欧美黑人又粗又大的性格特点 毕业论文投稿格式(精选4篇)

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毕业论文投稿格式【第一篇】

摘 要:语法隐喻理论是系统功能语言学的重要组成部分。

目前,对语法隐喻的研究除了涉及其类型和语言体现形式外,还包括对其文体功能的研究以及对特殊句式的研究。

关键词:语法;语言;隐喻

语法隐喻是一个很普遍的语言现象,关于语法隐喻的研究是由Halliday在1985年提出的,早期的主要研究者主要有Halliday、Mathiessen、Matin等。

自从20世纪90年代语法隐喻引进中国以来,我国学者对于语法隐喻理论的评介包括朱永生、胡壮麟、严世清等。

这些论文或专著对语法隐喻的理据、形式和语言哲学意义等予以全面的、深入的审视,在对不同体裁论文中的语法隐喻进行深入分析的同时,也对几种特定句型进行了分析和探讨。

在语法隐喻的论文和论著中,涉及到了对广告、科技语篇、商务英语、酒店英语、合同英语、新闻、报刊、社论、学术、演讲、辩论、政府报告、竞选、小说等方面。

一、语法隐喻与广告

概念隐喻在广告语言中的运用使广告语言的词汇密度增大。

大量运用名词化、动词化和形容词化现象使广告语言具有真实可信性,从而激起消费者的购买欲望。

人际隐喻在广告语言中的实现形式主要是运用大量的疑问句和祈使句。

疑问句的运用可以激起消费者的好奇心,吸引消费者的目光,从而达到购买目的;而祈使句的运用可以向消费者提供一些建议或忠告,从而让消费者倍感亲切。

语篇隐喻在广告语言中主要是通过隐喻性主位和隐喻性新信息实现的。

语篇隐喻的运用使得广告语言具有创新性,从而达到新奇文体的效果。

二、语法隐喻与科技语篇

李瑛、周笃宝研究指出,科技语篇中概念隐喻是语法隐喻的主要类型,而名词化又是概念隐喻的最主要体现形式。

进一步来说,郭建红认为在英汉新闻科技语篇中篇章隐喻是客观存在的,虽然没有名词化、形容词化或动词化那么明显,但篇章隐喻是语法隐喻不可分割的一部分。

毕业论文投稿格式【第二篇】

摘 要明代散曲随着文人创作的热涨而趋于文人化,特别是明中叶以后,辞藻化,音律化的倾向比较突出。

史槃散曲“那末清隽俊逸的歌曲,确是这个庸腐时代的珍品”。

对史槃散曲的探析,无论对明散曲的认识还是明散曲的个案研究无疑都有着重要的意义。

关键词史槃;散曲;清丽;本色

曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。

散曲,作为曲的一种体式,属于广义的诗歌。

散曲没有动作、说白,只供清唱吟咏,因而又称为清曲。

散曲源自于民间的文学样式,兴起于宋、金之际,至元代进入兴盛期,明代散曲承袭元代散曲的特点又有了新的创新,明代散曲进入了继盛期。

作家人数众多,创作数量可观。

[1]在不同阶段以及具体作家身上,明代散曲从题材开掘到艺术风格,出现了一些新的特点。

虽元曲独得天时,明人难出其右,而单就“言情”一类而言,明代言情小曲,其情词之生动真切,动人情肠,则“有非后世诗人墨客操觚染翰,刻骨流血所能及者”! [2]明代散曲则随着文人创作的热涨而趋于文人化,特别是明中叶以后,辞藻化,音律化的倾向比较突出。

从作家的地域分布和风格特征来看,明代散曲大致上可以分成南北两派:南方才子,习染奢华世风,逍遥词场,以言情为大宗,向宋代雅词复归,趋于婉媚雅丽;北方士子,根基儒学,然仕途受阻,其曲多抒愤言隐,承元曲余绪,豪丽掺用。

