实用家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【10篇】

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家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第一篇】

《论语》记录的是大圣人孔子的言行，其中有很多我们耳熟能详的经典语句，但我们真能读懂其中的含义吗？在现代社会学习《论语》有用吗？今天听完于丹教授的讲座，觉得《论语》中的思想对我们这些社会压力大的现代人来说很有现实意义。通过于丹教授的解读，这本《论语》变得懂俗易懂，她用许多浅显的故事，让我们明白了很多为人处世的方法，做人的规矩和道理，也使得我们的内心更加平和。

处世之道首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。不管是对待身边的朋友、亲人、领导，还是对待工作都应该如此。子曰：“不在其位，不谋其政。”一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。

为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。孔子不鼓励巧言令色的人，鼓励积极做事的人。不说自己做不到的事情。要少说多做，慎言，慎于言，这也是一个分寸。因为祸从口出，言多必失。

其实从于丹教授的解读中不难发现，孔子主张的处世之道是先修自身。当我们碰到不顺心的事情时，不要总是一味抱怨，抱怨不会改变什么，不如先“盯自己”，恭身自省。当我们的心态是积极的、乐观的、光明的、有希望的，我们就能成为快乐的人，就能快乐的工作、快乐的生活。

做好自己的本职工作，扮演好自己的角色，不要妄想替别人解决什么问题，不要越过自己的职位，去做不该自己做的事。谨言慎行，做什么事情之前，三思而后行，这样能让我们少后悔，这样我们离成功就不远了。“子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’”就是这个意思。

作为老师，我们经常教育学生要树立远大的理想。但看看孔子在“侍坐”中的表现，我们惊讶的发现，虽然立志很重要，但关注自己的内心，拥有一份淡定从容，能正确的认识和把握自我更重要。这是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本基础。现实中，我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达的切实道路。

只有经常给自己的心灵一个仪式，真正聆听我们内心的声音，才能让我们在忙忙碌碌、周而复始的工作节奏中拥有一份淡定和从容。这也能让我们对教师这份职业有认同感，今后在自己的教师职业生涯中有所提升，而不是迷失了自我。

孔夫子将他的一生概括为“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是孔子的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标。但我们却没有真正理解其中的含义：三十而立就是建立心灵的自信；四十岁做到内心不惶惑；五十岁“不怨天、不尤人”，内心有一种定力去对抗外界；六十耳顺就是悲天悯人，理解与包容；七十岁从心所欲而不逾矩。

孔子还是要我们修炼自身，只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。如果我们能早早感悟到，那我们的生命将更有效率。即使不能达到孔圣人的境界，我们拿着这面镜子经常照一照自己，我想，我们的心灵也会更加平和，我们的生活和工作也会更加快乐！

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第二篇】

大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？孔子答：“君子不忧不惧。”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？”

他可能觉得这个标准太低了。孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都经得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子一上来很谦虚， 说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。什么叫“仁者不忧”？

就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。什么叫“知（智）者不惑”？

在区区半个世纪之前，一个人一生可能就在一个单位，婚姻基本上不会有任何变动，从小到老可能就住在一个大杂院里。人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小。

但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”？用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”―――您说的不就是您自己嘛！大家看，孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。

真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。

让自己成为一个有知识、有教养、而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。

而“为人之学”又是什么呢？它是把学到的知识当成工具，当成一种技能，以之谋一份职业，为自己谋一份福利。孔子曾经直截了当地跟他的学生子夏说：“女（汝）为君子儒，无为小人儒”。就是说， 你要想着提高修养，不要老惦记眼前的一点点私利。

孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第三篇】

缤纷四月，抵挡不住炽热的心。

林徽因，早在心中如诗如画的女子，曾听老师讲过她，有文采又漂亮，是当之无愧的才女。早些来，她在我心中一直是一个复杂的人物，她是徐志摩在有了两个孩子后却坚持追求的女人、又是在金岳霖手下受尽了呵护的人、最后与梁思成相爱……很多人都说她是温和的，她的性情没有太多的放纵，所以也不存在多少破碎，她没有张爱玲的凌厉、也没有陆小曼的决绝、更没有三毛的流浪放逐。而我读她的作品，好似感觉到了那清秀外表下一个想要包容世间冰凉的一颗火热的心。好似在谈吐着，她的浪漫、热情。

再看她写下的人物的传记、还有给已逝去志摩的信、千姿百态的诗词……我仿佛看到了她如娇嫩四月的娉婷。林徽因是南方的美女，骨子里流露出独数江南的温婉，有着阳谷淡淡的温暖、时而小小的忧伤，尽是数不尽的妖娆，她坚定而清脆，柔婉而又执着。她的文笔是另一种的纯美，与落魄潦倒无所有关、与惨淡世态无所有关，没有疼痛，只有清新与优雅。

而一句爱的赞颂，《你是人间的四月天》被读者们称赞为“梦中的白莲”，酷似林徽因的轻灵与鲜妍，似莲般纯净的一生，是世人对她最高的评价。诗中的星子、细雨、云烟、燕、呢喃……全然一副美好的意境。小桥流水、风高云淡、春水煮茗、桃柳抽芽，在细微的夏风和温馨的阳光渐渐淡出人们的眼帘。这是作为母亲的林徽因为儿子的到来而表达出由衷的喜悦，也是血浓于水的爱！在诗的节末，一般都是用句号或者是省略号，表达意犹未尽的内涵美，而我却看到一个很稀罕的感叹，足以证明，这爱的洋溢！

爱在四月天的恬静，是星子在眨巴眨巴眼睛。

爱在四月天的娉婷，是百花冠冕的无尽鲜妍。

爱在四月天的娇嫩，是鹅黄嫩绿的柔嫩喜悦。

如沐春风，我看见林徽因站在阳光底下，星眸中是对还未出世的孩子的期待，对生活给予她延续的欢喜，对这个小生命的赞美。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！作文

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第四篇】

春回大地，微风轻抚过人们的脸庞，送去温柔的慰藉。皑皑白雪化为了澄澈透明的小溪，生长在粗壮的树根上，绽放在高高的枝头上。就在这生机勃勃的惬意的四月天里，他悄悄地，悄悄地，来到了我的身边。

当一声“哇”的啼哭从妈妈身边传出时，我恍若处在梦境之中，呆呆地听着这悦耳的声音。我简直不敢相信，这位在四月天里与我相逢的正是我的至亲——弟弟。

他刚刚眯开眼睛，我就扑上前去握着他嫩嫩的小手。他用怀疑的眼神端倪着我，我以欢笑回报了他，他第一次绽开了灿烂的笑脸，我们俩在四月对视而笑，我出去了，他嚎啕大哭。不久后，我回来了，我用稚嫩的小手擦着被泪水模糊了的双眼，又“咯咯”地笑起来。也许，这就是我们俩之间的不解之缘吧！

他开始牙牙学语，开口第一声便是“姐姐，”我热泪盈眶，我追着刚学会跑步不久的他，我们满屋子跑，我假装摔一跤，他银铃般清脆的笑声一直回荡在我的耳边，久久不再散去。

他，渐渐长大了，上了幼儿园，也懂事了，懂得了尊敬师长，懂得了遵守纪律，懂得了节约用水。可晚上还像块口香糖似地黏在我身边，我睡不着，他为我唱起了自创的“摇篮曲”，虽然是“摇滚派”，我的心却被他深深打动了。我感到寒冷，他仿佛读出了我的心思，移过来，想让以抱抱他来取暖。我遇上了伤心事，他总会比谁都先知道，温柔的安慰我，也许，我俩的缘分比谁都深。

