2024年舞蹈教案小班样例通用8篇
舞蹈教案小班【第一篇】
从整体上训练学生，克服身体的自然状态，获得正确的直立感，发展舞蹈动作的协调性、灵活性、节奏感，训练学生动作时所需的软度、力度、开度。
：要注意教学方法，避免学生在学习过程中拉伤韧带，还要教会学生用正确的方法练习，错误的方法会让训练适得其反。
音乐播放器，音响 把干等；
1、通过练习可达到身体的直立感和稳定性,以及较准确地移动重心的能力。
2、开发智力，表现美。学生掌握把上、把下各种舞蹈动作技巧，这是必要的，但不是唯一的。她们掌握的不应是僵死的形体动作，而应该是渗透充满了情感和想象的舞蹈艺术语汇，也就是不能死学，学死。在基本功训练的基础上，要发展形象思维，自由地、创造性地组合表演动作，直至能较成功地创编舞蹈、舞蹈律动和游戏作品。
1、素质训练：素质训练是对初学舞蹈的学生身体各部位的作用。刚开始学习舞蹈的学生，对舞蹈的接触不同，在理解与接受能力方面也不一样，身体自然条件有很大的差异。素质训练就是为了解决学生身体自然条件的差异，缩短学生身体素质和专业需要的距离。
2、形体训练：形体练习即塑造身体的体态姿势，使身体各部位达到柔韧性、稳定性、协调性和灵活性，使整个动作更具美感。形体练习是构成舞蹈语汇的基本条件，是推向舞蹈艺术的必经之路。
3、技巧训练：学生在有一定的身体素质能力基础上，进行技巧训练。技巧有一定的难度，是技巧性很强且富有表现力的舞蹈动作，教学中，要根据学生的自身的能力、条件、特长来“因材施教”。训练中，以单一项目反复练习为主，力求达到稳、准、动作流畅的标准。
4、舞姿训练：舞姿即身体的基本姿势形态。舞姿讲究“手、眼、身、法”，是配合身体躯干、腿部、手臂、头和眼睛的协调性而完成。
教学方法：示范法，讲述法和手把手的教育法来完成教学。
教学过程：
1， 向学生介绍舞蹈基本功的重要性，它是学好舞蹈的基石。
2， 向学生介绍舞蹈基本功在舞蹈中的作用。
3， 示范练习基本功的方法。
4， 让学生模仿，我在学生的学习过程中加以指点和纠正。
5， 让学生互相帮助来完成软开拉伸动作，同时配上抒情的音乐让学生放松紧张的身体。
6， 由我带领学生做一些放松运动。
舞蹈教案小班【第二篇】
当前对散文关注的焦点还是两个老命题，即如何继承传统与如何创新的问题，落到一个具体的面上，是新散文话题的持续发酵和一批年轻散文家的崛起。对于散文如何变革，如何寻找出路与突围，一些散文家提出了自己的创作理想，如黄海的原散文、杨献平的原生态散文，在散文界都有一定的影响。作为一种新姿态的出现，原生态散文似乎更活跃，也更获得众多散文家的认同。杨献平认为原生态散文写作，是写作者处身大地，从强大的生活场发出的自然之声，是一种现实精神与写作立场。相对于内心化、封闭式的散文写作，原生态散文写作是开放的，大度的和自由的，直接、力度、真实而又不乏梦想，富有发现和创造。也果和朱朝敏作为原生态散文的实践者，以各自独特的视角和现场精神，引人关注。《她们》（朱朝敏也果合著）一书的适时出版，也是业界对她俩的认可。
