中文毕业论文【范例10篇】

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中文毕业论文【第一篇】

带个小孔的黑匣子,它的出现一直在影响着这个世界的进步。摄影技术的诞生直接影响了西方国家的绘画流派的发展,之后又有众多的摄影作品在感染人们,同时还记录了这个世界的酸甜苦辣。

摄影作为一种艺术时,除了会简单记录事物之外,还应该具有一定的艺术价值。很多人都在感慨为什么摄影大师的作品是那么完美,有的人经常说看设备啊,有了长枪短炮镜头,完美机身的搭配,谁都能拍出好的照片。我不否认这一点,的确好的设备是为一张好的摄影作品的诞生提供了很多方便,但纵观世界摄影大师并不都使用了很好的设备。所以这不是关键,而只是能得到一张质量好的摄影作品的一个条件而已。

一张好的摄影作品应该具备太多的条件,好的主题、完美的构图、正确的曝光、漂亮的后期等。在这些条件中哪一项都不能不考虑到颜色的运用。它在摄影作品中起着产生印象、情感导向、隐喻、象征等作用。可以说色彩在一张好的摄影作品中的重要性,相当于色彩在一个好的设计中的运用一样。

色彩为主题而服务,一张好的摄影作品一定要有一个主题,而照片中,首先影响着欣赏者理解主题的可以说是色彩。色彩对欣赏者的情感影响远远优于图像的具体内容。并且这种情感会长时间地留在记忆中。经常会有人忘记画面的具体内容,但忘不掉影响他情绪的那个色系。所以要想正确地表达主题,应该控制好摄影作品的色彩选择。

只要学过色彩的人都会知道色彩是有感情的。不同的色彩给人不同的感受,红色系给人温暖、兴奋、热烈的感受,容易引起冲动,一般有积极作用;蓝色系有冷、永恒、博大、遥远、忧郁感,一般有消极作用;绿色系具有中性特点,偏向自然美、宁静、生机勃勃、宽容色彩;紫色系,给人以高贵神秘感;黑色系表现出空、无、沉默等;白色系,干净纯洁、虚无,有无尽的可能性;黑与白的搭配,是对立而又有共性,是色彩的一种抽象,能表达严肃、慎重等情感,是一种富有哲理性的颜色搭配。即使没有学过色彩的人也应该能从生活中体会到这些简单的色彩情感。一张摄影作品中一种色系占据大部分画面,那么这个作品的情感也会随着这个色系所表达的情感来感染欣赏者。正如心理学家罗索福斯坦第格所说:“色彩起着一种暗示的作用,它是一种包含各种含义的浓缩了的信息。”

色彩对于摄影作品来说,单独的表现机会很少,大部分的摄影作品都是通过对两种或两种以上的色彩进行一定的设置而成的。例如相邻色、对比色以及冷色与暖色,其中冷暖色的运用更是普遍,其情感表达更加突出。我们一般把红、黄、橙等给人以及强视觉刺激,使人联想到太阳、火光等温暖的事物颜色称为暖色。青色、蓝色易让人联想到天空、河流、阴天,并使人感到寒冷,所以我们称它为冷色。如果摄影作品采用了正确的色彩偏向,那么这个作品可以说是成功的。如果用错了色,这个作品的味道就全变了。例如炒得很热的艺术作品dd《明天的现实》中大面积冷色系的运用,使整个作品想表达的残酷、凄凉、冷漠的情感更深入人心,让欣赏者受到极大感染,从心底里去反思人类现在做的一切。假想如果《明天的现实》的整体色彩感觉变成暖色,还会不会给人凄凉的感受。要是变成黑白色呢?那么整个作品就失去的原有的味道,而且还会显得空洞。用颜色表达情感,这种色彩的艺术处理手法有点像印象派处理颜色的方法,前期的莫奈、马奈用颜色来作画,夸张颜色的用法,使人类重视颜色,接受颜色。印象派后期的代表梵高、塞尚、高更更是用色彩来表现物体,把情感付诸于颜色上,致使画面所表达的情感更加强烈。那么摄影作品同样也是,色彩是为了能更好地表达作品而服务的。

同时一张好的摄影作品要有好的构图,其中一种重要的构图方式就是色彩构图。摄影作品中有两种或两种以上的主要颜色时,我们不得不把这几块颜色抽象成简单的形状,这简单的形状在画面中形成点、线、面来分隔画面或是装饰画面,使画面产生平衡美;或是把主要颜色块抽离出画面,因为色彩面积大小与不同色相的组合会给人产生不同侧重感。例如拍风景时,照片中橙色的黄土与深蓝的天空产生强烈对比,一定会引起人们的注意。这种拍摄手法就是用了对比色的特性,强烈地刺激感官,引发视觉上的冲击,达到生理上的唤醒。

以上所讲的只是色彩三属性当中的色相对摄影作品的影响,色彩其他的两种属性分别为明度与纯度,它们同样影响着摄影作品主题所表达的情感。

色彩三属性当中的色相很容易理解,就是色彩的相貌;色彩的明度是指明暗程度;纯度一般指颜色的饱和度。不同的明度同样会产生不同的视觉效果,给人以不同的感受。一般在摄影作品中,我们把不同的明度分为三类色调,明度较高的称为高调,明度较低的称之为低调,明度一般的称之为中间调。不同色调的摄影作品表达着不同的情绪。

高调的摄影作品能给人纯洁、优雅、明快、清秀、宁静、轻盈、干净等感受,让欣赏者看后心情舒畅。高调摄影作品的特点是画面上基本是以白色和淡灰影调为主,黑灰色影调极少,整个画面看起来简洁明朗。那拍摄时就应该有一定的技巧,对光线的要求是要柔和、匀称,一般多使用顺光,这样可以获得反差很平淡的效果。一般顺光拍出来的摄影作品明朗而清晰,属于高调摄影作品。所以当你想得到一张看起来让人舒心的照片,在拍摄前最好给照片定位,否则你可能很难拍出带有你本身想要的那种情绪的照片。在拍人像时除了注意光的选择,还要注意模特的穿着以及背景的选择,都要以白色或淡灰为主,同时在曝光上应该比正确曝光略增加一点,就像拍雪景时我们要提高一些曝光来保证能得到调子高一点的摄影作品一样。

相反低调的摄影作品能给人神秘、黑暗、阴森、恐惧、豪壮、稳重、肃穆、忧郁、含蓄、倔强、深沉等情感。低调摄影作品的特点是,看上去大部分是以深灰、浅黑、重色为主,浅色调占据的位置很小,整个画面色调比较浓重深沉。一般拍这种作品时应选择使用侧光或是逆光。拍摄人像时,人物的服装应选择色调比较深的;拍摄自然风景时也要选择深色调的景物,同时陪衬体的色调要比较深,与主体的低调相协调。感光要充足,以保证阴影部分有足够的层次。必要时为了突出组体物可以给其补一点弱光。现在很多摄影作品,特别是外拍人像和一些广告产品,为了渲染气氛,表达忧郁、神秘等情感都会采用这种色调。在拍摄作品时,你只有把色彩的情感带入摄影作品中,这样的照片才会更有生命力。

中间调的摄影作品也有其特有的魅力,其基调特征不是很明显,但要保证画面层次丰富、细腻。中间调一般为多光源综合配置而成,用中间调表现大自然的景观是很理想的。它善于模糊物体的轮廓,给人一种恬静、素雅的感觉,比较适合表现雨、雾、云、烟等景色。例如拍摄一组清晨时家家户户炊烟升起与柔和的光线交融在一起,想表现一派宁静、祥和的乡村气象时,这种色调是最贴切的。

彩色照片讲究色调的情感表达,同样黑白照片中影调的用法也是一样的,其作用同样不容忽视。所以要想拍出好的摄影作品一定要用好色调。摄影师们在拍片的过程中苦苦地等待光线,一次又一次地去调色温、曝光等设置,就是想得到一张能表达其情感的正确色调的摄影作品。