风吹散了阴云，繁星在夜空中扑闪着，细雨点洒在花前，这就是人间的四月天。

他，给予我爱，给予我暖，给予我希望，他就是我的四月天。

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第五篇】

最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容，还有于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨：神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！

如今物质生活丰富了，可人们的精神生活却空虚了！于丹教授说我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。的确，我们每天都在想着自己的口袋，想着车子，票子，房子。但一旦这些你都拥有了，回首过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗？答案当然是否定，你会有更多的欲望，因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触，以至于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。片中有这样一段话：“人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。

子《论语》中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐，而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。”这里的诗人于丹以陶渊明为例，讲诉其罢官归隐的事例，当然当今社会能做到这点的人为之甚少。但还是在人们心中唤醒了那片曾经都梦想中都曾有过的桃花园！

论语中虽然只是记录孔子的简略的语言，但其高度的概括与深奥的寓意还是让人叹为观止！孔子思想核心以两个字为主“恕”和“仁”，此二字我们都可以理解为“爱”。

“恕”是爱他人，于丹教授说圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。这八个字我们都听过，但也许都只是听说而已，有几人去做过呢，我们总是在抱怨别人，抱怨父母唠叨，抱怨朋友不够意气，抱怨孩子不听话，爱人不上进，可是在你百般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女，身为父母，身为朋友，身为爱人，我们又做的怎样呢？其实和孔夫子很久以前就教给我们的不抱怨的办法，就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点，其实就给自己留下了一片海阔天空。“仁”字也可说为爱，爱人！学会爱他人，你我会快乐！

孔子的思想还有很多称之为精华的，做为一名教师，我们更应该懂得学习，树立一名教师应有的道德品质，不愧对于老祖宗为我们留下的遗产，也不亏对于教育事业的先行者！

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第六篇】

黛瓦白墙，微风细雨，烟水迷离，林徽因出生在这般诗意的江南。就像林黛玉前世是绛珠仙草，我想林徽因的前世大概是江南荷塘中一朵最富有韵味的白莲。

林徽因的一生，在他人眼里，如烟如梦。即使有痛苦也是那般的*静美好。她以一种清雅端然的姿态漫步在云间，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。

那一场康桥绝恋，成为了后来多少人传诵的佳话。不管是因为人在异乡的孤独，还是他乡遇故知的情结，他们就这样爱了。林徽因爱得疯狂，也爱得清醒。她似乎忘记了徐志摩是有妇之夫，但又在最美好的时刻给徐志摩留下了华丽转身的背景。康桥之恋，在我看来，*静而不失热烈，短暂而不失韵味，美好中又夹杂着无奈。林徽因终究是让人敬佩的，有多少人能在这样一场真挚的爱恋中决绝转身？她背叛了吗？还是他们的相逢本来就是一场美丽的错误？

相比与徐志摩的爱情，梁思成给林徽因的更多的是相守一生的亲情。他们不仅是生活中的伴侣，也是工作上的伙伴。14岁的邂逅，似乎就让他们情定终生了。梁志成给了林徽因一个幸福美满的家庭。或许徽因想要的，就是一份真实的情感，一起牵手漫步的温暖，为他洗衣做饭的简单幸福。如果说，与徐志摩的那一场康桥之恋是梦，那么与梁志成的相守就是醒，梦是短暂的，醒是长久的。

金岳霖这个学界泰斗，为了林徽因，终生不娶。他爱得理智，爱得忠贞，实在让人为之涕零。据说林徽因到哪儿，他就到哪儿，以致金岳霖晚年与林徽因的孩子们住在一起，他们都喊他“金爸”。