让我记住也果这个名字的是1篇《一颗牙齿的纪念》。我们一直以为，1篇好的散文是必须强大的，空间宽阔，视角宏伟，像泥石流倾泻而来。事实上，并不完全如此。《一颗牙齿的纪念》里里外外都是在日常生活里穿行，游刃有余，有内心的挣扎和对外部的抗争。正如此文结尾所写的：我详实地记录下了某一天，原本应该忠心耿耿伴随我的一颗恒牙所受到的从未有过的伤害。一场意外被我郑重其事地命名为事件。事后，除了懊丧，就是思忖着怎样才能实施起最有打击力度的报复。避而远之的强硬以及心底里的嫌恶并不能挽回一枚宝贵的牙齿。从此，我将不便从容地暴露，我的微笑会变得含蓄、动人。我会着意地隐藏，不再无所顾忌。我回避触及着那个并无感觉的点，善待其他看起来完好无损的牙齿。我将在一段时间内无比得怀念，怀念那颗陪伴我好多年的牙齿。生命的警告并没有声嘶力竭，却让人知道了痛痒。我只知道也果是山东临沂人，未曾谋面，但并不妨碍我对她散文的阅读和喜爱。也果散文的奥妙之处是她力图通过自己简朴的文字与隐蔽的视角，使事件现场散发出光辉，并以此达到与外部世界的平衡。此后，我在众多的媒体上读到了她的作品，如《正午的气味》、《剩下的事情》、《关于某地的记忆或遗忘》、《节目单》、《身体的秘密》等。这些作品都给我留下了深刻的印象。
像一只庞大的黑色的甲虫。她节俭而温婉，像一个手捏神谕的老人。《剩下的事情》有一段对乡村妇人的描写同样有力：一个从路上走过来的同村妇女大声朝他询问，言语间明显指向站在一旁的我，站在背后的她很感兴趣地问我是不是对方的亲戚。女人看来很爱说话，这样的性格似乎更加适合了乡村。只见她一阵风似的从眼前打了个旋儿后，又马上转向了远处。那边正蹲着几个农妇。离得还老远，就喊开了，豆子一样的声音嘭嘭嘭地落在土里趁机翻了个跟头，就挟带着股土腥儿窜到前面去了。细节的拓展和捕捉，是一个散文家生命力的具体体现。也果写散文的时间不长，但来势汹涌，题材多面，视野宽阔，关注底层人的生存状态，如民工、路上的'车夫、餐馆的招待员等，她有母性的温爱与怜惜。她的文字有温暖。
频频在《中国作家》、《美文》、《青年文学》等名刊露脸的朱朝敏，我非常熟悉她的文字。她有几篇散文在散文界有比较大的知名度，如《被刀子叙述的水稻》、《轻伤的道路，重伤的梦境》、《归去归州》、《起于乔木》、《身体或肉身》等。她的散文给我的印象是简单、弱小、原始、拙朴。这与她的散文观“文字是我手中的一把针尖，它不能形成道路，却开掘出无数抵达途径的可能——回溯、呈现、抵触、自省、仰望??这是被搅乱了秩序、一个人无数次莅临和回归的多角度现场。是独立之我和大众之我的握手言和。当我说着神灵——这个飘忽不定的概念——对于我和生命的安慰与关怀时，道路已经出现。我知道我的话无法解释。”是较为相符的。“简单、弱小、原始、拙朴”具备这样特质的散文，必是一个心灵洁净的人写出来的。独立于自己，区别于他人。她的立场是站在大地上看到的立场，她的视角是俯身事物的内省视角。她不肆意汪洋，不枝散叶开，不刻意铺陈，不纵横开合。她的散文是文字的木刻。
《被刀子叙述的水稻》是我阅读朱朝敏的第1篇有印象的散文。这是1篇命运意识很强的散文。她这样写割稻子：现在，刀子迫近水稻的根部。颗颗饱满的谷粒拥挤成一棵水稻，根根水稻弯曲了身子聚集在人的怀抱里。一把刀子收割，水稻在刀子里没了主张又心甘情愿地倾斜。锐利的边锋啜饮细小的草绿色汁液，留下粘稠的痕迹。锋刃带着男人被鼓励似的欢畅，迫切地进入。一捆捆的水稻睡在刀子的锋刃。我听见刀子沦陷的欢叫。黄泥上，另一双手把一捆捆的水稻码成一大堆。然后，它们被抱上一个轮子的手推车。我记得我当时同她通了一个电话，我说，你的这篇散文让人震撼。“水稻”是一个温暖的名词，也是一个令人心痛的名词，让人联想到光脚的农民、需要不断翻耕的泥田、高价的化肥与农药。水稻是一个隐喻，刀子也是一个隐喻，在农民的身上得到结合——不断重复的被戕害的命运。她回到生活的原始状态，回到事物的源头，并从中提炼出思想的光辉，像从沙子中冶炼出黄金。这样的文字，只有内心有疼爱的人，才会写出来。
