2024年北京恭王府导游词【5篇】

恭王府是清代王爷的府邸，融合了传统建筑与园林艺术，展现了皇家气派与文化底蕴。庭院幽静，古树参天，雕梁画栋，令人流连忘返。以下是小编整理的优秀范文“北京恭王府导游词”，希望您喜欢。

北京恭王府导游词【第一篇】

大家好，我是来自福州的“林导”，请多指教。欢迎大家乘坐“快乐时光列车”，首先，我们从北京出发吧！

好！现在我们到了“历史文化”站。告诉你们哦：恭王府最早建于乾隆四十一年，也就是公元1776年，已有230多年的历史了，是为大贪官-和申所建的宅院，后来被嘉庆帝立下二十四条罪状，于是宅院就被没收了。因为最后一位主人是恭亲王奕忻，所以叫恭亲王府，请大家记住，这王府的两位主人是大贪官和申与恭亲王奕忻。

各位游客们，现在我们到了“福池”站。大家知道为什么这儿叫“福池”吗？没错！因为这个池塘形状似蝙蝠，和申想让自己幸福，于是取了谐音“蝠”，他还在王府内建了九千九百九十九只形状像蝙蝠的建筑。

我们走过“福池”，便来到了美如画的“西洋门”站。这扇门做工精细、颜色鲜艳、无与伦比。但是这扇美丽的门也是和申的二十四条罪状之一，因为它是仿照皇家园林-万寿园的西洋门造的。

进了西洋门，穿过朱栏长廊，便是和申的书斋，大家就看到一座十分大气的建筑，那就是我们的下一站“历史传说”站。因为要登上这威风的正殿，所以就有一条很特别的路，而这条路只有一节阶梯，接着就是一条笔直、平缓的坡路。据说和申这一生，只有年少时吃过苦，然后就一路平步青云，登上了顶峰。所以我们大家也可以跨过最底下的一节阶梯，把所有烦恼都扔到阶梯下面，然后带着愉快的心情一路平步青云吧！

不知不觉游玩了整个恭王府，请大家记住：这座饱经历史风霜的建筑物耸立在中国！另外，我们的“列车”也已经到了终点站，希望大家能一路平安、旅途愉快！

北京恭王府导游词【第二篇】

王府井大街地处天安门以东是一条南北走向的长街，全长一千八百多米。

王府井的历史可以追溯到十三世纪六十年代，距今已有七百多年了。

元代中央三大衙署中的枢密院和御史台分布在这条大街上。

到明代，这里建了十个王府和三个公主府，故称为王府大街。

清光绪三十一年(1905年)重新厘定地名，因街上有一眼甘冽甜美的水井，遂定名为王府井大街。

王府井大街最早的商业活动始于明代，清光绪二十九年在八旗兵神机营废弃的练兵场上建起了东安市场，随着东交民巷使馆区的形成，一些为洋人服务的银行、商号落户王府井。

二十世纪初期，王府井大街的商业活动进入了新时期，并跻身于北京四大商业区。

今天的王府井已成为物丰人旺，集购物、休闲、文化、娱乐、旅游、餐饮、商务、住宿为一体的综合性商业步行街。

王府井犹如一个博物馆，它汇聚着博大精深的传统文化。

同升和、盛锡福、瑞蚨祥、东来顺、全聚德、翠华楼等诸多老字号记录着历史的沧桑巨变。

王府井更像一个万花筒，步入其间仿佛漫游人间仙境，新东安、百货大楼、工艺美术服务部、新中国儿童用品商店、东方广场等老店新商更显出现代化商业中心区的恢弘气势。

古老的王府井、现代的王府井、传统的王府井、时尚的王府井，饮食文化、宗教文化、体育文化、艺术文化，古今交融，中西合璧，精品荟萃，尽在金街--王府井。

一九九九年九月十一日，王府井大街历史上永远铭记的一天，历经八年脱胎换骨的改造，王府井大街仿佛一只金凤凰在万盏明灯簇拥的火焰中重生了。

未来的王府井将是数字化的王府井，成为地面、地下与空中立体发展的商业中心区，它将以人文景观、商业景观与环境景观引领世界商业街发展的新潮流。

王府井将成为世界了解中国，中国了解世界的窗口，成为世界文化与商业发展的骄傲。

王府井将迎来比以往任何时期更辉煌瑰丽的明天。

改造后的王府井大街，形成了”金十字”的构架。

以金鱼胡同西口的十字路口为中心，朝东是宾馆饭店一条街，向西是小吃休闲一条街，面南是繁华商业步行街，往北是娱乐文化一条街。

走过王府井的每一寸土地，体会王府井的每一种风情，当历史一点点连接成现实，当古老一步步走向现代，穿过700年的时先隧道，王府井就在弥的面前。

新中国成立后，在党和政府的直接关怀下，王府井大街发展成为中华第一商业街。

改革开放以来，王府井大街同古老的北京一样发生了巨变：宏伟的东方广场拔地而起，改建的新东安市场将现代商业与传统商业完美的结合，新中国第一店——百货大楼风华更茂，百年老店、名店、特色商店交错林立，互为衬托，商业服务设施总建筑面积达到150万平方米。

