[3000字]大学生论文实用4篇

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优秀论文范文字手写1

二十一世纪初，中国的基础 教育 注重借鉴发达国家的教育 经验 ,并结合中国的教育实际和 文化 背景，在基础教育领域进行了深彻的课程改革。下面是我为大家推荐的3000字的论文 范文 ，供大家参考。

范文1：

论文题目：试析如何加强资金集中管理

摘 要：地方政府投融资平台是指由地方政府及其部门和机构设立，通过划拨土地、股权、国债等资产，组建一个资产和现金流均可达融资标准的公司，承担政府投资项目融资功能，以重点基础设施建设、公用事业建设、重大产业发展作为主要投资对象，并拥有独立法人资格的经济实体。

关键词：政府 投资 管理

一、政府投融资平台产生背景

地方政府为加快投资项目建设，增强政府投融资能力，发挥政府投融资主体的引导和带动作用，实现城市基础建设建设目标。紧紧围绕政府的中心工作，建立务实高效的政府投融资管理体制和运行机制，扩大投资规模，加快重点项目建设；通过整合、配置和激活各种资源，实现资源向资产转化，资产向资金转化，突破资金瓶颈，扩大融资能力；将重点项目纳入投融资监管体系，加强融资、投资、建设、管理、偿债等关键环节的管理，防止政府债务危机，促进经济快速发展。由于1994年国家进行税收体制改革，实行分税制财政体制，按照^v^和地方政府各自的事权，划分各级财政的支出范围；根据财权事权相统一的原则，合理划分中央和地方收入，分设中央和地方两套税务机构，实行分别征税；建立中央对地方的转移支付制度。这样造成中央财力过度集中，地方政府财力相对薄弱。城市基础设施建设，需要政府大量的资金投入，地方财政收入有限，没有更多的资金安排基础设施建设；同时国家禁止地方政府发债和贷款，这样就产生了公司制融资平台，通过其向社会融资满足基础设施建设资金的需要。

二、现阶段投融资平台存在的问题

政府的投融资平台成立初期，为发挥其投融资功能，扩大融资规模，推动基础设施建设和经济社会快速发展，将土地资源等优良资产和未来需要资金推动的投资项目注入投融资平台，使投融资平台具备了一定的资产规模，基本满足初期融资的需求，为政府融资搭建了一个很好的投融资平台。投融资平台通过资产抵押、发行中票、信托计划等方式取得一定的社会资金，暂时满足了建设资金的需要，虽然投融资平台开局良好，但走势不强。因为举债到期是要偿还的，政府投资的项目大部分是公益性项目，盈利水平较低，投资回收期长，未来的现金流不能清偿到期的债务，只能举新还旧，这样制约了投融资平台的长期可持续发展，投融资平台在发展中就出现了严重瓶颈，通过分析产生瓶颈的主要原因为以下几点。

1、通过投融资平台的建立背景及工作目标来看，投融资平台的性质就已经定位，主要是利用资产规模融资，投资基础设施建设。只是考虑如何将社会资金融进来，但没有充分考虑如何清偿债务问题，缺少长远的投融资规划，缺乏财务战略，因财务战略的缺失造成投融资平台资产结构不合理，盈利模式不科学，完全不适应公司长期融资的需要，导致投融资平台发展后劲不足，甚至丧失可持续经营能力，最后导致平台公司关闭。

2、通过资产构成来看，注入投融资平台优良资产主要是土地，土地只是一种资源，是非再生性资源，只能满足融资条件的暂时需要。土地资源不会产生持续的后期效益，投融资平台初期具有大量优良资产，平台公司利用土地抵押很容易取得金融机构贷款，融资比较容易，但后期平台公司经营资产盈利水平低，平台公司没有良好效益和现金流，信用评级低，融资面临极大困难。

3、通过投融资平台的盈利能力来看，注入投融资平台的企业大多是准公益性企业及传统行业，没有带动发展的先导型企业。注入投融资平台的企业盈利能力低，盈利水平不足以偿还到期债务，财务风险巨大。现投融资平台业绩主要依赖政府补贴，如果失去政府补贴，注入投融资平台将巨额亏损，未来信用评级下降，后期融资不可能实现。

