实用作文我最喜欢作家【汇编5篇】

作文我最喜欢作家【第一篇】

有一天去坐校车，一个男生插了队，同学说：“我一直排在他后面。”那男生道：“我是加拿大人。”好一个“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周围同学，或仰天，或望地，或四顾，并且都是同胞。

我不由得想起先生了。先生在旧时代里为新方向呐喊，如今将近一个世纪过去了，在2011年的中国，仍然上演着先生在日本留学时所见的丑剧。我喜爱先生的文字，但却没有料到民族的腐朽与惰性竟如此之大，近一个世纪的时间里，颇似没有改观。一点改观也没有吗？也不是的。以前我们是崇洋媚外，对同胞投以冷眼，但无论是崇洋媚外还是冷眼，究竟还是一种态度。如今是不管你古今中外，统统报之以沉默与冷淡，报之以无态度，无褒贬。这无态度与无褒贬乃不是为了保全自己，而是“这与我有什么关系？”这如何不使我们感受到深重的悲哀呢？

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”就因为这样，先生弃医从文。可当我看到人们的物质生活水平不断提高，精神境界却每况愈下时，去不知道该怎么办了，已然的我已经在文学院了，难不成“弃文从医”？造出一种生物芯片，植入各人的大脑，使每个人都拥有健全的人格？呜呼！斯亦不可以已乎？

先生告诫自己的子女“可寻些小事情做，万不可做’空头文学家’”。先生自己是中国现代文学史上的一座高峰（虽然先生一直很不满于这种说法，却经历了太多可言不可言的悲哀与寂寞。他享受寂寞，快意于寂寞，却不愿将它“传之后世”因为我们所见文字中深刻冷峻的鲁迅，是怎样的冰山一角呵！“不独英雄式的名号而已，便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，与后来的武昌起义，怕没有什么大关系。”中国的文人，大都是有一腔用世之心，报国之志。可也大都“无用”，只能用笔书写愤懑与不平。刀光剑影、战火硝烟中，一支笔的力量能有多大？也许你会说，文艺宣传是战争的一部分。但试想，每次运动会，运动员是否听了某班来稿之后跑得更快了呢？这也是为什么奥运会上并不念“某国来稿”的原因。但一支笔的力量虽小，却也不是零。在历史的大杠杆上，也许恰恰缺这一点力量。在维吾尔族人的信仰里，一个国家最不能缺少的是国王，大臣和诗人。国王与大臣倒好理解，何以诗人的地位会这样高呢？因为人类在进步。当社会形态成熟时，就意味着硬件配置已经到位，这时就需要提升人们的精神境界，让他们学会享受生活。

享受生活在现代人心中，已经是太遥远、太奢侈的词汇了。我们向往“高品质生活”，向往一种以金钱为衡量价值标准的物质享受，纵然只是些须精神上的愉悦感，也是高物质水平的附加产品。高速的经济发展带来人性的极端异化，有人说“宁可坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑。”这是一种怎样的心灵的荒芜？我们读先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那个年代的蕴藉与深沉：百草园里的一草一木，先生童年中的甲子园；沉默认真的藤野先生，弃医从文的坚执与决绝；阿长，闰土，都在先生的记忆中渐行渐远，先生又是怎样的呐喊与留恋？于是，就有了《小引》中的那句话：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。”一个人，怎么会没有回忆呢？“连回忆也没有”便正是说明先生常常回忆，在往事的朴素与美好中寻得心灵的慰藉与满足，使他在“四面都是灰尘土”的境况下“不惮于前驱”。但现实的困境往往在往昔美好的照耀下显得更加昏暗而没有生气，这使先生更加感到荒凉与索寞。主张立足于现实的先生，便也自然地感受到所为回忆的虚无，这“无回忆”的状态，恰恰印证了先生立足现实的精神。而这精神，亦是我们所缺失的。

《鲁迅全集》的开篇便是先生的杂文集《坟》，这本身就耐人寻味，在新生之时，便已正视那个必然的结局——死亡，也就是坟。这又是何等的气魄。“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”先生希望，并且也的确一直是这样做的。先生钟情于魏晋风骨，有属于自己的放达超脱。但先生具有传统儒者的济世情怀，有“天下兴亡，匹夫有责”的道义担当。这是不是能给当下强调自由与个性而变得自私狭隘的我们一些惊醒？我记得文学院的院训是“铁肩担道义，妙手著文章。”我们即使被商业社会边缘化也不能自我放逐。当文化屈从于权势，人类的精神世界便难免荒芜。所谓文人的价值并不体现在与环境、与社会的“共荣”上，而是体现在层出不穷的矛盾冲突上。“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”“无问题，无缺陷，无不平。也就无解决，无改革，无反抗。”先生的《故乡》中有一句话“他大约只觉得苦，并不知道为什么”，我想这就是文人的使命——在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾。“找出问题，说出问题，一同来想解决的办法。“振臂一呼，应者云集”的不是文人，是革命家。文人的真正价值，便在于世界昧昧昏睡之时，投之以呐喊。哪怕被鼾声盖过，哪怕惊扰了别人的好梦，与人情自己也觉得良心不安，也仍然要呐喊，这是职业道德。

