实用石林导游词讲解（精选4篇）

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石林导游词讲解【第一篇】

现在看到的是长白落叶松，是我国东北，内蒙古林区的高针叶林的主要组成树种，在针叶树种最耐寒的垂直分布上达到森林分布的最上限，它的寿命长，树干高且通直，木材重而坚实，而且耐腐朽，同时，由于落叶松树势高大挺拔，冠形美观，根系十分发达，抗烟能力强，所以，又是一个优良的园林绿化树种。

高山杜鹃为杜鹃花科高山常绿灌木或小乔木，自然生长状态下树高约3米，生长在海拔2500至4000米山地阴坡的冷杉林中或林缘草坡上。叶簇生枝顶，叶面无毛，叶背被赤黄色密绵毛。花顶生，总状伞形花序，花冠钟状，有白、粉、红等色，一个花苞中有十几朵小花，呈球形开放，色泽鲜艳，花期4至5月。植株丰满，叶大，花美观独特。

下面为大家介绍金达莱。它是朝鲜的国花，它在严冬里孕育花苞，早春吐蕾开花，几乎是顶雪怒放，领先报告春天的消息，所以更加受到人们的喜爱。金达莱不仅可供观赏，而且是一种具有经济价值的植物，它的叶子可以提取芳香油;它的叶子和花都是中药，可以为人们治病。朝鲜人民将金达莱看成是春天的使者，坚贞、美好、吉祥、幸福的象征，对它有一种特殊的感情，将它选为国花。它和龙胆花、报春花合称“中国三大名花”。

蓝靛果学名蓝靛果忍冬，又名羊*，多年生落叶小灌木，果实为浆果，果汁为鲜艳的深玫瑰色。浆果味酸甜，含7种氨基酸和维生素c，可生食，又可提供色素，还可酿酒、做饮料和果酱。花蕾、果、嫩枝可入药，经常饮用，能调整人体机能，调节血压，具有减缓衰老的作用。

笃斯越桔又名甸果，常绿矮小灌木。多生于高山苔原带、单叶互生，叶片倒卵形，花小，钟状，呈绿白色;浆果椭圆形或偏球形，蓝紫色，有白霜。六月开花，七、八月结果。果可生食、酿酒或制果酱。叶可入药，具清热、收敛之功效。产吉林长白山和大兴安岭北部。海拔900--2300米。

偃松，又叫马尾松，五针松。它是大兴安岭高山或亚高山地带岩石缝匍匐而散生的一种常绿灌木。树干蜿蜒长约10米，叶五针一束，淡黄色，紫红色的球形花蕊相映成辉，再现偃松两性同株的特性，令人称奇。

榆黄蘑色泽鲜艳，系珍稀美味食用菌，有特殊菇香味，适于鲜食。为长白山区的著名土产，营养丰富，细腻柔软，味道鲜美，有清香气味，实为野生食用菌中的上品，可与多种菜肴相配，榆黄蘑还可入药，有滋补强壮的作用。

我们返回山门时，首先看到的是一片次生混交林，这片混交林曾经被日本侵略者采伐过，我们看到的一米左右高的树桩，还有横七竖八的倒木，这些都是侵略者略夺我们资源的罪证。他们把我们的木材运回本土，沉入海底，几百年不烂。他们至今使用的有些木材还是从我们的国家掠夺回去的。

石林导游词讲解【第二篇】

各位朋友：

大家好!欢迎您们来景泰黄河石林风景区观光旅游！

景泰黄河石林位于白银市景泰县东南部，与中泉乡龙湾村毗邻。这里群山环抱，环境幽静，空气清新，风景秀丽。以古石林群最富特色，规模宏大，占地约10下方公里。 石林由桔黄色砂砾岩构成，高度80－100米，最高处达200余米。景区内峡谷蜿蜒，峰林耸立，绝壁凌空，气势磅礴，自然造型多姿传神，以奇、雄、险、古、野、幽见长。石林景观与黄河曲流山水相依，静中有动。龙湾绿洲与坝滩戈壁，两种生态，一河这隔，对比强烈，绵延沙丘与河心洲遥遥相望。黄河九曲，龙湾多娇。徜徉景区，色彩、形态、险易、曲直、明幽、古新等多有变化，颇具天然大园林神韵。景区内有自然景点多处，各具特色。从黄河石林景区顺流而下约48公里，可达有“中华之最”美誉的景电工程一泵站，为一难得人文景观，其间水路宽畅平缓，两岩风光清新浪漫，若借游船贯通，有锦上添花之效。西行至寿鹿山巅，可参观明代古城枣永泰城。

景泰黄河石林景区由高品位的自然旅游资源组合而成，集东西南北自然景色之大成，在全国实属罕见，在北方更是独树一帜。因其造型独特、规模大、景区组合优越，可称之为“中华自然奇观。

黄河石林生成于210万年前的新生代第四纪早更新世，由于地壳运动、风化、雨蚀等地质作用，形成了以黄色砂砾岩为主，造型千姿百态的石林地貌奇观。景区内陡崖凌空，景象万千，峰回路转，步移景变，石柱石笋大多高达80－100米之间，最高可达200多米，其造型天造地设，鬼斧神工，犹如雕塑大师之梦幻杰作。狭谷蜿蜒曲折，如蛇明灭，皆以沟命名，从东南至西北，共有八沟之多。正在开发的饮马沟大峡谷内有雄狮当关、猎鹰回首、大象吸水、千帆进发、西天取经、月下情侣、屈原问天等众多景点，形神兼备，栩栩如生。 黄河石林景区将黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲、农庄等多种资源巧妙结合在一起，山水相依，动静结合，气势磅礴。景区适宜观光旅游、探险猎奇、度假休闲、宗教旅游、“丝绸之路”游、会议旅游等。

一、体验风情畜力车

饮马沟至观景台山脚下,来回里程共计9公里，畜力车将是您代步畅游石林的最好工具，这里你可以感受到当地老乡纯朴的民风，兴致到来唱一段西北小曲，让你真正融入到西部粗犷的文化氛围中来。畜力车一车可乘坐3－4人，由管理人员统一派车，统一价格，统一收费。

二、黄河漂流羊皮筏子

黄河文化中羊皮筏子的历史可谓源远流长，人在筏上，筏在河中，两岸景致似巨幅画卷，在您面前绵延开来，沿河风情尽收眼底，滔滔黄河水载着千年的沉重滚滚而去……。在渡口处我们设立了专用码头，统一管理，统一售票，统一派筏，统一服装，统一宣传，让您玩的开心，游的尽兴。