谈了色相、明度,我们再来看看纯度对摄影作品的影响。纯度,现在也有人称之为彩度,只是叫法不一样,但所指内容是一样的,都是指颜色的饱和度。那么在摄影里,我们经常会把饱和度高的摄影作品叫重彩,把饱和度偏低的叫淡彩。重彩的摄影作品能用纯度较高的对比色来征服观赏者,同时能以较快的速度刺激欣赏者,从而给其留下很深刻的色彩印象。在胶片时代曾一度盛行高饱和度的重彩摄影作品,艳丽的色彩让摄影师们费尽了心思。数码时代的到来让这一切变得如此容易,hdr软件调出来的摄影作品颜色的饱和度几乎达到了让人惊奇的效果。视觉疲劳加上社会的多元化,看多了重彩作品,有些人们渐渐开始喜欢淡彩的轻快与淡雅。淡彩的摄影作品一般是由明度较高的淡色组成。例如现在比较流行的非主流照片的用色,就是一种低饱和度,并以一种颜色为主的淡彩用法。

曝光组合、相机感光度、色温等直接影响照片的颜色与饱和度。现在流行的两种摄影作品的重彩与淡彩的形成都很依赖后期制作,过度的后期制作受到很多人的反对,但不得不承认这些摄影作品的受欢迎程度没有受到影响,依旧很盛行,这与我们现代数码时代的发展和人们的情感需求相适应。现代都市生活节奏的不断加快,麻木的人们需要重彩的刺激;太多的人感到寂寞、孤单、无助,所以他们喜欢用那种饱和度较低的单一色彩来表达自己忧郁的情感。每个人的喜好不同,所要表达的性感也不一样,所以只要你能正确地运用色彩表达出自己的情绪,那么就懂得了照片中色彩的情感表达这一意义。

总之,要想得到一张好的摄影作品,我们就不应该忽视色彩的作用。摄影作品画面在色系的选择、色调的定位以及重彩、淡彩的设计方面,都离不开摄影者所要表达的情感,有生命力的摄影作品是动人的,有情感的摄影作品才会使欣赏者产生共鸣。摄影的主题是摄影的灵魂,那么色彩可以说是传达灵魂的一种重要方式。在认识了色彩之后,我们就会知道为什么有人没有那么牛的设备,还能拍出好的摄影作品。

参考文献

[1](英)迈克尔弗里曼著,张靖峻译。摄影师的视界dd迈克尔弗里曼摄影构图与设计[m]。北京:人民邮电出版社,20xx。

[2](美)乔麦克纳利著,何大鹏译。热靴日记dd小型闪光灯的创造性应用[m]。北京:人民邮电出版社,20xx。

[3](德)爱娃海勒著,吴彤译。色彩的性格[m]。北京:中央编译出版社,20xx。

[4](日)原田玲仁著,郭勇译。色彩心理学[m]。西安:陕西师范大学出版社,20xx。

[5]李亮之。色彩配置[m]。南昌:江西美术出版社,20xx。

中文毕业论文【第二篇】

(一)选题背景。

一部分人对电视剧中直观的血腥暴力场面产生了一阵阵热议。

选择本题主要是想从历史、文化、人物、史实等几个方面对《水浒传》中血腥暴力描写的原因和目的进行研究,也通过多方研究,发掘其暴力美学的文化内涵和心理影响。

(二)国内外研究现状。

目前关于《水浒传》的研究在国内外有很多不同角度的解读,例如,《水浒》小说主要人物的象征意义,《水浒传》的女性意识,水浒中中的象征主意手法的运用,《水浒中》中的生命伦理意识,《水浒传》的各种主要人物分析,人名的寓意,所反映的宗教观、价值观,通过不同角度对作品的细节进行剖析等等。

关于《水浒传》中血腥暴力的研究并不是很多,但还是有一些值得借鉴的研究成果。例如:1990年第四期山西师大学报上名为《论水浒传的血腥气》一文中写到“小说在表现好汉们奋起抗争、铤而走险的时候,直接地、具体地描写了许多争打斗殴、杀人流血的场面,甚至不加掩饰地描写血淋淋的凶杀和吃人情景,造成了一种浓重的血腥气氛,所谓‘说时杀气侵人冷,讲处悲风透骨寒’第十回。《水浒传》所表现的这类场景,不仅一般人在现实生活中闻所未闻,即使在其他文艺作品中也绝无仅有,自然引起读者的注意。”还有《水浒争鸣》第九辑中认为“水浒英雄因暴决性格一怒而起的杀人行为,往往只是凭自己品行便判定对方有错对方该死,以自己为标准,随意裁断他人的性命,这种情况下的杀戮行为,往往不甚顾及,也不会在杀戮之前查询对方是否具有该死的恶行,这种杀戮行径,很多时候给人的感觉实在是草营人命。因此我们说,水浒英雄因性格自负及暴决而引起的杀戮行为,虽经种种消解,给我们带来的,更多的还是血腥味。”

学术界不少学者对《水浒传》所歌颂的梁山好汉形象提出了质疑,如大陆学者陈洪、孙勇进二位先生合著的《漫说水浒》在夏志清教授的基础上进一步清理了梁山好汉野蛮暴戾的行为,在指责了武松的血溅鸳鸯楼、宋江的计逼秦明入伙、李逵的劈杀小衙内、吴用的烧杀北京城等事件之后不无感慨地说:“水浒世界里的很多血腥气冲鼻的行为,连追求正义的幌子都没有,完全是为蛮荒的嗜血心理所驱。”

而20xx年第二期《明清小说研究》中《对水浒传中血腥、暴力的问题迪考思考》一文中,认为水浒中产生的血腥暴力的原因有以下几个方面:“一,不能离开当时的历史语境;二,不能用现代人的审美观念代替审美评价;三,把血腥残暴喜剧化、戏谑化、公式化。”

(三)初步设想。

本文拟在抓住关键词“血腥”,通过从本源到深入的方式,将其来源,发展,表现形式及其过去到现在的内涵变化进行较深的剖析,对《水浒传》中血腥暴力描写的原因和目的进行研究,也通过多方研究,发掘其暴力美学的文化内涵和心理影响。

(四)拟解决的问题。

1、把最重要的——“血腥”的意义进行深刻全面的解析,将血腥与暴力美学结合起来进行研究。弥补以往研究成果陈旧性和狭隘性。

2、将人物,意义,时间等进行相互渗透相互联系的分析,以添补以往研究的一些领域的匮乏和粗浅。

三、论文撰写过程中拟采取的方法和手段。

1、层次分析法。

从“血腥”的表面入手,进行更深一层的意义的挖掘。

2、系统分析法。

把《水浒传》这部作品作为一个整体系统,从人物刻画、写作方式、写作特点、文化内涵等几个方面,分析其血腥描写的具体含义和文化影响,引出暴力美学的部分内容,最后得出暴力血腥描写的最终含义。

四、论文撰写提纲。

1、何为“血腥”

血腥的定义。

血腥与其他相关暴力美学的关系。

其他作品对血腥和暴力的描写。

2、《水浒传》中为什么会有“血腥”

当时的历史文化条件。

作者与读者当时的普遍心理与情绪影响。

人物刻画的必备条件。

3、此血非彼血——“血腥”的现实文化意义与内涵。

现代社会审美观念及其当时历史语境的不同。

作者的心态以及环境熏染之下衍生出的情感宣泄。

作者创作过程中潜在的暴力美学思维。

4、结语。

中文毕业论文【第三篇】

曹雪芹《红楼梦》这部作品中塑造的贾母虽然不是中心人物,却如同纽带连接着重要的人与事;虽然她生活闲适、注重享乐,却以“世事洞明”的经验掌握着荣府的全局;虽然她是以贾府为首的封建贵族家长的首席代表,应该严守封建思想、封建礼教的规则,但是她言行举止的深处却分明透射着严重违反“封建规范”的叛逆之光。

