实用生活的态度的句子大全优秀8篇
生活的态度的句子【第一篇】
生活是一种独特的滋味，一种小事也是值得去做，认为自己的能力对小事不拘小节，最终会落得苦不堪言。
在生活中，不仅蕴含了很多的乐趣，主要的还是他给我们带来的不同快乐。在不同的物质社会，人们的观点总是不同。有钱的人，只会糟蹋人生；没钱的`人，只能选择偷盗或借钱，最终只会挨打的份；中等家庭，最终也逃不过经济危机。对于每个人来说，一个意志就会决定接下来的道路，懦弱的人，终会走上失业的道路。
读书需要的也是贯穿意志，一个良好的意志，使人受益匪浅，一个错误的选择，则会使人落入无底深渊。生活则是残酷的，经不起生活的风雨，怎么能看见彩虹。
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生活的态度的句子【第二篇】
人生总是充满欢乐与痛苦，期盼与失落，付出与辜负。面对生活，我们的态度就是----不放弃也不哭泣！除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是亏待了一个生灵自己。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。只要活着一定会遇上好事的。生在世，幼时认为什么都不懂，大学时认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又认为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。那些能找回的东西，从没丢失过；那些丢失了的东西，或许从未真正拥有。有这样一句话：没有交际能力的人，就象陆地上的船，永远到不了人生的大海。人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。与人握手时，可多握一会儿，真诚是宝。在选择别人时，也要让别要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。睁着双眼，不等于正视现实。一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
不要把过去的事全让人知道，话多必失，人多的场合少说话。暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字起点。人际关系的天敌是猜测，破解密码是真诚。不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这根主线就是信任。不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
有形的东西越分越少，无形的东西越分越多，只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。文明带来和谐，亲善才能产生幸福。能对你开怀直言的人，便是你的挚友。对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
看别人骄傲，其实是自己自卑。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。给别人一个帮助你的机会，让他享受助人后的快乐，同时你享受被帮助的快乐。你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。生活中，无论有多么强的能力，多么好的条件，如果没有良好的的人际关系，那么你就无法取得成功，自然也就不会得到生活的幸福和身心的健康。蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。最容易跌跤的.地方不是高山而是平地，掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。
兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。有益的聊天使人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使人低下、空虚，消沉。友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。想要有朋友，先要够朋友。谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还不够一个酒鬼滥饮一次。论断别人，其实是缺乏自我肯定，你真诚地接纳自己，你更能真诚地接纳别人。要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
生活的态度的句子【第三篇】
成功需要坚持不懈的态度。做任何事情都不会是一帆风顺的，总要遇到些艰难险阻。当面对困难、挫折与失败时，要有坚持不懈的态度，克服困难，渡过难关。铁杵成针的故事人人皆知，让又大又粗的铁杵磨成针看似不可能，但在老妇人坚持不懈的态度下，这不可能也变成了可能。唐代大诗人李白正是在目睹了这一事后，重新回到学堂，坚持读书，凭借着坚持不懈的态度创作了无数为后人传送的佳作名篇。
成功需要精益求精的态度。著名的大画家达芬奇在成名之前，一直刻苦练习，他对自己的作品总是要求很高。曾经为了练习画好鸡蛋，为了能达到令自己满意的程度，一张张，一幅幅，一连画了百余幅作品才感到满意。正因为这种精益求精的态度，使他成为了世界著名的大画家。他的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等作品至今仍被人们视为珍宝。
成功需要勇于创新的态度。前一段迅速崛起的山寨产品凭借着模仿一些大厂家、大品牌的产品，以低成本制作，低价出售而红火一时，然而随着时间的'推移，人们逐渐发现了这些产品的弊端，最终因为没有自主创新，山寨产品逐渐淡出了人们的视线。与之形成鲜明对比的苹果公司，依靠着自己的创新，凭借着iphone、ipad等一系列产品，成为世界级的的企业。只有能创新、敢创新，成功才能长久。
态度决定成败，态度决定命运。态度影响人生。拥有好的态度，成功一定能够到来。
生活的态度的句子【第四篇】
我们太极禅相信有三样东西必须要坚持的：第一感恩。因为我认为生命开始，一直到生命结束，头半段是要别人帮忙的，我常常开玩笑说：“到最后，还得人帮忙按一个电钮才能把我烧了。第二个是承担。小时候让人照顾，老了要人照顾，中间你要承担，承担做儿女的责任，承担各种角色应有的责任。第三个是分享。我觉得分享非常重要，在您有喜悦的时候，您愿意跟别人分享，告诉别人我进哪家公司了，告诉别人我考上哪个大学了，包括我痛苦的时候，一定有好朋友或长辈帮忙疏解困难，把这个感情释放出去。
但是很多人会说，这根本不可能，他是柳传志，他是马云，他是名人，我怎么跟他平等？其实我个人认为，我们生是平等的，而且我们是光着来的；我们走的时候是平等的，反正都要走。我们的喜怒哀乐也是平等的，普通的百姓可能为几万块钱在着急，为孩子上学在着急，有人可能为几百万几千万在着急，还有人为几亿和几十亿着急，着急是一样的，面对生命的挑战也是一样的。
可能很多的年轻朋友，面对的是就业，买房建立自己的家庭，选择自己未来的创业，这个东西每天使你难受，每天使你奋斗，每天使你犹豫。但是，举一个例子，我一个朋友，他曾经是个很有权力的人，当他离开那个岗位的时候，他带了六个人重新创业，租个办公室坐在那里，他同样面对人生未来的选择。所以每一个人都在选择，每天都在选择。我常听到大家说毕业了，特别高兴，我也替大家高兴，但是我庆幸我没毕业，因为我每天都要学。
生活的态度的句子【第五篇】
过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
人的信仰不同，所服务的对象自然不同。
大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧！李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。
正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。
生活的态度的句子【第六篇】
一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义。而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意义。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。
他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。
这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是生灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