三、龙湾古水车

滔滔黄河水自西向东，奔流不息，而水车正如黄河母亲的珠瓒，千百年来在沿黄两岸，以其独有的风姿留传至今。自明嘉靖年间段续发明水车至今，几百年来世事苍桑，水车在原有引流灌溉的主要功能上，同时附加了丰富的旅游内涵。

四、人间仙境盘龙洞

黄河石林，山峰林立，座座相连，峰林之中有一仙洞名曰：“盘龙洞”。洞顶有天然形成的太极图，图内龙凤呈祥。盘龙洞深16米，宽13米，高3－4米，最高处达8米，洞内常年恒温在17度左右。洞内有一寺“兴龙寺”，此处历代以来为附近百姓的宗教圣地，内供神像与神龛，百年来敬受四方香火，灵气毕露，每至初春、初秋便有雾气自洞口漂出，如龙口之仙气，十分神奇。实因洞内外温差较大，外界湿度变大后，自然形成雾气。

五、“农家乐”西部乡俗游

老龙湾受黄河母亲的滋润、石林诸山神的守护，继承了几百年丰富而浓厚的黄河

文化底蕴，民风纯朴，民间文艺丰富多彩，而“农家乐”正是你体验西部文化最直接的窗口。石林景区现有“农家乐”26家，可为您提供餐饮、住宿及各种娱乐的全面服务。

六、风情万种的篝火晚会

河风吹过，美酒漂香，烤全羊在雄雄篝火中泛着亮光，滴落于火堆中的落油，“噗哧”一声窜起一箭火苗，音乐在旷野中回荡，热情的民族姑娘和小伙子带着您载歌载舞，这就是黄河两岸风情万种的篝火晚会。

七、宗教圣地清凉寺

黄河北岸有一佛教圣地清凉寺，经历数次浩劫，但在信徒虔诚的保护下，依然屹立，这里梵音漂渺，吉祥和瑞，是喧嚣红尘之外的一方静土。

-景区文化

伏羲是中华民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的源头。天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，市内现有一座元代始建、明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。在距市区17公里的三阳川，有伏羲氏创画八卦的卦台山，山上庙内有伏羲塑像和元代时期的八卦盘。伏羲文化博大精深，吸引着国内外无数学者、专家不懈的探索、研究，也吸引了大批海内外客人前来旅游观光，寻根祭祖。为了加强开发研究，我市成立了伏羲文化研讨会，在海内外产生了广泛影响。现在，我市正积极申报成立全国性社团--中华伏羲文化研究会。

甘肃省景泰县中泉乡龙湾村，黄河在这里拐了一个s型大弯。黄河九曲，龙湾多娇，新列为“国家地质公园”的黄河石林就高耸在这黄河两岸。 从石林观景台俯瞰：周围峡谷绝壁凌空，自然造型多姿传神。龙湾村庄与坝滩戈壁一河之隔，屋舍错落有致，炊烟袅袅，还有绵延沙丘与河心洲遥遥相望，构成了一幅幽远、苍茫的西部风情画。

自观景台迂曲而下，转过二十二道弯，再穿过一片枣林和庄稼地，抵达黄河。立足河边，转身仰目，峰林耸立，座座相连，气势磅礴，颇具天然大园林神韵。沿黄河左行、右行，或过河前行，均可游览石林。景区内峡谷蜿蜒曲折，皆以沟命名：七口沟、盘龙沟、喜望沟等，另外还有千米洞、盘龙洞等几十处洞穴。

这里的石柱石笋大多高达八十至一百米之间，最高达二百多米，均由橘黄色砂砾岩构成，鬼斧神工，犹如雕塑大师之梦幻杰作。我们左行至饮马沟入口，换乘当地农民装扮得极富民俗风情的驴车前行。进入峡谷，两边布满了巨大的石笋、石人、石钟、石崖、石窟，峰回路转，步移景变，人们将石景命名为：大象吸水、千帆竞发、伴侣驼、“黄河母亲”等等，其形神兼备，栩栩如生。

沿黄河右行可到达盘龙洞，此处因洞外、洞内各有一处石景酷似传说中的“龙、凤”而得名。在春末或秋初时节，山洞之中早晚有雾气飘出，相传为龙仙居，大自然的恩赐，更增添了盘龙洞的神秘色彩。

这里的村民说，他们的祖先得益有盘龙洞躲避土匪追击幸而避难，这个村庄才延续至今天。现在这里也是当地人宗教信仰之地，故又名“兴龙寺”。

乘坐借水力摆渡的船只来到对岸，黄河自然走势造就了这块空旷坝滩，中央处新建了一座“圣境会馆”，可供游人餐饮和住宿。据悉，这里正在规划建设四星级旅游度假村。

据介绍，由于地壳运动、风化、流水侵蚀和重力崩塌所形成，1990年经地质勘察发现并公布于世，随着景区的开发，近两年来旅游者不断增多。甘肃天桥国际旅游公司导游汪莉霞介绍说，春后，草木复青，龙湾尽显绿洲本色，与石林、坝滩戈壁形成强烈对比，届时景色更添旖旎之秀。

同行的联合国教科文基金水利工程协会董事mr．atenramsundersingh告诉笔者，约旦、以色列、美国都有类似于石林的风景，但是没有黄河这类伟大的河流经过。他表示，在这里，人类可以感受到安静、平和，更容易找到心灵的归宿，使你能静下心来欣赏大自然。

石林导游词讲解【第三篇】

一、游前语

国家重点风景名胜区鳞隐石林位于福建省永安市西北13公里处的大湖镇境内，它属于闽西南低山丘陵区，地表侵蚀显著，丘陵起伏，地质构造上处于平缓褶皱的背斜部位。地表出露的地层主要是古生代石炭纪船山灰岩和二叠纪栖霞灰岩。在长期的湿热气候环境作用下，灰岩组成的弧峰残丘矗立在地表上，形成形态各异的石芽、石林景观，并与地下发育的不同形式的溶洞一起构成了独特的喀斯特景观。“喀斯特”名称来源于南斯拉夫喀斯特高原。喀斯特地貌又称岩溶地貌，是岩溶作用产生的各种地貌，如石芽、溶沟、溶斗、峰林、溶洞等。所谓岩溶作用，就是水流对可溶性岩石进行以化学作用(溶解与沉淀)为主要特征，并伴随有机械作用(流水侵蚀和沉积，重力崩塌和堆积)的地质作用。

