实用傣族舞蹈心悟范例（优推8篇）

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实用傣族舞蹈心悟范文【第一篇】

傣族舞蹈花儿是一种典型的傣族舞蹈形式，它既具有傣族独特的文化内涵，又具有舞蹈艺术的美感，是一种值得我们深入了解和学习的文化艺术形式。近期，笔者有幸参加了一次傣族舞蹈花儿的学习交流活动，这次学习让我受益匪浅，对傣族舞蹈花儿有了更深刻的认识，也让我对这种舞蹈形式有了更深刻的体会和感悟。

第二段：介绍。

傣族舞蹈花儿是傣族传统文化的重要组成部分，它以傣族神话传说和民间故事为基础，通过优美的舞蹈形式表现出来。花儿舞凭借着其流畅的动作和优美的音乐，既展现了傣族文化的丰富内涵，又代表了傣族人民的智慧和勤劳，是一种让人无法抗拒的文化魅力。在学习过程中，我们通过了解其源流和内涵，结合动作练习和音乐熟悉化，慢慢地进入到了这个舞蹈的精髓之中。

第三段：体会。

学习傣族舞蹈花儿让我感受到了一种独特的理解和体会。它与其他形式的舞蹈不同，有其独特的魅力，加上传统文化的融入与传承，更是让它特别精彩。在这次学习中，我渐渐地领悟到了花儿舞的文化内涵，更体会到了其中蕴含的真正的美感。深入体会这种艺术形式，不仅能够让我们体验到艺术的奇妙之处，还能够加深我们对传统文化的认识和理解。

第四段：感悟。

学习傣族舞蹈花儿让我有了更深入的感悟。这次学习让我认识到，文化的传承需要我们投入更多的时间和精力，而这正是我们作为传承者的责任。在学习舞蹈的过程中，我们还要保持谦逊和敬畏之心，不断钻研，才能更加深入地理解其中蕴含的文化内涵，才能让这种文化艺术的形式一直被世代传承下去。

第五段：结论。

总之，傣族舞蹈花儿是一种独特的文化艺术形式，不仅蕴含着文化的内涵，还有着让人着迷的美感。通过学习和体会，我们能够加深对文化的认识和理解，更深刻地体会舞蹈的真正魅力。作为现代人，保护和传承传统文化是我们的责任，而学习傣族舞蹈花儿正是其中的一种方式，我们应该更加积极地投身于这样一个文化保护和传承的事业之中。

实用傣族舞蹈心悟范文【第二篇】

傣族舞蹈是中国南方丰富多彩的舞蹈文化之一。其中，以傣族的舞蹈最具代表性和魅力。傣族舞蹈具有浓厚的民族特色，强调动感和节奏，以欢快的音乐、优美的舞姿和富有情感的表达获得了广泛的赞誉。在其中最具代表性的舞蹈——花儿舞中，我们可以体会到傣族文化的独特魅力。

第二段：舞蹈的起源。

据考证，傣族舞蹈起源于泰国和老挝一带的舞蹈，后来经过不断发展演变，成为了一种具有鲜明地方特色的舞蹈形式。傣族的舞蹈内容广泛，包括游仙舞、摆手舞、硬底子舞等多种形式。而其中最为著名的，当属花儿舞了。

第三段：花儿舞的魅力。

花儿舞是傣族文化的一大特色，也是傣族舞蹈的代表之一。花儿舞节奏明快，音乐悠扬，动作流畅，充满激情和生命力。而在花儿舞中，最为美丽动人的，当属那优美的扭腰、摇臀。舞姿舒展、舞步翩翩，舞蹈者仿佛在阳光下飘荡的花儿，让人难以忘怀。

第四段：花儿舞的艺术价值。

花儿舞不仅仅具有浓郁的民族色彩和独特的文化魅力，更具有艺术性和表演性。花儿舞要求舞者在舞蹈中展现出优美的身姿和动感，准确的舞步和完美的节奏感。这一点，正是傣族舞蹈文化最为珍贵的财富。

第五段：个人体会。

学习傣族舞蹈，让我更深入地了解了傣族文化的底蕴和艺术魅力。而在花儿舞的表演过程中，我更加深入地领会到“舞动心灵”的真谛。花儿舞让我们更加热爱生活，通过舞蹈，让我们更好地感受到人生的美好。

总结：

傣族花儿舞是中国南方舞蹈文化的精髓代表之一。它通过优美的舞姿、动感的节奏和丰富的情感表达，让舞者和观众都享受到了舞蹈带来的美妙体验。更为重要的是，花儿舞向我们展示了傣族文化的丰富内涵，其艺术价值和文化价值应该受到更多的重视和传承。

实用傣族舞蹈心悟范文【第三篇】

傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈艺术苑中的一朵奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。下面网友为大家搜索整理了(*)，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!

中国是一个多民族的国家,每一个民族都有自己独特的文化。舞蹈作为一种表情达意、积淀古代文化,而又不受语言文字局限的特殊文化现象,传承着民族审美心理。不同的生存环境、生产方式,不同的社会群体、风尚习俗,都哺育、陶冶着不同的审美心理,同时又塑造着不同的民族民间舞蹈的独特风格。本文拟从地域文化特色、水文化特征及亚热带风情、拟兽舞及图腾崇拜、艺人及艺术家对傣族舞蹈风格的影响等四个方面来探寻傣族舞蹈风格的形成原因和发展趋势,以求对其有一个文化层次的深层把握。

傣族人民居住在平均海拔500～1000m之间的平坝地区和江河之畔。那里风光绮丽、土地肥沃,适宜农作物的生长。史书记载,大约两千多年前,傣族的先民们就已进入“盖房建寨、定居种瓜”的农耕时期,是我国最早种植水稻的民族之一。傣族长期生活在丰衣足食的安定环境之中,故而人们具有清新、雅致、平和、善良的民族心理。