先生在特殊的年代里举起反儒学的大旗，成为新文学的主将之一，但却深受儒家文化的影响。失意过，失意时想想魏晋文人，但不能隐退，因为先生的生存并不是“苟活”。钱理群先生曾言；“他（鲁迅）深知世故而不世故，他参透人生，又采取了积极进取的人生态度。可以说越清醒，越不肯超脱，也看透现实的黑暗与自我局限，越要以更大的精神力量去与黑暗捣乱，战胜自我，在’绝望的xxx’中获得人生的真实价值。”这也是对以社会不公平为借口自暴自弃，自甘平庸的我们的一个提醒。

先生是一个战士，但首先是一个人。一个没有人性的战士终究不过是一部杀人的机器。在文人身上，也不过是助长无聊与庸俗。但一个具有健全人格，具有深沉人道主义精神的战士，必定会成为有效用的前驱，将人类精神引向一个新的高度。

“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”看到这些色彩了吗？“深蓝、金黄、碧绿”，像一幅油画，向我们呈现先生心中那些静谧与柔情。小知识分子，他们的人生是灰色的，是暗淡的；如先生一般的文人，才有着瑰丽绚烂的人生。“惯于长夜过春时，掣妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”看到这首诗，突然觉得先生放下了一切的架子，收回了一切战斗的姿势。此时的先生，更是父亲，是丈夫。先生自有他的家庭，他怀着对家庭深深的歉疚；先生也自有他的事业，他的追求；他失落与现实的黑暗与岑寂。“月光如水照缁衣”，也许只有当此月光如水的夜晚，先生才回归了真实的自己。所有的激愤，所有的雄心壮志，都在自然的力量下迫于无声了。有时想想，人类的荣辱悲欢，于整个宇宙而言，又是何等微不足道呢？

万物之逆旅，百代之过客，我们都是时空长河里的影子。岁月淘尽庸俗，真的精神，将化为洲渚得以长存。我知道鲁迅作品在中学语文课本中被大量删减的事，但先生一定很愿意。“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到开阔光明的地方去。”

我们不会失去鲁迅，因为国民仍然具有的中庸、苟且、小智小慧的劣根性是与先生的毕生奋斗相联系的。我们不会失去鲁迅，因为先生的精神将借人类进步而长存。在文章开头那样的事仍然发生，不仅在中国，也在外邦。由此便更加看出，人类前行的路程有多远。

作文我最喜欢作家【第二篇】

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着—臧克家《有的人》

鲁迅，中国伟大的思想家、文学家、革命家。想必鲁迅这个名字一定是家喻户晓了吧。以前，我只是听说过鲁迅，并不知道他是谁。现在，通过语文书的学习，鲁迅先生的印象已经在我的脑海里扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了1篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌……

我心中的鲁迅，是那一团火。那团火，温暖了整个中国、甚至是整个世界的穷苦大众！我眼中的鲁迅，是那一滴水。那滴水虽少，可它滋润了所有人的心，使每个人的心灵受到了净化，从而使社会不被黑暗所笼罩，把人们完完全全地从黑暗的无底洞中拉了出来

还记得藏克家的那首怀念鲁迅的诗《有的人》：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”是啊，鲁迅先生为祖国为人民心甘情愿地奉献，他的拳拳爱国心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人们心中的形象，高大而不朽。

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们八十四年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！

作文我最喜欢作家【第三篇】

小时候喜欢杨红樱的文字，是因为她的文字明了简单易懂，充满幼稚的孩子气，时光从我手中飞速流逝，我喜欢的文字便有了很大的变动。

现在我最喜爱最喜爱的文字是郭敬明的。因为他的文字中有一半明媚一半忧伤。

我喜欢他的文字中的欢笑，就像一只正在欢快歌唱的百灵鸟;喜欢他的悲伤，犹如飞鸟破空的长鸣。

他的文字十分极端，要么充满欢声笑语，要么就是阴郁悲伤，悲悲戚戚。犹如两颗颗双子星，一颗在这头一颗在那头。

我觉得他支离破碎的或者阳光明媚的言语象幽深的大海中的海草一样将我一丝一缕的缠绕而且越缠越紧。大多时候，他的文字总是给一种哀伤的感觉，让人感到压抑，感到辽阔，感到苍凉同时又夹杂着丝丝快乐的笑容。

我想有的时候他真的给了我写作上的囚牢，犹如波光潋滟的水牢。让我无法在水中自由自在的畅游，大口大口地呼吸。我只能眼睁睁地望着那一望无际永无止境的轨道，沿着划好的轨迹在上面匆匆地走过。

还有他笔下的《幻城》，冷艳张扬的想象力和凄凉悲惨的语言尤其对我口味。我每次读完他的一本书，就象是吃下了一碗美味佳肴，心满意足，赞不绝口。

他那如天如地如梦如幻如云如电如泣如诉如风如花的文字，婉如发首美丽的黑色挽歌。异常明媚，异常漂泊，异常冷艳，异常悲伤……

郭敬明，我最喜欢的作家。

作文我最喜欢作家【第四篇】

当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时，我觉得我在向他靠近。我感受到了他强烈的人情味和对生活的依恋，看到了他在抑郁中不放弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣，激起了我心中的震撼。