林徽因这个女子，实在给人一种由内而外的美好。不仅仅因为她有江南女子娇好外貌，更多的是她清新淡雅的气质，韵味十足的文学素养，努力勤奋的迷人魅力……

她的晚年是在病房中度过的，即使如此，她仍然坚持写作、写诗，为自己热爱一生的建筑事业继续做出贡献。她不愧为*最杰出的女性之一。

林徽因是热爱生活的，她的一生也过得丰富圆满。就像熬一碗小粥，越熬越香。我认为，一个女性的一生有自己钟爱的事业和钟爱的人足矣。

就像林徽因著名的诗《你是人间四月天》，在我眼里，林徽因就是人间的四月天，是爱，是暖，是希望！

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第七篇】

童年是美好的，童年是快乐的，每个人的童年都是独一无二的。但是，高尔基的童年却和我们的童年格格不入，他的童年是黑暗而又残酷的。高尔基长大成人后，将自己的经历写成了一本书：《童年》。我读完之后，受益匪浅。

童年这本书讲述了主人公阿廖沙在丧父后便和母亲在外祖父家生活。在年幼的阿廖沙的眼里，成年人的世界是多么惨酷。在祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，家里的外祖父毒打女人和儿童。只有外祖母给阿廖沙带来了一丝暖意，才使阿廖沙在这样黑暗的环境里依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，正直、善良的人的故事。

阿廖沙，他的生话是多么悲惨，和他一比，我们倒像个小皇帝，整天“衣来伸手，饭来张口。”可我们有时还要“鸡蛋里挑骨头”，说这说那，不知道珍惜。

在这本书中,外祖母的形象令我最为深刻。她慈祥,善良，和蔼可亲,乐观。她愿意把生活中的一切压力全承担下来并毫无怨言。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女。她对生活的那种乐观令我佩服。

读了《童年》这本书，我明白了：我们生活是那么好，可我们却身在福中不知福，得不到满足就生气，有的甚至离家出走。生活在这美好的生活的我们，虽然没有人的童年是像阿廖沙那样的，但我们却更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直、坚强的人!

虽然读完《童年》已有了一段时间，但书中的内容令我难忘。

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第八篇】

最近，我读了几本名著，其中我最喜欢的就是高尔基的著作——《童年》。这里面一个个跌宕起伏、触动人心的情节使我看得津津有味。

这本书形象地描写了主人公阿廖沙的悲惨童年。阿廖沙的父亲因病早逝，母亲将阿廖沙送进外公家生活。外公的脾气非常暴躁，一不如意就出手打人，而且他不太喜欢阿廖沙，这使得阿廖沙常常挨打。两个舅舅更是讨厌他，家中只有外婆疼爱阿廖沙。就在这样恶劣的环境下，他却坚持了下来。其实，高尔基就是这本书中主人公的原型，高尔基借阿廖沙这个人物，向读者详细描述了自己如噩梦般痛苦的童年生活。

书中我非常敬佩外婆这个人物。她心地善良、慈祥，性格温顺。正是有了外婆的鼓励和爱，像一盏明灯照亮阿廖沙的心田，给予了阿廖沙坚持下来的勇气，才助阿廖沙走出了黑暗，拥有了自己的生活。

我最难忘的情节是萨沙挨打的那一幕。那句句穿心的描写，让人深感那份痛。这让我体会到外公的残忍，和旧俄国社会腐败错误的观点：孩子犯一丁点儿错，就应该重重的惩罚。

令我感悟至深的一句话就是书的最后一句话：“就这样，我走向了人间……”这句话印证了高尔基的成长，他将不再受到束缚，成为一名自由公民。

从《童年》这部书我明白了：在那样的困境下，高尔基都可以坚持下来，现在的条件这么优越，我们更应该努力学习。

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第九篇】

“他穿过狭长黑暗的走廊，所有走廊的尽头都是锁着的门。他的伤疤火辣辣的疼。”

