战争与和平精编8篇

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战争与和平【第一篇】

相信和大家这些生活在21世纪的“小皇帝”“小公主”们谈起“战争”这个名词似乎遥不可及。但是你是否知道，世界并不平静，世界仍有无数的战火在陆续燃烧。

战争，这个名词让无数人流血，更让无数人妻离子散、家破人亡。但是，战争是正确的吗？直到今天还有人会问这个问题，因为有人认为：战争是一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展；另一方面，有阻碍了社会的进步。但是，今天我要在这里发表出我的观点。科技的意义体现在哪里？是为人类造福。而不是像这样祸害人类、残杀人类，这样的科技是无意义的。

退一万步说，就算这种发展是有意义的，那又如何？像这样一种用人类鲜血“染红”的科技发展，是任何一个有良知的人不会想要的残忍方法！

也有人说：“你这样说是不是因为你害怕战争？”那么我今天告诉你“我们反对战争，但我们不怕战争”。“反对”是因为战争会让无数的人们面临死亡，会让无数的人们生无可恋。“不怕”是因为我们坚信世间仍有公理与正义，坚信邪恶永远无法战胜争议。

我们向往和平，但不代表我们懦弱，也不表示我们无法战胜你们。我想，日本侵华战争就是一个很好是事例吧！如果说让我选择“战争”还是“和平”，那么我会选择和平。原因我想大家都知道，可为什么还会有这么多的战争呢？迷茫……也许是因为谁的贪心，也许是因为正义，但是我仍坚持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬谈为上。乐杀人者，则不可得至于天下。”

可能世上不可能永远和平，但人们永远支持和平！

战争与和平【第二篇】

观《一九三七南京记忆》有感。

学校：舞阳县第一实验小学班级：五。

（一）班姓名：孙艺源辅导教师：朱晓云。

观《一九三七南京记忆》有感。

昨天，我看了大型纪录片《一九三七南京记忆》,看完之后，我感到无比的愤怒和对日本右翼军国主义的无限痛恨。

这部纪录片讲述了美国华侨职业作家张纯如为了把日军在南京的种种暴行公诸于世，翻看查找了许多资料，并采访了南京大屠杀的幸存者。终于编出了《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》一书，使日本在南京所犯下的滔天罪行展现在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日，日军攻破南京城，开始了长达四十天的惨绝人寰的“南京大屠杀”，日本鬼子在城内见人就杀，甚至开膛破肚，就连在国际安全区的中国人也被抓出来用机关枪射死，还举行杀人比赛。这些日本侵略者的暴行真是罪大恶极！

而到了现在，日本国内的一些右翼军国分子竟公开宣传南京大屠杀是其所谓的“南京事件”，死伤者不过几十人，还修改历史教科书，企图使新一代日本青年淡化历史，遗忘历史真相，使其成为军国主义的炮灰。

在日本现任首相安倍晋三带领之下的右翼国会，竟然要解禁集体自卫权，修改《和平宪法》。更为可恶的是，这些日本政要还参拜供奉着二战期间十三位甲级战犯的靖国神社，并且多次供奉贡品。公开挑起钓鱼岛争端，无视中国主权，建造航空母舰，多次进行夺岛练习，欲使其自卫队改编成国防军，日方的这一系列小动作都是针对中国的，中国对这种行为表示严正抗议。

如今，中华民族已经站起来了，已经不是当年那个连日本都打不过的“东亚病夫”了，雄踞在亚洲的东方巨龙发出了它的第一声令世界颤抖的龙吟！在科技发达的中国的今天，我们一定要牢记历史，不忘国耻。让那三十万在数字牌内禁锢的灵魂得到安息，决不让向南京大屠杀这样的惨案发生！

回顾历史，血的教训。只有民族振兴、国家富强，我们的国家才能在世界上占有一席之位，才能让战争远离我们。中华民族是一个爱好和平的民族。我们不做战争的发起者，我们爱好和平，追逐和平。但我们更明白只有我们自身足够强大，和平才能真正降临。

让我们共同树立起为中华之崛起而读书的决心，携起手来，为实现民族复兴、强国之梦而努力！

战争与和平【第三篇】

小的时候，受战争电视剧的'影响，我竟然产生了渴望战争的想法打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊！一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。

