观相关。过度消费甚至随意浪费看似是在追求一种精致奢华的生活,但抬起头来仰望星空,就会发现这种精致生活从根本上讲没有超越狭隘和自私。如果当代人的精致奢华以牺牲后代人的生存条件为基础,这难道不是一种麻木心态吗?
从世界横向比较看,一个无可回避的现实是,在一小部分人从过度消费中虚妄地寻求满足时,数以亿计的人正处于饥饿之中。全世界每年浪费和损失的粮食足够满足亿饥饿人口的需求。这是一个令人震惊的数字,暴露了人类距离普遍公平的美好追求是多么遥远。
爱是奢华的一件事【第三篇】
有没有想过,你买下一件奢侈品,究竟买下的是什么?你追随的是品牌还是它的市场营销部门描绘出的美好幻想?
有句老话是“富过了三代才懂得生活”。虽夸张了点儿,但道理是这样的,奢侈品不等于品位。时尚、品位、奢华这些词不会因为拥有几件奢侈品而垂青你,这些行业本来就是从头到脚金钱的堆积。你要先处于这样的阶层和圈子,才会变成这样的人。除了银行存款,还需要买不来的修养和品位。
所以为什么有些人即使全身名牌,但永远像个暴发户,有些人开着豪车,却怎么都感觉别扭。全身的Logo闪闪发光,可连品牌的正确读音都不知道。
品牌是一回事,品质是另一回事;有钱是一回事,品位是另一回事。如果奢侈品没有带来生活品质的提升,而成为炫耀的工具,你就上了那些广告商的当。
一只热卖的钛钢戒指,实际价值远不如一只千足金戒指;一件贵得离谱的衬衣,面料和剪裁可能远不及熟练裁缝定做的高支面料衬衣。
如果去掉奢侈品上的Logo和经典标识,你还愿意买它吗?
一位朋友热爱收藏好车,而且喜欢直接到工厂买原厂车。有次他从伦敦坐火车去一个位于乡村的工厂,到的时候临近半夜,步行了半小时才找到一个可以住宿的酒吧。他所付出的时间和精力远远超出了车的价格。
你说这些豪车是奢侈品吗?从价格和全球稀有量上看,绝对是。但真正的奢侈,是对自己喜爱的事物的认真,对品质的追求和不盲从的坚持。
所以,真正的奢侈品,应该在看不见的地方。
有句话说得特别好,“所谓奢侈品,其实就是贵的日用品,它真正的价值是要带给我们自己舒服,而不是把它们穿戴出去告诉别人:我有钱,我买得起。”当你已经不需要那些品牌来证明自己的时候,当你所在意的是细节和品质时,你才真正成为奢侈品的驾驭者。
爱是奢华的一件事【第四篇】
这是一个周五的下午,与韩炳新相约在他的办公室见面。虽然这不是我与他的初次见面,但是我对于这个出生于一个普通南方家庭的生意人,还是怀有几分的探询感。身量不高,清清瘦瘦,一身休闲装扮,显得非常随意。戴着一副眼镜的韩炳新,讲起话来温文儒雅,又不时透露出商场精英的敏锐。他独特的广东式普通话,恰到好处地烘托了他那独特的幽默感。他的事业之路一波三折,他的职业角色太多变化。就像一位成熟的画家,每一个阶段的作品,风格迥异又气息相通。他的每一个职业角色都硬铮铮,他的每一次转身也都坦荡荡。韩炳新不仅是一位做事一丝不苟的商界新锐,也是一个酷爱游走的背包客。他的脚步遍及了欧洲诸国。他甚至想成为一个艺术家,参观过三次卢浮宫。他被世间的“美”深深震撼。他亦热衷于他的“奢侈生活”,喜好收藏名表,感受名车的风驰电掣。驰骋商海与享受生活,是他人生的两大主题。
“早熟”的商业精英
1987到1991年,韩炳新在华南理工大学度过了不算平静的四年,尚未大学毕业,“韩老板”的名声早已在校园流传开了。读书的时候,思想活跃的韩炳新想锻炼一下自己,积累一点社会经验。于是,他联系了珠江啤酒厂,把啤酒分销到广州周边地区。这份啤酒的分销工作,让韩炳新对贸易有了一个笼统的认识,也为他日后从商作了重要的铺垫。
