爱莲说读后感杨赛原文汇聚【范例5篇】

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爱莲说读后感杨赛原文【第一篇】

看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是网友为大家分享的“爱莲说读后感杨赛原文汇聚【范例5篇】”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

以前读爱莲说,中通外直不枝不蔓我不会太在意。如今,突然觉得很有意思。做人真的需要这样。而要达到这个境界,其实就是要心思单纯,想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,餐能出淤泥而不染。中通外直是因,不染才是果。我们只记得果,却忘了种因。本末倒置的事,似乎做了太多了。

题外话:真心希望群里每一个人,伸出自己的手,男左女右,看你们的掌纹枝枝蔓蔓多不多?如果多的话,心思别太重哦!

——黄海珊。

作者周敦颐,把三种花比作三种人,菊花喻为隐士,牡丹喻为追求富贵之人,莲花喻为君子,介于菊花与牡丹之间。君子他不避世,也不追求荣华富贵者,而是“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。

重读周敦颐的`《爱莲说》,不禁想起近日来在剑英公园观赏的荷花:红绿相映接天涯,高洁清芬辉日月,叶花子藕泽万家,在炎炎烈日中自带一份清润;想起杨万里的诗:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。历来文人雅士无不在历经喧嚣翻滚后,寻找着心中的清净,而莲青,莲清,心清也。赏荷,应该就是找心,如果找到荷花真实的心,我们的心自会回归最初的平和简单,便能反观到明净的自性,就能“竹密无妨水过,山高不碍云飞”,就能在山高的林间,听微风吹动幽微的松树,远听,近闻,都是那样的美好。亦能于滚滚红尘中欣赏一颦一笑,一举一动,自然烦忧尽释,独留美好。

莲,花之君子也。我的名字里带着一个“君”字,小时只知母亲希望我能有谦谦君子之风,却不甚明了。而今已近不惑,回看前尘往事,从求学之涯到三尺讲台到成家生子,似乎都只诠释着简单二字。而我亦心满足矣,如莲生活,自然心香怡然。

爱莲说读后感杨赛原文【第二篇】

前些日子,于百忙中,偷得半日浮闲,重读了初中时的《爱莲说》一文,感触颇深。莲花之美在于一个“洁”字,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,描述它虽身处污泥之中,却不染纤尘,不随世俗,洁身自爱;“中通外直,不蔓不枝”,道出它表里如一,不牵扯攀附的高尚品质。莲于廉音同、廉于莲意通,目前我们所倡导的廉政建设正是1篇新时期的“爱莲说”,我们所追求的思想境界正是莲花的品质。

作为一名党员,自己的一言一行、一举一动,直接关系着党在人民群众中的声誉和威信。作为一名在基层工作的领导干部,我们要有莲一般的清纯品质,在工作中阳光透明,表里如下,淡泊名利,熬得住艰苦,耐得住清贫,自觉抵制各种拜金主义、享乐主义,为官一任,造福一方。

当前有个别领导干部,不是想着为民造福,而是假公济私,沽明钓誉,整天沉迷在灯红酒之中,在位时民生载怨,离开后留下一片骂声,这样的人还是人民公仆吗?这样的干部虽是极少数,却也破坏了干群关系,降低了党的威信。

由于种种原因,目前我们基层干部经济条件较差,思想负担也较重,但作为一名党员,人民的公仆,我们不应抱怨并不丰厚的物质待遇,也不应计较个人得失。面对汹涌的经济大潮,诱人的物质利益,我们党员干部就应当有莲一样出淤泥而不染的高贵品质,拒绝一切诱惑,把全心全意为人民服务的宗旨牢记心间,始终保持一名共产党人的浩然正气。当前的金融风暴席卷全球,影响到了我们每一个人,我们应始终保持“任凭风吹浪打,胜似闲庭信步”的心态,为了大局利益,可以牺牲个人利益。“与其浊富,宁比清贫”,我们党员干部要真正做到“富贵不能淫,贫贱不能移”,化作一朵品质高洁的莲花,守身如玉,洁身自爱,为构建和谐社会培育出久开不败、绚烂夺目的“廉政之花”。

爱莲说读后感杨赛原文【第三篇】

夏日的午后,阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪,在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主,而是变成了一个小巫婆,仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后,躁动不安,仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹,发出一阵阵哀鸣,听得人心烦意乱。

唉,这该死的天气!打开身旁的小风扇,期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪,扑面而来,如火一般让人透不过气来。关掉风扇,漫不经心的翻开语文书的首页,映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言:努力学习!现在想起来,我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页,出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时平静下来,燥热感也不见了。看着这幅彩页:淡白的荷花体现出她的朴素与美丽,浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵,使人产生无限遐想。

翻开课本《爱莲说》,眼前立刻出现了一幅美丽的画面:荷塘中,到处都是盛开的荷花,水润的荷叶,走在荷塘边,便会被满池田田的荷叶,亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。望着满池的`荷花,不经感慨万千。荷花,他就像一位正直君子,出淤泥而不染;像一位素美的女子,濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人,香远益清;又像一位洁身自好的少女,亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁,让我无法用言语来形容,正是“只可意会,不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来,显得更加朴素与美丽,你用你的高洁征服了所有人。

俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,而荷花却能“进墨而不黑”,世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上,有许多人在恶劣的环境下生长,最终变得一无是处,还为国家,为集体带来许多不良影响,他们应该像荷花学习!