范文2：

论文题目：儒家管理哲学的核心理念初探

关键词：儒家；管理哲学；核心理念

关于儒家管理哲学在封建政治管理中的地位和作用，学界人士普遍认为，自儒家取得独尊之势以来，“历代封建统治者，不管他们个人有什么偏好，或尊法，或好佛，或崇道，但在治国的指导思想上，基本上都是以儒家管理哲学为主流的”[1]317;“在两千多年的中国封建社会中，从总体上看，还是‘治世’多于‘乱世’，‘稳态'。

多于’无序‘，’常态‘多于’变态‘。因而，反映农业社会常态(稳态)运行规律的’治国之道‘———儒家管理哲学，就无可争辩地成为社会管理的主导思想”[1]321。还有不少人认为，中国儒家管理思想在我国的管理史、哲学史、社会史、教育史和文化史中占有特殊地位，欲富国强兵，实非儒学莫能为。这些对儒家管理思想和管理哲学的评价，是符合中国两千多年封建政治管理实践的基本事实的。的确，中国历代封建统治者在治国安邦的指导思想上，基本上都是以儒家的管理哲学为主流；历朝历代的先贤，不管他们从什么立场和角度对儒家的管理思想作出选择、补充、阐释和发挥，基本上都是围绕儒家圣贤所提出的几个不变的中心理念来进行。正是这几个一以贯之的理念，规定并指导着儒家管理思想的发展方向，体现出儒家管理思想与其他学派管理思想的本质区别，代表了儒家管理哲学的核心理念。本文试图对儒家管理哲学的核心理念作一探讨，以期对当今的政治管理实践提供思想借鉴。

一、为政在人：以人为全部管理活动的中心

儒家认为，造成天下治乱的根本原因在人。正由于人心不古、人心不仁，故乱臣贼子纷起，整个社会陷入“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的混乱之中。既然“天下无道”的根本原因在人，那么要使整个社会回复到“天下有道”，同样也离不开人。因此儒家十分重视人在政治管理活动中的地位与作用，把人视为全部管理活动的中心，围绕人这个中心来展开他们的管理思想和管理实践。儒家学说的开创者孔子首倡以“仁”为中心观念的管理思想，主张“仁者爱人”。按《说文》解：“仁，亲也，从人从二。”可见“仁”实际上是“二人”的复合字。这表明孔子将人以及人与人之间的关系作为自己管理思想的出发点。这里的“人”，既包括管理者即统治者，也包括被管理者。

优秀论文范文字手写2

摘要：目的：总结骨折病人的护理。方法：通过对住院病人骨折的老年人在心理、饮食、护理观察、预防并发症、功能锻炼等等方面的护理进行分析和研究。结果：掌握骨折病人的护理，促进病人早日康复，减少并发症的发生。结论：掌握骨折病人的护理内容，及时发现存在或潜在的问题，减少或避免并发症的发生。

关键词：骨折病人；护理

由于车祸或外伤，特别是老年人由于骨质疏松、骨关节病、肌肉萎缩、生理功能发生各种衰退，反应迟钝等原因，极易发生各种类型骨折，特别是老年人又因各项机能的减退，骨折愈合缓慢，给病人及家庭带来极大的痛苦。因此，为了减少或防止骨折并发症的发生，使骨折患者早日愈合，除了及时合理的治疗外，护理工作也很重要，特别是功能锻炼，极为重要。

1 、心理护理

创伤、住院与手术易造成患者恐惧、多疑、担忧等精神症状。如生活上不能自理，需长期卧床需要他人照顾，担心拖累家庭及子子易出现情绪低落，易产生抑郁。

对治疗和护理缺乏正确的理解和配合：如手术后不敢活动，担心切口裂开、出血、关节脱位、疼痛等。护士在做每一项操作时应细致而耐心解释，不可了管制。关心并尊重病人，经常与病人及家属沟通，多问候，注重细节，帮助解决一些问题，消除病人的疑虑，让病人感觉亲切温暖，调适好心理状态，稳定病人的情绪，积极配合治疗和护理，以促进病人早日康复。

2 、饮食护理

骨折早期：

伤后1周内，饮食以清淡为主，配以蔬菜、豆类、蛋类、水果、瘦肉等，给病人补充一些粗纤维食物，如白菜、芹菜、燕麦等，食物应软质易消化，忌食酸辣、油腻食物，不宜过早肥腻滋补之品，如骨头汤，母鸡汤等，否则会导致肿胀消退减慢，影响骨痂生长，延迟骨折愈合。

