诗人王安石的简介【汇集4篇】

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历史名人王安石的故事【第一篇】

王安石23岁赴京赶考，路经马家镇舅父家，在镇东看见一家高门楼上，挂一只走马灯笼，上面书写“走马灯，灯马走，灯息马停步”一句上联，他不由拍手叫好：“好对子呀好对子！”正想对下联，门里出来了个老家院，一把拉住他说：“你说这对联好对，哪就请稍等片刻，让我去报于马员外知晓。”上安石第二天就要赶到京都应试，不等老家院出来就走了。

第二天，王安石在考场考得很得意。主考大人见他才华出众，传他面试，指着庭前飞虎旗出对子：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”要王安石对。王安石心里一亮，随口答道“走马灯，灯马走，灯息马停步。”主考大人见他才思敏捷，十分满意。

出了考场，王安石就去舅父家里等候发榜。他一进门，看见马员外的老家院也在那里，把他拉着就走。马员外一见王安石，赶忙施礼让座，吩咐家院取过文房四宝，请他写出下联。王安石挥笔写道：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”马员外见他对得工整，高兴万分，这才说出这是他独生女为选婿所出的上联。已挂出去半年，至今无人能对。现在对联成对，人也该成双了。

王安石一听，赶忙起身辞谢说：“家有老母在堂，婚姻大事，不敢擅自作主？”

马员外笑笑说：“常言道，甥舅如父子，请你舅舅作主就是了！”

王安石就去找舅父商量。他舅父早听说马小姐才貌双全，十分赞成。马员外趁热打铁，立刻择个吉日良辰替小两口完婚。喜日那天，拜过天地，进人洞房后，新娘说了：“王郎才高学广，这场科试，定能一举成名，那是‘大登科’，你对出下联，今晚竟成连理。该算是‘小登科’了。”王安石听后，哈哈大笑。

洞房里正谈笑，门外边两个报子连夜赶到马府来报喜：“王大人吉星高照，金榜题名。”王安石喜上加喜，马员外双喜临门，重新摆酒庆贺。王安石眉飞色舞，挥笔在红纸上写了斗大的“囍”贴在门上。接着又吟诗一首

巧对联成双喜歌，

马灯飞虎结丝萝

洞房花触题金榜，

小登科遇大登科。

从此，人家结婚，都就学着贴囍字，图个吉利，慢慢流传开来，成了一种风俗。

精选王安石古诗大全【第二篇】

叠题乌江亭

王安石〔宋代〕

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

译文

频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？

注释

乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。

壮士：指项羽。

中原一败：括项羽垓下之败。

江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。

王安石的历史评价【第三篇】

后世对于王安石的评价可谓是褒奖不一，有人骂亦有人夸，历史名人苏洵，张方平等人都在不同程度的黑王安石，但是后世的教育体系中都是王安石的赞美词。在史书资料记载中，王安石也是一个性格奇怪，不招人喜欢的人。

对王安石评价可以分为两个阶段，第一个阶段是从北宋到近代这段时期，第二个阶段是从近代到后世这个时期。第一阶段均是贬损为主，第二阶段均是赞扬声。特别是1949年后，对于王安石的评论转变之大，都以褒扬为主。

王安石骂名开始是从王安石变法之后，王安石推动了一些列的新法，旨在改变积贫积弱的社会格局，从而改善北宋的国家经济，从理财和整军两个方面下手。颁行了青苗法，均输法等在内的一系列新法。但是最终造成了一个局面就是国家富了，百姓穷了，这是一场与民争利的变法，能不遭受骂名吗？

历史上的所有变革是为了富国强兵，王安石做到了，但是他却忽略了人民这一因素，但是并不能否认王安石的功。王安石是一个改革家，他的初衷是好的，改变整个社会的积贫积弱，改变整个社会的土地兼并现象，改变整个社会的三冗问题。王安石最大的失败原因就是理论与实际不符，最终导致了整个变法的失败，百姓生活困苦，能不骂吗？

到了改革开放时期，王安石变法成为了对抗地主的一个有力措施，所以人们对于王安石逐渐改观，王安石从一个乱国者变成了 一个改革家。

历史名人王安石的故事【第四篇】

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石的轶事典故有哪些

拗相公

明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”三不足

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。

清廉朴素

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

不迩声色

王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。

千锤百炼

王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还)，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。

囚首丧面

王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。

庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王〈ＷＷＷ．〉安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。