惟楚有才。湖北先古的圣贤留下许多宝贵的精神财富，衍生了独具特色的古楚文化。朱朝敏汲取了这些地域文化，使之成为自己散文的营养。她的《归去归州》充分体现了楚文化，尤其是其中的民歌，像一缕金丝，在全文中闪闪发光。《归去归州》沿袭了她一贯的文风，慢慢地叙述，不枝不蔓，客观平静。表面上看，像1篇旅游散文，深入阅读，才发现是1篇呼唤传统文化回归的哲思散文，充满哀伤，动人心弦。其实这提供了一种我们对文本的再思考，即如何把“我”隐蔽起来，重新建立秩序，确立“发现”的立场。
柯上随风翻动，露出银白的晃眼的光亮，像碎了一地的月光，那是树叶、阳光和风儿永恒、不知疲倦的游戏。细碎、淡黄的花就在它们的嬉戏中挺立出来，一朵，一枝，一簇地聚集，点缀——只能是点缀光亮、风儿，和淡绿的枝叶。马上，它们，就要告别，纷纷无力地跌落。我觉得这不是在写树木，而是写一段逝去的光阴——一群孩子在一起做游戏，后来大家散了，成长了，各走四方，有的衰老，有的消失，仿佛都是转瞬之间的事情。
散文是一种古老的文本，但作为独立的文本意义似乎越来越式微，或者说，散文的文本地位没有提到一定的高度。一说到散文，似乎人人都会写，打开网站，散文更是铺天盖地，但在心灵上能留下划痕的难觅踪迹。这种精神就是充满元气的、向下的、有自身立场的文本精神，写作者的道路是丛林中的道路，方式方法也多种多样，而这种精神无疑是可贵的。朱朝敏和也果的散文，是这种精神的最好注脚。
舞蹈教案小班【第三篇】
活动目标：
1、通过活动，让幼儿学习新疆舞的根本步伐：垫步、踏点步、进退步、一步一点。根本动作：翻腕、柔腕、托帽手、点肩式、绕腕、移颈。
2、幼儿学习听音乐自由创编舞蹈，并学习与他人合作创编舞蹈，进展幼儿动作协调性。
3、提高幼儿感受美、观赏美、表现美的力量，培育初步的音乐表演力量和即兴创作力量。
活动预备：新疆帽若干、音乐、舞蹈厅、幼儿服装、铃鼓若干、新疆舞碟子。
活动过程：
1、在美丽的音乐声中带着幼儿进展根本功训练：芭蕾手位、勾绷脚练习、压腿练习。
2、今日，王教师请小朋友观赏一段舞蹈，请小朋友认真看，观看是那个民族的舞蹈。
问幼儿：“是那个民族的舞蹈，你们知道这个民族的人最擅长什么？在表演的时候通常都有哪些常用的动作呢？比方：移颈、翻腕。”
教师小结：新疆维吾儿族是一个能歌善舞的民族，故新疆素有“歌舞之乡“的美称，新疆乐曲的律美丽悦耳，节奏活泼鲜亮，心情热闹欢快。他们的舞蹈特别美丽，动作也很美丽，新疆的舞蹈主要是身体各部位的动作同眼神协作，传情达意。从头、肩、腰、手臂到脚趾都有动作。仰头、挺胸、直腰是体态的根本特征。动静结合，大小动作的比照以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热忱、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
