名人故事字【优秀8篇】

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名人故事字【第一篇】

大清光绪33年,他出生于宁波的一个富商之家,他没有继承家业,而是投身热爱的电影。

30年代，他和哥哥背着放映机跑遍了整个南洋，后因日寇侵略而惨淡收场。

50年代，他在天命之年赴港创业，在一片荒山野岭中成立了邵氏影业，开创了东方好莱坞的巅峰时期。

60年代，他敏锐地意识到电视时代的来临，创办了tvb。如今，香港的传奇巨星都曾时这里怀揣梦想、摸爬滚打的小学员。当面大家都尊称他“六叔”，背后却说：没见过这么小气的老板，盒饭加个菜都要算计半天。

70年代，他开始投身慈善，从香港到内地，到处可见以他的名字命名的医院、教学楼、图书馆，总投入超过百亿港币。他说：我见过中国最为衰弱的时候，这些钱能用来为民族培养人才，我很欣慰。

2014年1月7日，他以107岁的'高龄仙逝，国家主席在悼词中说：邵逸夫先生一生热爱国家、关心民祉、慷慨捐赠、惠及多方，其爱国之情，其为国之志，人们将铭记在心。

名人故事字【第二篇】

喜剧大师查理·卓别林出生在—个贫寒演员家庭，—岁时父母离异，他跟随母亲生活。

他母亲16岁就开始在剧团演主角，卓别林认为，“她有足够的资格当—名红角儿”。但是她的嗓子常常失润，喉咙容易感染，稍微受了点儿风寒就会患咽喉炎，—病就是几个星期，然而又必须继续演唱，于是她的声音就越来越差了。

卓别林5岁至b年的—天晚上，他又—次和母亲去—家下等戏院演唱。母亲不愿意把他—个人留在那间分租的房子里，晚上常常带他上戏院。

那天晚上，卓别林站在条幕后面看戏，只见他母亲的嗓子又哑了，声音低得像是在悄声儿说话。听众开始嘲笑她，有的憋着嗓子唱歌，有的学猫儿怪叫。他糊里糊涂，也闹不清楚发生了什么事情。但是噪声越来越大，最后母亲不得不离开了舞台，并在条幕后面跟舞台上管事的争吵起来。管事的曾看到卓别林表演过，就建议让卓别林上场。

在—片混乱中，管事的`搀着5岁的卓别林走出去，向观众解释了几句，就把卓别林—个人留在舞台上了。面对着灿烂夺目的彩灯和烟雾迷蒙中的脸，卓别林唱起歌来：“—谈起杰克琼斯，哪—个不知道……可是，自从他有了金条，这—来他可变坏了……”

受到这种鼓励，卓别林也来了劲，他无拘无束地和观众们谈话，给他们表演舞蹈，还做了几个模仿动作。有—个节目是模仿他母亲唱支《爱尔兰进行曲》：“赖利，赖利，就是他那个小白脸叫我着了迷，赖利，赖利，就是那个小白脸中了我的意……那位高贵的绅士，他叫赖利。”在唱歌的时候，他把母亲那种沙哑的声音也模仿得惟妙惟肖，观众被这个5岁的小男孩逗得捧腹大笑，又扔上了很多钱。

卓别林后来回忆说：“那天夜里在台上露脸，是我的第—次，也是母亲的最后—次。”正是那次表演，卓别林找到了自己的坐标点，确定了自己的位置，从而走上了—条成功之路。

在这个世界上，每—个人都有—个属于自己的位置，即人生坐标。谁在最短的时间内，找到了自己的人生坐标．谁就取得了成功的优先权。

名人故事字【第三篇】

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

名人故事字【第四篇】

大学毕业后，何维扬回到家乡，他想自己创业，但苦于没有合适的项目和资金。

何维扬的家乡小镇上有一种叫五香烧饼的小吃，风味独特，很受大家喜爱。这天，何维扬走进五香烧饼店，对店老板蔡长生说：“蔡叔，我有个创意，能帮你把生意做大。”蔡长生看他一眼，冷冷地说：“你帮我？真是大白天说鬼话！”

原来，蔡、何两家是邻居，当年因为争夺一块宅基地的归属权而结下疙瘩，已有十几年没来往了。何维扬接着说：“蔡叔，你每天忙得脚不沾地，一年能赚5万吗？如果用我的创意，我保证你赚到50万。”