一千多年前,小乘佛教传入,成为傣族的全民信仰,对傣族社会的政治、经济、文化思想等方面都有着深刻而巨大的影响。小乘佛教与大乘佛教的“普度众生”不同,只主张“自我解脱、自我拯救、积善行、修来世,最终达到涅槃”。因此,它的舞蹈风格不似大乘佛教那样雄阔、壮美,有救众人于水火的气势,而是比较柔婉、秀美,与秀丽的山水风光融为一体。如“蜡条舞”,这是一种由女子表演的仪式性舞蹈,舞者两手各托一支燃烛,在鼓、钹等乐器的伴奏声中起舞。主要动作是两手向内或向外划圆旋绕,或半蹲,或跪下,形成各种“三道弯”的舞姿,十分柔美。有时做缓步流动,烛光随着舞姿的变化而摇曳,营造出端庄、典雅、安静、祥和、虔诚、神秘的气氛。烟烛在佛教中喻意光明,因此舞蹈带有祈福、祝愿的含义,希望通过这种舞蹈仪式求得佛祖保佑,使自身能够在光明中超脱、升华。又如广为流传的孔雀舞,也是按佛经中孔雀明王的故事改编的。舞者身穿白衣,头戴璎珞,手执莲花,乘金孔雀传经,这些白衣、莲花、金孔雀都是佛祖降福的吉祥之物,是民族审美心理的写照。再如狮舞、象舞等都源于佛经,且都形成了固定的表演程式。这种“佛在舞中”的现象也是傣族舞蹈风格的一大特征。

傣族多居住在群山环抱的河谷平坝地区,这里土地肥沃,山川秀丽,四季常青。如德宏和西双版纳等地的傣族村寨,多依河傍水,椰树高耸,蕉林处处。人们都住在干栏式竹楼上,翠竹掩映,溪流环绕,优美宁静,一派南国田园景象。在这种得天独厚自然环境的哺育、陶冶下,傣族人民性情温和、善良,民间舞蹈洋溢着亚热带特有的风情。

1.安详、舒缓的动律

傣族民间舞蹈安详、舒缓的动律,来自他们劳动生活的环境,来自他们传统的审美情趣。傣族生活在天气炎热的亚热带地区,人们自然喜欢树阴和水,喜欢明月和繁星,劳动生活的节奏也不能过于激烈,劳动后归来清洗洁净,饭后大家和着轻缓的鼓声自由跳舞。素以洁净、爱美和擅长歌舞闻名的傣族,就是这样把水的清纯和水波流淌的轻柔,化为他们安详、舒缓的舞蹈动律。此外,人们生活在亚热带与动物相处,舞蹈中自然也融入了对这些珍禽异兽的艺术升华,使之成为动态的文化因素。

傣族群众不同程度地保存着原始崇拜和万物有灵的观念,以及农耕文化“天人合一”的思想,这使他们对自然界充满亲切感,人们之间和谐、融洽。小乘佛教传入后,教度所宣扬的“唯我独善”、以佛祖为榜样的积德行善与原有的传统观念相结合,形成傣族人民平和、善良的性格和独特的审美心理,融为安详、舒缓的动律,贯穿于舞蹈动作和表演之中。

傣族民间舞蹈的动态形象上,舞者多保持半蹲的舞姿,重拍向下,在均匀的节奏中,以膝部的屈伸带动身体上下颠动和左右轻摆;舞步或踏或跺,看似着力而下,却是重起、轻落,全脚掌平稳着地。这种均匀的舞蹈动律中,有孔雀的轻盈、柔美的舞姿,有大象漫步森林和缓、稳健的步态,更在象脚鼓、钹等乐器和谐打击的伴奏乐声中,像河水、小溪汩汩流淌,赏心悦目,沁人心脾。鼓平稳的节奏、绵延的乐音和舞蹈均匀的动律相呼应,增强了安详的气氛和热带的风情。

2.“三道弯”与“一顺边”的舞姿造型

傣族传统的审美心理还体现在舞姿造型上。

傣族舞蹈中的“三道弯”和手臂关节的弯曲,其渊源是古代百越人的“蛇鸟图腾崇拜”和对水的深切感情。从古越人的鸟图腾到今日傣族的孔雀崇拜,是千百年来民族生活和民族心理的发展。孔雀的自然形态也有“三道弯”的特点,傣族人民通过对孔雀的仔细观察,进行孔雀舞的艺术创作并于后来融入宗教因素。傣族舞蹈中“一顺边”的美,则源于高原地区的劳动生活,手与脚同出一侧而形成“一顺边”的特点。傣族虽然居住在山谷间的平坝上,但山地的动态特征也反映在人们的劳动生活中,尤其是妇女,她们在担水、挑谷、扬场等劳动的步态和形体中就有“一顺边”的特点。作为舞姿造型的“一顺边”,又和审美情趣有关。“三道弯”与“一顺边”两者融合后形成的体态,才是傣族特色的舞蹈造型。

3.亚热带风情的舞蹈

傣族民间舞蹈都充满亚热带风情,比较典型的是“孔雀舞”“象脚鼓舞”“嘎光”“依拉贺”“嘎甸(蜡条舞)”等。

水是生命之源,滋润万物,勤于洗濯,有益健康。傣族人民喜爱水、勤于洗濯,是水文化的特征之一。人们劳动归来,先洗濯后才吃饭。村寨内的水井上,设有精致、美观、塔形井盖式的小建筑物,以保持水源清洁。这种风俗是古代祓禊习俗的延续。祓禊,源于祓禊与“三月三”有关的习俗,后来虽因地区与民族之不同,日期不一定在这一天,或者内容已与水无关,但水节是辞旧迎新的年节,其形式虽和“浴佛节”的宗教活动结合在一起,但沐浴更衣、以水互相泼洒、赛龙船等项目,依然是“洗濯祓除,去宿垢契”的古风,又是古越人“习水便舟”的发展,泼水节的三四天中,人们欢歌起舞,表演各种民间舞蹈。在带有祓禊古风的节日中,人们所表演的各种舞蹈也就带有水文化的特点。

在亚热带丛林中,常有珍禽奇兽出没。比如孔雀、马鹿、猴子、大象、鱼、蝴蝶等动物,是原始游猎时期的傣族先民最常相处的善良伙伴。人们观察它们的种类、形态、习性,久而久之,这些动物就在他们脑海里留下了深刻的印象。狩猎而归、喜庆捕获的时候,他们就会情不自禁地手舞足蹈起来,所跳的动作自然是那些穿梭印在他们头脑里的动物形象及其动作姿态。无意识地再现这些动物的简单动作,逐渐成了他们表达满足、喜悦等情绪的方式。随着见识范围的扩大,他们就能模仿更多动物的更为复杂的动作姿态,于是也就产生了早期的孔雀舞、马鹿舞、猴子舞、鱼舞、蝴蝶舞等舞蹈。