原来我们在中班的时候学习了一些新疆舞的根本动作和步伐，都有哪些？我们一起来复习一下吧。
4、复习根本步伐：垫步、踏点步，手部动作：翻腕、柔腕、移颈，带着幼儿跟音乐练习。
5、今日，王教师还要教小朋友学习新的新疆舞步伐：进退步、一步一点。根本手位：托帽手、点肩式、绕腕并带着幼儿反复练习，订正幼儿的动作，引导幼儿将步伐和手的`动作结合起来。
7、今日，王教师请小朋友创编新疆舞“掀起你的盖头来”，要把新疆舞的根本步伐和根本手位结合起来编进舞蹈。下面请小朋友分组听音乐进展创编。教师分组巡回指导。
8、引导各组幼儿大胆展现自己创编的舞蹈。
9、教师小结：今日小朋友真棒，不光学会了新疆舞的根本步伐和手位，还能和小伙伴合作创编出好看的舞蹈，王教师真快乐啊，我也来为大家表演一段新疆舞，观赏教师的舞蹈“掀起你的盖头来”。完毕！
舞蹈教案小班【第四篇】
1、培养幼儿创编的技能。
2、培养幼儿对艺术的表现力。
音乐、花、塑料条。
（一）开始部分。
1、韵律活动《郊游》入场。
（二）基本部分。
1、夏天给我们带来了什么礼物呢？你们瞧：―――出示花束，“我们编个花篮把它装起来吧”引起幼儿编花篮的愿望。
2、播放《编花篮》的歌曲，幼儿手工操作－编织各种废旧材料制作的花篮，感受编织的方法。
3、请幼儿自由结伴，用自己的身体编织一个大花篮（分组进行）。
4、创编舞蹈《编花篮》。
（2）将幼儿分为三组，鼓励他们共同商量，分配角色，创编动作，先边唱边编，教师巡回参与，再统一放音乐，三组一起来一次。
（3）请出其中的一组来将自己的创编成果进行展示音乐结束时，教师启发枝条和枝架应互相缠绕在一起，摆出最后的造型。
（4）创编丰富支架的动作：
a、放音乐、鼓励幼儿自由编、跳。
b、请一些孩子在集体面前进行表演。（其他孩子在后面的舞蹈中可学习借鉴他们的动作）。
舞蹈教案小班【第五篇】
视听结合欣赏课。
磁带、录像带、vcd、dvd。
通过视听相结合的欣赏方法，让学生了解在欣赏舞蹈作品时，通过“听觉”和“视觉”共同来完成作品欣赏，并了解音乐对舞蹈表演起到烘托作用、渲染作用、点缀作用从而起到对舞蹈内容的深化作用，并从中了解世界多元舞蹈音乐文化。
(一)导入新课。
放片段无音乐的舞蹈录像《多彩的脚铃》，（cl37）然后再放带音乐的`舞蹈录像《多彩的脚铃》。
问题：
1、你们看了这段录象后，你觉得舞蹈能离开音乐吗？
2、那么你们认为音乐在舞蹈中能起到怎样的作用呢？p29（音乐对舞蹈起到烘托作用、渲染作用、点缀作用）。
(二)艺术性的民间舞。
1、《洗衣歌》。
先请大家看书上的详细介绍（p30、31），并熟悉音乐主题。
请同学视听这个舞蹈的片段。vcd/3。
舞蹈教案小班【第六篇】
该教材设计来源于奥尔夫音乐教学理念在幼儿园舞蹈教学的中的运用。通过设计此活动，用身体来体验春天、感知春天，能让幼儿在轻松愉快的气氛中，使孩子们主动地参与到教学活动之中，教学上遵循“参与性”，让幼儿主动的自然的去感受、体会舞蹈。
幼儿现状分析：
在《3-6岁儿童学习与发展指南》中提出，5-6岁幼儿在艺术领域里愿意和别人分享、交流自己喜爱的艺术作品和美感体验。积极参与艺术活动，艺术活动中能与他人相互配合。能用律动或简单的舞蹈动作表现自己的情绪或自然界的情景。因此根据该幼儿年龄特点，我设计此活动内容，来让幼儿在以往对春天认识的基础上用自己的肢体语言来表达自己对春天的理解。
