西游记读书笔记摘抄好句【精编5篇】

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西游记读书笔记摘抄【第一篇】

孙悟空大闹龙宫和阴曹地府，被告到天庭，玉皇问谁去捉拿，太白金星出来说了一番道理：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴，可也是“天地育成之体，日月孕就之身”，他顶天履地，服露餐霞，现在既然已经修成了仙道，有降龙伏虎之能，那他同我们还有什么区别呢？就是说，不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承认他，给予平等的身份和尊重。

说得多好，我们谁都不兴瞧不起自己呀，在这个世界上，每一个人(遑论人，连鸟兽都包含在内)，数数自己身上的窟窿眼儿，只要能数够九个的，都天赋有成仙的权利！

太白金星以及玉皇这边是道教的神仙，他讲修仙之道，当属道教的'道，可他这个道，每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行，实现超凡入圣，这样平等、这样有为的道理，在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的，它体现着中国文化奋发有为的真精神(张岱年曾将“奋发有为”归为中国文化基本精神，除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”)。

在道教，如太白金星说的是“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”

在佛门，禅宗强调的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

在儒家，孟子说，人人皆可以为尧舜。

我们当以此相互砥砺，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不说成仙成佛或者人间圣贤，至少各自在各自的领域，都可有所建树。

西游记读书笔记摘抄【第二篇】

在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，读到白骨精欺骗了唐三藏后，我对此很有感触。

我们有双眼睛，它可以带我们看整个世界。而在有些时候，我们的眼睛就像被蒙上一层布一般，分辨不清事和物。通常都是自以为看清了，看明了，回过头来却总是发现自己其实仍在迷茫之中。被人麻痹，麻痹思维、大脑；谬论控制着大脑，那时假的已化为真，就看不清事物，看不清现象，看不清社会，看不清世界了。

眼睛，是明澈的。造物主赐予我们眼睛，让我们看的不仅仅是这个世界，还有那恒定，不变的真理。白骨精阴险狡诈，蒙蔽唐三藏的双眼，使他看起来妖是人，人亦是妖；使真理在他眼里是谬论，而谬论却化为了真理。甚至连真理与谬论也无法明辨了。

在这个世界上不仅仅唐三藏被如此蒙蔽，还有许多人，甚至我们每个人都有过被蒙蔽的经历。

三国时期，曹操百万雄兵，与刘备孙权抗衡。本胜券在握，却被离间计所蒙蔽，一时糊涂错杀蔡瑁、张允二人，又被庞统所蒙蔽，铁索连环，最终导致火烧战船败走华容道。

事物有真假之分，凡事必有其表象。白骨精所变人是其表象，只是她的表面现象，只能蒙蔽认识表象的。人。表象就如一层薄雾，只有拨云见日，看到内在才行。我们每天都在表象的世界中，表象好似无数披着羊皮的狼。

白骨精是用表象欺骗他人的，而在社会上，我们更多的人却是用表象伪装着自己，虚假的活着，我们为何不能拨开这层虚假的伪装，去尝试发现事物真实的实质，褪去其伪装。

在谬论压制真理时，在表象压制真实时，我们是无法去做出真确的抉择。

既如此，则需仙人指路，孙悟空正是如此，拥有着火眼金睛，看透妖魔鬼怪。他看透的是善与恶，是正确与错误，是真理与谬论。火眼金睛，是我们每个人想要拥有的，必须拥有的。

看清世间一切，不被谬论所麻痹，不被表象所迷惑。不再让世上每天上演着皇帝的新装如此的假戏，是我们每个人该做的。

西游记读书笔记摘抄好句【第三篇】

1.我们的不幸是自己的错，自己的选择。原因论让我们找各种理由逃避问题，假装成是不可控制的外部原因导致的悲剧，让自己变得独特显示地位吸引注意。应对：目的论思考问题。

行为目标是自立（我有能力）和与社会和谐相处（人人都是我的伙伴）。

2.一切烦恼都来自人际关系，现在抑郁症上升趋势可以支撑，个人主义的强化削弱人际关系数量和质量减少幸福感。

自卑情结是借口（因为什么客观事实所以我不能做到什么）。

权力之争是想证明自己的力量。要勇于承认错误，没有必要在人际关系中向别人证明自己认为的正确。

人是活在意义中的生物，确立目的后会企图寻找各种借口逃避人生课题，编制人生谎言。

3.人生三大课题：交友，工作，爱。不要活在别人的期待中，分离自己与别人的课题，不要干涉别人，也不让别人来干涉自己，自由就是被别人讨厌。自己可以掌控人际关系的王牌。

4.分离是起点，共同体感觉是终点（把别人看做自己的伙伴并找到自己的位置）。

我不是世界中心，只是我认为的中心。付出才能找到位置，因为归属感是要靠自己的手去获得（可联系心理学中强人际关系网络需要牺牲部分个人自由等事实）。

共同体范围无限大，所以要跳出“杯中风暴”，寻找更大的空间，所以遇到困难要考虑倾听更大共同体声音（如从家庭到社会到国家）。

不要恐惧关系破裂，这是为他人而活的不自由生活方式。

反对纵向关系，提倡横向关系（虽不同但平等），表扬是操纵别人，要鼓励，帮助他人用己的力量解决（可以把马带到水边，但不能强迫其喝水）。

有对共同体的价值就可以获得勇气；存在本身就有价值；由你开始去合作。幸福感就是贡献感。

5.活在当下，人生就是一连串的刹那，旅行从踏出门就开始了。

把聚光灯对准此时此刻，可以按照自己的意志改变。不活在此时此刻是人生最大的谎言。

共同体感觉是把对自己的执著转换成对他人的关心，从三点做起：自我接纳，他者信赖，他者贡献；人生意义自己决定，引导之星是他者贡献。

西游记读书笔记摘抄【第四篇】

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

西游记读书笔记摘抄【第五篇】

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。