史槃就属于南派风格的散曲作家。

史槃(1531?—1630?),字叔考,号荷汀,浙江会稽(今绍兴)人。

以同里徐渭为师,擅书画,工词曲。

一生偃蹇,布衣终身,寄诸词曲,著述甚富,但大多已失传。

有《童羖斋集》(已佚)。

所撰戏曲十八种,其中杂剧《苏台奇遘》、《三真状元》、《清凉扇余》三种,均佚;传奇十五种,今仅存《樱桃记》、《鹣钗记》、《吐绒记》(又名《唾红记》)、《梦磊记》四种和《忠孝记》、

《合纱记》的残曲、散出,《檀扇记》、《孪瓯记》、《琼花记》、《双鸳记》、《冬青记》、《双串记》、《双丸记》等已佚。

散曲集《齿雪余香》亦佚,散见在《南宫词纪》、《吴骚合编》等选本中约有套曲十首,冯梦龙《太霞新奏》亦收录史槃几首散曲。[3]

史槃的散曲,《全明散曲》辑有小令8首,套数7篇,复出套数3篇。

史槃创作的这8首小令分别是:南仙吕醉罗歌《题情三阙》、南南吕六犯清音《宫怨》、南南调黄莺儿《咏病鹤》、南仙吕九回肠《赠李姬湘兰》、南南吕六犯清音《咏簾栊》、南南调黄莺儿、《答僧惠茶》以及7篇套数:《咏红叶》、《旅思》、《泊舟连河怀清源胡姬》、《闺怨》、《为陈姬雪筝赋》、《闺情》、《怀晋陵王姬秀真》和复出套数3篇:《擬冬闺怨》、《旅愁》、《春闺》。

其题材内容可分为:闺情怨思,咏物言情,怀人寄思三种,而以闺情怨思为主。

总体风格以清丽婉约为主,虽描写闺阁怨思和青楼艳情较多,却不乏本色质朴、饶有曲味的佳篇,如写闺情怨思的南仙吕醉罗歌《题情三阙》:

难道难道丢开罢?提起提起泪如麻!欲诉相思抱琵琶,手软弹不下。

一腔恩爱秋潮捲沙,百年夫妇春风剪花。

耳边厢枉说尽了从良话!他书难信,我见已差。

虎狼狠不过这冤家!(南宫词纪)

月上月上梧桐树,风透风透碧纱橱。

跨文化沟通的问题【第三篇】

关键词:海外中资企业;管理现状;管理措施及手段

中图分类号: 文献标识码:B文章编号:1009-9166(2011)011(C)-0151-02

一、海外中资企业跨文化管理现状与问题

文化是人类所创造的一切物质财富和精神财富的总和,它表现为一定时期人们的价值观、宗教、信仰、道德、行为准则和风俗习惯等。不同的国家和地区有不同的文化特征,形成了不同文化之间的相互融合和冲突,这种融合与冲突将伴随着人类的发展进而影响到社会的方方面面。海外中资企业处于一个多元和异质的文化环境里,必然会经历不同文化的相互撞击、冲突和磨合,因此企业跨国经营的过程既是一种经济活动的过程也是社会文化活动的过程。

海外中资企业目前虽然发展迅速,但相对于西方老牌的跨国公司而言,进入国际市场的时间不长,跨文化管理的经验严重不足,普遍存在着以下方面问题。

1、跨文化沟通意识不强。不少企业走出国门不久,没有意识到跨文化管理对企业成功经营所起的关键作用,对于提高跨文化沟通能力重视不够;外派人员主动沟通的积极性不强,思想趋于保守。

2、跨文化沟通能力薄弱。沟通能力是与不同文化背景的人有效交往的能力。大部分海外中资企业运用所在国语言文化进行宣传、沟通能力较弱,信息交流沟通渠道较窄。外派人员因语言障碍和对所在国本土文化的了解不足,致使沟通能力普遍较低。与本地员工信息传达和交流较为困难,很难达到思想的自由交流。

3、跨文化管理不到位。由于企业对跨文化沟通重视不够,采取的管理培训手段、措施和方式方法较少,沟通效果较差,没有上升到一定高度进行管理和控制。

4、跨文化研究处于空白阶段。尽管国外跨文化研究成果丰硕,但海外中资企业通过学术交流和文化交流形式组织进行对所在国的文化探讨和研究仍处于初级阶段,还难以指导和诊断不同文化交融中的疑难问题。