那么，游览之前先让我们了解一下鳞隐石林岩溶地貌的形成过程吧。约3亿年前，本地区还是一片汪洋大海，进行的主要是沉积作用。经过数千万年的沉积，到了约亿年前，这里沉积了一套数千米厚的碳酸盐地层。之后，地壳开始抬升，至约1亿年前岩层露出水面，进入岩溶期，开始了岩溶作用。影响岩溶作用的主要因素有：水的溶蚀能力，岩石中可溶性矿物的含量、结构，气候条件，地壳运动所造成的构造形迹，地形、植被等。其基本原理是：含有二氧化碳的酸性水对灰岩进行溶解形成重碳酸钙随水流在节理、裂隙、断裂及褶皱隆起的空间内流动，在适合的温压条件下，含有丰富重碳酸根的地下水由于二氧化碳的逸出和水分的蒸发，部分碳酸钙重新沉淀。由此形成各种岩溶地貌。从1亿年前开始至今，本地区经过了三个岩溶期终形成现在的面貌。目前景区岩溶地貌正处于其发展的壮年期，其内耸立着石芽、石锥、石柱、石笋400余座，最高达36米。怪石拟人状物，千姿石态。主要景点有：三鼎岩、望天星、八戒照镜、拉笋峰、猴子抱桃、黑熊护笋、石龟探洞、接吻石、鳞隐书院等50余处。

大湖风景，历史上曾有许多记载。《延平府志》中记有：“大湖有山，峭壁峻增，峰峦耸秀……”。指的就是这里的石林景观。早在明代，大湖已有“八景”之说。鳞隐石林始建于清雍正年间(公元1720xx年)，由大湖太学士赖翘千、赖允升两兄弟开发,历时六年,建有亭、台、楼、阁和鳞隐书院。“鳞隐”取“天故隐其迹”之意，又因石芽表皮呈鱼鳞片状，故而得名。

二、游中语

[三鼎岩]：位于鳞隐石林的外景部分，沿游路前行不远靠右可看到一巨岩。一岩决裂为三石,鼎立于路旁。形成三条叉道，仅容一人进出。据考证，这一巨岩原与左边崖壁为一体，地壳运动，使它崩塌，并裂开三道缝隙，水的作用又将三条缝隙不断溶蚀，形成这一景观。从裂岩中邃石的纵向走向就可判断。

[八戒照镜]: 这两块酷似八戒的钟乳石。鼻、嘴、眼俱全。上面那只脚倒挂在洞顶，头悬在空中，眼睛正朝下看，下方是八戒头部的倒影，取名“八戒照镜”。其实，这是由植物苔藓和钟乳形成的“植物灰华”，下方这块“植物灰华”是由上方那块钟乳作垂直下滴而逐渐形成一条细长的“滴水柱”就象八戒长长的嘴。这条长长的“滴水柱”虽历经千万年，但仍未接上。相信总有一天，它们会相接的，因为至今滴水柱还在向下滴水。

[剑丛峰]：从八戒照镜继续前行, 只见右边一岩峰表面，沟壑斑驳，犹如万把利剑直插云霄。这就是剑丛峰。这是由于数千万年前，这里是一个地下溶洞，地下水的强烈作用使溶洞内的石灰石不断朝着水流作用的方向溶蚀，形成了深深的沟痕，地质学叫“溶沟”，后来由于溶洞崩塌，里表呈现在外部就形成了剑丛峰这一自然景观。它对于研究大湖石林地貌形成和发展都有着重要的意义。

[惊人石]：这是由外景进入石林内景的第一石芽，而且是一断裂的石芽，其重心依托石林三面悬空，游人自下拾级而上，仿佛这座石芽就在头顶，摇摇欲坠，故名为“惊人石”。这正如清代诗人所描绘的石林景观：“断峰疑斧劈，曲径似螺旋。”

[接笋峰]：过惊人石就到了石林的内景， 果然别有洞天，这里石芽林立，峰顶有圆锥型、圆柱型、圆顶型，形态各异。并有奇花异草，绿树藤蔓覆盖石芽，好似给石芽披上绿装。这就是鳞隐石林三大特点之一的植被丰富。峰林中，有一石芽高峻挺拔，高度达36米，自深幽处拔地而起,斜刺青天,其形如笋，故名“接笋峰”。

[飞来叠峰]：鳞隐石林犹如一盆景，曲径通幽，移步换景。现在我们看到了接笋的后面一座峰叫“飞来叠峰”。显然，这也是一高大的石芽，所不同的是石芽是由六块岩石叠起而成。这是因为其内部成分不同，其中含有一些如硅等成分易于风化。而这些易风化的成分又都分布在石芽的同一层次上,风化后即形成圈状的剥落,这就形成了“飞来叠峰”。

[猴子抱桃]：过冰室沿石阶更上青云，过飞虹桥，就来到“猴子抱仙桃”景点。只见一石芽独立，其峰顶酷似猴子，身旁有一桃子。此景真可谓是大自然的艺术杰作。那猴头五官俱全,神态专注,形象逼真, 敢与天下最优秀的雕塑作品相媲美。

[黑熊护笋]：沿石阶而上又来到一个维妙维肖的景点：黑熊护笋。这里有二座较小的石芽，其中一座似黑熊，另一座则象颗破土的笋芽，故石芽上有清代留下的石刻“玉笋”二字。黑熊护笋是在长期风化作用下，岩体的层面裂隙及岩性软弱处不数侵蚀扩大，而坚硬的燧石条带则不易风化，致使岩柱表面崎岖不平，凹凸显露所形成。

[观揽台]：凭栏眺望，石芽林立，参差嵯峨。一座座石芽犹如大自然伸出向天的手。每当秋未初冬晨雾缠绕，若隐若现,好似梦中仙境。其中有一石芽造型奇特,就象一尊观音手抱婴儿,婷婷玉立,取名“观音送子”。

[接吻石]：沿石阶继续前行，直通太平台，便来到了侧景部分。眼前两座石芽一高一低，象是一对热恋情人正目不转睛，旁若无人地接吻，人世间纯洁的爱情，在这里凝固升华，化着千古绝唱。如果说云南路南石林翘首企盼的阿诗玛是一个悲剧的话，这里的接吻石就是一个喜剧。但愿人长久，千里共婵娟。请大家在这留个影，作为纪念吧。