骨折中期：

伤后2至3周，应补充蛋白质，维生素和热量，优质蛋白来源主要是鱼虾、瘦肉、蛋类、奶类和豆制品等，充足的蛋白质可增加钙的吸收和储存，对防止和延缓骨质疏松有利，同时也要补充维生素A、D,以促进钙质的吸收和骨折的愈合，指导病人吃一些虾皮、海带、动物内脏，以供给机体矿物质，有利于骨折的恢复。

骨折后期：

伤后3至5周，饮食上可解除禁忌，可给予骨头汤、母鸡汤等，也可配以辛辣调味品，以增进食欲，刺激胃液分泌，有利于病人营养及能量的补充，满足骨折生长期的重要。对于特殊病人，如合并糖尿病、肝肾疾患、有特殊宗教信仰及特殊饮食习惯的病人，饮食上应注意搭配合理，既要满足机体营养的需要，又要有利于疾病的康复。

3、 易发并发症的护理

预防压疮的护理：

骨折病人不能活动，皮肤抵抗力低，易在受压部压如骶骨尾部、肩胛部，足部出现压疮，应经常按摩受压部位，每2小时翻身一次，对于牵引病人应教会用健肢做支撑抬起臀部，受压部位势以软枕，股骨骨折病人如无特殊情况术后第一天即可向健侧翻身，下腿屈曲，上腿伸直，两腿间垫以软枕，骨盆骨折病人应利用牵引床抬起上半身，按摩骶骨尾部。脊柱病人在翻身时，肢体应在同一轴线上，避免扭曲、旋转，以免引起继发性损伤，护士应经常检查受压处皮肤情况，保持病人皮肤清洁。

预防呼吸道感染：

老年人一般有不同程度的呼吸道疾患，骨折后卧床时间长，呼吸道分泌物不易咳出，易导致坠积性肺炎的`发生，应指导病人做深呼吸，定时翻身叩背，做有效咳嗽，将呼吸道内分泌物咳出，预防坠积性肺炎的发生。

预防泌尿系感染：

由于卧床、不习惯床上排尿，易发生尿潴留，加之膀胱功能减退的老年病人，排尿后残余尿增多而导致泌尿系感染，护理过程中应鼓励病人多饮水，在不影响治疗的情况下，每天饮水量在1500-2000ml,每日用温水清洗会阴部，对于留置导尿人病人每天应做好尿道口的护理。

预防深静脉血栓：

由于长期卧床，活动量少，易发生静脉血栓，应指导病人做足的背伸、跖屈及踝关节的运动。骨折固定或手术后，做肌肉的等长收缩，配合功能锻炼，循序渐进，如出现肢体远端向近心端发展的凹陷性水肿并伴浅静脉充盈，皮肤青紫及潮红，多为静脉淤滞所在，做好交接班记录，必要时以同一平面周径，及时发现异常情况，及时处理。

4 、功能锻炼

上肢骨折：

肱骨外科颈骨折病人早期做握拳及时和腕关节屈伸练习。外展型限制肩外展活动，内收型限制肩内收活动。肱骨干骨折病人固定2周内，练习指、掌、腕关节活动，禁止做上臂旋转活动，固定2-3周后，练习肩肘关节活动，伸屈肩肘关节。尺桡骨干双骨折复位固定后即可开始功能锻炼。初期可练习上臂和前臂肌肉舒缩活动，用力握拳，充分屈伸手指动作，2周后开始练习肩、时、腕关节活动，禁忌做前臂旋活动。4周后练习前臂旋转及手推墙动作，7-9周后，X线显示骨折愈合，即可拆除外固定，充分练习腕关节活动。

下肘骨折：

股骨颈骨折内固定术后病人疼痛消失后，即可在床上做下肢股四头肌的等长收缩活动，髋关节及膝关节的主动屈伸活动。2天后可扶病人床上坐起；5-7天后，可做轮椅下床活动，3-4周后可扶双拐下地，患肢不负重行走。人工股骨头置换术或全髋置换术病人应鼓励早期床上功能锻炼。在床上练习股四头肌及臀肌的收缩运动，足的背伸、跖屈运动，2周左右可扶拐下地行走，患肢不负重；6周后可弃拐行走。股骨粗隆间骨折病人应指导有计划地进行踝关节背伸、跖屈运动、足趾的屈伸运动，股四头肌的静力收缩运动。去掉牵引及外固定后，教会病人用双拐，患肢不负重下地行走，保护病人谨防跌倒。

