闲话中国人（4篇）

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闲话中国人【第一篇】

封建主义体现得比较明显的特征，大约要算是专制，特权阶层(当然是极少数人)统治广大的平民百姓，而皇帝、暴君、君主等则是这个社会金字塔的顶级人物。

为什么极少数人能统治广大的平民百姓？用的话说就是政权，即镇压之权。除了镇压之权还靠什么呢？“”中人人耳熟能详的一段话是：夺取政权靠的是两杆子，巩固政权也靠这两杆子。两杆子者，即枪杆子和笔杆子也。几十年来的杂文创作，涉及题材很广，但就剖析、批判为统治者吹喇叭且受宠者，《说“帮闲”》尚无出其右者。

中国历代统治者或皇帝的周围，总少不了一批又一批“帮闲”者。何谓“帮闲”?为统治者或皇帝舞文弄墨、移花接木、抬轿子、吹喇叭、制造太虚幻境是也。

中国封建社会历史绵长。每个朝代的始祖(首任)皇帝和继位皇帝，他们或是揭竿起义、造反的头头，或是从其老子手中接过统治的魔杖，但他们都不是出类拔萃者，有的还是智障或昏庸的无能者。那么，要维护其统治，必须有一个“智囊团”为其提供信息、出谋划策；还必须有一伙抬轿子的吹鼓手，为其美化、神化。于是，一朝又一朝皇帝绵延不绝，一帮又一帮吹鼓手青出于蓝又胜于蓝，而深受封建主义文化浸淫的一代又一代民众，被帮闲们愚弄得对统治者顶礼膜拜，于是，统治者头上的光圈一环又一环，两千年来的封建社会就是如此这般地循环往复……

何以如此？双方需要。统治者的统治地位不是靠人民大众推选的，而是靠阴谋或篡夺的。所以，他需要帮闲者为之愚弄人民，抬高自己。特别是国人，寄希望于神，从而得以让帮闲者双管齐下，制造各种“理论”进而造神；对帮闲者，统治者向来是给以厚待的，或荣华富贵，或委以重任，一桩肮脏的交易，各得其所，何乐而不为？有刘邦就会有叔孙通，有汉武帝就会有董仲舒，有慈禧就会有李莲英，代代相传，香火不断，中国的帮闲传统可编一部《中国帮闲大辞典》。

实践证明，无论是哪个统治者，也不论是哪个帮闲者，都很难得以善终，最后无不被钉上历史的耻辱柱！

《说“帮闲”》概括、总结了中国帮闲者的产生、兴旺、专长、代代繁衍不绝的精髓，深入浅出，贴切通脱。作品似平实无华，而隐其尖锐的题旨。作品为帮闲者画了两幅漫画――一幅是帮闲者精通制造“理论”。统治者(或皇帝),人中之龙，天生高贵，不同凡人，说出来的话，写出来的字，尽是“微言大义”。于是帮闲者煞费苦心，探颐索隐，引经据典，为之“注”,为之“传”,为之“疏”;为之或“系统”,为之或“体系”,阴晴圆缺，翻云覆雨，白马非马，指鹿为马……另一幅是帮闲者善于从事“造神”。将统治者(或皇帝),描绘得神之又神，玄而又玄，皇帝的家乡，卧龙藏虎；皇帝的降生，霞光万里；皇帝的辞世，环宇蒙尘，皇帝遇到危险，会有神明保佑；皇帝懒得读书，则是天生的思想家……口吐莲花，妙笔生花，无中生有，望风扑影，把蚂蚁说成大象，把大象说成蛟龙。作品的语言极其幽默、辛辣，短句子多，长句子少，四字一句者为所有优秀杂文之少见；短促有力，形象而深刻，新鲜而生动。优秀的杂文，一般地讲，都具备辛辣与幽默两大特点，它如同鸟儿的一双翅膀，有了这双翅膀，杂文就能沁人心脾，就能与读者发生共鸣；有了这双翅膀，杂文就多了一分艺术魅力和生命力；有了这双翅膀，杂文就有了可读性，就扩大了读者群。

