躺平800【优秀8篇】

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躺平的作文600字【第一篇】

陶渊明自29岁起出仕为官，一直厌恶官场，向往田园生活。他在41岁时，最后一次出仕，做了八十天的彭泽县令便辞官回家。

有些人奋斗其一生，想要做出一些成绩。而有些人则安安稳稳，只求稳住当下的生活。我们能说这两者中的任意一方是错的吗？当然不能。安于当下不是消极，一个人是否消极，关键是看他有没有理想。陶渊明官做了一半便辞官归乡，有人说他是乐天安命，不求上进。但在我看来，无论是“烈火焚烧若等闲”还是“悠然见南山”他们的理想不同，所追求的便也就不同了。

像如今电竞这个职业，是饱受争议的，电竞选手打游戏就是不务正业吗？不是的。选个普通职业做就是爱岗敬业吗？不是的。电竞选手参加职业比赛，他们可以为国争光，普通的员工在其位谋其职也能得到一份不错的薪酬。他们尽管职业不同，追求不同，但最终的结果不都是他们自己想要的吗？追求自己的本性，保守住自己的初心，尽自己最大的努力去实现自己的价值，于个人而言，是幸福的。

陶渊明辞官归隐，去追求他的田园生活，这是错误的吗？不是。他难道就没有抱负，不想报效祖国吗？我想一开始他是有的，他也想做出一些成绩，只是当他进入这官场，却发现和他想的不一样。官场中充斥着贪念，欲望，他的满腔热血被熄灭了，便愈发向往淡泊宁静的生活。陶渊明的'归隐，并不是“躺平”，而是他找到了一条新的属于他的道路。在他的田园里，没有世俗的羁绊，没有作呕的贪欲，只有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

换个角度想，如果陶渊明没有选择归隐，继续做官，那我们后世也就无法得到那么多清新脱俗的田园诗，很有可能是各种反映社会丑陋的诗文。不论怎么想，他最终都会在作诗方面大放光彩，只是所追求的不再相同了而已。

陶渊明的一生并不顺当，但他从未改变自己的追求，做官也好，归田也罢，他始终洁身自好。人生在世，岂能事事尽如人意，但求无愧于心罢了。

躺平心得体会【第二篇】

随着社会的快速发展和经济的不断进步，在如今的社会中，一个充满竞争和求胜心态的社会观念已经形成。然而，在这种背景下，躺平运动的兴起，似乎给那些过于焦虑和竞争的人们带来了一些新的思考方向。本文将分享一些躺平的心得体会，探讨躺平运动中的真正意义和价值所在。

第二段：沉淀内心，寻求平静。

躺平，不仅仅是躺在床上，更是一种心态，一种沉淀内心，寻求平静的状态。在这样的状态下，人们可以停止忙碌的脚步，静下心来，静静地品味生活的美好。这种静谧和平静会给我们带来极大的放松和安慰，让我们从多年的紧张和压力中解脱出来，重新审视生活的价值和意义。

第三段：拥抱自我，寻找自我价值。

躺平也有着一种拥抱自我和寻找自我价值的含义。在匆忙的生活中，人们往往太过注重外在的表现和评价，而忽视了自己的内心世界。躺平可以让我们回归到内心世界，关注自己的情感和内心需求，重新找回自我价值和内心平衡。

第四段：减轻压力，调整心态。

由于现代社会的快节奏和高竞争，许多人往往处于高度紧张和焦虑的状态中，身心受到很大的压力。在这种情况下，躺平运动可以帮助我们减轻压力，放松身心，重新调整心态。在这个过程中，我们可以表达自己的感受，寻求支持和鼓励，有效地缓解焦虑和紧张的情绪。

第五段：明确目标，追求真正的意义和价值。

最后，躺平运动还有一个很重要的意义就是明确目标，追求真正的意义和价值。在生活中，我们往往因为社会的压力和外在的诱惑，迷失了自己内心的初始信念和目标。因此，躺平可以帮助我们重新审视人生的意义和价值，找到自己真正想要的生活目标和价值，进而追求内心的真正愿望和目标。

结论：

躺平运动的兴起一方面代表着现代社会对快节奏和高压力的反思，同时也带给了人们一些新的生活方式和思考方向。在躺平过程中，我们将更加关注自己的内心世界和自我价值，找到内心的平衡和宁静；我们也可以借此减轻大量压力和焦虑，调整自己的心态；最后，我们还可以明确目标，寻求真正的生活意义和价值，追求自己真正的生活目标和梦想。躺平，正等着你去尝试，欢迎大家一起加入躺平的行列。