荷花还有一种君子情怀,他们不会趋炎附势,追名逐利,是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财,做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事,让人们对之恨之入骨,而他们却能理所当然的,他们应该深刻反省!

荷花,不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利,而张扬炫耀;他通达公正,没用歪的斜的:

她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦,荷花你是如此的高尚纯洁!

合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力,荷花都有如此品质;我也应该向他学习!

荷花,是你让我得到清凉,学会努力!你所散发出的人性魅力,使我久久不能忘怀!

我爱你,荷花!

爱莲说读后感杨赛原文【第四篇】

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这段话出自北宋理学家周敦颐创作的1篇散文《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

不知为何,我也是从小就独爱莲花,或许是因为它清新淡雅的颜色,与众多花都不同。它既不似玫瑰般娇艳妖娆,也不像牡丹那般富丽堂皇。它没有桂花那般浓烈的香气,有的只是一丝沁人心脾的清香,淡淡的。

在这样的前提下看到周敦颐的《爱莲说》,我不由得有感而发。文中,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。

另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”为何周敦颐如此爱莲呢?他把莲花比作自己,立志成为像莲花般出淤泥而不染,濯清涟而不妖的君子。

关于周敦颐那莲花般的性格,有一件事令我记忆深刻:在宋庆历四年调南安军司理参军。第二年,南安有一囚犯,法不当死,而转运使王逵却决定严加处理,众官虽觉不当,但他们慑于王的权势,不敢出面讲话,惟独周敦颐独能据理力争,王逵不听,他便弃官而去,气忿地说:“如此尚可仕乎?杀人以媚人,吾不为也。”王逵终于省悟,放弃了原来的意图,囚犯免于死刑。

单从这件小事,就可以看出周敦颐不阿谀奉承,事事秉公处理。不惧权势,不图富贵,为人正直的性格。正如他所说的那一池莲花一般高洁。

相比东晋时期的陶渊明晚年隐居,周敦颐选择了面对现实,不受环境的影响。在我看来,前者的心态确有消极避世之嫌,而后者的态度更值得后人学习,面对社会,种种挫折,一味躲避并不能解决问题,直面困难,改变社会,才能真正实现他的抱负。

胡宏在《通书略序》中说道:“今周子启程氏兄弟以不传之妙,一回万古之光明,如日丽天,将为百世之利泽,如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”

由此可见,周敦颐生前的确也以他的实际行动,成就了一代大儒的风范,他的人品和思想,千百年来一直为人们敬仰。

周敦颐爱莲,因为莲花有可贵的品质,它不与世俗,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是花中君子。

花木虽不能言语,但它的品质仍能轻易可见!

爱莲说读后感杨赛原文【第五篇】

自濂溪先生写下著名的《爱莲说》后,莲花一夜间名声大振,成为了端庄高雅,廉洁自爱的代名词。上至宫廷贵族,下至平民百姓,纷纷争先恐后地买莲,种莲,赏莲。北宋掀起了一股“爱莲热”。

再说牡丹,已被遗弃在一角。在没有人喜爱牡丹。没有人愿意被人称作“富而不贵,哗众取宠”。牡丹,不得不承受着世俗的骂名与人们的唾弃,在阴暗的角落独嚼苦寂。

莲花的风光可谓高绝一时。朝臣权贵争着拥有它。一边借它以表自己“洁身自好,不慕荣利”,一边暗地里,玩弄权术;迁客骚人争着吟颂它,按照《爱莲说》如法炮制,依葫芦画瓢,写下了大量诸如《爱荷说》、《莲花铭》等等堪称“一绝”的诗篇;一般商贾搞不懂《爱莲说》,更不会写诗,但他们竞相高价购莲,在家中开凿数亩池塘种莲,邀请各界名人到家中炫耀财力;就连街头巷尾的食肆客栈,也争着借莲的名义大开什么“莲花阁”、“爱莲楼”、“赏荷馆”,天天门庭若市,顾客盈门,老板挣钱挣得笑不拢嘴……莲花,已成为了走红的“明星”,风扉大江南北。它不再是当年濂溪先生笔下默默无闻的花之君子了。

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