[鳞隐书院]：游览完石林侧景，沿石阶下山就可看到右边一组极富江南园林特色的庭院,这就是鳞隐书院。清雍正年时，赖翘千兄弟开发石林，就是在这里建了鳞隐书院，供文人学者读书之用，由于战乱，书院在清末崩毁，仅保留墙基。1987年景区管理部门重新在原址上修建，完成了廊、榭、厅堂等建筑，并根据江南园林古建筑格调配置花、草、鱼、池，供游人小憩，也是风景区的接待场所。

[洪云山石林]：位于鳞隐石林景区西部湖峰坡麓地带，距鳞隐石林约公里。面积约平方公里。 我国著名地质专家南京大学包浩生教授曾多次带领地质研究生考察洪云山石林。对此的评价是：“这里的石林并不十分高大，但地表怪石林立，有似人形头象，亦有若似飞禽走兽，形态逼真，有‘天然动物园’之称。其上部有溶斗洼地，其中布满着多种形态的石芽和石林，仿佛是天然的盆景园。汇集于溶斗洼地内的地表水流，通过灰岩裂隙下渗，自其下部的洪云洞流出，清澈的泉流终年不断，可灌溉农田400多亩。 洪云洞内的钟乳石等化学溶积物仍在发育之中,色彩缤纷,光耀夺目, 颇为迷人。”专家的评价不然看出，洪云山石林是一处不可多得的自然遗产，具有较高的观赏价值。主要景点：桃源活水、岩峡岩、金鸡报晓、老虎扑食、玉兔望月、松鼠伏壁等30余处。

三、游后语

游览完怪石嶙峋，千姿百态的石林风光，大家一定感受颇深。永安地处武夷山脉和戴云山脉之间，总面积2942平方公里。在这不大的范围里却发育着两种截然不同的地质地貌，形成了风格迥异的丹霞地貌桃源洞和喀斯特地貌鳞隐石林，构成了永安绚丽的旅游资源。鳞隐石林尽管在规模上与著名的路南石林无法相比，但从其形态结构特征来分析，却属于典型的石林景观，这在国内尚属罕见，不仅是宝贵的旅游资源，更是难得的自然遗产，对喀斯特发育研究有着极为重要的科学价值。

文章标题:《永安石林景区导游词》相关阅读

永安葛里景区导游词 一、游前语、 游前语、 游前语 各位团友，早上好。今天我们去的这片美丽的景区，名叫葛里风景区。它位于栟榈山左侧桃源洞对面，总面积约为 平方公里，游路全长 7000 米。它主要分为两大片：前半部是修竹湾，因古时修竹遍布而得名，景观是以种类较多的竹子和 摩崖石刻为主体;后半部为葛里，是以千姿百态、壮观优美的山形为主。整片景区的共同特点是幽古、高雅、清静、优美。

值得一提的是，我们此处的风景区，目前仍保持着原始的自然生态状况生物链。植物群落以常绿阔叶林、灌木丛和草本植物 为主，及少量针叶林。大家待会在领略山光、水色、鸟语、溪影的同时，就能领略到其中一些珍稀的国家一、二级保护树种 及其他名贵植物，如果有幸还可以看到低空盘旋的苍鹰、草旁频频回首的山鹿、山间跳跃的松鼠、以及树间嬉戏的飞鼠。我 们将在清风摇弋、清泉叮咚中悠闲度过今日的生态游。

二、游中语 乾坤清气

“洞口门常闭， 高山荡白云，惟有千古意，夜月照江滨” 。

千年铁树

千年铁树 一点红

一点红 乌蕨

乌蕨 连壁

连壁 吾不饮

吾不饮 我们的游船到了码头，上岸可以看见一棵有百年历史的四川苏铁。这棵苏铁是景区千年铁树的分枝， 大家可以看到路边生长的青草。可别小看了这些青草，它是我国珍贵的中草药之一，名叫一点红，又 乌蕨是蕨类植物，又名合花草、雪仙草。它是清热利湿、去淤止血的好药，特别是烫伤、烧伤，用乌 这里是“连壁”我们可以看见它是由两个石壁相连，中间通小径。

过了“连壁”石门，边上还有一口小井，井边刻者“吾不饮”三个字。这一石刻有两种不同的意义， 俗名称为“凤尾铁” ，以其叶的“凤尾”而得名。

名叶下红。它生长于山坡及公路旁的湿地上，因花的前部有一点红而得名。它具有清热利尿，凉血解毒的功效。

“君子不饮盗泉之水” ，随后飘然而去。这是正人君子的风范，后来世人群起而学之，故留下了今天这口“吾不饮”井。

另一种解释就是“无不饮”也就是这口井水甘甜可口，.到此的游人无不饮一口井水，以便沾些井水的灵气。但是很遗憾地 告诉大家，随着时间的推移地质的变化，这口井已干涸了，想品尝也不可能了。

群玉谷

群玉谷 竹石清晤

竹石清晤 千年铁树

千年铁树 栟榈树

栟榈树 请看岩石上有赏竹山人的题词“群玉谷” 。这里有不计其数、错落有致的石头，像玉一样不规则地散 岩石上刻着“竹石清晤” 。到了这边，大家是否生出“山光悦鸟性，潭影空人生”的意境。

又是一棵千年铁树。这棵铁树已是千世同堂，周围的小铁树都是它的子孙。

请看，这棵|栟榈树老态龙钟。栟榈树也是本景区的景树，本景区原名栟榈风景区，既由此而来。

这里有一片芭蕉林，上面的岩石上刻着“蕉涧“而字。这片芭蕉在此自生自灭已有 400 多年的历史了， 高个子的人总感到上面这块凸石就要撞到头似的。您不妨倾目看去，凸石上刻着“欲碍冠“三字。

我们可以看到石壁上有一首诗，诗曰

欲碍冠 钥径

钥径每年芭蕉成熟时，方圆几里从空气中都能闻到此处芭蕉的香味，常有一些国家级保护动物到此采食芭蕉。

古人刻此字是提醒大家注意，不要碰到头。

呼岩末，乖童喘涧前;翠关寒水湿，欹坐亦悠然。

“这是石林儒存甫所题。诗的意思是弯弯曲曲的小路，是通往重要景观的 关键。这里的景物已封闭多年，不为人知。要观赏美景就必须侧着身子、低着头，以防碰着岩石;还在脱掉脚上的鞋子，小 心翼翼才能爬到山顶。

