实用心得体会范文小标题摘抄大全（通用5篇）
心得体会小标题摘抄【第一篇】
孝道是中华民族最重要的传统美德之一,是做人的基本准则和修身之本,也是中华文化之根。下面是本站为大家准备的孝道文化。
希望大家喜欢!
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对“孝”有了更为深刻的理解。
那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢!
我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：“妈妈，您的手没事吧?”妈妈说：“没事，只是一点小伤而已。”但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：“我们家的小家伙开始学会关心人了!”我听了，心里别提有多开心!但现在想想：和这位大姐姐比起来，我做的这点小事真的算不了什么!常言道“百善孝当先”，孝是一个人的基本道德品质，也是我们中华民族的传统美德。以前我一直认为孝就是听爸爸妈妈的话，但听过报告会中各位小孝星的分享后我深深的体会到孝是表现在多方面的：体贴父母，听爸爸妈妈的话是孝顺;理解与尊重父母，为家长分担力所能及的事也是孝顺，等等。
以后我也一定会向以大姐姐为代表的优秀少年们学习，继承与发扬优良传统，做一个真正有爱心，有孝心的好少年!
中国传统文化博大精深，源远流长。其中“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了“大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸”的讲座之孝道后，谈一下自己的体会：
“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能“摇其心、动其志、利其行”。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。提出的以德治国方针，提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。
孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《。
弟子规。
》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
心得体会小标题摘抄【第二篇】
为了进一步深化落实廉政建设，4月县局在二楼会议室召开20党风廉政建设暨教育工作会议，局长与各单位负责人党风廉政建设状，县反渎职侵权局王局长为大家作了一次廉政教育课。用一个个反面实例警示大家，使我受到一次深刻的教育，使每个税务干部心灵得到一次洗涤，获得以下体会。
一、手莫伸，伸手必被捉。当今物欲横流的社会，各种诱惑也随之增多，法官所接触到的当事人很多，如果稍有交友不慎，将会陷入泥潭而不能自拨，李军、黄松仁曾是同事称赞，领导重点培养的国家栋梁，却不能时刻警省自己，贪赃枉法，犯下了人民所不允的大错，自毁前程，成为人民的罪人。
二、欲莫贪，贪欲必害己。金钱、美色，这些让人心动的“糖衣炮弹”已经成为阻碍社会发展的“毒瘤”，曾击倒过许多法官。李军，黄松仁的犯罪，根本原因是思想上对自己的要求放松，行动上脱离的党纪国法，最终害人害己，不仅辜负了领导的期望，也辜负了家人的幸福。
通过这次警示教育大会，使我进一步明确了自己的行动方向，我将以更加严格的纪律来约束自己，坚守廉洁司法的职业道德，全心全心为人民服务，严格遵守省、市、县局规定的各项工作纪律，增加拒腐防变能力，坚定信念，严守纪律，清正廉洁，以实际行动为义县地税事业及其他各项工作的顺利开展作出自己的贡献，真正做到执法为民!
心得体会小标题摘抄【第三篇】
孝道是中华民族传统美德之一，我们自古以来就有“孝顺父母”的教育。这种传统美德在中国文化中，有着深深的历史渊源和社会背景，是文化传承的重要内容。自古以来，孝道在中国文化中不仅仅代表着尊重父母，更代表了人伦礼教、人与社会之间的关系，是中国文化的重要标志和特色。在我个人的多年生活中，也深感孝道所带来的意义和价值，并从中获得了许多感悟和体会。
第二段：中国文化中孝道的重要性。
中国文化中，孝道是一个非常重要的价值理念。孝的本质是尊重、关心、照顾父母，是一个道德、心理和行为层面的行为。孝道是中华民族优良传统，是中国古代文化的精髓。孝顺父母不仅仅是中国传统文化中的一种重要价值观，更是中国文化中的一个非常重要的内容之一。弘扬孝道，不仅让我们更加尊重我们的长辈，也阐释了中国文化传承的一种价值体系。孝道在中国文化中，表现出了家庭中的道德、情感和家庭成员之间的关系等多重文化属性。
第三段：家庭的重要性。
孝道，最重要的体现就是在我们的家庭生活中了。家是孝道情感价值、道德意义和文化情感的载体，是父母教育孩子，后代孝敬父母的主要场所。在我看来，家庭是构建文化氛围和温馨和谐家庭的重要基础。弘扬孝道，构建良好的家庭氛围，让家庭成员间增进感情，提高道德和情感素质，有利于家庭和乐、社会文明的建立。在我们的生活中，一定要重视家庭教育，在孝道的教育中发挥重要作用。
第四段：现代社会中的孝道。
孝道不仅具有传承的历史价值，也是现代大家庭生活中的有力保障。在现代社会中，孝道的含义和方法发生了变化，我们的孝敬之道也需要与时俱进。除了给父母提供物质帮助之外，我们还可以通话和看望他们。虽然现在人们的生活条件在逐年提高中，但是我们的家庭结构和社会文化中的孝道精神越来越不足。在这个背景下，应该弘扬孝道，在家庭生活和社会生活中不断发挥它的价值和作用。
第五段：结论。
孝道是中华民族传统美德的代表之一。在中国文化中，孝道代表了尊重父母，代表了人伦礼教、人与社会之间的关系，是中国文化的重要标志和特色。家庭是构建文化氛围和家庭和谐的重要基础，要弘扬孝道、重视家庭，将文化精神传承给下一代。在现代社会中，将传统美德和现代理念相结合，将孝道融入我们的日常生活，弘扬孝道精神对于我们的成长、家庭和社会文明的建立，都有至关重要的意义和作用。
心得体会小标题摘抄【第四篇】
暑假里我看了《中华孝道故事》，这本书讲的是近现代名人、当代大众和古代圣贤尊老敬老的故事。读着这本书，我经常感动的热泪盈眶。
在古代圣贤篇中，《花木兰替父从军》的故事使我非常难忘。花木兰一代女子，却不畏惧战争，要替父从军，还屡建战功，真是巾帼不让须眉啊!俗话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山东潍县县令郑板桥就是这么个人。郑大人喜欢微服私访体察民情。有一天，他看见有户人家门前贴了一副对联。上联是：家有万金不算富。下联是：命中五子还是孤。郑大人看了很纳闷了，万金还不富，五个儿子还孤单?进去一看，这户人家徒四壁，一贫如洗，哪有什么万金啊?这更让人好奇了。