躺平问题心得体会【第三篇】

躺平问题近来在中国社会引起了广泛的讨论和关注。此前，它一直是年轻人社交平台上的流行语，后来逐渐演化为一种心理状态。伴随着经济发展的缓慢，越来越多的青年选择了“躺平”，这给社会发展带来了新的问题。本文将从自己的角度，结合一些实际案例和相关调研数据，探讨“躺平”现象及其对社会的影响，在思考如何走出“躺平”困境的同时，提出对于年轻人的建议和思考。

第二段：分析“躺平”现象的原因。

在现代社会中，青年人随着经济、社会和技术的变化，面临越来越多的矛盾和压力，越来越难获得满足感和成就感。另一方面，随着生活成本的上涨和社会竞争的激烈化，年轻人们越来越难赚到钱、租房成本高、生活压力大。考虑到就业情况和影响，很多人想要突破自己的限制，但经济条件和社会土壤却无法承受。电子游戏、网络小说和综艺节目等因为便利性和容易获得而成为了他们的消遣。在这样的大环境下，“躺平”现象不可避免地出现了。

第三段：“躺平”的消极影响。

“躺平”伴随了很多人的经历，进一步加深了谷底感的体验。从长远来看，它是对于个人创造力和社会建设的双重挑战。首先，“躺平”会降低个人的创造力。当个人停止对工作和生活的追求时，抱怨和逃避成为主流。实际上，这会使个人的成就感和创造力降低并影响个人价值的实现。其次，“躺平”现象也会阻碍社会发展。当越来越多的年轻人成为“躺平族”，社会工作压力会增加，深化社会矛盾和紧张局面。总之，“躺平”现象具有潜在的危害，不仅对于个人，同时也对社会造成了不良影响。

第四段：如何突破“躺平”困境？

我们可以从以下几个方面来努力突破“躺平”困境。首先，新一代社交网络平台的普及可以帮助年轻人建立一个积极的信息网络。另外，年轻人也要加强自己的学习和工作能力，以提高敬业精神和自我价值。此外，个人要始终坚持勤奋和努力。既然生活条件和社会土壤不利于发展，那就更需要我们强化自身的能力，从而在以后的人生旅途中拥有更多的机会。

第五段：结论。

“躺平”现象是一个社会问题，直接来自青年人的压力和自身的矛盾。行动不良这种行为的消极影响是不亚于对个人和社会的双重挑战。我们不应该停在这里，而是找到并采取解决方案，勇于面对，积极迎接挑战。相信我们一起拥有一个更充满创造力和活力的未来！

躺平问题心得体会【第四篇】

“躺平问题”是2021年中国社会热议的话题之一，年轻人对过度竞争、加班过劳、房价高昂等问题的不满情绪导致了这一思潮的产生。这个潮流被视为一种追求个人幸福和舒适的心态，但在我的看来，躺平不是逃避问题，而是寻求问题的本源和解决方案的一种方式。

第二段：躺平的分析和理解。

躺平，意味着拒绝为了所谓的“成功”而对生命付出所有的代价。年轻人普遍认为在资本主义社会里，人们不得不通过完美地发掘自己的潜能，成为一个无休止的追逐成功的奴隶，躺平是一种选择，它的本质是对于生命品质的一种诉求。

躺平的欲望源于对于“曲线救国”的厌倦，不想忍受过多的痛苦和焦虑。在这个环境下，任何人都会有联想到“躺平”，指代的是放弃努力，停下前进的脚步。但是，不努力也不是停下脚步的意思，而是需要更加了解自己的期望和能力范围，保持积极心态，不随波逐流，发现自己的兴趣和爱好，找到生活和工作的平衡点，并努力去实现。

第三段：躺平的评价和批判。

躺平受到了各界的评价和批判，一方面认为这种情绪和心态是一种放弃，一种让人处于默认状态的负面表现，缺乏对社会责任和个人成长的挑战。另一方面，也有人认为躺平的确是一种探求生命真谛的过程，是人们选择健康、舒适和自由的表现，这并不是一种懒惰和无所作为。