以象舞为例,傣族地区气候炎热、森林茂密,古时即有“乘象国”之称,至今仍常有象群出没其间。人们对象怀有好感,以掌心手背相合,前后甩动来模仿大象鼻子的动作。傣族人民只要一跳舞就用象脚鼓为之伴奏,小象脚鼓舞动起来,舞步灵活跳跃,舞蹈以斗鼓、赛鼓为基本内容。斗和赛中以灵活机智的进攻、退让、躲闪,最后抓住对方包头或帽子为胜。只要有节会、庆丰收、大型仪式或舞蹈就要打象脚鼓,而傣族人民只要一听到鼓声就会从四面八方拥来合着鼓声尽情舞蹈。

另外,傣族人民对孔雀的喜爱和崇敬已经带有一定的民族图腾崇拜性质。这对傣族舞蹈风格的形成产生了重要影响。傣族是个崇尚和平的民族,据说“傣”的含义就是和平,傣族就是和平的民族。他们把美丽、善良的孔雀视之为吉祥、幸福、纯洁、和平的象征,把自身的情感都寄托在孔雀身上,并把它看作自己民族的象征。傣族人民喜爱孔雀、崇尚孔雀,当他们赞颂孔雀的时候,也就是在赞颂自己的.民族。孔雀舞代表了傣族舞蹈的最高水平,是傣族舞蹈风格特征的重要组成部分。

谈论傣族舞蹈的风格,就不得不谈到杨丽萍这位著名的傣族舞蹈艺术家。她对推动、发展傣族舞蹈,起到了非常重要的作用。

文艺当随时代。今天创造的民族民意舞蹈作品是根据时代的需要,在继承民族传统的基础上再创造而成的。白族舞蹈家杨丽萍的《雀之灵》甩脱了表层的描述,把创作的意向、内含的意蕴,与由此而生发的形式美,融合成一个趋于完美的统一体。使人们在耐人寻味的形式美中,仿佛看见一个纯洁、高尚、典雅的精灵,漂游在森林中,徜徉在小溪边,是那样坦荡自如、高尚妩媚。她在表演舞蹈《雀之灵》时,每片肌肤都好像在吟诗,都好像在讲述一个美丽的故事。她的手乃至每根手指的关节,都能表演出极其细微的舞蹈诗情,有如五根琴弦一样发出令人难以置信的震颤和频闪。她用手和手臂的细腻动作描绘了孔雀走路、喝水、抖翅、觅食等情态,让人们通过她的手和手臂的动作,感受到一只活生生的、人性的孔雀。她把这种手影艺术提高到了一个审美的高层次。

车尔尼雪夫斯基说:“任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的。”傣族民间舞蹈是中华民族舞蹈艺术苑中的一朵奇葩,它体现着傣族人民的灵魂、心声。今天的傣族民间舞蹈在艺术内容、表现形式、舞蹈风格上有着飞速的进展,在不失其古朴、稚拙的原始风貌的同时更真挚直率、浪漫自由。傣族舞蹈正走着一条由传统娱乐方式向舞台艺术升华的道路,其审美趣味也更具有时代感。人们在参与和观赏傣族舞蹈的同时,也在追求自我个性情感的呼应,并获得自娱和超脱的审美感受。

中国民间舞在不断孕育时代精神的过程中流传数千年不衰,在不断加入新的审美情趣、新的文化因素中,愈发生机勃勃。另一方面,只有在对本民族文化深切理解的基础上,以最富特色的形式美、情趣美体现本民族的文化精粹,才能使舞蹈文化更具生命力。面对现代文化的冲击,傣族舞蹈更需在本民族丰沃的传统文化土壤中博采众长、立足传统、锐意创新,创造属于自己的舞蹈精品,在绚丽纷呈的舞坛中独树一帜,以崭新姿态迈向新世纪。

实用傣族舞蹈心悟范文【第四篇】

洗手歌。

学习目的：

告诉学生讲卫生、勤洗手是我们生活中的好习惯，透过舞蹈的方式帮忙学生加深这一良好习惯，从自身做起也影响他人，同时也提高孩子们的舞蹈表演潜力。

主要动作与要求：

1、卷袖口：身向一点，正步位站立，左手按手放于八点方向，右手在左手旁。

向里翻腕，做卷袖子的动作，同时重拍向下屈膝。

2、拧龙头：身向一点，正步位站立，左手旁按手位，右手放于前斜下位，向。

外转腕，做拧水龙头的动作，同时重拍向下屈膝。

3、洗小手：双手扩指，手心相对放于身前搓手，低头含胸，踮脚碎步。

教学步骤：1、故事进入。

——文章来源网络整理，仅供参考们对勤洗手的好习惯有充分的认识。2、动作与情节进入。

教师将组合的主题舞段教与小朋友，反复练习。后分配各个人物形象到个人，将情节贯穿始终并合理安排动作，必要时教师可变化队形与调度，明确主题。3、完成组合待动作与情节部分充分的完成后，配合音乐完成动作，将舞蹈推向高潮。个性要强调的是孩子的表现力和表演的夸张。

教学提示：

1、组合中的表演，需要在真实的生活动态上尽可能的夸张化。2、教师在授课中要求所有动作一拍到位，干净利落，不要拖沓。

组合情景描述：

小班长耐心的又带着小白和全体同学一齐里里外外的洗了一遍。

——文章来源网络整理，仅供参考小手，小白的手干净了，其他小朋友的手洗得白白的，幼儿园里还弥漫着一股清香的气味呢！

小班长让全体同学排好队，又一一的检查了一遍。这次，每个小朋友的手都是又香又干净的。同学们竖着大拇指，在向老师炫耀呢。耶！！

歌词：

卷起两只小袖口，轻轻拧开水龙头，洗手心，洗手背，再撮一撮手指头。

每一天坚持勤洗手，病菌统统都赶走，每一天坚持勤洗手，清洁卫生时时有。

活动目标：

1．感受音乐，激发幼儿对舞蹈的兴趣，培养幼儿活泼开朗的性格。

2．引导幼儿按舞蹈的节拍做动作，培养幼儿的节奏感。3．进一步巩固侧垫步步伐，新授脚尖前后点地动作。

活动准备：

多媒体课件。

活动过程：

出示课件，引起幼儿兴趣。

1．小朋友们，这天小熊一家请我们到他们家做客，你们想不想。

——文章来源网络整理，仅供参考去呀？（播放《郊游》背景音乐，带着小朋友走着欢快的垫步步伐手拉手侧步进场。）。

2．咦！小朋友，你们看这是到哪儿啦？噢！这是大森林，小熊的家就住在大森林里，你们看，这儿有什么？噢！有房子，看样貌这是谁的家呀？你们猜一猜，我们一齐来看看这究竟是谁的家。（出现“小熊的家”字样）噢！原先真是小熊的家，那你们再猜一猜，小熊的家里会有谁呢？幼儿自由说一下。