脊柱骨折：

为防止肌肉萎缩和关节僵硬，应进行肌肉的按摩，方法是用双手鱼际轻轻按摩受压部位，反复滑动。禁忌脊柱前屈、旋转活动，指导患者肢体处于功能位，做下肢关节的内收，外展运动，踝关节的背伸、跖屈和旋转活动，练习手指的伸、屈、握拳、捏、握等动作。

5、 出院指导

由于骨折愈合需较长时间，而有些老年病人由于骨折质疏松，恢复缓慢，有很多康复治疗都在家中完成，应注意病人出院指导，教会病人锻炼方法，复查时间，根据X线摄片检查骨折愈合情况，决定肢体负重，对于手术病人，应告诉骨折临床愈合后何时取内固定物。另外，还要指导用药、饮食及皮肤护理情况。指导注意事项，以促进病人早日康复。

参考文献

[1] 吕琼香。浅谈老年人骨折的护理。中华现代护理杂志，(16)

[2] 张美琴。常见骨折的康复要点。康复护理学。人民卫生出版社，2006

[3] 杨晓霞。下肢骨折的护理。实用骨科护理学。科学出版社，2006

千字论文3

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

《第子规》是清朝的`李疏秀著写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

优秀毕业论文范文字4

摘要随着学前教育教学不断发展，教师及家长对于幼儿园教育教学也越来越重视，并且对幼儿园教学有着越来越高的要求，有效开展幼儿园课程教学也就十分必要。在幼儿园课程教学过程中，為能够取得更加理想的效果，应当实行家长参与方式，并且促使家长实现较好发展，从而使家园共育模式得以实现，促使幼儿园课程教学更好发展。

关键词幼儿园课程家长参与家长发展

在当前的教育教学体系中，幼儿园教育已经成为十分必要的组成部分，并且在整个教育历程中占据越来越重要的地位，因而有效落实幼儿园课程教学具有较高价值。在当前幼儿园课程教学中，单纯依靠教师往往很难取得比较理想的效果，而通过家长参与，可使幼儿园教师及家长共同对学生进行教育教学，这对于教学效果的提升十分有利。本文就幼儿园课程中的家长参与和家长发展，以实现幼儿园更好的课程教学。

1.幼儿园课程中家长参与存在的的问题

家长参与课程积极性较低

就目前幼儿园课程教学实际情况而言，有些家长并未认识到课程建设中自身的作用及责任，仅仅关注幼儿生活情况，关注幼儿在园中所学习的知识及技能，也能够配合幼儿将教师的要求及布置任务完成。然而，对于幼儿园课程建设及教学中自身的义务并未能够清楚认识，未能够积极参与到课程建设中，对于幼儿园课程活动仅仅以旁观者角度看待，未能够客观评价课程实施情况，对于课程改革及创新也未能够提出自身想法及建议。

幼儿园课程参与中家长处于被动地位

就目前幼儿园课程实际情况来看，很多家长了解幼儿园课程都是通过以下几种途径：家园栏所公布的课程教学计划、家园互动信息及幼儿讲述。同时，大多数教师在开展及设计课程中往往也是对于家长参与缺乏认识，在幼儿园教师开展家长只需与教学工作配合即可。目前，幼儿园教师与家长之间的良好平等互动关系并未形成，幼儿园教育中家长的参与程度及地位仍需进一步提升，从而真正实现家长参与。

未充分发挥幼儿园课程中的家长作用

在幼儿园课程教学中，家长所发挥的作用通常体现在以下几个方面：其一，信息提供人员，即将家庭生活中幼儿的各种情况向教师提供提供，以便教师能够更好进行因材施教；其二，任务督促人员，也就是督促幼儿将教师所布置作业或者有关活动要求完成；其三，幼儿园课程材料有关提供人员，将幼儿所需要的材料准备好；其四，幼儿园活动参与人员，即教师参与幼儿园所开展的各种活动。就这种情况而言，对于幼儿园课程的参与及评价方面家长所具备的作用并未能够得以充分体现，家园共育模式层处于较浅层次，家长未能够在幼儿园课程决策及评价方面深入参与[1-2]。

2.幼儿园课程中家长发展的有效策略

加强家长的认识