但是，从长远看，如果大家都躺平了，社会责任会如何承担？未来的发展如何保障？以躺平心态代替奋斗精神，也是缺乏了对人生的一种追求和欲望。成功不一定来自于努力，但不努力就没有成功的机会。

第四段：为何有躺平之风。

“躺平之风”的出现是有合理的根源的。对于当下生活过快，社会压力增大等问题感受最为深刻的成年人来说，躺平能够让人获得平衡，有利于身心健康。此外，年轻人面对未来不确定的经济环境和趋势，所面临的困境和不安也引起了他们对现状的反感。

再有就是随着科技的发展与门槛的降低，年轻人不在那么容易被固化的僵局所束缚，他们注重“对内成长”，从而促进社会发展的多元性。

第五段：结论。

回归到“躺平”的概念，其实也可以理解为寻求自我保护机制的一种体现。生命短暂，我们有权利去选择自己的生活方式和、事业规划，但不该让自己处于被动的放弃状态。有追逐梦想，坚持自我，与其被崇洋媚外所束缚，不如要去体验不同的情感，从而找到自己的内心平衡点，并在此基础上建立一种平衡的生活态度，这才是躺平真正的含义。

内卷与躺平的议论文 内卷与躺平的议论文【第五篇】

近日，1篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”，描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝，引得“躺平学”风行一时。

俞敏洪称年轻人不能躺平要讲奋斗精神。

对此，在今日(5月30日)的第四届全国青年企业家峰会上，新东方董事长俞敏洪发言表示，现在年轻人躺平了生活，太佛系的话，国家的未来靠谁做?总不能靠他们这帮老头八九十岁还呱啦呱啦讲吧。

俞敏洪表示，台下和董明珠交流时，他赞同“我们这一代的企业家还是要为激起中国的年轻人的奋斗精神做点事情的，不能鼓励年轻人天天打游戏、贷款消费，要让年轻人努力为中国多创造财富，要讲讲奋斗精神”。

董明珠谈“躺平”、“内卷”：年轻人应该追求精神财富。

珠海格力电器董事长董明珠出席则强调，媒体应该更关注企业家对社会所作出的贡献，而非财富。“过去社会的排行榜经常看到成功人士是财富多少，我想提醒媒体关注，有多少优秀年轻人为社会贡献多少?这是大家要一致达成共同梦想和追求”。

谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”，董明珠强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好，穿的好，手上有很多钞票，你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。

新华社谈“躺平族”：“未富先躺”须警惕!

新华社也曾对“躺平族”青年发表评论。文章指出，与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。

特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低欲望社会”;而在20__年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。

“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。

然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。

当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。

奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。

奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力，社会和媒体应更多关注平凡中的伟大，宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人，推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们，赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者;企业应充分重视各类型工作岗位的价值，在合理安排薪酬和晋升机制的基础上，更加重视青年的归属感和自我实现动机，让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可，让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重，学校教育应始终坚持正确的价值观导向，强化劳动教育，引导学生认同劳动本身的价值，促进在青年当中达成劳动光荣的共识，引导青年珍惜韶华、奋发有为。

知道躺平的最高境界吗?

有一位“时代的伟人”实现了这一境界，而她的躺平方式——内卷!没错，她就是——709程潇然，江湖人称“贾一伟”

贾同学的“卷”是基于“躺平”的基础上，似卷，非卷，实则卷出天际。

在其他同学开心下课，欢乐奔跑时，她在奋笔疾书地“卷”;在其他同学吃饱到撑，饭后散步时，她在目不转睛地“卷”。无论何时何地，贾一伟总能第一个拿出作业，立刻开做。但有一次，真的忍不了了。

“伟伟!干什么呢!”此时，陈小姐如同正道的光一般，撒在贾一伟的身上，试图净化贾一伟那颗被作业污染的心灵。但是，现在的贾一伟对一切都不屑一顾，用手推了推眼镜，一个美丽的回眸，露出睿智的眼神和邪魅狂拽的微笑，略显尴尬的望着陈小姐。贾一伟仅仅给予了陈小姐一个眼神，紧接着，继续“卷”她的语文作业。

等等，这不是数学课吗?!数学老师在台上“指点江山”，贾同学在台下“铁汉柔情”书写作文，有意思，太有意思了。可能数学老师讲得太感人了，使写作的灵感格外多。

等下课了，贾一伟继续卷，陈小姐还不放弃，怂恿着“走啊，伟伟，去玩啊~”可换来的，只有一个铿锵有力的“滚!”

