实践报告总结精编
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实践报告总结篇1
调查时间:
调查地点:
调查对象:
关于大学生传统民族节日意识的调查报告
前言
随着时代的发展,中国与西方国家的交流日趋频繁,中西方文化的差异也渐渐统一化,这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日,像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行,而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题,我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查,现就调查结果做以下分析报告。
大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的,是值得倡导并隆重举行的,比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄――屈原的;还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高,不明白部分节日的意义,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解,在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些,有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。
部分大学生认为要与西方国家“接轨”,要学习西方的先进科技及文化,就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃,也不能说是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是两者的融合,对于节日这一问题而言,他们表示可以接受,但不会去隆重庆祝,毕竟那是别人的节日。
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋xx的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度,中国文化博大精深,而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人,大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试,忽视了对中国传统文化知识的了解,错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像,从而导致崇洋xx,热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西,当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
在调查时与部分大学生的交流中,发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。
1. 建议给中国传统节日重新“易名”
极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜,竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字,比如“中国情人节”,更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。
2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日
部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后,是节日就应该有假期,可是中国的`很多节日都没有放假时间,这样一来,他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日,从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”,所以不愿接受。
在调查中,少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺,他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产,对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件,我们应该予以重视,对于这些非物质文化遗产,我们每个中国人都应该去重视,保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
通过该调查发现,当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺,这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解,树立良好的人生观、价值观,用行动去证明自己的爱国热情。
由于我的调查时口头形式的,所以没有统计初详细的数据,该报告只是反映了调查中出现的显著问题,故不能作为有力的论据。
实践报告总结篇2