前头先到的客人在山顶欢呼， 此时书童却还在山下小涧旁喘着气。

寒翠门 静心桥

静心桥 禅顿庵

禅顿庵 这道门上面的“寒翠“两字，源自杜甫诗《佳人》中的”原寒翠袖薄，日暮倚修竹“。取其寒翠之 这座桥名“静心桥“，桥的那头并没有路。传说在此建桥的目的有二：一是静心修炼，了断红尘往 据《饶氏空谱》记载，这一片四面零散的土墙和青砖墙所围的大空地，即为原禅顿庵旧址。当时占 意，韵味脱俗、清雅，切合此地意境。

事;二是风水桥，因为上面的禅顿庵前谷太深，水向下而流，因此建桥以挡风水。

地面积约 20xx 平方米，香火旺盛，方圆数十里的村民都在此敬奉香火。 香泉

香泉 扁平状洞穴

扁平状洞穴大家可听见泉水叮咚，那就是著名的“香泉”了，上有古代石刻“香泉”二字。这泉水清澈甘甜、 在禅顿庵的后面，大家可以看到一个奇特的地质洞穴。据我国著名的地址学家黄进教授考察结果，生津止渴。相传此水尝后能留奇香，令人耳目聪慧。大家不妨一尝。

其成因是修竹湾陡崖口的砂岩层在热力风化作用下，发生片凹状风化剥落，经不断侵蚀而成为洞穴。因砂岩层较薄，所以洞 穴的高度较低，最高处也不超过 米，深 10 多米、宽数米到 10 米左右，成扁平状。

倩贞

倩贞 千级登

千级登 这边摩崖石刻上的“倩贞”二字，其意是指禅顿庵的尼姑具有亭亭玉立之美和贞洁两种形象。

“千级登”镌刻于崖壁，相传古人在此拾阶而上，可以平步青云，可见此处台阶之多、台阶之高。旧时此处有许多秀才在考状元之前必在此处攀登而上，以此希望能博得好彩头，高中状元，以便平步青云。过千级登后经过 一个园门，大家可以在此观赏形态各异的奇峰和一道弯曲萦回的溪水。

石头城

悠然见南山 向心中。

高山流水

高山流水 石拱桥

石拱桥 青竹传说

青竹传说 面对着“高山流水”石刻，试想在悠幽的“悠然见南山”中与朋友相邀，在此畅谈伯牙与子期的高 在畅谈朋友之道后，我们现在要经过一条小桥。大家可能不知道，这可能是世界上最小的人行石拱 从修竹湾沿途而上，生长着形态各异的竹子。据专家考证，修竹湾内共有竹子几十种，常见的竹子 山流水觅知音是何等欢快的事情呀! 桥。它的特点是不用水泥，而只用砂石干砌而成。

“青竹，青竹，我要青竹” 。等他站起来一看，傻眼了，眼前到处是青竹，也 不知哪一枝才是他要的青竹。所以至今漫山遍野都是这种修细的青竹，从此，这里便得名修竹湾。

笋立

笋立 紫云坻

紫云坻 固中居

固中居 清心地到此享受吧。

萱草

萱草 这是一种成片生长的植物，名叫萱草。古人称萱草为忘忧草，据说谁有烦恼忧愁，只要采上几棵放 入青水中沐浴，便可忘忧。在萱草周围，大家还可以看到白色的百合花，它有极高的药用价值。而这一属灌木类、造型优美 的南天竹，是做盆景的好材料。

还魂草

还魂草 回音壁

回音壁 梧桐树

梧桐树 还魂草，学名卷柏，又名万年松。在夏天无雨干燥季节，它会干枯，但经过雨水浇淋后，又能起死 这是回音壁，大家可以向对面岩壁说些悄悄话，大山一会儿会传回来。在回音壁的前面有许多的马 景区的梧桐树是爱情树， 它是两颗共同生长， 如果有一棵树死去， 那么不久将有另一棵梧桐树枯萎。

回生。说不定当年的白娘子救许仙所盗的还魂草就是这样。

尾松，马尾松的周围，大家可以看见许多的梧桐树。

吕洞宾曾经题诗说“今夜故人来不来?教人立尽梧桐雨” 。大家不妨仔细找一找，看看哪两颗是相知相爱的梧桐，为自己的 此处一个石锥立在路旁，造形如刚冒出的嫩笋，故名“笋立” 。

海金沙 马鞍山

马鞍山 顺路可见山茶树、野苹果、沙糖籽等，其中有一种叫海金沙的，功能清热解毒、利尿通淋，可治 到了这三叉路口，一条路直通大峡谷;另一条上马鞍山后通往大峡谷。登马鞍山可以看见古代遗 病毒性肝炎、小儿夜啼等。

留的围墙，为石砌体，顺山边建造而成。据市博物馆的专家考证，这里发现的大量陶瓷碎片属宋代陶瓷，并且在永安历史上 也有关于宋代铁板和尚的记载：宋代有一个云游和尚，很有名气。有一天，和尚巡游到桃源洞，见对岸景色独秀，可是河边 却无桥可走、无船可渡。于是和尚好了一块铁皮，利用他的轻功过江，并在马鞍山上建房修炼，隐居于此。人们把这和尚叫 “铁板和尚” 。所以，我们现在看到的土墙石砌体，相信为宋代所留。从马鞍山下来，我们将穿过一片森林，大家可以向远 处眺望，对面山脉好象五虎上山，密密麻麻的森林好象虎背上的花斑，虎虎生威，令人不觉威势临身。

马鞍背

马鞍背 大家不妨坐下，向山顶方向看去。马鞍山顶像高高抬起的马头，树林如马颈上的毛，现在我们坐 立之处正好为马鞍处。而其造型就和马鞍一样，两边翘，中间凹，故名马鞍背。再穿过一片树林，大家可以看见有巨大的松 树、樟树。他们都已是百岁以上的“老翁”了。

大嘴山

大嘴山 名称多么贴切。

蕨类植物

蕨类植物 大峡谷

大峡谷 葛里风景区盛产蕨类植物，江南星蕨、蚌壳蕨(又名金毛狗)等是这里的特产。金毛狗根茎粗壮， 进入大峡谷，你也许可以感受到外表荒凉的山野所蕴涵的旷野清幽。在这深谷幽林、古树相间、 被金黄色茸毛包裹，形如金毛狗头，可入药祛风除湿、补肝益肾、强腰壮骨。