——《哈利波特与凤凰社》

清晨六点，在浓雾包裹的黑暗中，我的世界窸窣苏醒了。披上又大又厚实的.校服外套，推开阳台门，冰冷的风呼啦啦地吹来，撩动了晒衣架上一排排的衣角。

走过昏暗的宿舍走廊，穿过宿友们依旧朦胧的眼神，步入宿舍外浑浊的雾霾气息和无际的黑暗、刺骨的寒冷里。《阳光倾城》女主播亲切熟悉的声音飘渺而去。

继续裹紧衣服，刚好路过此时校园里最热闹喧嚣的地方。左手拎着的塑料袋勒得手指发白，痛感伴着冷风一丝丝吹入我的肌肤。塑料袋里装着包装的切面面包，袋子被夜风吹得像要碎开来。食堂里蒸腾出的雾气贴在窗户上。而我今天，终究与它无缘。

走上另一条更为寒冷的小路，脚步匆匆赶往教室。向前望去，蔓延开无尽的远方；向后望，来时的路消失在大雾里。冷风、孤独与恐惧，占据了我心房里所有位置，随着血液蔓延至全身。天未明，校园的红墙上映着道路右侧树的叶影。花纹繁杂，像是映着敦煌的飞天，像是五百人大厅的鬼魅，又像是柏林墙上随手的涂鸦。

黑暗与寒冷也会作画，画出了人们难以想象的绚丽多姿。我停住脚步。任由寒冷包裹，竟在习习早风中体会到一股暖意。我自愿地在这条路上受尽寒冷与寂寥，最终也让我看见了这幅影画。走过一段旁人不曾走的路，看见别人不曾看过的景色。

此时此刻，那间教室里，一只细小纤细的虫子正爬过光滑桌面，翻过我一页一页的练习册。

此时此刻，校园的小道上了无人声。只有我站在原地，对未来感到迷茫而害怕。

此时此刻，四月未到，依旧寒冷；此时此刻，我却在一片冷中看到“雪化后那片鹅黄”，看到“新鲜初放芽的绿”。

为何如此辛苦，与冷同行？还不是为了心里面诚挚的追求，为了炼一双火眼金睛，在远行的雾气里，走的踏实而安心。

因为我不要仓促就范，不要明哲保身，所以我没有逃避，而是直接走入寒冷苦寂。

我要动心忍性，要非承大任不可，要春去秋来天南海北，唯独梦想令我心为之折、义无反顾。所以才在绝望中看到希望，在寒冷里领会到丝丝暖意。

一抬头，教室已亮起了灯。冷风吹过，吹淡了天边的浓墨，吹开淡淡、温馨的橙色，吹起我厚重校服的衣角。

我回过神，步履匆匆，心里对寒冷升腾出一股喜爱——

——你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

——你是人间的四月天！

家人喜欢的电视节目 家庭成员喜欢的电视节目英语作文【第十篇】

“我说你是人间四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变……”

搁下手中的书，静立在落地玻璃前，凝定着外面的蒙蒙嫩雨。如果再多一点迷蒙，如果再多一点恍惚，是否，我已站在江南之缘？任那烟雨，湿透心扉。

从来没有留意过四月，总感觉三月一逝，夏天的味道就汹涌而至。四月，能有些什么？仔细一想，着实没多少印象。花？草？树？阳光？一贯对自己记忆甚感自豪，此时却莫名其妙地无力起来。四月，就像被我丢弃一样。亦或是，四月，抛弃了我？

才发现，十几年过来，我的生命，只在十一个月中存活。四月，是我亲手把它埋葬，埋在厚重的黄土之下，孤寂了那么多年。

“你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前……”

只是可能会很遗憾吧，我不仅到不了名盛千古的江南，单那柔嫩无暇的诗意四月，还不知道，我能读懂几分呢。

林徽因，她的文字，有一种抑制不住的魅力，一种禁不住的感动，一种忍不住的泪流。

“如果我的心是一朵白莲”，徽因，何必用“如果”呢？更不必说“心”了。你就是一朵开在人间四月天的白莲，一朵永不零落的江南白莲。

任风雨更迭。任红尘匆匆。

倘若真的有前世，倘若真的有来生，我始终相信，你总是会在江南降临，如莲中仙子，再美丽一次江南，再诗意一次杭州。它们赠予你，明净的双眸，你回馈了，绝代的风华。

杭州，那是一座怎样的古城？“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，林升笔下的十四字，隐藏了多少的繁华和迷醉？比起林升，柳郎爱得就更有诗意：三千桂子，十里荷花。完颜亮的投鞭渡江之志，真的该怨他了。没去过杭州，无敢谈及江南之美。实在是害怕，那支苦涩而又虚无的笔，写乱了江南，错了烟雨，飞了柳絮。