如今的王府井已成为物丰人旺，集购物、体闲、文化、娱乐、旅游、餐饮、商务、住宿为一体的综合性商业步行街。

王府井南口高耸的东方广场，建筑恢弘，富有时代感，显现出”王者之尊”的气势。”新天地”里名品荟萃，精品云集，充满现代商业文化气息。

北京恭王府导游词【第三篇】

首先说说它为什么叫王府井吧?王府井的得名，据说是因为这里有王府还有水井。曾被湮埋的水井在1998年整修道路时重见天日，就位于步行街北端路西处。那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用做洗衣服、蒸饭，而饮用水都是去买，但卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已，而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，名为甜水，其实就是无色无味，相对来说，王府井的地名也就因此而得。

王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约三华里，是北京最有名的商业区。王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等，琳琅满目，商品进销量极大，是号称"日进斗金"的寸金之地。这条街集中了一大批中华老字号名店。内联升、步瀛斋的鞋，盛锡福、马聚源的帽子，瑞蚨祥的丝绸，王麻子的剪刀，戴月轩的湖笔徽墨，汲古阁的古玩玉器，元长厚的茶叶，稻香春、桂香村、祥聚公的糕点，全聚德的烤鸭，六必居的酱菜和天福号的酱肉以及传统小吃和红螺果脯等，在老北京一条街都有店铺。

来王府井，除了逛老字号及各大商厦，还要光顾一下小吃和大教堂啊!

王府井小吃街入口段主卖一些可以快速操作、方便带走的小吃，如烤肉串、糖葫芦、茶汤、煎饼果子等，这些铺面仅仅是一个个可以外卖的窗口，装修风格和图案统一是传统古典装修，衬托出新鲜的民俗感。a区和b区是小吃街主体部分的深度展开，在这里全部铺面的结构也变得复杂起来，每家店不仅有厨房，而且多了古典、漂亮的小餐厅，装饰得颇有思古之幽情。a区比b区更强调怀旧气氛和诗意的营造，在符号表征上更加凸现了小吃街历史消费的实质。a区几乎所有的铺面都有富有诗意的店名，如大自然、蝠厅、蜀云、问舍等。a区店名营造出来的怀旧和历史仅仅是人为制造出来的一个温和、幻化的历史面具，这个漂亮面具上正写着这样几个字：“我就是历史，历史就是我”。

小吃街内与a区相对的民俗文化村，也摆满了一个个向街中心敞开的摊位，从印章、旗袍、书画、仿造的兵马俑，到京剧脸谱、指南针模型、印着“为人民服务”的军用书包，仿佛几千年的历史都凝固、微缩在这些奇观图像里，正如居易·德波说的：“曾经直接地存在着的所有一切，现在都变成了纯粹的表征”。

小吃街也有自己的广告，那就是传统的幌子，或以食物和地域联名，或以姓氏与食物联名。如泥人张、天桥糖葫芦、全聚德等，大多店都把幌子高高竖起，整齐排开，颇具古风。幌子有红、黄、蓝等色，但是形制都很相似。

散布在小吃街路旁、拐角处有不少小装饰物和点缀，真人般大小的兵马俑、仿古的木雕、墙角随处可见的清瘦短竹、苍老的王府古井……它们穿插在奔腾热闹的小吃街空白处，把最后的一点空间也涂上了历史的幻觉。a区入口处一个全副武装打扮成“店小二”的男子是最典型的例子，他会间歇性地喊出京味十足的吆喝，悠扬、富于音乐感，极具可听性，大概发音如下：吃(拉长音，婉转，轻音)-啊-爆-(肚)-羊肉汤-啊!卖臭豆腐的这样吆喝：“吃(短，重音)-啊-臭豆腐!臭豆腐!”

至于北京大教堂，这是王府井新添的一个亮点!

王府井天主堂位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。王府井天主堂俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂。现存的教堂建筑是一座三层罗马式建筑，在建筑细部的处理上，融入了许多中国传统建筑的元素，整座建筑成功地融合了中西建筑的风格。兴建王府井天主堂的是葡萄牙籍耶稣会传教士利类思和安文思。康熙五十九年，宣武门天主堂和王府井天主堂在地震中被毁，康熙六十年主持王府井天主堂的费隐重建了王府井天主堂。重建工程由葡萄牙国王斐迪南三世资助，传教士利博明作为建筑师设计，传教士兼清宫廷画师郎士宁主理了建筑的绘画和装饰，当时的教堂门窗均有彩色玻璃花窗装饰，堂内圣像很多出自郎士宁之手，有着极高的艺术价值。嘉庆十二年东堂的传教士在搬运教堂藏书过程中引发火灾，包括郎士宁手绘圣像在内的大批文物被焚毁。光绪六年天主教北京教区主教田类思向欧洲募款重建王府井天主堂，光绪十年新东堂建成。在1920xx年爆发的义和团运动中，东堂再次被毁，1920xx年法国和爱尔兰用"庚子赔款"重建了东堂，这就是东堂现存的建筑。