50万！蔡长生见何维扬不像是开玩笑，让他具体说说看。其实，何维扬的创意很简单，就是采用现在时兴的加盟连锁方式，然后赚取加盟费。何维扬说完，蔡长生的女儿小婉走过来说：“爸，我看这个创意可行，你就答应吧。”小婉刚参加完高考，但没考上，她正拿不定主意，是继续复读呢，还是回家帮父亲料理生意。

在小婉的软磨硬泡下，蔡长生决定采纳何维扬的创意。创意这么好，他会不会狮子大张口索要报酬？蔡长生一问，何维扬的话让他大吃一惊：“报酬我一分钱不要。”蔡长生瞅了女儿一眼，心里一翻个，对何维扬警告道：“你小子可别打我女儿的歪主意。”何维扬笑了笑：“蔡叔，你想哪儿去了。当年是我爸对不住你，今天我帮你赚钱，就算向你赔个礼吧。”

这话蔡长生听着舒服，但他不完全相信，于是暗中留意何维扬的行动。几天来，何维扬和小婉一直在张罗加盟连锁的事，两人并没有谈情说爱的迹象。蔡长生一颗心这才放回肚子里。

就当蔡长生想找何维扬好好谈谈时，何维扬却早已不见了。

这时，问题出现了：各处相继出现了仿冒的五香烧饼。小婉急忙打何维扬的手机，问他怎么办？何维扬果断地说：“以乱治乱，在网上公开叫卖五香烧饼的制作秘方。记住，把价格定得低一点，就卖200元。”小婉说：“五香烧饼是我家祖传的手艺，卖200元太少了，我爸不会同意的。”何维扬说：“五香烧饼现在火得不得了，各地跟风者趋之若鹜，别看只卖200元，保证比收取加盟费不少赚。”

还真让何维扬说着了，2000元的东西突然花200元就能买到，能不抢着买吗？于是，一张张汇款单源源不断地落到蔡长生手里。半年后，蔡长生一拨拉算盘，收取的加盟费加上在网上卖秘方的钱，已超过了50万！

等何维扬回来时，蔡长生摆了一桌丰盛的酒菜答谢何维扬。何维扬说：“蔡叔，我还要感谢你呢，是你给我提供了一个创业的项目，并让我淘到了100万。”蔡长生越听越糊涂：“可我什么都没做啊。”何维扬一笑：“我做的.项目很简单：制作五香烧饼用的电烤炉，全国一共有5家生产厂家，我做了他们的总经销代理。你的加盟连锁越火，我的电烤炉卖得越多。尤其出了仿冒的五香烧饼，你在网上公开叫卖制作秘方以后，我把电烤炉的价格提高了30％，照样供不应求……”

名人故事字【第五篇】

郭子仪是历史上有名的唐朝大将，为平定安史之乱立下了汗马功劳。

公元765年，曾为唐朝节度使的仆固怀恩唆使回纥和吐蕃两族的首领对唐朝发动叛变。十几万大军气势汹汹大举向唐都长安进攻，一直打到长安北边的泾阳。长安危在旦夕，朝野上下一片慌乱。

这时，郭子仪正在泾阳镇守，但他只有两万多军队，与敌军人数差距太大了。郭子仪下令坚守阵地，不准同敌军交锋。

营帐内，郭子仪与将领们商讨破敌的办法，就在一筹莫展的时候，打探情况的侦察兵报告了一个好消息，说仆固怀恩暴病身亡。吐蕃、回纥已经分开扎寨，闹得很不团结。郭子仪听后，心头一喜，机会来了，回纥与吐蕃内部矛盾极深，他决定采用分化瓦解的方法。

郭子仪派手下的大将李光瓒去见回纥王，说郭子仪愿意和回纥王一道攻打吐蕃。回纥王听说郭子仪还活着，半信半疑：“先前仆固怀恩说郭公已被奸人害死了，你不是骗我吧？如果他还活着，你能让我见见他吗？”

李光瓒把情况向郭子仪汇报了。郭子仪听后，对众将领说：“眼下敌我力量悬殊，难以用武力取胜。从前我和回纥有很深的交情，不如我去说服他们退兵。”

将士们担心他的安危，主张选500名精锐骑兵随身保护他。郭子仪坚决拒绝，“这样做，不但没有好处，反而会把事情弄糟。”

郭子仪就要动身，儿子郭晞拦住父亲的马劝道：“他们是虎狼，父亲是三军元帅，怎么可以把自己送入虎口呢？”

郭子仪说：“目前要是开战，不光咱们父子性命难保，而且整个国家也难免遭殃。与其坐着等死，不如去同回纥谈判。万一不成功，我也算捐躯报国了。”