怪石嶙峋、野趣横生的怀抱中，定能使您忘却人间的一切烦恼。

大峡谷总共可以分为三层，全程共有 249 级台阶，最窄处仅 30 公分。顺阶而上，大家可能发现前面已无路可走，但是 峰回路转之际，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。

走马岩

走马岩 这里岩平如削，顶如平地，长约 500 米、宽处 18 米、狭处 9 米，中有两处凹下，岩壁多处长有 还魂草，旧传有神人走马其上，故称走马岩，至今蹄迹恍惚可见。其头有突凸岩石，如馒头状，方圆约 50 平方米，曰降仙 台。在它之上还有一亭，名叫接仙亭。传说仙人由此降下，头顶蓝天、脚踏祥云，在此尽情赏悦栟榈山美丽如画的景色。

栟榈书院

栟榈书院 现在的栟榈书院是在原先遗址上重建的。这里地势较高，群山环抱，脚下溪流潺潺、周围草木 葱茏，环境十分幽雅，依稀可感觉到当年的规模。据《永安县志》记载，栟榈书院建于明嘉靖三十年(公元 1551 年) ，是永 安知县郭仁为纪念南宋左正言邓肃而建的。邓肃，字志宏，号栟榈居士，永安贡川栟榈村人。邓肃在太学读书时，曾写《花 石诗》讽谏皇帝废除劳民伤财的花石纲，因此触犯了朝中权贵，而被开除出太学， “放归”故乡。北宋宣和二年(公元 1120 年)李纲被贬至沙县任监税小官期间，邓肃要李纲同游了自己家乡的栟榈山。后来，李纲奉召回京后，力荐邓肃。南宋高宗 建炎元年，李纲出任右相，邓肃为左正言谏官。后因李纲极力主张抗金，反对投降，结果只当了 75 天的宰相，就被罢免。

“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。

列岫笼烟红削玉， 澄潭浸月碧生漪， 猿 太极洞

太极洞 观泉亭

观泉亭 饮水联修臂， 缪木连云用老枝。

天下幽奇多僻壤，真疑造化恶人知。

邓肃著有 ” 《栟 榈集》二十卷。后来永安知县郭仁景慕李纲和邓肃的气节和为人，就在李纲和邓肃读书处倡建榈书院来纪念他们。

米，洞口宽约 17 米、高 1—4 米。此洞已荒废多年，至于为什么叫太极洞，至今还是个谜。但其岩顶八卦岩纹，却惟妙惟肖。

这里涧水清凉、旋转有律，泉如锅样。传说是因九位仙姑常在潭中沐浴而得名。小涧上一拱桥为接仙桥，在这条路上可以看 到鲜艳的中华秋海棠、翠云草等。

天柱峰

天柱峰 马陶崇笔迹。

三、游后语 今天，我们游览了修竹湾、葛里和栟榈潭，览尽了这里的碧水丹山。相信大家对这里丰富的植物群落和古老的植物物 种印象深刻， 尤其是对这里众多的中草药感到新奇不已， 也使我们为祖国博大精深的中医药学感到自豪， 中华大地一草一木， 无物不可入药。

朋友们，今天旅游到此结束，希望以后能有机会再为大家导游，再见!

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石林导游词讲解【第四篇】

各位游客:你们好，欢迎光临长白山aaaa级景区---峡谷浮石林。我是景区导游员，我叫—***，下面由我带领您一览峡谷浮石林的迷人风光。我会竭诚为您服务，愿峡谷浮石林之游伴您渡过一段美好的时光。

我先简单介绍一下峡谷浮石林概况：浮石林景区位于长白山山门东南6公里处，坐落在火山爆发，地壳变动后形成的一条大裂谷中，由于其景色以秀、奇、险、幽而著称，集奇峰、瀑布、怪石、暗河、涌泉、绿树、奇花、异草于一体，峡谷内怪石林立，奇景叠出、谷雅峰秀，使谷内仙气缭绕。令人叹为观止。

它的名称随历史朝代的更叠，曾多次演变，最初被称为“景岗山”，由于它是火山喷发而形成，后人们又称为“火山峡谷”、“峡谷沙林”。因它的大部分由浮石组成，被人们称为峡谷浮石林，直到今天还沿用着这个贴切而好听的名字。

步入峡谷浮石林的大门，前行30米，映入我们眼帘是的峡谷景观厅。

据火山研究专家刘若新老先生考查后介绍：最初峡谷浮石林景区形成之前，是一条约5000米长，40米深的大峡谷，总面积为公顷。在公元1199年长白山发生了一次规模空前的火山喷发，喷发形成碎屑流将此峡谷填满，由于峡谷距火山口的距离是19公里，随着火山喷出的碎屑流的不断流动，到这条峡谷的时候，温度逐渐由1000℃降到600—700℃，碎屑流的凝固性大大下降，经过808年的雨水冲刷，将大部分火山碎屑物冲走，留下坚硬的碎屑物就形成了现在峡谷浮石林奇特的浮石景观。

它未经人工雕琢，是大自然的神来之笔，以自然风光为主体，以秀、奇、险、幽而著称，它秀在天工造物，其奇在突怪意，其险在山势陡峭，其幽在峰回路转。浮石林景观我先简单为大家介绍到这里，下而请随我下谷游览一饱眼福。希望各位配合我们的工作，爱护一草一木，保护生态环境。同时为了让您能领略到原始的自然景观，我们通往谷下的小路用林区内的落叶松搭建而成的，由于来浮石林游玩的客人比较多，树皮已经脱落，比较滑，下谷时一定要小心脚下，注意安全。正所谓：观景不走路，走路不观景。希望您能平安而来，满意而归。

首先映入眼帘的是我们浮石林的宝树——吉祥树，它是一棵红松树种，至今已有**年树龄了。红松又名果松、海松，是松科松属的常绿乔木，。红松材质优良、纹理通直，抗压力、耐朽力强，为我国重要的珍贵用材树种，被称之为栋梁之材，它的树龄最长，可达五百余年。当地的人们有一个习俗，对于年龄很长的珍贵树，喜欢为亲朋好友，特别是子孙后代系一个红绳，取长命百岁，与树同龄这意，因为又被称为“吉祥树”。大家可以为自己的亲人系绳，祈福、永保平安。

下面看到的是山神台。

长白山是满清的发源地，也是萨满民族的神山，萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者，萨满教崇拜的神灵包括自然神，动物神，祖先神以及人间神等。我们这里供奉的是自然神——长白山山主“超和占王”。相传超和占王码汉卡是萨满民族的保护神，无论人间有多大的苦难和不幸，超和占王都能为人们解忧添福，永保平安。我们东北林区人特别重视山神，凡是祭祀、开业、放山等要先拜山神，祈求风调雨顺，平安吉祥，生意兴旺。