看了后，才知道，原来万金指的是十个女儿，五子是指女婿是半个儿子，所以十个女婿就是五个儿子。这些女儿一点也不孝顺，十个都不在，难怪老人孤单。刘炳森曾说“乌鸦尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其亲，人不如禽与兽。”连小小的乌鸦长大了都知道要孝顺父母，何况人呢?这些女儿真是太不孝了。郑大人一眼就猜出来了，叫来了老人十个女婿让他们回去孝敬老人，否则要治罪。郑大人真不愧是百姓的父母官啊!
而看了二十四孝图，我觉得很惭愧。晋朝濮阳的吴猛才八岁，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前让蚊子叮自己，而不让蚊子去叮父亲，多么孝顺的一个孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，赶紧找爸爸妈妈帮我檫药了，根本就不会想到爸爸妈妈是不是也被蚊子叮咬了。跟吴猛比，我真是自愧不如。
心得体会小标题摘抄【第五篇】
最令人感动的文章往往不是华丽的。
曾经很痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没有想到，这种事情会发生在我的身边。
今年暑假，姥姥住院了，貌似很严重，据说走的时候是被担架抬走的，经过一番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该顺利解决的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是因为姥姥病情加重，也不是因为姥姥不肯接受治疗，而是因为出现了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤枉钱外，没什么好处，现在姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着;另一派反对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的问题嘛!问问姥姥的主观意见不就行了吗?可是问题就出现在这里，姥姥自始至终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，这样一来，正反方一致认为姥姥受了委屈，却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗?反方却认为这是老人对他们的寒心，老人年少时含辛茹苦将他们养大，如今自己病啦，儿女却因心疼医药费而放弃对自己的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。。。发展越来越偏轨，结局越来越荒.唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不知道身为当事人的他们有什么想法，但我却知道，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜，无怨无悔的七天七夜。。。七天内，他们一直在吵，结局也许在意料之中，正方强制性的办了出院手续，也就是说，正方，赢啦。反方不知是赌气还是因为什么原因，留下了六个字——生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音讯。
结局很悲悯，至少不是太圆满，不知道姥姥年轻时，是否会想到有这一天，自己抚养了30几年的子女会抛弃自己，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的，只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。
我不知道该以怎样的身份去评价这件事情，虽然我的至亲也参与了其中，但我不愿承认，我一直以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人，在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。
中国，有很多很多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有很多人把它扭曲了，认为它只不过是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只不过是一句口号，就像动乱时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一种面具，世人都用它伪装自己，将自己伪装成一个千孝子，来完成自己不为人知的目的。
前天看到1篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时快乐，犯下了不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于富人家的机会!
如果你认为可以借此逃避一切责任，我告诉你，你想错了。
你要知道，当他们付出时，心里想的不是回报，而是百年之后，他们渐渐老了，他希望你能够像这样去守护着他，这，就够了，这不是一笔交易，而是爱的真谛。
这是一类，他们对父母存在偏见和怨恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的;还有另一类，他们不懂孝。
不知你身边是否有这样一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现自己的诺言，而是他们觉得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初自己的承诺，不让父母再跟着自己受苦，奔波与劳累。
这似乎是个不错的办法，但似乎人们忘了，忘了时间的残酷性，忘了父母也会渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们想要挽回，时光，却不会再给我们机会。
曾经看过1篇文章，上面有这样一句;一件漂亮的衣服是爱，一粒纽扣也是爱，一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。
说了那么多，只想说明一个道理。
最朴实的举动往往最打动人心。