郭晞不听，拉住马缰不放，郭子仪扬起马鞭，在儿子手上猛击一鞭，喝道：“走开。”跃马出了军营，直奔回纥军营。

看到郭子仪，回纥人大惊，回纥王出来了，弯弓搭箭站立在军营前。郭子仪来到回纥军营门前，不慌不忙翻身下马，摘下头盔，脱去铁甲，放下刀枪，向回纥营中走去。回纥王也连忙放下弓箭走出来迎接。

郭子仪握着回纥王的手说：“你们替唐朝立过大功，唐朝也对你们不薄，为什么违背盟约，向唐朝进攻呢？”

回纥王原本也不愿意和唐朝作对，听了郭子仪的一席话，答道：“我们是受了仆固怀恩的骗了，他说皇帝已死，郭令公你已被奸人所害，因此，我们才跟着他进犯长安。”

“仆固怀恩是个叛贼，遭人唾骂，像他这样不知廉耻的人，能替你们做出什么好事呢？”郭子仪说。

回纥王有些胆怯了，说：“郭令公说得有道理，我们哪敢与唐军作对呢？”

郭子仪见事已成，喜上心头，但仍然不动声色，劝回纥王道：“吐蕃王不讲道义，趁唐朝有乱党，便抢占土地，掠夺财物。如果你们肯和唐军合作，一道打败吐蕃，唐朝就把吐蕃抢去的东西全部送给你们，千万不要错过良机啊！”

回纥王既感激又羞愧：“令公的话开导了我，我愿帮助唐军，立功赎罪。”

回纥王设下酒宴款待郭子仪，酒席上，两人举杯盟誓，一定精诚合作。

吐蕃王得到这个消息，连夜带着队伍逃跑。郭子仪派精兵同回纥兵一道追击，大败吐蕃军。

不久，回纥也撤兵西去。

就这样，郭子仪用他的智慧与胆略瓦解了回纥与吐蕃的联盟，长安之危也就顺利解除了。

名人故事字【第六篇】

几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。

“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。

学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。

“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！”

“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。

旅途处处有美景!”拾麦穗两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的`认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。快乐一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教："老师，快乐到底在哪里？"苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧！"这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。

苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"他们齐声回答："快乐极了！"苏格拉底说："快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。"。

苹果的香味学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”

求知一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”

名人故事字【第七篇】

阮咸这个人不喜欢同别人交朋友，只喜欢同自己的族人一起喝酒、弹乐器和唱歌。而阮咸这个人呢，又自命是不拘泥于礼法的超脱人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的时候，不喜欢用小酒杯，一杯一杯的喝酒。大家就围在酒缸边上，有的人还是用器具舀酒喝，有的人是直接用手掬起来便喝。在魏晋的那个时代，是没有现在这么高的桌子和床的，所以一般都是在地上铺上席子，跪坐在席子上喝酒吃饭。

有个族人还把头伸到酒缸里喝了个痛快，剩下的人见到这个喝酒的方式，大家都有模有样的学着。结果大家的脸上、头发上，全都是酒，在酒缸里也沾上了不少人的污垢、头发和汗水，大家见了也都不以为然。大家喝喝笑笑，手舞足蹈，快活的像是神仙一样。

这个时候有一群猪过来了，可能是猪也闻到了酒香，拖着笨重的身躯就爬过来了，靠近酒缸也学着阮咸把脑袋伸进酒缸大口的吸溜着酒液。而阮咸这个时候不知道是喝醉了酒呢，还是怎么回事，他没有嫌弃猪臭，也就没有把这些猪赶走，他就直接在这些猪中间把自己的头挤了进去，把嘴伸到盆里和猪一起喝酒，众人见了哈哈大笑，传为奇谈。

《阮咸晒衣》顾名思义就是讲一个叫阮咸的人在面对富人晒衣服炫富，自己并没有自惭形秽把自己的破旧衣服也拿出来晒。其实《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝裈》或者《布犊鼻裈》。这个故事典故出自于《晋书·阮咸传》，故事的主角就是阮咸。

阮咸晒衣的.故事是这样的，在西晋那个时候，阮家当时是一个大家族，当然这个家族里有富人，也有穷人。不知怎么的一条大道就明确的区分了富人和穷人，在一条大道的北面，那里建造的全是高级住宅区，里面住的理所当然是阮姓中的富人，而大道的南则是棚户区，住的当然就是穷人了。阮咸也穷人，所以住在大道的南边。每到七月七日那天天晴的时候，阮的人就把家中的衣服拿出来晒。