人做事情，或是处于利益，或是处于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是由于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就是基本的标准。
属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
天地悠悠，生命短促，一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。但是，也正因为明白了这一点，就可以不抱野心，只为自己高兴而好好做成几件事了。
没有空玩，没有空看看天空和大地，没有空看看自己的灵魂……。
我的回答是：永远没有空――随时都有空。
你说，得活出个样子来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要以衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足以。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿意保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真此中的快乐远非浮华功名可比。
光阴似箭，然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的，永远有做不完的事，这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的工夫。相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。
简单在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
自古以来，一切贤圣都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了。结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的.代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。
仔细想一想，我们便会发现，人的肉体需要是有它的色和你生理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之躯。多么热烈的美食家，他的朵颐之快也必须有间隙，否则会消化不良。
多么勤奋的灯兔子，他的床第之乐也必然就节制，否则会肾亏。每一种生理欲望都是会餍足的，并且严格地遵循着过犹不及的法则。山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如云，更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受，而是守财奴清点财产时的那份欣喜，败家子挥霍财产时候的那份痛快。凡此种种，都已经超出生理满足的范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多只是一种心理满足罢了。
一切奢侈品都给精神活动带来不便。
人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
我已经会开汽车，却仍然喜欢步行、骑车（倘若路途不太远的话），或者搭乘公共汽车（倘若不太挤的话），觉得那样是更加自由自在的，可以不必过于注意交通，让头脑继续享受沉思和遐想的快乐。
不占有。
所谓对人生持占有的态度，倒未必专指那种惟利是图、贪得无厌的行径。据我的观察，凡事过于看重人生的成败、荣辱、福祸、得失，视成功和幸福为人生第一要义和至高目标者，即可归入此列。因为这样做实质上就是把人生看成了一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真是人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断的得到：从父母得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。
当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼――生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。
“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一贴必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心的深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又叫出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。
另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可救药的失去我自己。既然如此，我为什么害要看重得与失呢？到手的一切，连同我的生命，我都可以拿他们来做实验，至多不过是早一点失去罢了。
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本存在，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到乐球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的快乐。
大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。
“无穷天地，那驼儿用你精细。”张养浩此言可送天下精细人做座右铭。
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生活的态度的句子【第七篇】
每个人都会有失魂落魄的时候，我也一样。可自从读了《鲁滨逊漂流记》这篇文章，我明白了：一个人要勇敢，不要为一点小是而害怕的失魂落魄，要勇敢面对生活。
这篇文章主要写了鲁滨逊因乘船暴风失事，流落到一个无名、无人的荒岛上，孤苦伶仃艰难得生存二十多年。他以非凡的勇气和智慧，运用自己的所知所学历经千辛万苦，终于顽强地活了下来，终于回到了祖国。
鲁滨逊在荒岛上快乐地生活了二十多年，战胜了重重困难，他除了面对吃穿住的窘惑，还要克服内心的恐惧、孤单和绝望，但是他非常勇敢。当他在岛上发现了恐怖的野人和野人留下的满地人骨时，他没有惊慌，而是在恐惧之中考虑怎样对付这些野人。他靠自己的勇敢和智慧战胜了野人，顽强地生活下来。
鲁滨逊一个人是怎样在荒岛上生活了二十多年的呢？是什么使他坚强的生活呢？我想：是一种面对生活不怕困难的勇气，是一种不畏艰险的优秀品质。鲁滨逊很勇敢，很聪明，他能够充分利用现有的条件保障了最起码的生活，保住了性命，从而创造了一个奇迹。
鲁滨逊能够这么勇敢、机智的生存。我为什么就不行呢？每天晚上，我躺在床上时，脑子里立刻浮现了以前看过的鬼故事里的鬼，心里恐惧万分，被吓得失魂落魄。
我感觉一闭上眼睛，鬼就从窗户那爬上来要把我吃掉，吓得我满头是汗。可是鲁滨逊呢？他的晚上是一片漆黑，孤苦伶仃；我有灯，一开就亮，还有电视大人陪伴着我。
如果我连独自睡觉这点勇气都没有，那我长大还有什么用呢？
读了《鲁滨逊漂流记》之后，我才知道一个道理：要有勇气，不要因为一点小事而胆怯。我决定：以后我要向鲁滨逊学习，勇敢面对生活。
生活的态度的句子【第八篇】
节俭和浪费是两种截然不同的生活态度，节俭是当省则省，当用则用；浪费是挥金如土，把钱用再没意义的事上面，不同的态度却会因此影响你的一生。
“聚沙成塔，集腋成裘”，一个人要懂得节俭，因为节俭造就了你的一生。例如：王永庆先生以前只是米店老板，过着吃不饱，穿不暖的生活，但他省吃俭用，靠着人穷志不穷的精神，创造出他的塑化王国，节俭的美德并不是一步登天的事，一定要经过长期的时间，才能尝到节俭的果实。
浪费是要不得的行为，也是一种坏习惯，养成浪费的习惯是不好的。例如；报上曾报导，一个睡在路边的流浪汉，没想到他竟曾在企业界里是不可一世的大老板，他以前意气风发的样子和现在穷困潦倒的模样，真是有着天壤之别，因为挥霍无度，所以大家纷纷离开他，他背了一屁股债，最后成为乞丐，过着有一餐，没一餐的日。浪费会使人沦陷在这陷阱里，最终无法自拔。
在这个富裕的时代，百姓们都过着安居乐业的生活，但还是别忘了要节俭，因为节俭是老祖宗的美德，也可以使生活更好，我们要杜绝浪费，因为只有愚笨的人才会和它做朋友。