一、贾母对待宝玉、黛玉及她们的爱情的态度、做法不合封建“正道”,具有叛逆性。

1.对宝玉的“大逆不道”用宠爱、纵容培育了他的叛逆思想;。

2.对黛玉的“不靠谱”贾母同样用爱的外衣包裹,任其发展;。

3.宝黛的自由恋爱严重违背封建礼教,贾母非但不予干涉,反而暗中促成。

二、贾母处理家庭事务的.决策违背封建礼教规则,充满叛逆性。

1.违背长幼有序,冷落袭了爵的长子贾赦,偏爱次子贾政;。

2.重女权,任王夫人、王熙凤家政大权独揽,飞扬跋扈;。

3.贾赦欲娶鸳鸯时,她严辞柯责儿子,保护仆女;。

4.倡导男女平等,注重培养孙女才艺。

三、贾母喜爱的、调教出来的仆女的超级叛逆性格映射出她思想深处的叛逆。

晴雯、鸳鸯的叛逆可谓大逆不道,足以让封建统治者惊心动魄,贾母却爱着她们、护着她们。

综上所述,贾母虽以“老封君”表面形象维护着封建礼教,许多行为却越出“正轨”,是叛逆的。

中文毕业论文【第四篇】

对于20世纪90年代初才红遍大江南北的著名诗人汪国真来说,青年人尤其是在校的大中学生,可谓耳熟能详,汪诗因此有一大批忠实的读者。

汪诗不仅有青年人的生活和那种明白晓畅的表达方式,而且汪诗更有一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度,这种人生态度来自于诗人汪国真对中国宋元以来传统诗歌的那种豁达、飘逸和洒脱的人生哲学的二次创造。诗人汪国真的这种人生态度被现今社会称为"汪国真式的人生态度"。毋庸置疑,它是可以激励一代又一代人的,能够让广大的青年人在复杂的生活中得到极大的启迪,坚实理想信心。

本篇论文通过对汪国真诗歌的艺术特点进行研究探索,旨在为广大的文学研究者提供一些肤浅的价值理论,让更多的人广泛地认识并认同这位上世纪盛名卓越的抒情诗人及其诗歌特点,明确汪诗在诗坛上的地位,从而期望有更多的读者和文学爱好者对汪国真及其诗歌添加关注的眼神。

汪国真作为当代一位抒情诗人,他完全不同于闻一多、徐志摩、顾城、舒婷等这些早期中国诗坛上的领军人物,汪国真的诗歌创作阶段比较晚,将近不惑之年才功成名就。值得注意的是,在他的诗歌中没有一丝一毫的政治色彩,用平凡的语言抒发着平凡的人、事、物,朴实无华却隽永深刻,在某种意义上来说,他的诗风是难能可贵的,因此其诗歌在广大的读者中有着广泛而深远的影响。尽管如此,现今中国文学界对其诗歌的研究屈指可数,缺少广泛而有力的学术性的研究和探索,而在国外这块广褒的文学土地上,依然没有他光辉的影子。当然,这种现状的产生,尤其多面原因,一是汪诗的影响力几乎只局限于青年人这一层面上,诗歌内容通俗易懂,不需深入体味,因此在创作上不必进行权威的学术解析;二是现今文学界里,诗歌这以文学形式的地位每况愈下,已经处于文学的低潮阶段,其发展受到各方面的制约。所以,对于汪国真诗歌的研究,我觉得应该着力加强。

本论文研究目标是:对汪国真诗歌的特点进行探究,凸现汪诗的艺术魅力,进而弘扬诗歌在我国文学史上的价值与地位,使广大社会认同"诗歌来源于生活,却更深层次地反映生活"的观点。

汪国真是20世纪90年代至今蜚声文坛的著名中年诗人兼书画大家。汪诗能从平凡的事理发现伟大,从普通的感受中看出永恒,主题昂扬,寓意深刻隽永,表现出诗人独特的人格魅力和文学功力。本文研究的内容主要集中在以下几个方面:

1、汪国真的时代背景;

2、关于汪国真创作高峰期的分析研究;

3、汪国真诗歌的特点及研究;

4、汪国真及其诗歌在当代文学史上的价值与地位。

分析研究、对比研究、研读归纳研究

xx年1月上旬,完成开题报告并提交导师审批

xx年1月下旬至2月,写作论文初稿并提交导师审阅

xx年3-4月,根据导师的意见和建议,对论文进行二次修改完善

xx年5月,在二次修改的基础上进一步完善,最后定稿

01、《诗学原理》,徐有富著,北大出版社

02、《诗歌美学》,谢利文著,中国青年出版社

03、《诗论》,朱光潜著,江苏文艺出版社

中文毕业论文【第五篇】

专业法律专业。

论文题目浅析壤塘县农牧区生态环境保护的现状及对。

策研究。

姓名沈永翔。

学号。

班级2014级法律专业本科班。

指导教师。

浅析壤塘县农牧区生态环境保护的现状及对策研究。

沈永翔。

摘要:政府在推进环境保护城乡一体化进程中居于主导地位,而环境保护的社会性、复杂性需要广泛的公众参与和社会合作。以可持续发展观为指导,通过强化制度建设,实现政府主导与公众参与的有效对接,建立健全法律机制,将是推进壤塘县农牧区环境保护的有效机制。

关键词:城乡一体化;农牧区生态环境;政府主导;公众参与。

壤塘县位于阿坝藏族羌族自治州西部,总面积平方公里,地形以丘状高原为主,相间河谷平地和高山。县境内辖1镇、11乡、60个行政村,131个村民小组。全县总人口39173万人,其中农业人口27334人。壤塘县属于西部欠发达的民族地区,经济相对落后,有80%以上的人口劳动生活在农牧区,农牧区生态环境保护状况,直接关系着全县社会的稳定和现代化建设发展的进程。伴随壤塘县农牧区经济社会的发展与进步,农牧区环境污染和生态破坏也在加剧。无论是面源污染、点源污染,还是生态环境破坏,都已成为影响壤塘县农牧区经济持续发展、制约城乡一体化进程的严重障碍。城乡一体化进程对于生态环境保护的新要求,城乡一体化是壤塘县现代化和城市化发展的一个新阶段,包含城乡生态环境保护的一体化。

一、壤塘县生态环境保护工作现状及问题。

当前,壤塘县在农牧区生态环境保护工作中主要存在以下几个方面的问题:

一、环境保护工作浮在面上。近年来,壤塘县县级相关部门、乡镇举办了环境保护培训班,确实收到了一定的效果,但真正深入到农牧民中的不多,生活垃圾没有从源头上得到有效治理。

二、环境保护工作的针对性不强,方法相对落后。当前农牧区需要做好的环境保护工作在新的历史条件下随着社会的发展发生了很大的变化其内容、任务、环境、对象等都发生了很大的差异。一些工作人员用一些老一套的办法解决不了新问题,针对性不强,方法落后,缺乏解决问题的能力。

了,但生态环境恶化了。

四、在环境保护教育对象上有待进一步加强。主要体现在农牧区居民、学生、党政机关、企事业单位、工矿企业业主等几个群体上,在环境保护上方法简单、越来越不适应生态环境保护的可持续发展。

五、对生态环境资源利用上过度掠夺,比如:过度放牧导致沙化、过度砍伐导致泥石流、地质灾害频繁等。农牧民群众缺乏生态环境保护意识。

六、政府与农牧区环境保护的差距。(一)、政府对农牧区生态环境保护的短视。现存的政绩考核体制是以经济发展为重心的,缺乏对环境保护尤其是农牧区环保的战略性、长期性考虑。同时,政府将环保资金过多投向工业和城市,农牧区环保几乎享受不到环保专项资金的保障和先进环保技术的支持。