上海香港广场香港大厦四楼的迪厅自开业以来就十分的火爆,大年初三晚上依然是热闹非常。从电梯口到迪厅口的一百米长廊上,站满了二十岁左右的年轻人,有的在等待买票,有的在买化妆面具,真正是人声鼎沸!越贴近迪厅口,天摇地动的感觉也就越来越明显,想要逃的欲望也就越来越强。场内一片漆黑,四处弥漫着呛人的白色烟雾,荧光灯在黑暗中涂抹每个人的面颊,空气中穿梭着单一的节奏,时不时夹杂些揪心的嘶叫,整个人群在共震中上下起伏。这里有各个年龄阶层的人,有各个社会阶层的人,在这里,每个人都毫无顾忌的摇啊摆啊 ,这里没有人会嫌你胖,嫌你瘦,嫌你难看,嫌你窝龊。每个人都撕下了自己的面具,任心情放荡。
在这个三千多平方米的空间里到处都是人,两个舞场四百平米的地方,按一平方米四人算,至少也要近两千人。整个场内近四千人,从外貌来看,90%是二十岁左右的年轻人,10%是三十至四十的中年人。从衣着来看,有白领,有学生,也有社会青年,各色人物皆有。
青年人始终是追赶潮流的先锋,近几年来,吃“外国饭”成了一种时尚。什么肯得鸡啊,麦当劳啊,大街上可谓是五花八门了。单上海一条南京路就有十几家麦店、肯店,且家家生意兴隆,日日爆满,可想而知整个大上海又会有多少家这样的店呢?又会有多少顾客呢?这些店有良好的服务质量,有斟密的经营策略,经营者们善于捕捉不同人群的心理,他们特意为孩子们准备了很多玩具,只要来吃就会有玩具,而且这里环境幽雅,从而吸引了不少青年男女,节假日来此一聚。但是不可忽视的是,这些汉堡之类的事物在国外被称为“垃圾食品”,那么对于其风靡的局面,对于其消费的人群,中华民族良好的民族身体素质是否会有所到之处影响,实是令人置疑。
俗话说的好“技不压人”,在消极释放自己之后,该面对的还是要面对,年轻人始终是年轻人,有使不完的精力和永远自信的心。
他,叫徐强,上海第一医科大学成 人班20xx级的学生,赤峰诊所的牙科医生,现住上海南市区面筋弄。在外人看来,他所拥有的一切,实是很让人羡慕的了。但是,谁猜的到,就在四年前,这个二十四岁的大学生还只是一个技校毕业生,兰州光学仪器厂的一名小小的职工。五年的社会经验使他深深的明白了一点,那就是——没有知识是不行的。于是他在***帮助之下,重新拾起了课本,为了在上海站住脚,真正的为自己争得一片天空,他跟着妈妈学起了医,一切都是从零开始的,他白天上班,晚上学习,整整一年的时间,他坚持不懈的努力,20xx年他终于以优异的成绩考上梦寐以求的大学。现在的他白天要上班,晚上要上学。我问他,他的闲暇生活是怎么安排的,他说:“学习啊!我们班共一百多人,大家都是想多学点知识才聚到一起的,虽然我们都不小了,但是同样,大家还是都希望自己是班里最好的,每个人都暗暗的使着一把劲。大家的闲暇生活就是学习,学习是很快乐的事,只有‘学的好,才能生活的好’”。
无论城市还是在农村,在科技兴农的今天,在“定单农业”出现,农业生产趋向企业化的今天,无数的“有识之士”都重新拾起了书本,走进了校园。知识是学不完的,我们要让中华五千年深邃的历史文化瑰宝,在这新科技的今天大放异彩。
人们放弃了以往那种一天到晚躲在太阳底下的生活。其实,不单是年轻人,上海的老年人大学近年来也是越来越热闹了,老人们可以在这里学音乐、学画画、学钢琴、学跳舞,业余生活是越来越精彩了。老,筹建起了老年人乐队,老年时装队,老年京剧茶馆,这“夕阳”是越来越红了。我在火车上遇到了一对从青岛到上海旅游的老年人,老人们似乎察觉了我对他们存在的疑问,那位老大爷给我讲了一个故事,他说“从前,有两个妇人,一个是外国妇人,一个是中国妇人。这个外国妇人欠了中国妇人的钱,在她们去世前,外国妇人把钱还给了中国妇人。中国妇人说‘我终于拿回了我的钱’,而外国妇人说‘我终于花完了我的钱’,之后两个人都咽了气......。”
中国妇人贫苦了一生,有了钱却死去了,而外国妇人有了中国妇借给她的钱,享受了一生,最后是无撼而去的。一个还钱,一个得到钱,得钱的却远没有还钱的过的有意义,还是用老人的一句话总结一下吧!那就是——只有懂得如何花钱才会懂得如何挣钱!
节假日出游,同样是现代的一种时尚,在紧张的忙碌之后,放松一下精神,以便更好的头入工作,更好的挣得生活的效益。都市人向往大自然的幽雅和宁静,追求一种原始的感觉,带孩子老区看看,即体验了生活,又起到了教育的目的,更是放松了身心。农村的人们如今收入高了,生活好了,眼光远了,也开始注视世界了,希望多出去见见世面。每天都有上百量车次开往上海,像上海,北京,香港这么大城市每天的客流量都上百万。于是,农村出外打工的人是越来越多了,他们又是怎么度过他们的闲暇生活的呢?
在从烟台去往上海的2584次列车上我认识了几个几个不同阶层的“打工者”,当我问他们他们的闲暇生活时,公司代理人陈骏说:“我的闲暇生活属于别人,每天从早到晚围着客户转,晚上的时间同事们总是拉着一起消遣,即使不喜欢还是要去,说白了,就是第二天的热身战”,他还说他现在已经是百毒不侵,返朴归真了,对于他的人生,似乎除了无奈外,别无其它了。
郑勇腾,潮州永嘉人,在山东周村“咪咪”制衣厂打工。他说他出来三个月,直到昨天,也就是大年二十八晚上三点多,他才完成了那似乎永远做不完的三百条裤子。三个月里,他不停的做,可是赶完了三百,又出来了五十,赶完了五十,又出来了三十,在老板手里的裤子总是会莫名其妙的少了好多。他一边说一边笑,但谁也听的出他话里的无奈。他说:“我也没有什么闲暇生活”。
难道“打工者”们对于一切的感慨仅仅就只有无奈吗?
在上海火车站二楼,上海——青岛的2106次火车第八侯车室里,我看见了这样一幕,一个三十来岁的妇人怀抱一畸形男婴,跪地乞讨,起状实是让人同情,可候车室的管理人员却毫无爱心的将其赶走了。后来听了候车室的清洁人员说才知道,原来她怀里的并不是婴儿。这个“婴儿”已经四十多岁了,这种人和侏儒一样,脑部有缺陷。“她是来上海打工的,每逢节假日她就跑来骗人。这到好,今年也不知道她从哪儿弄了这么个怪物来,天天都来这儿,又骗了不少人啊”。在上海的火车站、汽车站、地铁站到处都有这样的“打工者”,闲了没事儿就当起了乞丐。对此,我们也只有说一句无奈了事了!
现代的人,现代的生活,有好也有坏,有欢喜也有悲哀。不同的阶层,有着不同的生活,没有谁对谁错,有的只是每个人内心的无奈。但是,相信有无奈就会有期待,更加渴望一份开怀。我们的生活也都会越过越好!