毕业后,韩炳新分配到基层做锻炼。当时的大学毕业生尚属凤毛麟角,他也深受领导的重视,于是被安排去做领导的助理。助理的工作还算清闲。时值邓小平同志“南巡”不久,他所在的单位响应国家号召,鼓励社会主义市场思想教育,于是韩炳新调到农村去搞社教。初来乍到的他,什么都没有,但是他下决心要从零做起。在这半年中,他克服了很多困难,做了大量工作,由于当时农村道路正在建设中,常常步行几个小时才到达所驻的管理区。这段时间,韩炳新深入了解了身边一些企业的经济生产现状,也深刻理解了改革开放的精髓。他认为,这段基层锻炼,使他累积了很多社会经验,学会了如何良好的处理人际关系。于是,韩炳新做出了人生中第一个大胆决定――辞职创业。
麈战IT商海
韩炳新说,他很幸运,赶上了好时候。改革开放让他看到了自行创业的曙光。辞职的时候,韩炳新压力很大,没有告诉家人,手里也没有什么好项目,但他有着坚定的信念。他认为,在这么好的大环境下,自行创业可以成功,“吃螃蟹”是可行的。韩炳新早在学校就对电子类很感兴趣,他的第一桶金也是凭借进口电讯设备而赚得的。最开始爱立信产品,将这些电讯设备推销给各个有需求的企业。1996年,他去欧洲的爱立信总部参加培训,这次出国经历让他对国外电讯产业发展大为惊叹,也让他意识到对外贸易有很大的市场前景。当时,韩炳新(英语)口语不是很好,经过这次培训他也开始注意锻炼外语能力,积极和国外品牌打交道。
韩炳新觉得自己对IT产业有了不少的了解,加之他看到世界范围内lT产业正在蓬勃发展,他动心了。1998年,他把电讯设备贸易赚得的钱又投到互联网和软件开发上。新开张的公司主要业务是研发ERP管理软件以及相关网站,帮品牌建设跨地域的内部网等等。可惜,由于对基本市场的把握并不透彻,并且没有一个完整的商业运作体系,没有核心业务,没有进行市场探底,公司的资本流动出了问题,韩炳新不得不缩减公司规模。2000年,他不得不放弃了互联网及软件开发业务,将公司转手。虽然这是一次并不成功的经历,但是韩炳新内心深处从未放弃。
这个事件也让韩炳新认识到自身专业管理知识的欠缺,他做了又一个重大的决定――读书,充电。接下来的两年MBA经历,对他影响深远。MBA课程非常系统,他学习到了丰富又专业的管理知识,明白了如何对自身定位。他说:“做事是不能单凭满腔热血的。MBA的经历让我的思维方式由感性到理性。现在遇到事情我都会用学到的一套进行分析,所以我现在做自己的品牌就很清晰,能够看到自己的位置。”韩炳新总结了上次创业失败的教训,然后开始思考接下来他应该做什么。
第三次华丽转身
韩炳新去硅谷拜会了老同学,这次经历让他得出了自己并不适合做IT产业的结论,他那要做“世界的”想法也在慢慢改变。经过对广东多个地区市场的考察,韩炳新意识到,只有做好本地市场就可以成功,自己所能掌握的优势就是资本优势。“当时,我非常看好制造业,这样就可以发挥我们低成本的人力优势。不过我那时做点小投资。还找了合伙人,一个包装盒的厂子就这样做起来了。我们有自己的品牌。”他又笑道,“其实我的行业跨度很大。我觉得一直有个不服输的信念鼓励着我。”
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