可当她变相“卷”——“躺平”时，那又是另一番景象了。

“诶呀，我早‘躺平’啦!”贾一伟一边微笑着，一边缓缓靠近书桌，随手放下紧攥在手中的作业。看着同学们露出崇拜的眼神，继续补充道“我都是为了能早点看小说才做作业的。”接着随手抽出一本崭新的小说。忽悠!净是忽悠!

等同学一转头，随即，贾一伟不知从哪抽出一本作业，如同变戏法一般，刷刷几下子又出现一只满墨的笔，呵，果然，“躺平”就在一瞬间。但她依旧恪守原则，念念不忘怂恿同学“走啊~出去玩啊~”

贾一伟“躺着”“躺着”就“卷”起来了，耳边响起熟悉的声音“走啊~出去玩啊~”，哦，天哪，一定是贾一伟。

所以“内卷”!“躺平”?

躺平式心得体会【第六篇】

躺平，作为近年来流行的一种生活态度，吸引了越来越多的人加入其中。躺平式生活，言外之意便是放弃拼搏和奋斗，选择平静和自在，给自己更多的休息和放松的时间。然而，这种躺平式生活却引发了社会的争议。有人认为躺平式生活是逃避现实、懈怠和自暴自弃；而另一些人则认为躺平式生活是对标准化的生活方式的反抗，是追求内心真实和自由的一种表现。在我看来，躺平式生活有其可取之处，但也需要我们理性而持续地探索。下面我将从三个方面来探讨躺平式心得体会。

首先，躺平式生活让人更好地关注自己的身心健康。在如今快节奏的社会中，人们往往过度追逐物质的繁华与名利，忽视了自己内心真正的需求。躺平式生活提倡的就是对外在压力的抵制，寻找内心的平静和放松。通过放慢生活节奏，让自己更加专注于自己的身体和心理健康，我们能更好地发现和关注自己内心的需求。我们可以通过阅读、旅行、沉思等方式来放松自己，寻找内心的平静。这样的生活方式能够帮助人们有效地调节自己的情绪，减少焦虑和压力，提高生活质量。

其次，躺平式生活注重对物质消费的审慎。现代社会的繁荣和进步，使得人们的物质欲望得到了极大的满足。然而，物质欲望的满足并不能带来真正的快乐和满足感。躺平式生活主张对物质的审慎消费，不追求无谓的奢侈和浪费。在躺平式的生活中，我们可以反思自己的真正需求，不盲目追求所谓的潮流和标配。我们能够关注自己真正的兴趣和激情，追求真正的成长和进步。这样的生活方式不仅对个人来说是一种解脱，也有助于减少对环境的压力，更好地保护我们的地球。

最后，躺平式生活鼓励人们追求内心的真实和自由。社会的压力和期望使得人们往往失去了自己内心真实的声音，不敢追求内心真正的梦想。躺平式生活则提倡的是逃离这种标准化的生活方式，勇敢追求自己内心真正的欲望和追求。我们可以通过自主创业、转行、深入探索自己的兴趣爱好等方式来找到自己真正的价值和意义。这种生活方式不仅能够让我们更加了解自己，还能够让我们拥有更多的自由和选择权，让我们的生活更加有意义和充实。

综上所述，躺平式生活虽然在现实中有争议，但是作为一种拒绝过度拼搏和奋斗的生活态度，它也有其可取之处。通过关注自己身心健康、审慎对待物质消费和追求内心真实和自由，躺平式生活能够给我们带来真正的快乐和满足。然而，我们在追求躺平式生活的同时，也需要保持理性和持续地探索，不能沉溺于放弃拼搏和奋斗的极端。躺平式生活应当是一种有节制的选择，让我们更好地关注自己的内心需求，追求真正的平衡和幸福。

躺平心得体会【第七篇】

“躺平”是当前年轻人流行起来的一种生活态度，指的是不想拼命奋斗，追求简单、慢节奏、自由自在的生活。虽然这种心态在社交媒体上引起了很多争议和讨论，但无论是支持还是反对，“躺平”都在某种程度上反映了人们对生活的不同理解和追求。在自己的生活实践中，我也尝试过一段时间的“躺平”生活。在这里，我想分享一下自己的一些体会和感悟。