闲话中国人【第二篇】

看了老友的回复颇感欣慰，不由得点了个赞。

老友所说的“闲适消暑”，有点意思。安坐、品茶、翻书、赏花，这就是闲适的状态。处于这种状态的人心静得很，心一静凉爽自然来，诚如俗话所说“心静自然凉”。反之，人不安分，心烦意乱，那就会感到更加闷热和难受。当然，空调、风扇等都能起到降温的作用，但那是外在的，而闲适，则发自人的内心，功效明显。

闲适的作用，可谓大矣！然过去一说“闲适”，往往被视为一种消极的东西。其实，闲适本身没有什么不好，它是调剂人生活的一剂良方。人为万物之灵，除衣食无忧外还需要精神上的滋养、文化的熏陶，而闲适则就是实现这一目标的有效手段。闲适不是游手好闲，也并非随意游荡，而是说要把心置于一种平静的状态。在此时可以外出散步，看看路边的花草树木，也可以翻翻书报杂志，还可以画画画儿、练练书法，或者索性什么都不做，闭目养神，任凭思绪随意飞翔。如此这般下来，不仅疲惫的身体得到了休息，躁动的心绪也归于平静，进而达到滋养心灵、焕发精神之目的。

在我国的传统文化中，“闲适文化”占有一席之地。不少文人墨客对其多有描写和论说。唐代韩愈云：“断送一生唯有酒，寻思百计不如闲。”中唐李涉云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”酒、醉梦都会断送人的性命，唯独这个“闲”能让人长寿。闲的意趣，更为不少人所推崇，从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到韦应物的“园林鸣好鸟，闲居犹独眠”，再到黄庭坚的“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”，这些都表明，人们适当地“闲适”，投身自然，寄情山水，有益于身心健康，也是获得快乐的阶梯，而这些我们过去往往是忽略的。

如今，摆在人们面前的机会多多，但各种诱惑也不少。在这种情况下，是心神不定，还是淡定怡然？是随波逐流，还是胸中有数？这是两种截然不同的心态。前一种心态不可取，后一种心态当提倡，而要做到这些，有意识地过一点“闲适时光”必不可少。因为，闲适能将你引入人生一个最佳的状态――无焦虑、无烦恼、无躁动、无莽为；使你日日处于悠然之态，在“乱花渐欲迷人眼”的情景前神安气定，游刃有余，展翅翱翔。

闲话中国人【第三篇】

管闲事，在人们心目中，长期以来是一个褒贬不定的概念。在古人中，爱管闲事的人员不少。“见义勇为”“路见不平，拔刀相助”的行为就被称为美德。司马迁在他写的“游侠列传序”中，对那些“不爱其躯”“不矜其能”专门爱管闲事的游侠，大加赞扬一番。古人中劝人莫管闲事的也多。有一本叫“苕溪渔隐丛话”的书，记载了一段民谚：“闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归。”在这段民谚之后 有一个评语说：“若能践此言，岂有不省事乎。”古人劝人莫管闲事 类似“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的话，不胜枚举。从这些劝人莫管闲事的话里，可以看出只要与自己无关，那怕天大的事，也可以归于这个“闲事”之类，置之不理。

这种见“闲事”不管的人 在今天也不罕见。“闲事”莫管，这是一种自由主义的态度。在《反对自由主义》一文中，关于自由主义的表现形式有几条是这样写的：

“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身 但求无过。”

“听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之 行若无事。”

“见群众不宣传。不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”

“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”

在这里，深刻地揭露了那些不管“闲事”的人的处世态度。在这篇文章中，还告诉我们“事不关已，高高挂起”思想的来源，是小资产阶级的自私自利性。马克思说过：“利益是没有记忆的”。一个人，只要陷于这种小资产阶级的自私自利性之中，他就会忘记自己是共产党员，是共青团员 是新中国的青年，只记得自己是自己的。这样，多少重要的事在他们看来，都无非是“事不关己”，可以不闻不问不管不顾的了。