3．依次出示小熊图片，让幼儿认识小熊一家人，并用动作模仿出来。

（1）边看课件边提问这是谁呀？熊爸爸是什么样貌的呢？

（2）哪位小朋友用动作来做给我们大家看一看呢？

（3）师：这又是谁呢？熊妈妈长的什么样貌啊？

（4）把熊妈妈的样貌用动作表现出来，谁来？

（5）这最后一位是谁？熊宝宝真可爱，谁来做一做熊宝宝可爱的样貌呢？

（6）真棒！我们一齐来模仿一下这些动作好不好？

小结：小朋友们编的动作可真漂亮！原先小熊的一家有三口人，小朋友跟我一齐说，有谁呀？小熊一家有三口人，有熊爸爸、熊妈妈还有小熊，熊爸爸胖胖的，熊妈妈很苗条，还有小熊很可爱。

二、幼儿欣赏音乐、理解音乐。

——文章来源网络整理，仅供参考（2）幼儿欣赏音乐。

提问：有没有小朋友听懂里面唱了什么呀？这是一首韩国歌曲，它讲了三只小熊住在一间房子里，有熊爸爸、熊妈妈、小熊，熊爸爸胖胖的，熊妈妈很苗条，小熊很可爱，一天一天在长大。

哎呀！这个音乐可真好听，小朋友们听了这个音乐，你们想干什么呢？（跳舞）。

（3）幼儿听音乐随意舞蹈，师边说中文歌词。

（1）播放音乐，教师舞蹈，幼儿欣赏；提醒幼儿要仔细看，看看你觉得老师的哪些动作做得好的。

（2）幼儿欣赏后，教师提问。

师：“刚才老师跳的舞中你觉得哪些动作做得好呀？展示给我们看一下。”（请几名幼儿模仿）。

（1）师边说歌词边分解动作，幼儿齐练动作。

（2）重点指导幼儿练习脚尖后点地的动作。

——文章来源网络整理，仅供参考（3）全体幼儿随音乐，完整地表演舞蹈。

（4）预设情境让幼儿分组表演舞蹈。

五、幼儿随音乐出教室。

刚才小熊一家欣赏了我们跳的舞，夸我们都是能干聪明的好孩子，我们小朋友开心吗？（开心）那我们跟小熊再见我们回家喽！小熊再见！（随《郊游》音乐出教室）。

花与蝴蝶。

学习目的：

训练波浪、撩手、柔臂等手臂动作，让学生在组合中增强上肢的表现力。

主要动作与要求：1、摆臂。

上位摆臂：双手手心相对放于上位，柔软地、连续不断地左右摆动。

胸前摆臂：将一手放于胸前按手，另一手放于旁平位摊手，反面依然，动作要求。

舒缓的。

上翘，提压时小臂配合随动。

体侧，手臂自然放松，动作连绵不断。

教学步骤：1、动作进入。

此组合非情节性舞蹈，因此启发式的故事情节不易过长。按照“组合情景描述”讲给孩子们，让他们明白动作需要表达的意境和情感即可，表情与情绪十分重要。3、完成组合将动作与启发式情景相结合，配合音乐完成动作。

教学提示：

1、组合中手臂动作相对较多，要将几个动作的特点区分开来。2、动作既要有柔软地、连绵不断的感觉，又要准确的把握节奏，到达柔中带刚，优美愉悦的境地。

组合情景描述：

——文章来源网络整理，仅供参考来歌唱，在欢歌笑语中迎接这美丽的春天。

歌词：

春天天气真好，花儿都开了，杨柳树枝对着我们弯弯腰。蝴蝶姑娘飞来了，蜜蜂嗡嗡叫，小白兔儿一跳一跳又一跳。

丫丫种花。

学习目的：

双人舞蹈训练孩子们动作之间的默契配合，同时也让孩子透过组合学习能够提高身体协调潜力和舞蹈表现力。

主要动作与要求：1、丫丫（一）。

浇水：双手阔指放于上位，手指抖动，犹如“花洒”一般，在弓箭步和正部位上。

分别做浇水动作。

锄地：双脚正步位，双手握拳，曲臂放于右肩上，像扛锄头一样，重拍向下屈膝，眼视一点；前弓箭步，“锄头”放于前平位，上身前倾，犹在锄地。

播种：左臂身前环抱，右手掌形按于胃前，再按于旁斜下位，眼睛跟着右手向里。

向外看，好似从怀抱着的筐里拿种子，撒播到地里。

看花：旁按手位，八点方向旁弓箭步，头向左倾，看着花儿。

——文章来源网络整理，仅供参考2、花儿。

发芽：花型手对腕放于身前，由双跪坐抱团身起身至双跪坐上身直立，头部碎碎。

地摇晃，犹如花儿破土发芽。

开花：双手手心向里捂住脸，头略低；食指指向脸颊，同时倾头微笑，将孩子的笑脸比作最灿烂的花。

长大：花型手对腕放于身前，由双跪坐起身至双跪立，头部碎碎地摇晃，犹如花。

儿渐渐长大。3、丫丫（二）。

推门：正步位身向二点站立，双手手心向外推出，由前斜下位打开至旁斜下位，做推门开门的动作，同时重拍向下屈膝。

亲亲：正步位身向一点站立，双手放于脸颊轻轻拍打，做亲亲的动作，同时重。

拍向下屈膝。

摸头发：正步位身向八点站立，双手放于左耳旁，上下做捋头发的动作，同时。

重拍向下屈膝。

长大：平脚碎步，双手经上位同时分手落至旁斜下位。

教学步骤：

——文章来源网络整理，仅供参考1、故事进入。

组合中有花儿和丫丫两个形象，教师应分开教学，在没有充分熟悉之前不可急于合成，否则会造成孩子记忆上的混乱。3、完成组合待两个形象的动作全部熟悉之后，教师可合成组合进行精排，尤其是两人的位置与调度，要安排准确。