(二)、现行法律制度轻视农牧区生态环保。虽然现行法律提出了农牧区环保问题,但是缺乏针对性和可操作性规定,一些重要的农牧区环保领域还存在空白。

(三)、农牧区环境保护行政管理体制不科学。现行环境保护体制过分强调政府在环境保护中的主导地位,忽视了公众的参与,特别不利于公众环境意识的培养。

(四)、公众参与农牧区环境保护尚存障碍。

(1)是公众参与农牧区生态环境保护的意识欠缺。农牧区居民随意丢弃生活垃圾的现象很普遍,垃圾的分类处理更是无从谈起。在农业生产领域,随意使用化肥、农药造成水体、土壤污染的现象也大量存在。更有甚者为了眼前经济利益,盲目建设污染企业,使得农牧区生态环境遭受严重污染破坏。(2)是公众的环境知情权缺失。我国现行法律缺乏环境知情权的规定,政府发布的环境状况公报内容单一,指标种类较少,特定地区的环境整体状况和变动趋势难以客观反映出来;且因一些环境状况指标技术性过强,不便于公众理解,达不到应有效果。(3)是公众参与农牧区环境保护的救济渠道不畅。我国法律规定有环境行政处理和环境诉讼两种基本的环境纠纷解决机制,但由于现行环境诉讼制度对于起诉人资格规定过严、对证据的科学性要求过高、公益诉讼机制尚未健全、法律援助不到位,导致农民因成本高昂而难以通过诉讼维护自身的环境权利。为此,做好农牧区生态环境保护工作,解决好农牧民的生态环境保护意识,使有效利用与合理治理、开发与保护并举,是引导壤塘县农牧区致富奔小康的重要前提。

二、要做好壤塘县生态环境保护工作,针对现状及问题,应着力做好以下几个方面工作。

保护法制建设的平等化,必须根据农牧区环保的特点,制定专门的农牧区环保基本法,修订与完善农牧区生态环境保护的法律法规体系。农牧区生态环境保护中的政府主导作用政府的职能和资源占有优势决定了其在生态环境保护中的主导作用,这个作用不应局限于城市,更应当向农牧区延伸。

一、消除差距,加强政府与农牧区环境保护法律职责。

(1)、创制与完善农牧区生态环境保护政策法律体系。结合农牧区生态环保的实际情况,在完善排污许可证制度、排污收费制度和环境影响评价制度的基础上,加快建立农牧区生态环境保护责任制度、农牧区生态环境综合治理考核制度和农牧区环境应急处置机制等。

(2)、建立健全农牧区环境保护管理制度。政府要重视科学规划在农牧区环保中的重要作用,合理安排乡镇企业的布局,控制污染物排放。设立专门负责农牧区环保的管理部门,明确职责,提高管理效率。

(3)、加大农牧区环境保护资金投入,运用经济手段改善农牧区生态环境。坚持“污染者付费、开发者保护、受益者负担”的原则,采取国家、集体、个人、外资多元投资的方式,保证稳定有效的环保资金投入。积极引入市场机制,特别是要鼓励个人出资参与农牧区环境建设,探索建立生态环境效益补偿机制。

(4)、加强农牧区环境监测与监管。建立农牧区环境监管平台和监测体系,完善环境信息发布制度,严格建设项目环境管理,加大环境监督执法力度,提高污染事故鉴定和处置能力。

(5)、加强农牧区环境保护教育,培育公众环保意识。针对文化素质较低和环保意识较差的广大农牧区居民,政府应“自上而下”发挥引导、教育职责,开展多层次、多形式的农牧区环境知识宣传和培训。农牧区环境保护中的公众参与环境问题的社会性、复杂性需要广泛的公众参与和社会合作,在可持续发展模式的指导下,公众参与已成为各国环境保护的公共基调。我国农牧区生态环境的改善,同样也需要各类团体和社会公众的积极参与。

二、开辟多方途径,方便公众参与农牧区环境保护。

(1)要参与农牧区环境立法。广泛征求公众意见,根据公众关注的程度和理解程度,创造条件,使公众参与制定完善防治饮用水污染,土壤污染,畜禽、水产养殖污染,乡镇企业污染,农药化肥污染,保护自然资源和发展生态农业等方面的法律法规。

自治的有利因素,建立一套自我管理、自我监督和约束的农牧区环保机制,提升广大农民对环保执法的支持力度。

(3)要参与农牧区环境普法。加强普法工作,提高农民的环境法律意识,使农民自觉地参与环境决策、维护其环境权利。通过多种形式的环境法制宣传,强化农牧区干部和村民的集体荣誉感,积极参与农牧区生态环境建设。

三、政府主导与公众参与的有效对接。

(1)、从目前我国农牧区生态环境保护的实际来看,环境问题的解决必须依靠政府与广大民众的倾力合作。

(2)、公众参与并非公众对抗政府的机制,而是优化政府运行的机制。环境保护领域的公众参与机制所反映的理念正是充分吸收公众的智慧和力量,使环境保护得到真正的实现。

四、政府主导与公众参与实现对接的可行性。

农牧区环境保护是一项系统工程,仅仅依托“政府管制型”的行政管理机制难以满足需要,引入以公众参与为助力的“互动型”环保新机制已是形势所需。第一,政府主导对于公众参与环境保护的引导、保障功能。一方面,政府引导公众树立正确的环保观念,使公众的环保意识不断提高,最终在全社会形成统一的环境整体利益保护观念。另一方面,政府为公众参与环境保护提供制度保障。政府必须发挥主导作用,履行其公共利益代表人的职责,开辟多种渠道为公众参与环境决策提供制度保障,为公众环境利益受到侵害时提供救济保障。第二,公众参与对于政府主导环境保护的补充、监督功能。公众参与环境保护不仅有助于克服政府职能的局限性,也对政府履行环保职能具有监督作用。

三、实现政府主导与公众参与的有效对接需要相关法律制度的保障。

第一、建立农牧区环境污染源头控制制度。政府把环境指标量化作为乡镇企业设立审查及项目引入审批的重要指标,采用税收等一些财政手段引导企业,建立绿色生产、营销体系;通过科学规划村镇布局、居住和生活排污公共设施建设、防灾减灾等提高农牧区生态环境质量;依法推进农牧区土地集约利用,引进节约型的先进种植、养殖和灌溉技术,鼓励农业废弃物综合利用,支持发展生态农业。

第二、建立公众参与环境保护保障制度。一是建立环境信息公开制度,定期发布有关环境监测信息和科技标准;二是建立公众参与环境决策制度;三是建立环境公益诉讼制度。

第三、建立建全环境保护社会监督制度。一是建立专群结合的环境保护监管网络制度。各级政府要采取有效措施,多渠道、全方位、多层次进行宣传发动,实行专门机关和群众路线相结合,建立起“专群结合、点面结合”,全面覆盖农牧区的环境保护监管网络。二是建立政府环境保护绩效评价和责任追究制度。完善监督机制,积极组织和引导公众充分发挥环保议事权,同时将政府环保职能的落实从某种程度上通过环境绩效显示出来,把环境绩效纳入每一级政府的政绩考核体系之中。

第四、建立环境保护社会教育机制。针对农牧区居民的实际情况,一是将环保教育纳入农牧区中小学学校教育,把环保知识写入教材,培养中小学生的环境意识和环境责任感。二是各级政府加大力度,定期组织有针对性的农牧区绿色生态教育,将环保法律宣传,农药、化肥和企业排污的破坏性、危害性宣传以及环保型农业技术知识普及作为教育培训的主要内容,增强农民的环境意识。三是利用各种媒介进行宣传,引导农牧民树立“绿色消费观”,节约资源,通过转变消费模式,间接引导生产模式的转变。

总之,做好壤塘县农牧区的生态环境保护工作是一件长期性、经常性的工作,是关系到农牧民生产生活水平提高的关键,任务艰巨、使命光荣。全民共同参与、齐心协力、心往一处起劲往一处使,建立健全环境保护法律机制构建,扎实推进壤塘县农牧区的生态环境保护工作,助推进壤塘县社会主义新农牧区建设、牧民定居、大骨节病、异地搬迁等民生工程,对农牧区进行经济、政治、文化和社会等方面的建设,彻底改变牧民逐草而居的游牧生活以及因病致贫的落后面貌,最终实现把农牧区建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新型农牧区为目标。

参考文献:

[1]壤塘县志。

中文毕业论文【第六篇】

《呼啸山庄》被誉为“最奇特的小说”,成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石。艾米丽·勃朗特笔下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和对爱情的追求方式深深的吸引了众多读者。选题的目的在于从弗洛伊德心理分析的角度对希思克利夫的性格进行分析,提出希思克里夫内心中本我,自我,超我的剧烈冲突,以及他内心中复杂的心理状态和由爱为恨的转变过程。研究在疯狂复杂的现实社会中,人性的扭曲和复杂的心态,以此展现主人公希思克利夫扭曲的性格,进而阐述人性在扭曲社会中发生裂痕,扭曲和毁灭的社会根源。

通过描述希思克利夫和凯瑟琳之间的爱情,展现主人公希思克利夫在畸形社会中人性扭曲,进而变得暴虐无情,产生强烈的复仇心理,达到复仇目的以后以自杀告终,它以狂飙般猛烈的情感达到了震撼人心的艺术力量。从男主人公出走,重归,报复的过程中表现出的双重人格进行进一步的探讨,进而提出自己对这部作品深刻的理解,努力发掘人性的现实意义,展现《呼啸山庄》对人物深刻的心理描写所体现出的巨大艺术魅力。

1、《呼啸山庄》出版时并未引起国内外评论界多大的注意,即便是书中的情节和人物所引起的巨大震撼也被认为令人作呕的恐怖,评论界一些人斥之为骇人听闻,荒谬绝伦,毫无意义的作品。近年来人们开始越来越认识到这部书的价值。作品发表一百五十年来,从最初的遭受冷遇,到后来的备受崇拜,评论界从未停止过对这部作品的关注。如今,《呼啸山庄》被公认为一部不朽的传世之作,艾米丽·勃朗特也因此受到了极高的评价,被认为是唯一可以同莎士比亚齐名的伟大作家。但是对小说中的主人公希思克利夫的评价可谓众说纷纭,尽管也有少数评论对他的行为表示理解与同情,认为他的复仇是人受到不公正待遇后的正常反应,但多数评论家都对他横加指责,认为他的复仇毫无人性可言。

2、在国内,很多学者对《呼啸山庄》也进行过深入的研究。有的学者从作品的社会背景和故事结构上分析它的思想主题,也有的学者对作品中体现出来的维多利亚时代女性对婚姻爱情的自我追求进行研究,有的学者对作品所运用的哥特式艺术手法进行分析。但是大多数学者还是将主要精力放在了《呼啸山庄》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通过对男主人公希思克利夫疯狂的复仇计划进行研究,分析其复仇根源,探询他的悲剧人生。

3、在国内有很多研究《呼啸山庄》的作品,如葛志宏的作品《论呼啸山庄中的现代主义因素》,袁翠珍的作品《一个扭曲的灵魂——简评〈呼啸山庄〉的主人公希思克利夫》,黄晓燕的《仇恨与爱情》等等。

理论研究法:通过对弗洛伊德人格结构学说的研究分析,增强对作品主人公的了解,并对其形象进行深刻的研究,增强文章的说服力。

对比分析法:通过作品中男女主人公形象性格的分析对比,对研究对象进行进一步分析。

文本分析法:通过阅读作品,分析文章的主要思想及精神信仰,价值追求等,充分显示作品的艺术魅力。

[英]艾米丽·勃朗特:《呼啸山庄》,杨苡译,译林出版社,1990年。

[奥地利]弗洛伊德:《精神分析引论》,高觉敷译,商务印书馆,1987年。

[美]约翰·霍夫曼:《弗洛伊德主义与文学思想》,王宁译,三联书店,1987年。

黄晓燕:《仇恨与爱情》,四川教育出版社,1997年。

张厚得:《西方文论精解》,吉林大学出版社,20xx年。

方平:《希望在人间——论〈呼啸山庄〉》,上海译文出版社,20xx年。

徐光兴:《世界文学名著心理案例集》,上海教育出版社,20xx年。

第10周(5月7日——5月12日)撰写开题报告,整理已有文献资料。

第11周(5月13日——5月19日)撰写论文提纲,确定文章框架结构。

第12周(5月20日——5月26日)完成正文部分,形成初稿。

第13周(5月27日——6月2日)根据指导教师意见,对初稿进行修改。

第14周(6月3日——6月9日)根据指导教师意见,对论文进行再次完善。

第15周(6月10日——6月16日)论文定稿,装订成册。

中文毕业论文【第七篇】

大学四年的生活即将随着论文的完成划上句号,本课题在选题及进行过程中得到周游老师的悉心指导。论文行文过程中,周老师多次帮助我分析思路,开拓视角,在我遇到困难想放弃的时候给予我最大的支持和鼓励。周老师严谨求实的治学态度,踏实坚韧的工作精神,将使我终生受益。再多华丽的言语也显苍白。在此,谨向周老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

感谢大学四年来,中文系所有老师对我学习上的帮助和生活上的关怀,正是您们的辛勤工作,才使我得以顺利地完成学业,取得学位。浓浓师恩,终生不忘。

感谢天津大学党委宣传部的所有老师对我生活和工作的关怀。在你们的帮助和陪伴下走过的大学岁月,给了我最好的锻炼和最快的成长。

感谢新加坡南洋理工大学的沈|大哥,在我课题研究过程中给予我技术上的'极大支持和心理上的鼓励。感谢曹玉鹏和姜鹏,是你们的陪伴让我度过了最难过的时光;感谢吴爽,是你教会了我如何简单地快乐;感谢安莉,是你让我懂得温暖。

感谢我的室友们,尤其是黄媛媛,我们一起经历过的聚散喜悲,一起走过的每一段路,我一生都不会忘记。友情的无私为我们的大学时光重重地写下了无悔。

感谢我的家人,养育之恩,无以回报。我将用自己最大的努力给你们欣慰。

最后,我感谢大学四年以来给过我帮助和关注的所有人,更加感谢给过我挫折的所有人。你们用不同的方式给了我成长,也是你们促使我在走过的大学时光里一直努力,终可以在毕业的那一天无愧的说一声:青春无悔。

文档为doc格式。

中文毕业论文【第八篇】

一、选题依据(包括课题的意义、研究的现状、主要参考文献等)。

(一)研究意义。

《古诗十九首》在五言诗的发展史上有重要地位,它以独特的抒情方式表现士子的人生境遇及所带来的处世态度和心灵感悟,抒发的是平凡人最基本的情感,因而可以广泛的引起读者共鸣,长久的感动人。作为五言诗中最早期最成熟的代表作品,《古诗十九首》在谋篇、遣词、摹景、传情等方面都对我国旧诗产生了深远影响。本文尝试在前人研究的基础上,适当借鉴其他学者的观点,对《古诗十九首》情景交融的艺术手法、情感魅力及其影响几个方面来探讨。在取各家之长的基础上形成自己的见解,从而更加明确《古诗十九首》在摹景传情、借物抒怀这方面取得的重大成就及其所形成的独特的抒情风格对后世诗歌创作的认识意义和深远影响。

(二)研究现状。

《古诗十九首》是中国文学史上早期抒情诗的典范,在五言诗发展史上占有重要地位,因而对它的研究围绕写作年代、作者、思想内容、艺术特色、修辞技巧、抒情艺术等多方面广泛展开。在情景交融的艺术领域也取得了很高的成就。

20世纪30年代到50年代,《古诗十九首》的研究出现了空前繁荣的局面,大致可分为两派:一派继承《文选》李善注的诠释型传统,如陈桂的《古诗十九首解》、钱基博的《古诗十九首讲话》,尤其是隋树森的《古诗十九首集释》,包括考证、笺注、汇释、评论等四个部分,是迄今为止收录资料最多,对于研究者最有价值的参考资料。另一派是继承元人刘履《选诗补注》的分析型传统,如徐中舒的《古诗十九首考》、朱自清的《古诗十九首释》等。

20世纪50到70年代,由于国内政治和社会原因,对《古诗十九首》的研究进入空窗期,但海外汉学者和港台学者的研究成果弥补了中国大陆这一时期的“文化荒漠”,如劳节的《古诗“明月皎夜光”节候释》、台湾学者张清钟的《古诗十九首汇说赏析与研究》等。材料丰富,内容翔实。

