2023年高中毕业证仿制大全最新4篇

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高中毕业证仿制【第一篇】

以天地为教室，以山水为课堂。古今文人墨客凭性而文，笔端生辉。自然即为最生动的书本。

阳光雪，苏堤白，漂泊者，酒公墓。余秋雨先生用赤脚丈量那些失落的世界。历史即为最厚实的书本。

一部手机，一个旅行包，装着一夜的星辰，行走在无人经过的小路。行者就是一本随时在写的书。

构建梦想，颠覆梦想，再构建梦想，再颠覆梦想……每个人都有一本属于自己的书，那就是将来要写在墓碑上的书。

……

今年的高考作文如果把它归归类，好些主题似乎都和阅读有关。命题者竟然如此地默契，偶然得耐人寻味。

如果我们再细细审视周围的人群，必会发现这样的奇怪现象：年纪越大，读书越少。估计小学生应该是当今社会读书最多的群体之一了。初中是数理化，高中更是数理化，大学读的是恋爱书，到了社会读的是职场书。或许退休之后才能读无字之书，走到墓碑跟前，才知道有一本书叫《心灵之书》。

不是我在平心静气地看书，而是书在冷漠地看着我。

作为一个战斗了二十几年的一线语文老师，我深知不是书本抛弃了我们，而是我们抛弃了这个世界。幽默被搞笑了，旅行被吃喝玩乐了，春天被手机拍坏了，深沉被美图秀秀了，书却被装饰了……

今天的儿童母语教育，或许也是这样。思维被格式化了，阅读考试化了，无字的书被娱乐吃了，有字的书被时间吃了，心灵的书被游戏玩吃了。

无字的书，家长陪着读，心灵的书，自己慢慢读，有字的书，老师带着读。儿童的阅读，是娱乐中的愉悦，是生活中的生活。音乐是书，美术作品也是书，博物馆，展览馆更是一本有形的书。我们需要构建新的一种阅读观，在时间的碎片里找到存在的存在。在阅读中找寻精神的脉络。

高中毕业证仿制【第二篇】

当再次进入我的创网时，突然没有以前那种写作的强烈欲望，看着屏幕发呆，不知道该写些什么。

上高中已经有一个月了，可是有些事情还没有完全适应过来，每天面对的是一张又一张的试卷，一本有一本的辅导书。短短的五分钟小课间，长长的课上四十五分钟，一天下来，头晕目眩。

一切都变了，周围的环境不再是那么熟悉，再也没有熟悉的秋紫罗兰，和绿色的教学楼。在校园里看见初中的同学是那么亲切，不过学校有规定，不允许男女生走在一块，所以见了他们最多不过是打打招呼，即使看见曾经最好的朋友。有时候真想大哭一场，可是我知道我不能。

人，总要学着去长大，学着去适应各种各样的不适，学会坚强。我想如果我会做到这些的话，那我就多了一份成熟。

当然，最让我感到欣慰的是有七个要好的舍友，她们活泼开朗，每天晚上总是能给彼此带来欢声笑语。最令我感动的是，前几天我生日时，舍友们在12点偷偷的起来为我唱生日快乐歌，那是我长这么大来得到最早的祝福，终于，我再也坚持不住，泪水不停的落下，不知道是感动的泪水还是心痛的泪水，总之，是幸福的泪水。

面向大海，春暖花开。走过这地狱般的三年，收获的将是无尽的成功，我相信我可以做的很好，成功之路一步步向我走近，我当然也要去热烈的迎接！

高中毕业证仿制【第三篇】

“蜀道之难，难于上青天”是诗人李白面对蜀地与长安的距离发出的嗟叹，“四万八千岁不与秦塞通人烟”那阻隔还真是不小。可倘若我们放眼宇宙，地球不也已经46亿年没与外星世界“通过人烟”吗？所以，空间的距离无论是多长都无所谓的“最远”，最遥远的距离或许是不可跨越的遗憾，不可强求的际遇，又或者是不可追忆的伤感??

让我们感到遥不可及的不也正是我们曾错过的吗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

这份迟到的孝敬，这份永远的遗憾如何才能跨越生与死的距离呢？年幼的我们健康快乐地成长可曾留意那陪伴着我们的“那些花儿”正日渐憔悴？壮年的我们意气风发走四方，何曾瞥见守在家乡苦盼团圆的爹娘？也许只有我们自己人到“百年”之时才能体会“万里悲秋常作客”这句话里的羁旅乡愁吧！一句“近乡情更怯，不敢问来人”里的辛酸，年轻的游子是体会不了的，只怕当他们“识得其中味”的时候，那份错过亲情的遗憾已经比世界上最遥远的距离更悠长，更不可跨越了。

“冯唐易老，李广难封”