教学提示：

1、双人配合在组合中加大了教学难度，教师应使用循序渐进、由浅入深的教学。

方法。

2、花儿发芽和长大的动作要强调做出破土而出和渐渐长大的状态，另外孩子的——文章来源网络整理，仅供参考笑脸就是最灿烂的花，因此要启发孩子做最灿烂，最美丽的表情。3、丫丫是个勤劳、聪明、乖巧的小姑娘，动作要表现出其人物性格。

组合情景描述：

丫丫是个勤劳、聪明、乖巧的小姑娘，她种下了一朵花花，每一天给它浇水，锄草，还经常去看它。花儿在她精心的照料下发芽、开花，渐渐长大。丫丫是个好孩子，她的妈妈最爱她了，每一天下班回家都要亲亲她，盼她快快长大，就像丫丫盼着花花快快长大一样。

歌词：

丫丫种下花花，每一天都要看它，是否长高长大，什么时候开花呀。

妈妈每一天回家，总要亲亲丫丫，摸摸她的头发，盼她快快长大呀。

茶壶精灵。

学习目的：

透过组合的学习提高舞蹈表现力和节奏感。

主要动作与要求：

1、单嘴茶壶：左手于体旁提腕曲臂，犹如茶壶嘴，重拍向外将手臂伸出然后还。

原，要求干脆的。右手放于肚脐前，肘部架起，上身构成圆滚滚的茶壶肚子，右手随音乐旋律拍打肚子。

下。

3、茶壶倒水：持续“单嘴茶壶”的动作形态，向左下旁腰，犹如茶壶倒水，要。

求动作一拍到位。

1、双嘴茶壶：双手于体旁提腕曲臂，犹如双茶壶嘴，重拍向外将手臂伸出然后。

还原，要求干脆的。

教学步骤：1、形象进入。

教授组合动作，并把组合中涉及到的情节表演部分安排进去，注意要以情节带动作，强化学生的表现力，动作可略夸张。4、完成组合和音乐完成动作，教师进入精排和细排阶段。

——文章来源网络整理，仅供参考教学提示：

1、表演时尽量夸张化，将茶壶的各种形态尽可能表现出来，比如沸水、倒水等。

动作。

2、在教授组合时最好先将组合要表现的情景故事告诉孩子，让他们在故事中尽。

情发挥表现力。

3、动作要求干脆利索，一拍到位，移动时注意做出木偶状。

组合情景描述：

这天妈妈不在家，家里的茶壶精灵要“大闹天宫了”。瞧，有一只茶壶已经发现妈妈走了，它把消息告诉其它沉睡的茶壶精灵并唤醒它们，一只、两只、三只...一群，茶壶精灵都醒了，一个学着一个的动了起来，舞蹈、转圈、游戏这时，传来一个声音：“妈妈，水开了！”茶壶精灵们明白妈妈就要回来了，心想可不能让妈妈发现我们啊，快快回位吧。它们立刻像什么事情都没要发生一样，安安静静地回到了炉子上。

歌词：

嘴儿长长肚皮鼓，妈妈有个大茶壶，茶壶吃得饱，坐上小火炉，咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕。

吃饱的茶壶直跳舞，茶壶嘟嘟大声叫，快来关上小火炉，咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕。妈妈，水开了！！

——文章来源网络整理，仅供参考刷牙啦。

学习目的：

透过组合教育孩子勤刷牙，会刷牙和爱刷牙，讲究卫生，争做好孩子！

主要动作与要求：

1、双顶胯：双脚打开与肩同宽，胯部向左或向右连续顶出两次，双膝放松，配。

合上身的其他动作。

2、双撩手：双手腕主动提起，带动手臂撩至上位对腕，再由手腕主动压下收回。

体侧，手臂自然放松，动作连绵不断。

教学步骤：1、情景进入。

动作进入之前推荐先把歌曲让孩子听几遍，听懂里面涉及到的事物都有什么。苹果、小虫虫、蝴蝶、还有怎样和大家说牙是白的、苹果是甜的、看不见了、怎样轻轻的刷刷、怎样样学蝴蝶飞等等。

——文章来源网络整理，仅供参考3、完成组合当所有的基础动作完全熟练了之后，能够让孩子们每一天都唱上几次这首歌，因为歌词和动作呼应，孩子对歌词不熟，动作很容易忘记。最后，配合音乐完成组合。

教学提示：

离自己的小镜子最近”或“看谁的牙齿让老师看的更清楚”等话语来引导孩子，使其能够做到位。

组合情景描述：

白白的牙齿，红红的苹果。小朋友每一天都要吃过食物刷刷牙啊！否则流浪在外的小虫虫们就会搬到你的小牙齿里住，把那里当成自己的家了。他们越住越多，越来越大，最后小朋友的小白牙就开始因为住不下那么多的小虫虫而十分难过的疼起来了。“我不要牙齿疼，不要牙齿疼，爸爸妈妈快来看我的是如何正确的刷牙，如何把小虫虫们赶出自己的家吧”。

歌词：

一二三四五六七八，哒嘀哒嘀哒嘀哒哒。一二三四五六七八，哒嘀哒嘀嘀，刷牙啦。苹果是甜的，牙齿会疼的，虫虫太小了，长大就看不它。牙齿是白的，轻轻的刷刷，张大嘴笑吧，会有蝴蝶飞出来吗，——文章来源网络整理，仅供参考咿呀咿呀咿呀哦，啦啦啦啦啦，刷牙了。妈妈说，睡觉前不许吃苹果，为什么小虫虫会在牙齿上筑窝，真的吗？小虫虫会是什么颜色，春天时小虫虫会变蝴蝶吗？咿呀咿呀咿呀哦，啦啦啦啦啦，刷牙啦。