因为当时夏天阴雨天气比较多，而七月七日的时候雨季差不多就过去了，当时的住房防潮性能很差，如果在天气好的时候不拿衣服出来晒一晒除潮的话，衣服就会发霉的。所以“北阮”富人们都纷纷拿出自己的衣服来晒，一时间花团锦绣，粲然耀眼。这晒衣，衣服自然有好有坏，富人的衣服肯定是绫罗绸缎，这样“南阮”的穷人们都自惭形秽，因为自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服，拿出来弄不好还会引来富人们的嘲笑。但是阮咸却不管不顾，自己拿了个竹竿，把自己的破衣服拿了一件一件挑了起来，晒在了路边。人们看来，都对阮咸的行为感到奇怪，阮咸却不以为然的说：“人家都晒衣服，我也不能免俗，姑且就这样吧。”

阮咸，字仲容。是三国至西晋时期文学家、音乐家。阮咸是阮籍的侄子，建安七子中阮瑀的孙子。在当时，阮咸与阮籍并称为“大小阮”。阮咸这个人性情比较放达不受拘束，因为阮咸很崇拜阮籍，所以能常常跟着他的叔父一块去外面游山玩水。虽然阮咸是“竹林七贤”之一，但是阮咸并没有广泛受到世人的关注，是在七贤中受到关注中最少的一位了。

可能就是这缘故，阮咸留存到现在的关于阮咸的生平事迹很少，大多零散的存在于《世说新语》、《晋书》中，在其他的史书中很少有关于阮咸的事迹。晋武帝还以阮咸这个人虚浮不实，嗜酒如命为借口没有录用他。阮咸这个人比较的放诞无礼，而且不拘泥于礼法，被当时的人所耻笑。

记得有这么一件事，竹林七贤阮咸在私底下偷偷的和他姑母家的鲜卑婢女有了私情。在后来阮咸的母亲去世了，阮咸在富桑，他的姑母也要回到自己的丈夫家。当初一开始姑母是答应阮咸会把同阮咸有私情的婢女留下来的，但是在离开的时候却又把那个婢女带走了。当时阮咸还在接待客人，当知道他的姑母走了还把那个婢女带走后，就借了客人的马去追姑母。要回婢女后还是穿着丧服和婢女坐同一匹马回来的，还说：“人不能丢失啊。”阮孚就是阮咸和这个婢女生的孩子。

名人故事字【第八篇】

67岁的玛格丽塔·温贝里是瑞典一名退休的临床医学家，住在首都斯德哥尔摩附近的松德比贝里。一天早上，温贝里收到邮局送来的一张请柬，邀请她参加政府举办的一场以环境为主题的晚宴。

温贝里有些疑惑，自己只是一名医务工作者，跟环境保护几乎没有什么关联，为什么会被邀请呢？温贝里将请柬仔仔细细看了好几遍，确认上面写的就是自己的名字后，放下心来：“看上去没什么不对的，我想我应该去。”于是，温贝里满心欢喜地挑选了一套只有出席重大活动时才穿的套装，高高兴兴地赴宴去了。

赶到现场，温贝里不由得吃了一惊：参加晚宴的竟然都是政府高级官员。其中就有环境大臣莱娜·埃克，他们曾经在其他活动中见过面。看到温贝里后，埃克先是一愣，然后马上向她报以最真挚的笑容：“欢迎你，温贝里太太。”接着热情地将温贝里带到相应的座位上。温贝里和政府要员们一起进餐，并聆听了他们对环境问题的看法和建议。

宴会结束后，按惯例要拍照留念，埃克邀请温贝里坐在第一排。就这样，温贝里度过了一个愉快的晚上。

几天后，温贝里浏览报纸时，看到了自己参加晚宴的合影和一则新闻报道：“政府宴请送错请柬，平民赴约受到款待。”

原来，环境大臣埃克本来邀请的是前任农业大臣玛格丽塔·温贝里，由于工作人员的失误，把请柬错送到和农业大臣同名同姓的平民温贝里手中。对此，埃克表示：“不管她是谁，只要来参加宴会，就应该受到尊重和礼遇。”

看到这里，温贝里不由得心头一热，敬重之情油然而生：埃克明知她是一个“冒牌货”，非但没有当场揭穿，反而给予了她大臣一样规格的礼遇，这样不动声色的尊重足以令她欣慰一生。

尊重的最高境界不是体现在轰轰烈烈的大事之中。有时候，越是微不足道的生活细节，越是不经意的自然流露，越发见得尊重的可贵。