只是简单地憧憬，小心地想像。我怕一不小心，闻着岭南的风，做起了江南的梦。

同许多名人一样，徽因的童年生活，史书也没有留下多少笔墨，只是浅浅淡淡的一笔。而让年幼的徽因，甚至我们，都想象不到，同时江南烟雨地的海宁，一名才气肆溢的少年正意气风发地成长着。多年以后，他们竟会相遇相看，相依相盼，更相知相叹。

徽因的童年，简单的如一抹月光。在她五岁那年，举家搬到蔡官巷，另一座江南的老宅院。在那里，徽因静静地度过了三年的光阴。三年，对于无论是那时代还是现在的人们来说，应当是一段极短的时间吧，更不用说还只是个五岁的小女童了。但就是这短短的三年，却成就了后来的令人心动不已的“四月天”之歌。

那三年中，小小的徽因，常常托着泛着淡红的腮，在老宅的镂空花窗旁，一双明净的双眸，凝定着院中的一点芭蕉，一抹青痕，一声虫鸣。身旁是一册册线装的古诗集。我们不知道当时的徽因是否能理解那些快意文章，愁郁字眼。但是可以肯定，小小的徽因是极为喜欢这种淡然静谧的生活。那时她可能不懂诗，但她已爱上诗。爱上那如烟似雨，如丝若梦的文字，爱上那淡似无痕的情愁，更爱上那一种江南四月天的清雅诗意。

这一切，似乎注定，她必定不*凡。

江南对她的影响似乎结束了。八岁那年，徽因全家移居上海。就这样，徽因带着江南古城的柳絮飞花，带着杭州西湖的风鸣月照，更带着只属于她四月天的清雅诗意，来到了繁华喧闹的上海。

不可否认上海的繁花似锦，就像不可否认北京的庄重如山。但直至十二岁迁居北京之前，这段岁月，却是更淡如一脉清波。似乎只知道，徽因来过上海，还住下四年。余下的，莫不过些世人的想象。但在当时上海的大染缸中，徽因，依然如一朵开在四月天的白莲，洁白清新地绽放。当太多的人迷失在华丽之中，她似乎总能在月迷津渡时，看见那一条属于她的彼岸。她知道，那里，总有烟雨的江南；那里，总有花开的四月天。

后人谈及林徽因，除了感叹她那多姿多彩的感情故事，就是敬仰她在建筑学上的贡献。在这光彩艳丽的背后，应当不能忘记徽因那一颗一如既往的坚强的心。没有一颗坚强的心，是看不穿前方的重重迷雾，看不见一直等待自己的彼岸，更勿言成为一代大师。

事业上如此，感情上又何尝不是。

十三岁，徽因一家因张勋复辟移居天津，独徽因留在北京，自己打理家中的一切。也许会有人惊异，十三岁的少女哪来的坚毅之心。可为什么要惊异呢？清雅高洁的白莲，你常能看见它傲立边塘，自然而又情淡地绽放。但你怎能忘记，白莲，也是在许多风雨摇曳的日夜之后，才盛开一缕清香。徽因，就是这一朵白莲。

徽因出国了，在二八妙龄。她一定不知道，这次出国，是她事业的起点，也是她爱情的起点。

事业之事倒不予详淡了。我想谁都不可能忘记，就是这位清雅如莲的江南才女，是共和国*的设计者之一，是人民*须弥座的设计者，是传统景泰蓝工艺的拯救者。她在建筑业上的贡献与高度，至今仍令一代建筑师仰望和倾慕。