（注释：歌词中黑字部分为动作重拍节奏）。

对数歌。

学习目的：

运用对数歌的形式，在不同的方位安了不同小动物的家，便于孩子们深刻的记忆和理解教室的八个方位。

主要动作与要求：

1、小猫：双手阔指，手心向里在脸前打开、交叉，胯部右左顶出，头随动。

2、孔雀：拇指与食指相捏，其他三个手指翘起，呈“孔雀”状。双手手背经体。

侧提起至上位对腕，半脚碎步；右手不动，左手落至旁斜下位，同时。

屈膝半蹲。

3、骆驼：双手掌形，手心向上在尾椎骨处托住，屈膝半蹲，上身前倾，下颚微。

仰起。手不动，身体直立还原。

——文章来源网络整理，仅供参考上方。

6、鸭子：双手掌型，直臂放于前平位右手搭左手，好似“鸭嘴”状。

7、公鸡：双手掌型，左手放于头顶上方做“鸡冠”，右手放于尾椎骨后做“鸡尾”，动作时屈膝点头。

8、青蛙：大八字位半蹲，双手阔指曲臂架起，大臂与小臂之间呈直角。

教学步骤：1、形象进入。

开始进入时，推荐只教群舞。在大家都很熟悉了之后，再选出适宜的人选来做领舞。

教学提示：

生硬的教学方法。

2、为了加深孩子的记忆和理解，教师在练习中能够安排小朋友将结束造型定在某个小动物的家中，比如，教师能够说：“小朋友们告诉老师小刺猬的家在哪个方向，我们一齐去他家做客好吗？”3、组合中带头做的人能够是小朋友能够是老师，教学中灵活掌握。

组合情景描述：

小朋友，教室里有八个方向，你们明白是哪八个吗？每一个方向里都住着一个小动物，你们明白是谁吗？此刻，我来问你们来答，看谁反应快猜得准。“我说一，谁对一，哪个最爱把脸洗？你说一，我对一，小猫最爱把脸洗”大家记住它们的家了吗？分别是小猫、小孔雀、骆驼、刺猬、梅花鹿、鸭子、公鸡和青蛙。那么让我们一齐到六点方向去找小鸭子玩耍吧！

歌词：

——文章来源网络整理，仅供参考四，刺猬满身都是刺。我说五，谁对五，哪个头上长小树？你说五，我对五，梅花鹿头上长小树。我说六，谁对六，哪个爱在水里游？你说六，我对六，鸭子爱在水里游。我说七，谁对七，哪个叫人早早起？你说七，我对七，公鸡叫人早早起。我说八，谁对八，哪个唱歌呱呱呱？你说八，我对八，青蛙唱歌呱呱呱。

胖嘟嘟。

学习目的：

学会模仿小猪胖嘟嘟的形象，透过舞蹈动作训练身体能动性与灵活性。

主要动作与要求：

小猪睡觉时呼噜噜的样貌。

3、咕噜噜：双手阔指，手心向里，往嘴的方向收回小臂，嘴巴张开，好像小猪。

在咕噜咕噜吃东西。

4、扭屁股：双脚打开与肩同宽，叉腰手，右左单顶胯，头随动。

教学步骤：1、故事进入。

教师以情节带动动作将组合动作单一教授。如：胖嘟嘟的小猪害羞的背着身，扭扭屁股准备给大家讲它的一天。我们来学小猪扭屁股的样貌。（睡懒觉、吃东西、走路等动作均可用此方法）3、完成组合和音乐完成动作，必要时教师可适当变换队形，烘托气氛。

教学提示：

1、表演时要声情并茂，比如睡觉时就真的闭上双眼，吃东西时嘴巴要配合一张一张的，将小猪胖嘟嘟的形象表演的淋漓尽致。2、教师在教学中需不断地启发学生，主动调动学生的情绪。

组合情景描述：

我是胖嘟嘟的小猪，短短的尾巴摇一摇。爱睡懒觉呼噜噜，吃东西时也特棒，张大嘴，咕噜咕噜~！别看我的腿儿短，身体胖，走起路还会一扭一扭呢。瞧，我来了！

歌词：

小猪小猪胖嘟嘟，睡懒觉呼噜噜，吃东西咕噜噜噜噜，走起路来扭屁股。

如果你们爱我学习目的：

——文章来源网络整理，仅供参考透过动作与歌词的对应，使孩子们自发的陶醉于充满温暖的舞蹈情境中，拉近家长与孩子间的距离，增强彼此的亲昵感与温暖感。

主要动作与要求：

1、“陪陪我”：双手上位招手，做呼唤的状态。2、“亲亲我”：手心向里放于嘴前方拍打，以此示意“爸爸妈妈多多的亲亲我”。

3、“夸夸我”：双手大拇指翘起，四指收回，直臂放于前平位。

4、“抱抱我”：小臂交叉折回，放于肩前，做“拥抱”状。

5、屈膝：双膝重拍向下做屈伸动作，要求膝盖松弛，节奏准确。6、双脚蹦跳步：膝盖、脚踝放松，双脚同时向上跳起，同时落地，节奏准确。

教学步骤：1、动作进入。

以提示的方式问学生们，要想让别人夸夸自己，该怎样做？那抱抱自己呢？亲亲我呢？陪陪我呢？教师由单一的动作进入后，再合成组合。

2、故事进入。

这个组合必须要把故事讲得丰富，让孩子能听懂。否则表现力上会大打折扣。教师可自编故事讲给孩子，以生动的故事激发孩子的表演欲望与激情。例如，幼儿园里有个小朋友叫萌萌，她的爸爸妈妈每——文章来源网络整理，仅供参考一天工作都很忙，总是自己在家一个人玩，可她多想每一天让爸爸妈妈多亲亲自己、抱抱自己、夸夸自己啊。之后小朋友们明白了这件事情，大家决定一齐表演个舞蹈给她的爸爸妈妈看，让他们能明白了解萌萌的想法。于是大家一齐对爸爸妈妈说…（歌词）3、完成组合和着音乐完成动作，教师要精排前面的小主演动作，尤其是情绪和表演。

教学提示：

1、将“陪陪我”、“亲亲我”“夸夸我”“抱抱我”四个主题动作做到准确到位，动作中要求孩子表现出撒娇、亲昵的感觉。

2、动作与歌词相呼应，必须让孩子边唱边跳，教学中不断提示孩子将自己的心声倾诉给各自的家长，激发孩子的想象力与表演天分。

组合情景描述：

爸爸妈妈是最爱我们的了，但是我们却说不清什么是爱，我们只明白爱我就要陪陪我，爱我就要亲亲我，爱我就要夸夸我，爱我就要抱抱，大家说对不对？来，让我们一齐对爸爸妈妈大声的说“爸爸妈妈，如果你们爱我，就多多陪陪我，如果你们爱我，就多多的亲亲我，如果你们爱我，就多多的夸夸我，如果你们爱我，就多多抱抱我。”歌词：