人各有职责，这种职责总是在规定范围内的。作工人，就不能同时作农民。要当医生，就不能同时当教员。但是，做职责以外的有益于人民的事，却是没有什么范围限制的。去管“闲事”或者说随时随地做有益于人民的事，这是不能不积极提倡的一种良好的风气。所谓“闲事”，只是沿用人们的习惯语，其实并非闲事。所谓“管”，一种是见有好人好事加以赞助，见有不正当行为加以劝告、批评，以至揭发、检举。还有一种“管”是需要动手去做的。比如公共场所的电灯夜里没人关，你看见了就动手关好。比如猪跑进地里糟蹋庄稼你看见了就把猪赶进圈里，并且告诉饲养员要把猪关好。任何细致的分工，任何周密的工作，总会在有的时候有的事情上出现遗漏，需要人们以管“闲事”的精神去随手把它做好。这两种“管”，哪一种是少得了的呢？应该说都是不可少的。所以 “闲事”不可不管。

闲话中国人【第四篇】

由于双层小区(GSM900+DCS1800)覆盖模式较为常见，优化手段也比较成熟。本文重点介绍同区域三层小区(DCS1800+DCS1800+GSM900)覆盖的话务均衡过程，希望为这类典型情景的网络优化提供借鉴。

1　同区域多小区覆盖话务均衡的评估

2010年10月16日19：30～22：30，在新建的广州国际体育演艺中心举行NBA季前赛广州站比赛，看台坐满观众。本文将以国际体育演艺中心为例，介绍同区域多小区覆盖话务均衡的优化过程。

国际体育演艺中心位于广州市开发区开创大道西北侧，建筑物高五层，1～4层为看台，负一层为工作人员区域和运动员区域，场馆内有18000个座位，看台分为四个区域，每个区域由2个1800小区和1个900小区覆盖。如表1所示：

空闲模式下手机小区选择均衡的评估

在空闲模式下没有统计数据直接表明手机选在某个小区的数量。假设同一区域内的所有手机的行为模式是一样的，那么通过统计各小区的内的呼叫次数，可以评估手机在覆盖同一区域的各小区之间的分布情况。

对于空闲模式情况下的话务均衡情况，本文通过检查sDCCH信令信道的话务情况来判断。见表2。从表2可以看出，由于国际体育演艺中心的sDCCH配置数都相对较高，因此在话务峰值的情况下也没出现过SDCCH拥塞的情况；但空闲模式下的话务均衡情况，还得结合各小区的起呼次数(信令信道的呼叫次数CCALLS，或者TCH的呼叫次 数TASSAL)，才能更好地判断空闲覆盖的话务均衡情况。呼叫次数的分析将在下文介绍。

此外评估每个小区的平均PDCH分配数，也可以评估手机在覆盖同一区域的各小区之间的分布情况。

连接模式下话务分布均衡的评估

连接模式下话务分布均衡的评估是通过计算覆盖同一区域的各小区TCH话务进行评估。

(1)CLS(小区负荷分担参数)设置

为了保证亚运场馆小区能够充分吸收覆盖区域的话务，不发生覆盖同一区域的各小区出现拥塞小区与空 闲小区并存的情况，开启了小区负荷分担功能。参数的设置如表3所示。

CLSLEVEL和CLSACC是两个关键的控制参数，CLSLEVEL表示如果小区的空闲信道比例小于CLSLEVEL的设定值，则开始CLS进行话务分担；CLSACC表示当小区的空闲信道比例大于CLSACC的设定值时，才允许因话务分担的切入进行。CLSLEVEL越小，CLS切出话务越难；CLSACC越小，CLS切入话务越容易。