由于上述问题,致使目前部分中资企业因文化沟通不畅造成企业工作效率低下,管理成本上升,组织协调难度大,员工关系紧张,市场竞争力不高,甚至导致企业经营目标难以实现。部分海外中资企业在跨文化管理方面存在的被动局面,主要原因是对所在国文化的分析了解不够,没有用国际化的视野来审视东西方的文化差异,对文化冲突的认识不够,意识不强,培训学习不到位,迫切需要深入研究东西方文化差异,不断提高跨文化管理能力和水平。

二、跨文化差异产生的原因分析

东西方文化的差异是一种客观存在的社会现象,是由不同的价值观和世界观、、民族性格、思维方式和行为规范等造成的。

1、价值观和世界观的不同。价值观是人们对客观事物(包括人、物、事)及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价,是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准,它使人的行为具有稳定的倾向性。世界观是一个人对整个世界的根本看法,它建立在一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上,包括自然观、人生观、价值观。从中西方文化来看,它们具有各自独特的价值观和世界观,也是人们处世的哲学、道德标准和行为规范。如西方文化强调个人的行动自由、权利、竞争和独立,以自我实现为价值取向,以个人利益为根本出发点。中方文化强调个人利益服从群体利益,企业利益服从国家利益,崇尚“中庸之道”,要求人与自然的和谐,人与人的和谐,讲究团结合作,发对彼此倾轧。

2、不同。宗教是人类社会发展到一定阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。它是人们对周围世界、社会生活的憧憬和虚妄的见解,相信现实世界中存在着超自然的神秘力量或实体。由于长期的历史发展,宗教已在人们特别是在者中产生强大的影响,据统计,世界上信仰各种宗教的人数约占到世界总人数的80%以上,宗教在世界政治、经济、社会和文化的各个方面有着强烈的影响。宗教与文化的发展相互影响、相互包容、相互渗透。中外文化中的差异不可忽视。要尊重宗教文化,尊重,积极倡导不同的人、有的人和无的人应该彼此尊重,和谐相处。

3、民族性格不同。民族性格是一个民族对自身所面临的客观现实的一系列稳定态度和与之相适应的习惯化的行为模式,是民族共同体与民族社会大多数成员所具有的一般性的行为与性格特点,是在各民族形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。民族不同,性格特点大不一样,如法国人绅士浪漫、德国人细致严谨、美国人崇尚自由、巴西人热情豪放、中国人中庸善良等等,这些在不同民族和文化的交往中要给予高度重视。

4、思维方式不同。思维方式是思维主体在实践活动基础上借助于思维形式认识和把握对象本质的某种手段、途径和思路,并以较为固定的、习惯的形式表现出来。东西方在思维方式上表现出不同差异。在思考问题时,东方通常是从总体的角度对问题加以分析,强调事物的普遍联系和关系,主体和客体相融合;西方倾向于把主体和客体看成是独立存在,主体和客体相分离,强调化整为零,从局部入手,通过对局部的认识达到对整体的把握。在分析问题时,西方尽量拿事实、数据和报表说话;在制定目标时,强调目标的可度量性,注重将目标细化、量化、节点化,注重把握事物推进的节奏。东方倾向于从事物的性质上加以把握和判断,注重“定调”和弘扬主旋律,把定性放在首要和优先的地位。西方思维模式注重逻辑和分析,东方思维模式表现出直觉和归纳。这些差异在跨文化交流中需要正确认知和充分尊重。

5、行为规范不同。行为规范是社会群体或个人在参与社会活动中所遵守的规则、准则的总称,是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准,包括行为规则、行政规章和法律规定等。行为规范对全体社会成员具有引导、规范和约束作用,是社会价值观的具体体现和延伸。西方文化遵守法律、注重契约的观念渗透到企业管理的各个方面,讲究规则、工作程序和计划性,轻视人情和传统习俗。东方文化讲究“天人合一”和人情关系,追求心理上的认同、信任、和谐,对于企业规则和契约往往认为是由于相互之间缺乏理解和信任的补充约束,这种差异经常造成相互沟通的困难,产生误解、不快,出现决策冲突。