爸爸妈妈，如果你们爱我，就多多陪陪我，如果你们爱我，就多。

——文章来源网络整理，仅供参考多的亲亲我，如果你们爱我，就多多的夸夸我，如果你们爱我，就多多抱抱我。

陪陪我、亲亲我、夸夸我，抱抱我。

妈妈总是对我说，爸爸妈妈最爱我。我却总是不明白，爱是什么，爸爸总是对我说，爸爸妈妈最爱我。我却总是搞不懂，爱是什么，爱我你就陪陪我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我。

如果真的爱我，就陪陪陪陪陪陪我；如果真的爱我，就亲亲亲亲亲亲我；如果真的爱我，就夸夸夸夸夸夸我；如果真的爱我，就抱抱我。

爱我你就陪陪我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我。爱我你就陪陪我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我。

剪刀石头布。

学习目的：

在剪刀石头布游戏中训练孩子们的反应潜力和应变潜力，同时也到达活跃课堂气氛的目的，让教师和学生在简单愉快的氛围中学习。

主要动作与要求：

1、剪刀：食指与中指伸出，其他三个手指握住，呈“剪刀”状。

2、石头：紧紧地将手握成拳头，好比一块石头。

——文章来源网络整理，仅供参考3、布：手指最大限度的扩指张开。4、输赢舞姿（一）。

赢者：双手握拳，用拳眼敲击输者。

输者：双手掌型抵御赢者的拳头；

平者：双人双手均为掌形，手掌相对，以示平局。5、输赢舞姿（二）。

赢者：双手扩指抖手，直臂放于旁斜上位，脚下踮脚碎步，摇头晃脑表示洋洋得。

意的状态。

输者：双手抱头，屈膝半蹲，上身与头部含垂下来，以示垂头丧气的状态。

平者：二人双手扩指抖手，曲臂放于双耳旁，脚下踮脚碎步。

教学步骤：1、游戏进入。

将石头剪刀布的游戏规则介绍给大家，并明白输者与赢者的不同反应动作。2、节奏进入。

将游戏融入到音乐节奏之中，在节奏中玩游戏，在游戏中反应音乐。

教学提示：

1、组合中让孩子们尽情的游戏起来，切不可规定动作，死板的教授组合。

气氛，让每一个孩子都有站在中间的机会。

组合情景描述：

歌词：

一二三，剪刀石头布，一二三，剪刀石头布，剪刀石头布，布来包石头，石头锤你剪刀，看谁猜的对呀！

——文章来源网络整理，仅供参考。

实用傣族舞蹈心悟范文【第五篇】

在我生活的地方，有一个美丽而神秘的民族——傣族。他们热情好客，崇尚自然，更以舞蹈为代表表达自己的情感和生活态度。我有幸有机会接触和学习傣族舞蹈，这让我对这个少数民族更加感兴趣。在学习的过程中，我深深感受到了傣族舞蹈的独特魅力，并从中汲取了许多心得体会。

第二段：傣族舞蹈的特点和意义。

傣族舞蹈是傣族文化的重要组成部分，其特点和独特之处令人难以忘怀。首先，傣族舞蹈注重肢体舞动的协调和身体的整体性，身体的每一个部分都得到充分利用。其次，傣族舞蹈以大胆、激情和奔放为主要表现手法，充分展现了傣族人民的豪迈和热情。最后，傣族舞蹈是傣族人传递情感、宣泄心态的方式，它对于傣族人民来说有着极其重要的意义。

第三段：学习傣族舞蹈的收获和影响。

通过学习傣族舞蹈，我深刻体会到舞蹈对于身心的益处。首先，舞蹈可以提高身体的柔韧性和协调性，培养良好的体态和姿势，有益于身体的健康。其次，舞蹈有助于舒解压力和情绪，让人感到放松和愉悦，减轻心理上的负担。此外，舞蹈还能增强团队合作意识和人际交往能力，通过与他人的配合和合作，培养团队精神。

第四段：舞蹈与文化的交融和传承。

傣族舞蹈不仅仅是一种艺术形式，更是傣族文化的载体和传承之道。在学习傣族舞蹈的过程中，我深刻感受到傣族人民对于自己文化的自豪和热爱。他们将自己的文化通过舞蹈展示给世界，让更多的人了解和认识傣族文化，增强文化交流和融合。同时，年轻一代的努力学习傣族舞蹈，传承和发展傣族文化，使之与现代社会相结合，使得傣族舞蹈具有更多的时尚元素和创新。

第五段：对傣族舞蹈的展望和期待。

在学习傣族舞蹈的过程中，我内心深处充满了对于未来的展望和期待。我希望能借助舞蹈的力量，向更多的人传播和宣扬傣族文化，让更多的人了解和喜爱傣族舞蹈。我希望能在傣族舞蹈的道路上坚持不懈，不断提高自己的舞蹈水平，用自己的努力和汗水为傣族舞蹈发展做出更多的贡献。更重要的是，我希望傣族舞蹈能够在傣族人民的心中继续传承并发扬光大，成为他们对祖先的敬仰和对未来的希望。

总结：

通过学习傣族舞蹈，我不仅仅学到了舞蹈技巧，更深入了解了傣族文化的魅力和独特之处。傣族舞蹈让我感受到了自然的奇妙和人性的活力。它让我学会了欣赏和理解不同文化的多样性，激发了我对于探索和发现世界的热情。在之后的日子里，我将继续学习和研究傣族舞蹈，通过舞蹈与更多的人相遇、交流和分享，同时也让舞蹈成为我生活中的一部分。

实用傣族舞蹈心悟范文【第六篇】

傣族花儿舞是中国傣族文化中的一朵奇葩，以它独特的风格和精彩的舞姿迅速走进人们的视野。作为一名舞蹈爱好者，我有幸参与了傣族花儿舞的学习和表演，深深地感受到了它给我带来的乐趣和收获。下面我将用五段式的结构，分享我在舞蹈傣族花儿中的心得体会。

舞蹈傣族花儿是傣族文化的精髓之一，它将傣族的传统风俗和自然美妙的景色相结合，以舞姿优美动人的形式表达出来。在学习和表演过程中，我深刻感受到傣族花儿舞是一种充满力量和热情的艺术形式。不仅需要舞者具备高超的舞技，更需要在舞蹈中传递出内心深处的情感和意境。对我来说，舞蹈傣族花儿是一种表达情感和展示个人魅力的方式。