(2)GPRSPRIO设置

在G10版本的网络中，GPRSPRIO的设置值范围为0～31。不同的设置值，对于BTS Power Savings、GSM-UMTS Cell Reselection and Handover、SubcellLoad Distribution、Cell Load Sha ring和Dynamic HRAllocation and TCH Packing Functions这五个功能。On-demand PDCH可分别视为BUSY和IDLE，从而影响这些功能的实际作用。表4是各设置值对应的情况。

一般地，小区的GPRSPRIO设置为3，此时CLS在计算信道占用比例时就会把On-demand PDCH当作BUSY，而不会当作IDLE，这样启动CLS就会早一点，即对CLS而言可以预清空On-demand PDCH，因此动态PDCH信道的分配不会影响CLS的实现。

2　连接模式下话务分布均衡的优化

针对广州国际体育演艺中心的同区域多小区覆盖情景，本文选取区域一、区域二的优化情况作简单的介绍。

区域一：D3LYY1K、D3LYY2K、G3LYY1K的话务均衡优化

由表5中TASSALL、平均分配PDCH数两列可知，空闲模式下手机大多选择在小区D3LYY2K上，而900小区G3LYY1K的被选几率最小，从而造成连接状态下三个小区的话务分布不均衡。

三个小区的CLS参数设置见表6。小区D3LYY1K在1800-1900和2000-2100出现拥塞，CLS引起的切换远少于另外两个小区，说明该小区CLS启动太晚，因此应该适当调大参数CLSLEVEL，相应地增加CLSACC。另外从CLS切换次数可以看到，D3LYY2K小区的CLS切换次数一直高于其他小区，因此稍微降低该小区的空闲覆盖情况，减少该小区的CRO。

CLS参数调整情况见表7。

区域二：D3LYY1L、D3　LYY2L、G3LYY2L的话务均衡优化

由表8中TASSALL、平均分配PDCH数两列可知，空闲状态下手机小区选择非常不均匀，大部分手机选择在900小区G3LYY1L上，从而使得该小区话务明显高于另外两个小区。因此应该调节空闲模式控制参数，平衡小区覆盖。

三个CLS功能参数设置见表9。900小区因高话务发生多次CLS切换，因此小区并未出现拥塞，表明CLS功能效果明显。

从三个小区的话务情况分析，结合小区的CLS切换次数统计，G3LYY1L的话务量比较多，CLS切换也比较频繁。检查发现，该小区配置了58个TCH信道，话务容量为38 6Erl，高于NBA比赛的最高话务容量。再查看这三个小区的CCALSS，发现G3LYYIL小区呼叫次数常高于另外两个小区的呼叫次数。因此建议降低G3LYY1L空闲覆盖，减少CRO，同时也降低CLSLEVEL，减少CLS切换次数。CLS参数调整情况见表10。

类似地，对区域三D3 LYY1M、D3 LYY2M、G3LYY2M和区域四D3LYY1N、D3LYY2N、G3LYY2N进行同样的话务均衡分析，以及相应的参数调整。

优化后的验证情况

通过对相关参数的优化调整，在亚运赛事保障期间，广州国际体育演艺中心室内同区域的多层小区sD话务量、TCH话务量都比较均衡，没有出现同区域覆盖小区拥塞和空闲两极化的现象，从而避免了因拥塞而造成用户投诉的问题。

3　总结

一般地，对于同区域多小区覆盖情景，空闲模式下大多数小区都存在分布不均匀现象，建议优先调整空闲模式参数CRO，通过加大被选择次数少的小区的CRO，使空闲状态的手机选择在该小区的机会增大，从而平衡手机选择在覆盖同一区域不同小区的次数。调整时建议每次CRO增加1，然后观察统计数据。为了避免出现手机起呼后马上切换，同时避免话务量的不平衡，在调整CRO的同时，邻小区的KOFFSET也做相应调整。需要注意的是CRO增加1，对应是2dB。因此KOFFSET要增加2。另外，因为CRO每次调整都是2dB，调整幅度有点大，如果需要微调，可以调整该小区的ACCMIN参数，ACCMIN每次调整步长为1dB。