分析东西方文化的差异有助于我们了解和认识不同文化特点,承认并理解各国文化差异的客观存在,有针对性地找出解决文化冲突的适宜方法,恰当、充分地利用不同文化所表现的差异,创造出融合中西方文化特点的企业文化,为企业跨国经营提供良好发展环境。

三、强化跨文化管理的措施和手段

企业跨国经营面临着经济、政治、法律、文化等环境影响,其中文化因素对企业运行发展来说影响力是全方位和全过程的。要解决目前部分中资企业在不同文化背景下的沟通障碍问题,必须从跨文化管理的高度提高企业外部的适应性和内部的和谐性。

1、正确认识跨文化差异,有效发挥跨文化优势。随着企业国际化经营范围和空间的逐步扩大,企业面临的文化环境也从单一的文化模式转变为多元化的跨文化模式。企业跨国经营的过程既表现为不同文化间的冲突或离散的过程,又表现为不同文化间的交汇和融合的过程。文化差异一方面带来了文化冲突,给企业跨国经营造成了不利影响,另一方面文化差异能够带来跨文化优势,能够以更广阔的视角和更严格的分析提高制定决策的能力和决策质量,适应多种市场需求,提高创新能力和环境变化时的灵活应变能力。不同文化之间相互融合和补充,能够弥补单一文化存在的许多不足和缺点,给跨国企业创造丰富的市场机会和丰富的利润回报。例如,美国肯德基公司在中国经营的巨大成功可谓是运用跨文化优势,实现跨文化管理成功的典范。2000年,我国政府评选该年度中国经营最成功的食品公司时,获得第一名的不是任何中国籍企业,而是来自美国的肯德基公司。而1994年投资的广州标致,由于中法两国管理人员融合艰难,文化观念冲突难以消除,到1997年时累积亏损29亿人民币。为此,要转变观念,积极促进优势互补,化消极因素为积极因素,充分发挥跨文化沟通的潜在优势,重视跨文化管理,使中资企业跨国经济步入良性发展轨道,实现跨国经济目标。

2、着力提高跨文化意识,消除跨文化沟通障碍。跨文化意识是指跨文化沟通中参与者对文化因素的敏感性认识,加强对文化差异的敏感性是进行有效跨文化沟通的前提。为此,要积极了解文化的不同类型,全面掌握本地文化和异国文化的价值体系和行为规范,敏感地观察和分析文化,认识人类文化的丰富性和多样性,强化文化的洞察力和敏感性。正确做出跨文化的判断并积极寻求沟通和认同,

3、加强跨文化学习培训,提升跨文化管理能力。进行跨文化培训,营造多种文化和谐发展的企业文化是解决文化冲突的有效途径。通过对企业员工的语言、跨文化沟通和冲突处理等方面的培训,尽量消除不同文化背景的员工发生的误会和冲突的可能性。培训可采取多种方式和方法,如授课讲座、敏感性训练和文化适应性训练等,以增强跨文化适应能力。要重视员工所在国语言的培训。根据研究结果,采用所在国语言文化直接沟通效果最好,采用翻译或第三方语言文化沟通效果次优,而在非华人社会里采用汉文化进行沟通效果几乎无效,为此我们要努力学习和加强对所在国语言的培训,营造中国跨国公司良好的国际语言文化环境。重用本土人才既能够协调各方关系,开展企业对外推广和宣传,又能够处理重大矛盾和纠纷,有效提高跨文化沟通效果。海外中资企业要积极推行和坚持“人才国际化、用工当地化”,实现企业“经营本地化”,使企业更亲近本地文化,融入本土社会。要积极创造条件,融合中外员工,如利用郊游、节日庆典、习俗和文体活动等创造中外员工交流机会,逐步增强外籍员工对中国企业的忠诚感。海外中资企业要自觉开展“公共外交”,履行企业社会责任,提升企业形象,以良好信誉赢得所在国民众的尊敬。

总之,企业跨文化管理是个长期、艰巨和复杂的过程,不可能一蹴而就。对于刚刚走出国门的中资企业一定要以积极的态度、正确的方法和满腔的信心迎接跨文化挑战,只有这样才能实现企业跨国经营的宏伟目标和任务。

作者单位:中国石化集团国际石油工程有限公司

参考文献:

[1]高钰,周颖。论跨文化交融在国际企业管理中的应用。中国市场,2010(18).