教堂南侧，占地1000多平方米、王府井大街上最大的绿地马上就要露面，它将是一座花卉、灌木、乔木立体种植的花园。由于以玫瑰为主，它有一个好听的名字——玫瑰园。从玫瑰园流出的一股人造泉水，因为依广场南侧层叠而下，所以名为“叠泉”。整个教堂广场高出地面1米有余，使其更显与众不同。据说，由于完全按西式天主教堂设计，玫瑰园下还会有一个葡萄酒窖。北京王府井教堂是一座罗马建筑风格的教堂，是中西建筑风格共融的典范。虽然身处闹市，却丝毫没减少它圣洁的气质。如今有好多情侣选择此处拍婚纱照。

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北京恭王府导游词【第四篇】

丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之“大观园”.纳西民族首领木氏字元朝(1253)世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以“知诗书好礼守仪”而著称.

木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:“官室之丽,拟于王者”.可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于“文化革命”(1966-1976).大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世.

木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得大气”.木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语“读书去”之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祀天,祖,大自然的场所,木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神.

木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明带中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵,而其坐西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神.

北京恭王府导游词【第五篇】

恭亲王府原是“千古第一贪”的和珅的家，后被嘉庆帝立下二十四条罪状，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭亲王爱新觉罗?奕讠斤，所以称为恭亲王府。

北京城两龙脉，一是京城中轴线，二是护城河。故宫就坐落在中轴线的头上。而恭亲王府就坐落在两龙脉相交之处。和珅曾大言不惭说：“皇上坐龙头，我坐龙尾。龙头虽掌大局，却还要龙尾行大事。”听听，和珅野心之勃勃，真不愧“千古第一贪”!

恭亲王府内，有九千九百九十九只“蝙蝠”。这“蝙蝠”并不是真实的蝙蝠，而形似蝙蝠的建筑。和珅想让自己很幸福，便取“福”的谐音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。

进门后，首先映入眼帘的，便是一只硕大的“蝙蝠”。这是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福池”。池岸边随意错落着假山碎石。福池周围栽满了榆树，榆树的果、叶形似铜钱，每当铜钱般的果、叶掉入福池时，和珅就会笑哈哈：“天上掉下的钱，进入我的‘聚宝盆’，地上的钱也是流入我和珅的囊袋中。”这话可真不假!

我们顺着福池潺潺流水走，便来一扇门前。这是一扇精美绝伦的西洋门，色彩鲜艳，做工精细。据说这也是他二十四条罪状之一。因为这一扇西洋门是仿造皇家园林——万寿园里的西洋门造的。

进了西洋门，绕过“送子观音”石雕，便是和珅家的戏园了。戏园前是一片花园，修剪整齐的灌木丛中开着些许花儿。《环珠格格》中“香妃戏蝶”这出戏就是在这里拍摄的。全北京城只有两处是满地青砖，一是故宫的太和殿，二便是和珅家的戏台了。因为青砖的扩音效果十分好，所以在戏台上唱戏不需要任何扩音工具，偌大的戏场人人都能听到音乐，能站在遍地青砖的戏台上为和珅等权贵大臣唱戏也是一种殊荣了。

穿过雕刻精细的朱栏长廊，便来到了和珅的书斋。书斋四面假山竹林环合，清幽宁静。整个恭亲王府，就它不是用石砖砌的。这座书斋是用一种特殊的竹料建成的，冬暖夏凉，和珅最爱待在这里了。

出书斋，前面那座十分大气的建筑就是正殿——和珅会客的地方。要上正殿，有一条很特别的路，只有一节阶梯，然后就是一条笔直平缓的坡路，因为和珅说过他这一世，只有年少时吃过苦，然后就一路平步青云，登上了“一人之下，万人之上”的权势颠峰。我们可以跨过最底下的一节阶梯，免吃一点苦，直接“平步青云”。

有这样一个故事：当年孝庄太后年老病重之时，极其爱戴她的皇孙——康熙帝，心情极其郁闷。他让侍女苏麻喇姑准备好纸笔，大笔一挥，写了一个“福”字。写完之后，玄烨和苏麻喇姑看着那个“福”字惊呆了——那个字苍劲有力，十分潇洒。细一看，竟看见了多个词组：多田，多子，多才，多寿……这不就是皇祖母的心愿吗?康熙帝越看越满意，便命人把这个“福”字拓在一块巨石上。结果，久病多时的太皇太后很快康复了!康熙帝大喜，决定将这块饱含吉祥福瑞气息的巨石代代相传，让爱新觉罗家族世代昌盛。

只可惜传到乾隆手中，就被别人偷出了皇宫。这个人就是和珅。现在这块福石就在我们正殿脚下，只露出写有“福”字的一面。这个“福”便是恭亲王府的第一万个福，寓意“万福”。和珅还神气地说：“皇上是‘万岁’，我是‘万福’!”后来，嘉庆帝抄他家时，本想把福石搬回皇宫，可还是没有搬成。和珅太狡猾了，他用石块砌了一座形似蝙蝠的福山，在“福”字左右各砌了一条龙，寓意“龙坐江山”，嘉庆帝不想自毁“江山”，便把福石留了下来。