20世纪80年代后,《古诗十九首》的研究局面主要表现为研究视野的拓宽和研究方法的多样化,表现出一种可贵的探索精神。如王建华的《论〈古诗十九首〉的抒情艺术》、王亚《试论古诗十九首的抒情艺术》等。现代学者对《古诗十九首》的研究多重微观分析,在理论层面的论述很少。此外,还有大量关于《古诗十九首》的论文,如黄凌的《欢愉之词难工,忧愁之词易好——谈古诗十九首的感伤情怀》。这一时期的研究触及了一些本质问题,取得了很高的成就。

综上所述,20世纪对《古诗十九首》的情景交融艺术的研究有继承也有发展,有创新也有局限,关于《古诗十九首》情景艺术的研究,仍然有许多的研究空间。本文试图通过收集整合前人的研究材料,结合自己独到的见解,对《古诗十九首》的情与景的艺术作一个整体的关照和全面系统的探讨,希望对《古诗十九首》情与景的艺术特色的研究起到一定的积极推动作用。

(三)主要参考文献。

[1]刘勰。文心雕龙[m]。河南:河南大学出版社。20xx。

[2]马茂元。古诗十九首初探[m]。西安:陕西人民出版社,1981。2。

[3]王夫之。姜齐诗话[m]。上海:上海古籍出版社,20xx。3。

[4]陈祚明。采菽堂古诗选[m]。上海:上海古籍出版社,20xx。

[5]隋树森。古诗十九首[m]。北京:中华书局,1955。3。

[6]杨树增等。盛世悲音———汉代文人的生命感叹[m]。河北:河北大学出版社,20xx。

[7]郭绍虞。中国历代文论选[m]。上海:上海古籍出版社,1979。11。

[8]陆侃如,冯沅君。中国诗史[m]。济南:山东大学出版社,。3。

[9]袁行霈。中国文学概论。[m]。北京:北京大学出版社,20xx。1。

[10]张秉光。漫谈《古诗十九首》的情与景的抒写。[j]。佛山:佛山大学佛山师专学报,1990(01)。

[11]孟英。论《古诗十九首》的抒情艺术研究[d]。长春:东北师范大学,20xx(12)。

[12]王亚。试论《古诗十九首》的抒情艺术[d]。宿州:宿州教育学院学报,20xx(04)。

[13]王有景。《古诗十九首》与东汉末文人的生命意识[d]。重庆:重庆学院学报,20xx(03)。

[14]彭庭松。论《古诗十九首》之感伤情怀及审美特征[d]。山东:石油大学出版社社会科学版。20xx(12)。

二、研究方案(包括主要研究内容、研究方法和研究进度安排)。

(一)研究内容。

《古诗十九首》以抒情见长,本文着重探讨《古诗十九首》长于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所创造出来的句短情长、事俗意真、情与景水x交融的艺术境界。分别从《古诗十九首》的情感内容、情感艺术和情感魅力及对后世的影响几个方面来分析《古诗十九首》中动人的抒情艺术。为《古诗十九首》能够千古常新、永久的打动人的艺术魅力给出自己的解释。