第二段：从拼搏到“躺平”

我是一名大学生，自己的成绩一直处于中等水平，并且找工作的经历非常坎坷。在刚开始接触“躺平”这种生活态度的时候，我也曾经迷茫过，觉得自己应该倍加努力，才能够在这个竞争激烈的社会里获得成功。但慢慢地，我开始反思自己是否真的喜欢那种奋斗、拼搏的生活方式。我想要的是一种安静、悠然的生活，而不是为了生计而奔波劳碌。所以，我也试着适应“躺平”的生活方式。不用过度努力、不用一直追逐，减压而又自在，正是我一直欲望的生活方式。

第三段：自我认识和内在平静。

在躺平的生活中，我发现我做的事情少了很多，但是却会有更多的时间自我发掘和认识自己，这是传统生活沉浸在功利之中所少有的。一些自己以前觉得没多大意义的事情，像听听音乐、看看书、健身、练手工等等，现在却会觉得它们对自己的成长也是非常有利的。此外，我也学会了如何通过冥想、晨间呼吸，来掌控自己的情绪，变得更加平静和自信。这种内在平静和自信，比起世俗的好成绩、好工作，更引导我向着一种更加完整、人类的方向去发展。

第四段：家庭、亲密关系和社交圈子。

在传统的社会中，我们很容易变成了“经济人”，整个人的价值评判就是取决于自己的经济贡献。而躺平的生活，也让我重新审视了家庭、亲密关系和社交圈子的重要性。我开始更注重与家人之间的沟通联系，与父母一起做饭聊天，独立思考自己对于爱情和友情的理解，也与一些志同道合的朋友一同交流生活思考。这样的互动，或许是传统竞争社会缺失的一部分。

第五段:结论。

“躺平”不是逃避，而是更加注重自己的价值追求、人类内在的完整性。虽然不是所有人都能够接受这种生活方式，但是在可以选择的人生方向上，我们需要好好思考自己的欲望和价值观，并且不停地摸索，不断发现自己内在的深处。与其一味向外寻求成功和财富，不如先问问自己，怎样才是最好的自己，我们需要的是什么？再去求索，相信每个人都能从中找到属于自己的答案。

躺平的作文600字【第八篇】

“躺平”不幸成为热搜词，其含义大概就是降低欲望，只维持生存最低标准，只做最低限度的工作，“活着”就可以了。

陶渊明被人们认为是“躺平”的祖师爷，什么“不为五斗米折腰”，什么“种豆南山下”什么淡泊名利、归园田居……就是“躺平”的表现。他把自己的定位定的太高了，所以选择了躺平，而这就辛苦了他的妻子，又要耕种又要照顾家人。陶侃是陶渊明的爷爷，他的字典里就没有“躺平”两字，只有奋斗奔跑，从一介贫寒之士成为东晋太尉，陶侃的一路奔跑让陶渊明有了原地“躺平”的机会。而躺平也让他晚年有些后悔，他的五个儿子都是非常平庸无能，这就是陶渊明“躺平”的后果。真真的“少壮不努力，老大徒伤悲。”

“躺平”在现代社会中更多的是一种调侃，正如现在广为流传的打油诗“人生打工一场空，不如躺平更轻松”。这是高压下的一种自我解压，真正实践的人也不多，很多人向往田园生活，但真正选择这样生活的人少之又少。

大部分所谓的“躺平”不是不努力而是努力无望之后绝望的反抗，他们需要的是社会的理解和包容，而不是居高临下的指责。

但“原地躺平”并不可取，因为我们都有责任在身，还是要“向前奔跑”。

“穷则独善其身”，我们要负起对自己和家人的责任，因为“社会内卷”“阶级固化”，“躺平”只会让我们变好的概率为零，而“向前奔跑”总会让变好的概率大于零。“达则兼济天下”，青年人们更应该有向上的追求，尽自己一生的所能，为国家、为民族、为人类做出自己的贡献。为什么袁隆平的逝世会引起万人的敬仰与缅怀，明明很多人都和袁隆平院士素未谋面，只是在电视、课本或者报纸上见过而已，正是因为袁隆平院士对国家对人民的巨大贡献。人生一世，能为社会做出一点贡献，为社会更美好尽一份力，也算不虚此生了。

在没有“原地躺平”的能力时，请让自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作气狂奔后，成功就在面前，未来正在招手。