我怀着这种心理，翻开了《三国演义》。

看完后，我觉得心冷冷的。《三国演义》就是以东汉末年的战乱为背景，讲述了一个世纪的风云变幻。在整部小说中，我最喜爱的人物非曹操莫属了。虽然整部小说拥刘反曹的意思十分明显，可我觉得，曹操是一个英雄，他统一了大半个中国，基本平定了北方诸候割据的战乱局面。对于奸诈，那是一个有野心的政治家所必须具备的，这总比那个满口仁义，内心奸诈的伪君子刘备强。

从这时开始，我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。

孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：孔明虽得其主，不得其时。果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。

《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了分久必合，合久必分的道理。

在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。

我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。

战争与和平【第四篇】

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的——（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，是第一个品（海·约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

由来征战地，不见有人还（唐·李白）

可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

血战乾坤赤（唐·杜甫）

去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开（英国）

叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

只有胜利者，用战争去换取和平（萨卢斯特）

和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

要和平，就得准备战争（欧洲）

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

战争是强迫敌人服从我们的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争用伯也用黄金（奥维德）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

战争是帝王的.（英国）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切的人来说，战争是合理的（李维）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐（英国）

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

这个的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森）

战争是死神的盛宴（欧洲）

所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森）

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

由来征战地，不见有人还（唐·李白）

可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

血战乾坤赤（唐·杜甫）

去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开（英国）

叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

要和平，就得准备战争（欧洲）

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争用伯也用黄金（奥维德）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）

有国家就有战争（伯克）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

战争是帝王的娱乐（英国）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,网络语录，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐（英国）

黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特）

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特）

战争与和平【第五篇】

随着科学技术的进步，战争的手段不断丰富。战争对人类造成的破坏愈加巨大——核武器战争给人类带来死亡；带来贫穷，耗费钱财；带来痛苦和悲哀，使国破家亡。

战争消耗和破坏了地球资源，严重破坏了地球的生态平衡——庄稼污染和毁坏；鸟类、昆虫类和兽类大量中毒死亡和部分陆地生物和水生物种灭绝；日本广岛原子弹爆炸核污染造成地球的环境污染，人类身体健康的残疾和畸形。

战争改变了地质结构，改变了环境状态。战争制造了暴雨，洪水，地震，山崩，海啸，磁暴。

战争，多么敏感的字眼；战争，人们痛苦的回忆。

战争，是残酷的；战争，是沉重的；战争，更是无奈的！战争，为什么会发生？因为人类的自私——人类为了满足自己的私欲和贪婪，便会发动战争。

侵略战争的硝烟一发不可收拾，熊熊燃烧，烧去了人类最淳朴的人道和良知……。

巨大的屈辱——清政府被迫签订的丧权辱国的《马关条约》，使中国遭受了割让土地和巨额赔款。

《马关条约》的签订，刺激了帝国主义列强瓜分中国的野心——八国联军入侵中国，到中国瓜分土地、烧杀抢掠、无恶不作；中国北京美丽富丽堂皇的“圆明园”啊。。。洗劫一空；带不走的财富，带不走的金银财宝，帝国列强火烧了圆明园。从此，使中国支离破碎，使人民生活在水生火热之中。

还有日军侵略中国的南京，创造了震惊世界的“南京大屠杀”——使30万的中国同胞遇难，这一切的一切，给中国人民带来了沉重的，痛苦的回忆。

战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了不堪的回忆；在第二次世界大战中，原子弹的爆炸，核武器的使用。

——1000多万人死于战场，2000万人受伤，受战祸波及的人口13亿以上，约占当时世界总人口的75％，战争造成的经济损失达2700亿美元。

有了原子弹，便可发动更大规模的战争，也就标志着，人类将面临更大的灾难！

我们热爱和平，我们不喜欢战争。

同学们，请记住这血的历史吧！忘记就意味着背叛。我们是华夏儿女，炎黄子孙，都是龙的传人，是堂堂正正的中国人！

同学们，反省、深思、醒悟、行动起来吧！我们要团结不要分裂，我们要友爱，不要矛盾和分歧，我们要和平不要战争。我们要文明不要粗鲁和野蛮；我们不要被日本人迷惑，玩日本人的游戏。

同学们，觉醒吧！我们要行动起来，强健自己的体魄，掌握知识的本领，富强我们的祖国，不让历史悲剧重演。

我们要呼吁世界人民，醒来吧，国人；醒来吧，爱护世界和平得人们，团结起来，维护世界和平。共同爱护我们的地球家园，共同创造文明的历史辉煌吧！

战争与和平【第六篇】

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”