学习舞蹈傣族花儿并不容易，它要求舞者具备良好的身体柔韧性和耐力。在我开始学习时，我发现自己的舞蹈动作并不够流畅，经常无法做到恰到好处，与音乐的节奏和感情没有很好的统一。然而，通过不断的练习和纠正，我逐渐体会到舞蹈傣族花儿的美妙之处。在舞蹈中，我学会了放松身体，调整呼吸，以及如何表达情感。舞蹈傣族花儿教会了我如何从内心深处释放自我，展示出最真实的自我。

舞蹈傣族花儿让我收获了许多意想不到的乐趣和收获。首先，我发现了自己身体潜藏的潜力。在舞蹈中，我学会了不断挑战自己，突破自我，让自己的身体和精神得到全面的锻炼。其次，舞蹈傣族花儿让我更加自信。通过舞蹈的表达和演绎，我不再拘束于自己的外表和形象，而是自信地展现出自己的独特魅力。此外，舞蹈傣族花儿还让我更加接近自然，感受到大自然的美妙和力量。

舞蹈傣族花儿对我的影响是深远而持久的。首先，通过学习舞蹈傣族花儿，我更加了解和尊重傣族文化，拓宽了自己的文化视野。其次，舞蹈傣族花儿教会了我如何与他人合作，并鼓励我在团队中发挥自己的优势。舞蹈傣族花儿也培养了我对艺术的敏感和欣赏能力，不仅对舞蹈艺术有了更深刻的认识，也让我更加热爱艺术。在未来，我将会一直坚持学习和表演舞蹈傣族花儿，通过舞蹈表达自我，传递热情和美好。

总结：

通过参与舞蹈傣族花儿的学习和表演，我深刻感受到了它给我带来的乐趣和收获。舞蹈傣族花儿让我感受到了傣族文化的独特魅力，通过舞蹈的表达和演绎，我不仅发现了自己身体的潜力，也变得更加自信和接近自然。舞蹈傣族花儿的影响会伴随我一生，让我更加了解和尊重他人的文化，并培养了我对艺术的敏感和欣赏能力。舞蹈傣族花儿将一直是我人生中重要的一部分，我希望通过它来传递热情和美好。

实用傣族舞蹈心悟范文【第七篇】

第一段：介绍傣族舞蹈的背景和特点（200字）。

傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、西双版纳等地区。舞蹈是傣族文化的重要组成部分，承载了傣族人民的情感和生活态度。傣族舞蹈以活泼欢快、姿势优美和韵律明快为特点，通常以手舞、脚舞和腰舞为主，通过动作的翩然起舞，展示出他们热情奔放的性格和对生活的热爱。

第二段：参与傣族舞蹈的体验和感受（300字）。

我有幸参加了一次傣族舞蹈团体的培训班，亲自体验了傣族舞蹈的魅力。首先，我注意到傣族舞蹈的独特服饰和化妆。舞蹈服饰通常采用鲜艳的颜色和精致的刺绣，加上鲜花和珠宝的装饰，使舞者在舞台上焕发出迷人的光彩。在学习舞蹈动作时，我发现这些动作多是饱满优美的，需要灵活的身体和精准的配合。通过不断的练习和指导，我感受到傣族舞蹈所传递的快乐和自由，尤其是当我们在舞台上尽情舞动时，我完全融入了舞蹈的节奏和韵律中，感受到了舞蹈的魅力。

参与傣族舞蹈不仅能够带来乐趣和快感，还对身心健康有着积极的影响。首先，舞蹈能够锻炼身体，增强体质。在舞蹈过程中，舞者的身体需要不断地运动和协调，使得肌肉和关节得到充分的锻炼，从而提高身体的柔韧性和耐力。其次，舞蹈的动作和音乐的节奏能够释放身心压力，帮助舞者调节情绪，舒缓心情。尤其是在现代社会中，压力和焦虑往往成为人们生活的常态，参与舞蹈能够让人们暂时忘却烦恼，享受当下的愉悦和放松。最重要的是，舞蹈需要舞者与舞伴之间的合作和配合，培养了团队合作的意识和能力，增强了人际关系。

第四段：傣族舞蹈对文化交流的意义（200字）。

傣族舞蹈作为傣族文化的重要组成部分，具有丰富的民族特色和文化内涵。通过参与傣族舞蹈，不仅能够了解傣族文化和传统，还能够促进不同文化之间的交流与融合。在舞台上，傣族舞蹈团体通常会与其他地区的舞蹈团体进行演出交流，通过互相学习和合作，促进了不同文化之间的理解和尊重。此外，傣族舞蹈还是傣族人民团结力量的象征，通过舞蹈的形式，展示了傣族人民的精神风貌和团结合作的精神，激励了更多人去了解和关注傣族文化。

第五段：总结对舞蹈的体感和对傣族文化的理解（200字）。

通过参与傣族舞蹈的体验和学习，我深刻理解到舞蹈是一种表达和传承文化的重要手段。傣族舞蹈不仅给予我身体上的乐趣和锻炼，还让我更加了解和尊重傣族文化的精髓。傣族舞蹈以其独特的风格和动感的节奏，向世人展示了傣族人民的热情、开朗和聪明才智，使我深感傣族文化的伟大和魅力。通过舞蹈，我愿意将傣族文化传承下去，并与更多的人分享和交流，以促进多元文化的交流和发展。

实用傣族舞蹈心悟范文【第八篇】

说课的重点：了解傣族舞的特点。

难点：以文字的方式使其对傣族舞有所领会。

关键：培养孩子们的兴趣，对傣族舞蹈有大概的了解。

教学方法：通过声音视频课件更好更形象的展现本课内容，加强印象。通过举手发言和现场的动作参与，更好的活跃课堂气氛，是课堂不枯燥，生动有趣味性。

教具准备：放映仪器。

说教过程：

一、利用ppt放映图片、音乐，问同学听到什么，想到什么，带着问题导入新课。

二、进行新课：

1.给学生介绍少数民族之一傣族。

5介绍傣族舞蹈的特点，和基本的体态手型，可以课堂做一下体态，也可以利用阳光来做手型。

8.希望同学们记住这个爱美的民族，记住那美丽的舞蹈，也希望下一个巨星是你奥，本节课结束。