接下来我们看到的是猎人屋，满族是一个善射好猎的民族，初期以狩猎为生，而长白山林区又是野生动物的天堂。当年有很多猎人在这里搭建了小木屋，以便狩猎时居住。我们看到的这栋小木屋，就是在当年猎人屋原址上搭建而成的。猎人屋旁边是靶场，是猎人清晨练箭的地方。满族人有一个习俗，谁家前门前挂的弓箭越多，表示这家是一个出名的猎手。

小孩在出生的时候，也要在门前挂起弓箭。表示以后好勇善战之意。每天清晨猎人总习惯在稻草人上射上几箭，如果一箭穿心，就意味他今天的运气好，会有好的收获。看着那弓箭和靶子，您也有跃跃欲试的想法吧?想测试一下运气如何吗?那就射几箭，也许会有意想不到的收获呢。

我们这里不仅是野生动物的天堂，还是野生植物的乐园，比如我们看到的这种植物叫“走马芹”，也叫它“化蛇草”，它的根部是一种名贵的中药材，而干茎却含有很多毒素，足可以毒死一条蛇。我们这里还有一种草会咬人，叫“荨麻”，谷称“蜇麻子”，它的枝叶长有许多刺，与皮肤接触后会出现很多小疙瘩，又痒又痛，大家千万小心，不要碰到它。

下面我们看到的就是浮石林形成带，首先看到一座沙峰叫“达里当嘎”，满语就是影壁的意思，相传当年老罕王努尔哈赤上山挖参恰巧来到浮石林，累得实在走不动了，就把手中的索罗杆放在这座沙峰前面，背靠着沙峰休息，因为这座沙峰把大风和雨挡住了，老罕王就睡着了，做了一个梦，梦见以后成为一代皇帝，醒来后，觉得此沙峰有灵性，便取之为达里当嘎，意思就是一挡风蔗雨，暗含从此走过有福之意。

第二座水峰叫神鹿峰，满族人因为鹿的使用价值而对鹿产生崇拜之情，满族人在打猎时要举行跳鹿神仪式，猎鹿之后，在剥下鹿皮未干时，严禁妇女用手触摸或用脚踩，认为这样做会使后代猎鹿不顺利，同时被摸过的鹿皮也卖不出去，这是对鹿加以敬畏的一种体现。在满族姓氏中，鹿神还作为氏族神得到祭祀。比如宁古塔吴姓祭奉的鹿神称作抓罗妈妈。关于这位神，还有一个动人的传说：

古时候有一位能骑善射的女猎手，她从不猎杀鹿，人们称她为抓罗格格。在一次行猎时，抓罗格格从山上滚下来受了伤，被几只鹿发现并帮助她养好了从伤，从此它便离开了自己的部落和鹿群为伍。由于她保护鹿，防止别人猎杀鹿，鹿群的数量越来越多，这引起另外一个部落的窥视，前来捕猎并抢夺这个资源丰富的地方。

抓罗格格率领鹿群多次将他们击退，过了三年平静的生活，鹿群再次遭到劫掠，被迫退到深山老林之中，后来抓罗格格，得到长白山神主超和占王的帮助，长出一对鹿角，一摸左角就能万箭齐发，一摸右角就能飞刀砍杀，抓罗格格用这种神力保护了鹿群和当地的人们，人们为崇拜她，把她称为抓罗妈妈。

接下来我们看到的第三座沙峰叫蛇柱峰，蛇神柱为满族人的图腾柱，在萨满民族中，蛇神扎布占司位善神，许多氏族部落供奉它，在洪水泛滥期间，蛇从泥洼中钻出来，与力大无比的猛犸象各施神术，用弯弯曲曲的身躯凿沟开壑，洪水顺流而下，万物得以复苏，它还与恶神恶科阿路里进行过殊死搏斗，救了天神阿布卡赫赫。蛇还因机敏，无孔不入，本领高强，毒性强，而受到人们的敬畏和尊崇，被尊为蛇神。

现在我们正面看到的是无字碑。是为纪念顺治皇帝而造出的。其中还有一个流传已久的不爱江山爱美人的爱情故事。让我们重温一下这个多情皇帝的美丽传说：相传江南有一位公子姓冒名辟疆，家中豪富，为人正直，仗义疏财，且颇具文采，著名的江南名妓董小宛慕名而来，服侍冒公子。这时正直李自成之乱，豫亲王多铎率军下江南，闻得董小宛国色天香，于是设下毒计带走了董小宛，后又将董小宛秘密送入宫中。董小宛进宫后，深得顺治皇帝宠爱，但她心里一直惦记着冒公子，在顺治帝面前从没露出过半点笑容。皇太后怕顺治皇帝沉迷女色而放弃朝政，于是将董小宛囚禁于玉泉宫。董小宛被囚禁后，顺治皇帝变得神魂颠倒，一天深夜，顺治皇帝偷偷潜入玉泉宫与董小宛见面，两人相视良久，最后董小宛对顺治帝说，如果有缘，五台山再见吧。顺治帝听后，痴笑着离开了玉泉宫。从此如着魔一般，嘴里总是嘟囔着“五台山再见”，皇太后为使皇帝恢复正常，决定火烧玉泉宫，断了皇帝的念想，于是一把大火董小宛玉与泉宫中的太监宫女都化为乌有。顺治皇帝得知后，不但没有悲伤反而抚掌大笑。

???几天以后宫中传出皇帝失踪的消息，太后为使事态不致扩大，严密封锁消息，对外宣称皇帝宾天，由皇三子玄烨即位。再说顺治皇帝留下遗诏后趁夜溜出皇宫，一路西行。行至天明，忽然见路旁有一癞头和尚，手中拿着念珠，袈裟等物，声称是他师父的前身留下来的。他师傅圆寂时曾告诉他，有能给画上的龙点睛者就是师父转世。说着掏出一副水墨画与一支秃笔交给顺治皇帝，顺治皇帝提笔为龙点睛，那条龙如有神差，如活了一般，癞头和尚口称师父，并问顺治帝难道你忘了与女菩萨之约吗?顺治帝听后，立即换上袈裟随癞头和尚上五台山去了，从此游人上得清凉山上，总是能看到一对倩影，那就是顺治帝与董小宛。