写《滕王阁序》时王勃年仅26岁，可他对于士子的“命途多舛”了解地多么深刻啊！似乎自古以来，才子与贤君之间就有一道不可跨越的鸿沟，才逢重用是一种不可强求的际遇。君不见杜甫数十年漂泊追寻帝王，却终落得老病孤舟客死异乡的下场！君不见精忠报国忠勇岳飞连战连捷，却挡不住十八道金牌的索命！

不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李广终其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化给他开了一个充满恶意的玩笑。让匈奴闻风丧胆的“飞将军”遇上了雄才大略的汉武帝，却没有遇到自己的“黄金年龄”，错失去了建功立业的机会！如果你要问李广什么是世界上最遥远的距离，他一定会说“封侯的那一天”！

“青春须早为，岂能长少年”

自古劝学的诗文不少，可听劝的人却是少之又少。有几人能像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔一样坦然面对自己的青春，敢说出“我不会为虚度年华而悔恨”的豪言？有几人能像陈胜那样在青年时立下“鸿鹄之志”并为之奋斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一样“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”了。也许还有不少人在空叹“有志却无力”或者“无物以相之”，从而错失掉人生的最好年华。电影《致我们终将逝去的青春》中有一句经典台词“青春是场远行，回不去了??”我很喜欢。正因为回不去，青春才是最可贵的`！可当青春在侧，我们又往往浑然不知，只是在“此情可待成追忆”的伤感中才发觉我与青春早已渐行渐远！

也许青春注定是我们生命中“美丽的过客”，但我们不必徒劳感叹我们与青春的距离。我们不如从此刻开始收集青春的印记，珍惜只属于我们自己的美丽“华年”，不让下一次错过又成为心中不可企及的遥远！

高中毕业证仿制【第四篇】

我的家乡在美丽的微山湖畔。曾经听母亲讲她小时候的大湖，让年幼的我心中充满了无限憧憬。那时，母亲的家在湖东堤附近的一个小渔村。一家子5个兄妹很小就开始跟着大人到湖里“讨生活”。母亲和大姨跟着姥姥主要在家里编苇席，舅舅们则与姥爷一起到大湖里割苇子、打鱼摸虾。虽然家里的日子过得紧紧巴巴的，但一家人其乐融融。

提到编苇席，这看起来很简单，其实工序十分复杂。编苇席一定要选择那种粗细均匀、色泽好、质地柔韧的芦苇，一捆捆放在院子里，头天傍晚用木制的苇穿子将整根芦苇一劈为三到五片后放到背阴处，洒上水让它湮透。第二天天刚刚朦胧，将充分浸水的苇篾片铺在硬而平整的地面上，用碌碡来回的推轧，等到篾子轧的拿在手里像鞭子一样能够甩起来时，编苇席的原料才算加工成功。

这些都准备好后，母亲和大姨常常一边唱着编席谣“篾子白，篾子长，渔家姑娘编席忙……”，一边忙活着编苇席。先从席子的中心对角线开始一次横向编织，两边依次递减形成一个直角三角形，待到半个席子编好后再用相同的方法编另一半，最后收角、压边，这样一张苇席才能称得上大功告成。母亲常自豪地告诉我，从前每次和大姨比赛编苇席，她回回拿第一，惹得大姨到现在还时不时抱怨母亲当年不让着自己呢。

回想年少时光，母亲总在激动之余，眼神里流露出些许失落。因为随着年龄的增加和生活的变迁，她已经很少有机会编苇席了。而她儿时的快乐和知足，对于我们这一代人来讲早已无法体会。如今，大部分同龄人都将课余时间用于打网球、发微博、刷朋友圈等，根本无暇体会诸如编苇席等传统手艺的独特魅力，它们早已成为被“蜘蛛网无情查封的灶台”了。

由“编苇席”“下丝网捕鱼”让我想起前段时间上映的电影《百鸟朝凤》。焦三爷与游天鸣，经历了从焦家班到游家班的薪火相传，从唢呐匠坐在太师椅面前跪倒一片孝子贤孙的辉煌到被西洋乐器与歌舞表演夹击而无人问津的尴尬。当焦三爷吹响那最后一曲“泣血”的“百鸟朝凤”时，我的心也不由得跟着唢呐的笛眼潮涨，潮落。曾经这些传统技艺是从师傅的师傅那里口耳相传继承下来的宝贵财富，而如今传统技艺的传承仅成为一个人或几个人的事情，与我们每个人的生活背道而驰。

扪心自问，一棵没有了根的树如何能茁壮成长呢？英国史学家科林伍德曾经说过：“传统是活着的过去”，而这些传统手艺是我们这个民族从远古走来、繁衍生息几千年的根，不能仅仅只靠匠人的一腔热血维系着不消亡，更需要我们每一个人的文化认同与坚守，方能在“严冬”中等待“春天”的复苏，再次感受那扑面而来的传统文化气息。