(二)研究方法。

1、文本细读法。

反复阅读诗歌,领悟深刻情感内容。

2、文献资料研究法。

查找收集本市本校图书馆的文献资料,充分利用丰富的网络资源,搜索相关的研究资料,充实论文的研究素材,从而根据本文的研究方向与大致思路对素材进行梳理、利用。

3、理论分析法。

在掌握足够丰富的资料基础上,运用归纳法、演绎法对资料进行分析提炼,准确凝练的用作本文的理论支撑。

4、逻辑论证法。

在充分理解所分享的“中文毕业论文【范例10篇】”,运用逻辑论证的方法对本文中有关问题作深入思考,进行深入的理论阐述。

(三)研究进度安排。

1。学生选题:20xx年10月21日前。

2。提交提纲:20xx年11月18日前。

3。开题报告:20xx年12月30日前。

4。论文初稿:20xx年3月10日前。

5。论文定稿:20xx年5月11日前。

6。论文答辩:20xx年5月26日。

三、写作提纲。

题目:论《古诗十九首》的抒情艺术。

一、《古诗十九首》的情感内容。

(一)乱世流离——独处他乡的无依感。

1、游子思乡无路乐景写哀意。

(二)互藏其宅的情景相衬。

(三)婉转附物的托物起兴。

三、《古诗十九首》的情感魅力。

(一)语简意深的`人之常情。

(二)伤时叹逝的感伤主义。

中文毕业论文【第九篇】

abstract…………………………………………………………………………03。

前言………………………………………………………………………………………04。

一、源远流长的散文魅力——意境…………………………………………………05。

(一)意境的来源………………………………………………………………………05。

(二)散文取胜于意境……………………………………………………………………05。

二、张爱玲散文的意境美…………………………………………………………………06。

(一)启示现实人生的苍凉美……………………………………………………………06。

1.苍凉感的产生…………………………………………………………………………06。

2.苍凉美的表现…………………………………………………………………………07。

(二)传达寻常人生图景的世俗美……………………………………………………07。

1.世俗的原因………………………………………………………………………07。

2.世俗的张爱玲………………………………………………………………………08。

3.世俗美的体现………………………………………………………………………08。

(三)展现旧上海十里洋场、巷里弄堂的风情美………………………………………09。

1.张爱玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。

2.风情美的展现………………………………………………………………………09。

(四)追求典雅精致、丰富韵致的语言美………………………………………………10。

中文毕业论文【第十篇】

文艺理论方向1文学语言审美论(某作品语言的抒情含蓄象征反讽等方面的专题)2戏剧冲突(包括喜剧悲剧正剧)3小说创造理论(包括小说的情节结构语言等方面专题)4中国小说传统结构模式的文化探讨5中国诗歌的意境分析(可对具体作品而言)6作家作品评论7某作家或作品的语言风格研究8西方现代文论在某作品中的运用及分析(包括:精神分析批评英美新批评神话-原型批评结构主义批评接受美学批评等批评方法的运用)9试评余华小说10当代诗歌研究11先锋派的文学评论12当代文学与现实主义13论新时期文学的现实主义14浅谈抒情文学的意境15通俗文学漫谈16网络文学研究17金庸武侠小说研究18从“诗言志”到“诗缘情而绮靡”的逻辑发展19魏晋南北朝时期文体论概述20知音的审美赏评方法21试论韩愈的文体革新理论22白居易诗论与司空图诗论比较23明代“真诗在民间”的提出及其影响24中国古代风格论概述25说“意境”26也谈无言之美――从“不著一字,尽得风流”说开去27试谈中国当代文学的发展28现实主义新论29现代主义新论30优美的实质与特征31崇高的实质与特征32中西悲剧结局的心理效应33贾宝玉性格的深层心理因素34“意境”与“典型”的比较研究35中西悲剧观比较36中国古典悲剧的“大团圆”结局研究37影视艺术的美学特征38文学批评的性质特征论39论审美距离40审美共鸣的心理基础和生理基础研究41自然主义新探42简论形式美43略论当代中国艺术的审美风格44自然美的欣赏及其美育价值45审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用46美的规律对现代生活和艺术的启示47审美教育在现代教育中的地位和作用48简评现代文学中的隐瞒化倾向49文艺批评的功用价值论50中西文艺批评方法比较51试论情感在文学中的作用52儒道文学观之比较二中国现当代文学方向:论鲁迅小说中的知识分子形象论郭沫若《女神》的艺术风格论曹禹《雷雨》的戏剧艺术沈从文小说的文化内蕴论穆旦的诗论钱钟书《围城》论贾平凹的散文论王蒙小说语言艺术率余秋雨的散文论余华的小说论20世纪80――90年代对赵树理的再评价评“样板戏”对李玉和杨子荣阿庆嫂三个人物的塑造舒婷诗作简析汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义评王安忆的《长恨歌》评铁凝的《玫瑰门》从女性写作角度评陈染的创作论王朔的《动物凶猛》论韩东的诗歌写作鲁迅小说中的“黑色家族”简论茅盾笔下的上海都市图景――读《子夜》《无常》《女吊》(鲁迅),《水里的东西》(周作人),《放猖》(废名)比较论《日出》的次要人物(黄升三福生)在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论《我与地坛》文本细读艾青笔下的土地与太阳分析王安忆(或莫言余华铁凝)的1篇新创作的小说我读海子的诗重读寻根小说老舍与北京城(或“张爱玲与上海”“王安忆与上海”“汪曾棋笔下的昆明”)“贾平凹的商州系列散文”“赵树理与山西”等)鲁迅杂文的艺术性浅论《呐喊》与《彷徨》之比较试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象论鲁迅的抒情散文――关于《野草》和《朝花夕拾》论鲁迅小说的人物塑造读鲁迅小说的细节描写鲁迅小说知识分子的形象和灵魂论郭沫若历史剧的浪漫主义特色《女神》的积极浪漫主义特征新诗歌运动的丰碑――《女神》试论郭沫若历史剧的艺术成就史剧诗的完美结合――郭沫若的历史剧《屈原》关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成论郁达夫小说的艺术风格郁达夫小说的美学追求《繁星》《春水》简论论冰心散文的艺术风格朱自清散文的美学特征朱自清和他的散文艺术论朱自清散文的语言艺术美评闻一多诗集《红烛》《死水》的思想倾向试论徐志摩诗歌的艺术表现手法闻一多徐志摩诗歌风格比较试论戴望舒抒情诗的艺术特色论戴望舒诗歌的美学特征论《子夜》中的资产者形象论《子夜》的人物刻划论《子夜》的艺术结构市民生活的画卷――论老舍三十年代的创作论老舍的语言风格老舍与京味小说老舍《茶馆》浅析从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变巴金笔下的女性形象《雷雨》戏剧冲突的艺术结构论曹禹的悲剧艺术曹禹创作的前后期比较夏衍剧作《上海屋檐下》简论论《南行记》的审美特征从莎菲到黑妮――谈丁玲创作的独特性论沙汀创作的现实主义特色论闻一多对臧克家诗歌创作的影响论艾青诗歌的意象沈从文和他的《边城》沈从文构筑的“湘西世界”对沈从文小说表现人性的思考赵树理笔下的农民形象赵树理作品的语言风格中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义中国当代文学中的新写实主义中国当代文学的多元化倾向论陈奂生析蒋子龙的“开拓者”家族《人到中年》的艺术感染力量贾平凹散文的美学探索浅析巴金新时期的散文创作黄宗英报告文学作品初探析李瑛诗作艺术贺敬之抒情短章的艺术特色读舒婷的诗冰心小诗研究郁达夫小说中的抒情特征郁达夫小说中的自我形象《女神》中的泛神论色彩《故事新编》研究“革命十恋爱”小说模式论《孔乙己》的艺术技巧论《祝福》与中国的祭祀文化鲁迅小说中的知识分子形象进化论与鲁迅思想研究吴荪甫的悲剧特征《腐蚀》的艺术特征朱自清散文的艺术特点徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例废名小说主题与艺术风格《家》中的两种文化冲突张爱玲小说的主题思想《蚀》与《子夜》的比较分析《四世同堂》的艺术特征进化论与中国现代文学废名小说的艺术风格“五.四”乡土小说研究周作人散文的艺术特点林语堂的散文艺术新感觉派小说艺术“七月”诗派的现实主义特征张天翼小说的讽刺艺术钱钟书《围城》的语言艺术老舍小说中的幽默风格中国现代小说中的散文化问题胡风的诗和诗论路翎小说艺术研究论中国现代文学中的“太阳”意象茅盾小说中的“理性化”特征戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例瞿秋白杂文论萧红小说的艺术特点曹禺《雷雨》的思想主题曹禺剧作的“生命”主题曹禺《雷雨》的结构艺术巴金《激流三部曲》的反封建意义试论高觉新形象《寒夜》中的曾树生形象汪文宣形象分析鲁迅小说中的农民形象苏青小说研究中国现代作家与中国传统文学(择一角度)艾青诗歌的艺术特征赵树理小说民间化特征论徐志摩的诗论闻一多的诗论钱钟书《围城》的主题思想论穆旦的诗曹禺与夏衍戏剧之比较论沈从文的《边城》萧军小说研究论田汉的戏剧论张爱玲的小说风格丁玲小说研究三中国古代文学方面:论《诗经》中周民族史诗的艺术价值论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化谈《诗经》中政治美刺诗的思想性论《诗经》中爱情诗的思想内容谈《诗经》中的弃妇诗谈《诗经》中的婚嫁诗论《诗经》的赋比兴艺术论《诗经》的音乐性及其美学意义论《诗经》的婚恋诗论《诗经》中的妇女形象论《诗经》中的战争诗论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神论《诗经》的讽刺艺术孔子与《诗经》《诗经》作品研究(具体作品可任选)《诗经》与楚辞比较论楚文化与