活动目标：
1、引导幼儿用自己的语言、动作等描述景物、事物美的方面。
2、能用律动或简单的舞蹈动作表现自己的情绪或自然界的情景，愿意在活动中能与他人相互配合。
活动准备：
1、录音机。
2、春天的音乐。
3、小星星（奖励贴）。
活动过程：
（一）谈话。
1、与幼儿谈话交流，引出关于春天的话题。
2、用“春天在哪里呀?春天在哪里?”的语句节奏型让幼儿说一说记忆里、经验里的春天，并用身体模仿自己说出的景物、事物的样子。
（二）对幼儿进行分组。
要求幼儿把自己用身体模仿到春天的景物与事物，按顺序以小组的形式在音乐里展现。
1、要求一，让每组幼儿以讨论的`形式，在教师规定的时间内把自己想到的关于春天事物的肢体动作串联起来。
2、要求二，鼓励每组幼儿做的动作越多越好，并对做的好的小组使用奖励星进行奖励。（此奖励每组幼儿都有，教师以数量多少按照每组完成情况来进行奖励。）。
3、要求三，每个动作以一个八拍的节奏来变化。
（三）教师巡回指导每个小组。
（四）作品展示。
播放音乐，根据一个八拍的节奏变化动作，教师可在一个八拍结束时提示每组幼儿变下一个动作。
（五）小结。小结此活动的优点与不足，鼓励幼儿多观察与发现身边事物与景物的变化。
活动延伸：
可在下次活动中以绘画的方式来感受春天。
舞蹈教案小班【第七篇】
舞蹈是以经过提炼，组织和艺术加工的.人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反映社会生活的一种艺术形式。舞蹈的基本要素是动作的姿态、节奏和表情。舞蹈作为教育的内容和手段，不仅可以培养教育对象具有健美的身体姿态，培养动作的协调性、节奏感，而且可以抒发和表达感情，加强相互交往，美化生活，培养良好的道德品质。
1、认知目标：通过人体动作的语汇，表达一定思想感情的动态艺术。它包容青少儿的“童心”与“童趣”，蕴含着孩子们对于“真善美”的感受与亲和力。通过简单的舞蹈动作、组合，使学生直观形象的感知舞蹈特点。
2、情感目标：能够在整个舞蹈课程学习中，体验舞蹈带给我们的热情与合作学习的欢乐，通过这种步调一致的训练，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律、主动关心帮助他人、注意集体协作的行为习惯。经过刻苦的训练，他们的毅力得到了充分的磨炼，并喜欢上舞蹈热爱上舞蹈。
1、通过舞蹈基本知识的讲授和教学，使学生初步了解舞蹈基础理论，常用术语，并能在舞蹈学习实践中应用。
2、舞蹈基训部分，即对学员进行基本能力的训练，如：发展学员身体各部分肌肉的能力，训练关节的柔软性，控制身体活动的能力、灵活性和稳定性，本学期舞蹈基训主要是基本的腿部柔韧性练习。
每周五下午第四节课。
音乐教室。
导入：压腿主要是训练腿的软度、柔韧性、和胯的开度，只有腿的软度好，动作才会轻盈，舞姿技巧才会丰富。而压腿也是一个持之以恒的练习，我们只有不断地去磨它，不断的去拉它，我们才能达到一个训练的目的。
1、准备活动：学生进行热身运动，分别为吸腿跳30个为一组，直腿跳40个为一组。共跳两组。