[2]陈辉荣。企业国际化中的跨文化管理策略。商业时代,2006(10).

[3]徐飞。东西方思维方式和文化特质比较。上海交通大学学报(哲学社会科学版),2006(5).

[4]夏先良,冯雷。中国海外企业的跨文化沟通问题。开放导报。

毕业论文投稿格式【第四篇】

1、灌区水利工程档案信息化管理中存在的问题

(1)档案管理制度不完善。目前,部分灌区对水利工程档案在工程建设和管理的重要性还认识不够,单位档案管理制度不够完善,档案日常管理松懈,档案收集过程中,制度形同虚设。加之有的档案在立卷过程中没有按照卷内文件目录顺序进行排序组卷,卷内目录与实际整理文件不相符,卷内资料漏失现象比较普遍。由于只注重工程建设,没有相应的制度来管控工程档案的同步管理,因而造成工程档案缺失,对建设和运行过程中出现的问题无法提供有效的、科学的数据资料等,直接影响到工程建设和运行维护管理。

(4)档案管理专业人员匮乏。目前,部分灌区为了节约成本,档案管理人员一般均为兼职人员,很少配备具有专业档案管理知识的专职档案管理人员。由于档案管理的专业性较强,若是单靠没有接受过专业培训的人员来完成此项工作,失误和错误就难以避免,这样的档案也就不足以为水利工程建设提供可靠的、科学的、完整的依据,必然为水利工程建设和管理带来影响。部分灌区对水利工程档案管理工作并没有严格按照“四同步”的要求展开工作。加之,由于工程建设期间的管理和环境因素等影响,使得水利工程档案的管理无法与工程建设和运行管理同步进行,因此造成档案质量偏低,可参考性和可依据性较差。

2、加强灌区水利工程档案信息化管理的对策措施

(2)落实相关法规,建立灌区水利工程档案信息化管理标准。一是要熟悉档案管理的相关法规和标准,不仅要重视硬件投入,更要重视符合标准化档案管理软件的投入,使得档案信息化的流程符合国家和地方对于档案管理的标准和要求。二是现有纸质档案的数字化程度高低,决定了灌区档案信息化建设的规模与水平,也是灌区下一步建设数字化档案馆的基础。三是采用统一的数据库,是档案数据库的基础,是有效管理档案系统的基石,是高效调用数字化档案的保障。

(4)加强环节管理,健全档案资料收集和整理工作。档案管理人员要从项目开始立项时,搞清楚项目的隶属关系、完成方式以及项目将要形成哪些文档资料,初步确立收集文档资料的内容,做到确保关键性材料的有效控制。接收资料时,参照水利行业工程技术档案的要求,建立档案目录,根据目录来收集,最后检查收集的材料是否符合归档要求。在灌区水利工程建设中,可适当采用合同约定的方式,预留一定比例的工程合同价款,作为工程档案的保证金。工程参加单位应按照要求收集、整理、归档工程各环节的文档资料,在工程竣工时,经建设单位签发资料交接单后,才支付这笔尾留款项。

(5)完善档案管理制度,树立档案现代化管理意识。建立健全档案管理制度,按照“统一领导,分级管理”的原则,将水利工程档案的收集、立卷、归档任务层层分解,具体落实到各部门,纳入相关的管理程序和职责范围。做到有组织领导,有专业档案管理员,有合适的档案管理制度。管理观念现代化是档案现代化管理的灵魂,通过使档案管理人员现代化意识的提高,可使档案管理的被动式服务为主动式服务,将封闭式服务转变为开放式服务,使水利工程档案更好的服务于灌区经济的发展。

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