楚辞屈原的爱国主义与浪漫主义论屈原的人格美论《离骚》的艺术构思屈原与庄子浪漫主义比较略论《九歌》的艺术成就屈原作品研究(具体篇章可任选)陶渊明的田园诗(可侧重内容,也可侧重艺术的特色)王孟山水田园诗(可分别写王孟,也可写山水田园)中唐山水田园诗(可选一二个作家,也可以比较研究)李白山水诗研究送别诗中意象研究(可集中写某一种,如美酒等)杜甫咏史怀古诗研究刘禹锡咏史怀古诗唐人咏物诗研究(可选择某一种,或某二三种对比研究)宋人咏物词研究(可选不同词家咏同一物对比研究,如咏梅等)唐人送别诗研究(可选几家,或若干首对比研究)《琵琶行》关汉卿的杂剧创作关汉卿马致远之比较《西厢记》《西厢记》《牡丹亭》之比较汪道昆之短剧徐渭的《四声猿》汤显祖孟称舜沈自徵之剧作论唐传奇中的爱情小说论谈《三言》《二拍》的时代特色谈《三国演义》中曹操形象的塑造论《水流》的人物描写(亦可选择某一个人物,如论武松论宋江论李逵等)试谈《西游记》的艺术特色(或试论孙悟空形象)论西门庆形象的典型意义谈《儒林外史》的讽刺艺术论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色论王熙凤形象论《红楼梦》的细节描写论《红楼梦》整体反映生活的特色论《诗经》的“思无邪”论《诗经》中的恋爱和婚姻主题富于永久魅力的艺术想象――谈我国古代神话的浪漫主义特色先秦散文作家艺术风格比较(任选二三作家作比)《左传》创造人物形象的艺术略说《左传》的人物评述和描写略论《左传》描写战争的问题从人物形象论《论语》的文学价值略论《孟子》散文的艺术特征论屈原的人格美“古诗十九首”与乐府诗比较试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展司马迁传记文学艺术成就简论谈《史记》的人物人性描写关于《史记》的细节描写论曹操诗歌的艺术成就略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性试论谢灵运及其山水诗王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就论孟浩然诗歌的美学观论岑参高适边塞诗的`风格差异李白与民歌杜诗对南宋爱国诗人的影响杜甫《秋兴八首》的艺术特点杜甫绝句的特点白居易诗歌的现实主义精神柳宗元山水游记的写作技巧李贺诗的格调杜牧七绝风格试议苏辛词风异同辨李清照词的美学价值论杜甫在成都的诗歌论李白在四川的诗歌苏东坡诗中的四川王维诗歌的情景理论唐代的边塞诗柳宗元游记散文的诗化意境陆游辛弃疾词的悲壮美关于《西厢记》爱情主题的探讨《红楼梦》中的众丫鬟《水浒》中的晁盖与宋江《聊斋志异》中的鬼狐论《聊斋志异》的艺术构思《三国演义》描写战争的艺术晚清诗歌中的民主意识四外国文学方向古希腊罗马文学部分:1古希腊文学中的“人学”观念或主题研究2古希腊悲剧中的命运观念探讨3《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》的比较文艺复兴时期部分:1人文主义思想研究2《巨人传》巨人形象研究3流浪汉小说研究4唐吉诃德形象分析或桑丘形象分析5《唐吉诃德》小说的戏拟艺术研究6莎士比亚作品研究7哈姆雷特形象分析古典主义文学部分:1古典主义戏剧研究2弥尔顿《失乐园》人物或思想研究3莫里哀喜剧艺术研究4《伪君子》人物分析5班扬《天路历程》研究18世纪文学部分:1感伤主义与感伤文学研究2菲尔丁《汤姆・琼斯》主题或人物分析3《浮士德》主题的多重意蕴4浮士德精神研究5《阴谋与爱情》的思想研究或人物分析6从创作实践看启蒙文学的特点19世纪文学浪漫主义文学部分:1英国浪漫主义文学(司各特的小说“湖畔派”诗歌雪莱拜伦等诗歌)研究2拜伦与“撒旦诗人”3法国浪漫主义文学(夏多布里昂雨果乔治・桑等作品)研究4雨果的美丑对照原则探讨5雨果的人道主义思想研究6俄国浪漫主义文学(普希金莱蒙托夫的诗歌)研究7美国浪漫主义文学(霍桑惠特曼作品)研究8霍桑与《红字》研究19世纪文学现实主义文学部分:1狄更斯创作思想或作品研究2勃朗特姐妹作品比较研究或作品思想人物等的研究3哈代创作思想和艺术的探讨4《苔丝》主题思想研究或人物形象研究5易卜生创作思想探讨6《玩偶之家》或其他作品研究7马克?吐温“幽默艺术”研究8欧・亨利短篇小说的艺术研究9杰克・伦敦作品研究或作家思想研究10海明威“硬汉形象”研究或小说艺术研究11《老人与海》主题多重意蕴12巴尔扎克创作思想或个案作品研究13司汤达与《红与黑》研究14司汤达的现实主义文学观研究15左拉自然主义理论与创作研究16左拉“人学”思想研究17罗曼?罗兰创作思想与重要作品探讨18福楼拜的文学观研究19《包法利夫人》研究20莫伯桑小说研究21十九世纪俄国文学形象体系研究(“多余人”“小人物”“新人”形象)22普希金莱蒙托夫屠格涅夫冈察洛夫等作家笔下的“多余人”形象比较研究23果戈理创作研究或《钦差大臣》或《死魂灵》等研究24俄国批判现实主义文学与别林斯基车尔尼雪夫斯基杜勃罗留波夫关系研究25陀思妥耶夫斯基的小说和巴赫金的“复调”理论研究26列夫・托尔斯泰的出走与作品中的“出走”主题研究27托尔斯泰三大作品研究(《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》)28托尔斯泰作品中的“忏悔贵族”形象研究29托尔斯泰的“心灵辩证法”探讨30“托尔斯泰主义”研究31对高尔基“文学是人学”观点的认识32肖洛霍夫《静静的顿河》或《一个人的遭遇》研究33茨威格小说研究34劳伦斯“性爱”题材小说研究35波德莱尔“以丑为美”美学思想探讨20世纪现代主义后现代主义文学部分:1卡夫卡与《变形记》等作品研究2弗吉尼亚・吾尔夫乔伊斯和福克纳意识流小说研究3萨特与存在主义4萨特戏剧创作与“境遇剧”理论5加缪《鼠疫》或《局外人》研究6论存在主义作品中的荒谬感7美国“黑色幽默”小说研究(约瑟夫・海勒冯尼古特巴塞尔姆约翰・巴思托马斯・品钦)8纳博科夫小说中“人物”获“主题”研究比较文学部分:(影响研究平行研究接受研究和阐发研究)1俄国文学中“多余人”和中国现代文学中“零余者”形象比较研究2中外作家作品比较研究(如巴金与屠格涅夫鲁迅与契诃夫曹禺与奥尼尔契诃夫和易卜生等)3契诃夫莫泊桑与欧・亨利短篇小说思想艺术比较4弗洛伊德精神分析学说与施蛰存的小说创作5果戈里的《狂人日记》与鲁迅的《狂人日记》的比较6中西文学中“变形”主题研究7中西神话研究8中西“悲剧”观念比较五语言学方面:对立原则和xx方言的音位系统互补原则和xx方言的音位系统汉语的音节特点同音词的形成原因同义词场分析汉语的词类划分标准汉语的联合式构词法(偏正式,述补式也可以,任选一种)递归性和汉语的句法结构虚字和汉语的语法形式汉语中的借词现代汉语方面:现代汉语规范化问题研究(某一方面的问题)普通话语音研究(某一方面的问题)xx作家(或xx作品)语言研究网络语言研究句式(或句型)研究(选择某些有特点的句式)现代汉语虚词研究(选择某些虚词)现代汉语词义研究(选择某类词)词典释义研究方言研究(某一方言某一方面的问题)语文政策和语言规划研究“动/形+介词+名词”格式的短语性质汉语的优点和缺点汉字和汉文化现代汉字学研究内容限制和减少汉字字数汉字部件研究坚持汉字简化的方向如何整理异体字如何整理异形词汉字规范化的研究谈汉字的发展趋势“修辞与语境”浅谈“修辞是一种创造性活动”之我见我对“修辞主体的修养”的认识我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会谈词语运用“准确朴实”原则谈词语运用“巧妙配合”原则谈“成语的活用”谈叠用句的使用条件谈比喻辞格的修辞意义商务活动中语言文学应用的问题及对策广告语中仿拟成语的利弊分析合成词“动+名”结构的归类问题教学体态语的应用原则汉语副词的分类归属当代语言应用中的缩略语略论当前汉字使用中的繁简并行问题著名作家作品语言运作特色的研究(如莫言张炜等)讽刺语言中的文化底蕴语法中的语义因素“是”字用法研究语用与语法的关系新兴词缀研究论非主谓句的修辞作用论动词重叠式的使用条件论句群纳入中学语文教学的实用意义新兴辞格研究语言环境对句式选择的制约作用××方言语音研究(或词汇语法等某一要素)××方言现象专题报告代词的语用研究语言副词的语用研究助动词的语用研究时下新词研究某一句型的语用研究语气词的语用研究言语行为在句子里的表现汉语言文学本科(古汉语)毕业论文参考题1《说文解字》中象形字或会意字或形声字的研究2古人用字现象分析(通假古今异体通用字)(可以某一古籍为例)3古典文献简体转繁体的注意事项4汉字简化的类型5成语语义演变分析(案例分析,如“水落石出”)6某个汉字的释义研究7词语考证(如复音词“莫非”)8王维等作家诗歌的用韵研究9被动句研究10判断句研究综述11以“x”为例谈实词虚化的规律(如:被将)12元杂剧“得”字补语研究13近代汉语双音虚词结构分析(介词连词)14用典与诗词赏析15某部文学经典的修辞特色(比喻引用夸张对偶)16古文翻译的要求17古代注音法研究(直音譬况反切)18某地方言与普通话演变的关系或者方言所代表的古音系统19段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析研究20古汉语中词的同义关系(或其他关系)的看法21古代汉语中偏义复词的研究22词义引申类型研究23对词义转移或词义缩小的研究24古代汉话“之”字结构(或“其”字结构)研究25古代汉语“所”字结构(或“者”字结构)研究26古代汉语单句(或复句)研究27古代汉语某介词(或连词)研究28小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理29古典诗文注释中的语言问题(以一部书为研究对象)30古典诗文白话译本中的语言问题(以一部书为研究对象)31古汉语词类活用和兼类词的区别和判断32《史记》《汉书》中“高祖纪”的比较研究33同义词或同源词的研究34常用语文工具书在释义上的比较研究(比如《说文》与《尔雅》)35《说文解字》某个部首的研究(任选《说文》中的某一部)36某类汉字所揭示的文化信息(如昏婚姻取娶嫁)备注:这个论文选题,只作为参考题目。同学们有自己的题目也可以。但是各班班委统计时候,要把方向写明,在写题目。周四之前电子版上报系里。

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