2、进行腿部前、旁、后的韧带和肌肉练习压腿。这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容，分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开学生腿部关节的韧带。压腿时要注意腿部关节的直立，脚背向外打开绷直，并保持上半身的直立。向下压至上半身和腿部之间的没有缝隙。个别学生韧带太紧，在压腿的过程中不要苛求一定要压下去，保持正确的姿态，日积月累就可以拉长韧带，达到要求。特别注意的是胯部要端正。压旁腿和后腿的时候学生最容易出胯和斜胯，需要及时矫正。在压旁腿时，同侧的手扶住把杆，另一只手臂紧贴在耳边，向腿上靠近并尽量向远处伸展，拉长旁腰。压后腿时，注意肩膀端平，颈部不要缩，撑住头部别掉下去，并向后伸展。压前腿。
准备姿态：单手扶把，另手一位，身体半侧向里对把杆，三位脚。
前奏：把外腿经吸腿后向上伸直，用脚跟放在把杆上，绷脚外开，手由一位经二位打开至七位。
第一遍音乐：重心在主力腿上，两腿伸直，动力腿绷脚外开，立腰，不动。第二、三、四遍音乐：由第二遍音乐开始，七位手转为三位，上身保持正直对准动力腿下压，用小腹去贴大腿，跨往前提垂直大腿，收去够脚背，4拍落，4拍起。
伴奏带：选用节奏感比较强的音乐。
压旁腿。
压旁腿是在压前腿的基础上，身体经把离向后转，换手扶把，脚在身体后面，向旁压腿时应注意用身体的后背缘去贴大腿，手去找脚背。
准备姿态：单手扶把，后三位脚，另手一位，身体半侧向里对把杆。
前奏：里腿经过吸腿向旁打开，手经二位打开至七位。注意胯部与动力腿成一平面。
第一遍音乐：手在七位，身体正，脚背绷脚朝上；
第二、三、四遍音乐：从第二遍开始，手到三位，压旁腿。
（做反面）。
根据学期开始时制定的教学目标,需要完成哪些舞蹈剧目和小的舞蹈组合,进行合理有序的安排、做到心中有数,循序渐进,按时保质完成计划、在教授舞蹈动作时,因为学生自身能力有限,接受和领悟能力不是很强,教师要有耐心,细致的讲解动作。要领,告诉她们每一个动作手和脚要往哪里摆,眼睛看哪个方向、示范之后,要帮助学生摆好动作造型、每个课时保证2-3个新动作,、今天，我们进行了一些一系列的训练，可能许多同学还感到有些难度，但我相信，只要你肯练，日积月累，你终会锻炼出良好的基本素质来！
舞蹈教案小班【第八篇】
１、使幼儿学会硬肩、硬婉、挤奶等蒙古族舞蹈的基本动作；知道这一舞蹈名称，音乐教案－舞蹈《小小挤奶员》。
２、让幼儿初步感受蒙古族舞蹈的.风格。
图片、磁带。
（－）导入活动（出示内蒙古人民生活的图片）。
“请小朋友们看看图片上画得是哪一族的人民在舞蹈？今天，我们来学一支蒙古族舞蹈《小小挤奶员》，幼儿教案《音乐教案－舞蹈《小小挤奶员》》。”
（二）学习舞蹈部分：
１、请幼儿欣赏感受蒙古族的音乐。
２、师示范舞蹈动作，激发幼儿的学习兴趣。
３、师师范讲解舞蹈动作，幼儿学习三至六段舞蹈。
（１）硬肩：双手叉腰，单腿跪下，第一拍右肩迅速向前，第二拍动作相反，依次交替进行，肩要前后摆动，干脆有力。
（２）硬碗：一条腿跪下，两手平放于腹部前方，手背相对，屈肘一拍压右腕，第二拍做相反动作。，交替四次，同时上前倾看桶，再反复四次上身后仰。
（３）学习跑跳步、后踢步等脚的动作。
４、师放音乐，幼儿跟着教师听曲子跳三至六段舞蹈动作。
５、听音乐，幼儿自然表演。
１、师对幼儿的表演进行评价。
２、律动出教室。