我开始想：鲁迅是谁？

他弃医从文。他是“民族英雄”；是“以笔为剑对敌的勇士”，是“革命家”，是“开拓者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗？透过这些名词，我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像，却看不到他的血肉，看不到他长长的歌声和哭声，感受不到他“克制的冷淡”。

鲁迅被贴了标签，这是时代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为许多名词的集合。也许人们想用这种方式纪念他，但他们把他推得太远了，远到神社，人们只能抬头而不能靠近。

我理解人们做什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的关键。然而，在一个陶醉于虚幻和平的时代，诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的人们给他贴上标签，让他脱颖而出，让他暴露在高压之下，成为众矢之的。现在人们觉得遗憾，就给他贴上光鲜的标签，让后人歌颂。

但是人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们停留在对鲁迅形象的理解上，忘记了他更深层次的精神意义。他把人们引向一个精神深处，把人们引离了奴隶之路。现在的鲁迅被太多标签尝试过，终于变得扁平，片面，好掌握。

鲁迅的标签是精细的，沉重的，随意的。

人的态度太轻浮，行为太鲁莽。不仅是对鲁迅，更是对鲁迅的文字以及他的文字所承载的时代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签，这样他们就可以用最简单快捷的方式定义每样东西。但是这些总字怎么还原一个复杂的人格，建立一个复杂的时代呢？如何适应那些文化？在“标签思维”的作用下，人的精神世界趋于变化和趋同。

这也反映了人潜在的控制事物的欲望。人们用几句话概括了一个时代，定义了一种文化，标志了一个伟人。他们满怀抱负，觉得自己是给予者，甚至认为这是给鲁迅和那些文化的礼物，并为他们加冕。

现代社会人们滋生了太多的浮躁，文化成了他们的快餐，大师成了他们的娱乐对象。

我记得余华说过一句话：“作家变成名词，对他的伤害最大。”也许只有当人清醒过来，重拾他的文字，重读他的文字，重新感受他的温度，才是人真正走出愚昧，走近鲁迅和文化的时候。

作文我最喜欢作家【第五篇】

面徒四壁，黑暗中，你是迈着怎样的步伐前行的？但无论怎样，只要有你这盏灯，天黑的时候，也便有了行人。——题记

我去浙江绍兴，还是在两年前。绍兴是个名副其实的江南水乡。湖水轻轻拍岸，小舟悠悠荡漾。举头，蔚蓝天空，万里无云。湖边倒影，在小舟前行的圈圈涟漪中，叠叠宕宕，层层化开。欢乐的鱼儿，互相追逐，嬉戏。

遥想当年鲁迅，是否在那个夕阳西下的黄昏中，毅然离开了故乡。乌篷船上的他，深邃的双眼，曾留恋过眼前的景色吗？舟在水中行，我的心却在故乡飘荡起来。故乡的三味书屋，是否依然芳草萋萋？童年的蚱蜢与蝴蝶，今昔依旧？墙边的何首乌，还有长成人形的吗？亭子旁的鲁迅，依然在凝望，凝望着远方与未来。 走过曲折小桥，三味书屋依旧那般宁静，那般古朴。课桌上那个鲜明的“早”字，映照了童年鲁迅的自尊与倔强。十七岁，他便携着一点行李，辞别母亲，离开三味书屋，离开百草园，走出黑漆的大门，去寻找自己的理想，民族的理想。 离开书屋，是他不悔的选择；弃医从文，却是他无奈的追寻。在狭小而黑暗的隧道中，他相信自己的追寻，进化论是他精神的支点。然而，隧道并非只有想象中的狭小与黑暗，更多的，是沿途的崎岖与辛酸。他无畏，更无言，前行的欲望充斥了他的心。他是一个猛士，真的猛士。

“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，蒙蒙暗色中，能有这样的抉择，是我们的幸运，更是我们民族的幸运。 执支犀利笔，磨枪暗色中。阿q绝不是一个文学典型，而是生活在水深火热之中的且对自己病痛麻木的疾苦百姓。万能而又奇特的精神胜利法，只是社会最底层小人物的自我麻痹。看完《阿q正传》，国人愤怒了，愤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面！

当人们揉着睡眼惺忪的双眼，拿起棍棒，顶着黑暗前行的时候，先生坚信“好的故事”就在明天，他曾这样写到：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……

这是先生的理想，如今，我们把它变成了现实。我一直在想：我们今天的幸福生活与鲁迅究竟有多大的关联？我也一直有这样的一个假设：先生要是做了医生，会治愈多少个病人？

随着时间的流逝，我才发现我的想法过于拘泥，医生医治的只是人的肉体，而文学拯救的却是人的灵魂！其实，生活不只是想象中的悦目，更是对现实的背叛和对未来的追求。昔人已乘黄鹤去，留下一腔爱国情。“呼呼”划浆声，我才知自己仍在泛舟湖面。留意两岸，不正是先生的愿景吗？这里晨景朦胧，新生的太阳跃动在地平线，阳光洒在身上，一阵暖意。