这就是战争所带给人们的，爱情，亲情，生命在一夜之间化为虚有；这就是战争所留给人们的，房屋，家园在顷刻之间变为废墟。象征着和平的花儿开始慢慢凋零，天空不再是蓝色，河水不再变的清澈，小鸟折断了飞翔的翅膀。黑暗正一步步向人们逼近，只有那一双双眼睛显得无比明亮。

白鸽哭了，飞了。

它不知道以后还会不会有这样的事发生，还会不会有无辜的人们生活在失去亲人，家庭的痛苦中。

花开。蝉鸣。叶落。雪纷。

鸽子又飞到了这里。

不同的是，草又绿了，天又蓝了，水又清了，到处飘逸着和平的花香。

战争与和平【第七篇】

文章摘要：作文哈代提出：在化石空白期，人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中?小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。人生就是一盘棋，美在投入。我们向获胜者致敬，因为他们如此可爱；有人会问我：“你有缺点吗。另一件是中国人民盼望的北京奥运，虽然气候不正常，但热血沸腾的中国人们正在把奥运圣火传遍中国大地，这个夏天，是一个幸福而又不幸的夏天，这个夏天是被血和火染红了的夏天。

这个孩子长大了，他会与他的亲朋好友而相见吗?我想不会的，因为那残忍的战争不会给他们一丝活着的机会。

我相信，总有一天那朵和平之花会绽放，我相信，总有一天那个恶魔一定会消失的。让我们呼吁"制止战争，维护和平。"。

战争与和平【第八篇】

战争与和平，是一个亘古不变的话题，永远都会交替进行，因为时代在不断发展，到了一定的阶段，只有更新的社会体质才能适应变化了的社会状态，新旧体制之间的冲突，造成了大规模的时代交替战争。而相对的和平，是社会体制暂时适应了当下的社会状态。

战争给我们带来了什么。

1、死亡（生命的摧残）；

2、大规模的饥荒；

3、财产的损失；

4、文化古迹的破坏；

5、战争后遗症。

等着吃小女孩的秃鹫。

普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。在1994年4月公布的获奖名单中，共有14个奖项，“特写性新闻摄影”奖项获得者是南非“自由记者”凯文·卡特拍摄的一张苏丹小女孩的照片。然而，就在普利策颁奖仪式结束3个月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现凯文·卡特用一氧化碳自杀身亡。

一年前，凯文·卡特来到战乱、贫穷、饥饿的非洲国家苏丹采访。一天，他看到这样一幅令人震惊的场景：一个瘦得皮包骨头的苏丹小女孩在前往食物救济中心的路上再也走不动了，趴倒在地上。而就在不远处，蹲着一只硕大的秃鹰，正贪婪地盯着地上那个黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待着即将到口的“美餐”。凯文·卡特抢拍下这一镜头。1993年3月26日，美国著名权威大报《纽约时报》首家刊登了凯文·卡特的这幅照片。接着，其他媒体很快将其传遍世界，在各国人民中激起强烈反响。这就是后来获得普利策新闻大奖的那幅照片。

叙利亚战争。

2011年年初持续至今的叙利亚政府与叙利亚反对派之间的冲突。

叙利亚3岁小难民偷渡遇险，伏尸土耳其海滩。这幅震撼的照片，在互联网上掀起巨浪，有网民自发改图，希望能悼念这个可怜的孩子，祝愿他能一路走好„„于是世界各地的网友和艺术家，用自己特有的方式回应了这个悲伤的故事。

据新华社电9月3日是加拿大不列颠哥伦比亚省居民蒂玛·科迪心碎的日子。打开各大媒体的门户网站，她都会看到自己年仅3岁的侄子阿兰·科迪的尸体被海水冲上岸，俯卧在土耳其沙滩上的照片。

据加拿大广播公司报道，阿兰一家试图逃离被战火笼罩的家乡叙利亚，从土耳其乘船前往希腊科斯岛，途中船只倾覆，连同阿兰、他的哥哥和母亲在内的12名难民丧生地中海，酿成悲剧。

阿兰一家的悲剧可谓千千万万流离失所叙利亚难民的缩影。他的悲惨遭遇让国际社会震惊，并引发对造成叙利亚人道主义危机原因的反思。