微因恋爱了。初恋。徐志摩。康桥。

^v^轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。”

“悄悄的我走了，正如我轻轻的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

每一次读志摩的《再别康桥》，心中总有一种颤动。这个江南海宁的才子，究竟还有多少的似水柔情？我没有去过康桥，见识不了志摩笔下的的康桥，但我相信，当志摩写下《再别康桥》，他们一切都沉醉在康桥里，为了那一度曾经刻骨如梦的爱情，他真的做了一条水草，沉迷在康河的柔波里，看那河畔金柳，波光艳影，沉淀一个个彩虹似的梦。这个梦，叫徽因。

少女多情，该说徽因是幸运的，还是不幸运的？在十六岁的花季，在柔情似水的康桥，与温文尔雅，才气横溢的徐志摩邂逅。相信那时的微因是幸福的，在康桥与志摩相恋一场，一个江南才子，一个江南才女，却没有想象中的轰轰烈烈。也许只是在有薄雾的晨晓，两人会紧扣双手，漫步在幽长的古林小径；在夕阳斜照的黄昏，两人相依在康桥之畔，细数流远的光阴；在皓月高悬的夜晚，两人相偎在炉火旁，高阔论谈，琴棋书画，这是少女徽因想要的一种幸福——诗意般的地漫延。

但徽因是一朵四月天里的白莲，注定了会有一颗坚定而又骄傲的心。徐志摩，已是有妇之夫，甚至，已为人父。这也许是徽因不能接受的。世人都说，沦陷在爱河的人是盲目的。但也总有一些人异于常人。徽因就是一个。她选择了在热中冷静退场，似乎很*静地离开了康桥。离开了那一个曾经的温柔的梦。但我想到，在归程中，该有多少的泪如同水珠般从白莲叶片跌落，掉进深渊般的大洋。还有，该在多少次的回眸，深情而又痴爱。

尽管后来志摩依然追寻徽因的身影，甚至和发妻张幼仪离了婚。但也必须相信，有时候，错过一时，就错过了一世。记得泰戈尔送给微因一首小诗：蔚蓝的天空，俯瞰苍泽的翠的森林。他们中间，吹过一阵喟叹的清风。再怎样钟情对方，但始终擦肩而过。我的菩提树下，你终究是一阵仓促的清风。一切，只能成为红尘陌上，一对美丽的红颜知己。

志摩一生都不能和徽因一起，但他飞机失事辞别人世后，徽因取了失事飞机的残骸持在卧室，以示纪念。这，倒也算是给志摩的一种告慰吧。只是，我在想，当每天徽因看到这残骸，是否还会泪流满面？初恋，终究会是一场忘不掉的梦。哪怕它再甜蜜，更哪怕它再忧伤。

林徽因与梁思成结婚。当结婚前思成问徽因：“为什么是我？”徽因*淡地答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”看到她回答了吗？我们看到的，似乎是在四月天的她。水光浮动着，她夜夜的月圆。无论遭遇什么，也依旧清雅如莲，*淡如莲，脱俗如莲。

现在很多人常遗憾徽因为何不是与志摩托在一起，他们才是天造地设的一对。其实，我们何必遗憾。相爱，不一定相守。相知，不一定相依。更也许，一些爱情，真的需要距离。有时候，只因受过，便是幸福。再然后，我会记得你，然后，爱上别人。

这就是林徽因，一位只属于江南四月天的女子，如新月般明净，如浮萍般清新，更如西湖中的一朵白莲，一如既往地开在西湖的柔湖里，永不凋落地开在人间的四月天。

又想起徽因的诗：

“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暧，是希望，你是人间的四月天。”

突然间就憧憬起来。

你是人间四月天作文800字10篇（扩展3）

——你是人间四月天作文800字10篇