顺治是满族人入关后第一位皇帝，后厌倦宫廷的生活而出家。他曾作歌一首：天下丛林饮是山，衣钵处处任君餐，黄金白银非金贵，唯有袈裟披最难。十八年来不自由，南征北战几时休，我今撒手西归去，管他千秋与万秋。以示后人应以谈泊名利，修心养性为主。因此上为顺治立下这无字碑，正所谓：是非功过，任人评说。

现在我们看到的是佛多妈妈，满族人家的西山墙上，供奉的是佛多妈妈，满语中，佛多汉意是柳树之意，妈妈的汉意为奶奶、老太太之意。供奉佛多妈妈，是为求得子孙满堂，家族兴旺，关于佛多妈妈有这样一个传说：

满族人过去叫女真人，女真人的祖先叫武笃本贝子，传说他是穹宇妈妈所生。???不知过了多少年，天下的野兽突然增多起来。不知它们听谁说的：人最好吃，吃了可以长生不老。所以它们天天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。

???武笃本贝子多次遇险，有几次差一点儿就落入这些野兽之口。所以他请来了两个护卫，这两个人都是忠臣，他们天天跟在武笃本贝子左右，保护着他。但这些动物也不是好惹的。它们一起向武笃本贝子挑战，战斗了一天一夜，武笃本贝子等三人虽然武艺高强，但寡不敌众，他们慢慢地有些坚持不住了。

武笃本贝子长叹一声：“苍天啊，难道穹宇妈妈生下我，就是来喂野兽的吗?天神啊!快来救救我吧!”天神在九天中还真的听到了武笃本贝子的呼救声。他立即叫来萨满祖神额真师傅下界去救人，许多动物见额真师傅来了，只好跪在地上求饶。接着额真师傅叫过武笃本贝子等三人说：满洲这地方人口太少了，就靠你们几个，别说主宰一切，就是动物你们也很难管理。目前最需要的是繁衍后代，使人间的香火旺盛，让满洲人的生命延续下去。

于是额真师傅请来佛多妈妈，并请求她把女儿嫁给他。佛多妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿，陪着她女儿的还有两个丫环。?额真师傅立即叫武笃本贝子给佛多妈妈叩头拜谢。佛多妈妈将女儿交给武笃本贝子说：我的格格(女儿)给你做福晋(妻子)了，你要好好地待她!说完又从口袋里掏出一条十多尺长的红色绒绳，她说：这叫子孙绳。今后，你们结婚生了小孩子，生男孩时往子孙绳上系个小弓箭，生女孩系个“布郎当”。并给他们一个装子孙绳的皮口袋。额真师傅主持为武笃本贝子办了婚事。佛多妈妈便飞回天上去了。不久，佛多妈妈的女儿又将两个丫环分别嫁给两个随从，他们生儿育女，后来形成了女真社会。

据说，满族人家的佛多妈妈口袋，就是当年佛多妈妈给的，里面放着子孙绳和索。在佛多妈妈的对面，有两个天然形成的洞穴，深数十米，由于此地带的火山灰地质，比较干燥，且周围树木浓郁，因此，这里也就成了狐狸的家，我们叫它飞狐洞。狐狸也是峡谷浮石林常见的小动物之一。它生性多疑，生活于森林，草原，高山，丘陵，荒漠地带。常栖居于土穴树洞，多光的山坡活动，听觉发达，行动敏捷，智力发达，主要吃小型兽类，鼠类，昆虫等。

现在看到的是诵经台。清代著名诗词家纳兰性德，手捧经书眺望远方，纳兰性德与汉人朱曩尊，陈维松合称三大家，所著《侧中昌集》《饮水集》，生动婉约，清新自然，在清代文学史上字有很高的地位。

满族还信奉佛教，由于历史原因，蒙古族在清代地位仅次于汉族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰的藏传佛教很快传入满族中，满族信仰佛教，出家为僧者却很少，信徒多居家念佛，供奉如来，观世音等。

我们现在走的这片树木是“水冬瓜林”，水冬瓜学名“毛赤杨”，生长在悬崖边缘和沟谷地带，为什么要介绍这片林呢?因为它和一种名贵的中草药联系在一起，那就是“不老草”。

不老草是一种寄生植物，它寄生在水冬瓜的根部，不老草浑身是宝，它的药用价值仅次于人参，具有滋阴补肾，润肠通便的作用，由于它的功效特殊，我们林区谁家来客人临走时都要送上一些不老草，你不妨也带回去几棵送给亲朋好友，那将是极好的礼品。

长白山海拔1800米以下，地下泉水非常丰富，在这里我们将要看到的泉眼就有6个，根据他们的不同来历，分别起了非常好听的名字，分别叫做色音姑出(好朋友)、阿玛(父亲)、格格(女儿)、阿珲(兄)、玛法(祖父)、额默(母亲)。下面我想为大家主要介绍一下其中有非凡的来历的几个泉眼。

这第一个泉眼叫色音姑出，在满语里是好朋友之意，满族人非常善于结交朋友，也是有恩必报的民族，相传，“神鹊”叼来的果实被仙女所食，才生下了爱新觉罗始祖布库里雍顺。另外，老汗王七世祖范察曾被明军追杀，在逃亡时被喜鹊所救。为了感谢喜鹊对家族几代人的恩惠，喜鹊成为满族人供奉的神鸟。后经过几世的供奉，神鸟喜鹊化为人形，与爱新觉罗家簇的子孙成为了好朋友，并司掌长白山的保护和祭祀。被满族人称为色音姑出(好朋友)。这个泉眼是喜鹊常来饮水之地，具有非凡的灵气，因此称为姑出泉。格格泉，既女儿泉，这个泉的水清冽甘甜，用泉水洗脸能增白，保持皮肤滋润、减少皱纹，喝泉水还可以延年益寿，曾经是专门为满族的待嫁姑娘准备的，因此称为“格格泉”。来这里的游客都喜欢带一些泉水回去洗脸，您也不妨带些回去试试。

下面这个泉眼是六个泉眼中最大的一个，我们汉语里称做“母亲泉”。在这个地方的所以泉眼都是相互贯通的，每当水量减少是，这里其他的泉眼水量也保持不变，只有这个泉眼水量有所下降，它就象母亲一样守护着他的家人，为他们提供默默的支持。满族语称为“额默”即母亲泉。

由于这是地下水，水质清澈，甘甜可口，含有多种物质和微量元素，经常饮用这种地下泉水可以健脾胃，防老抗癌。

下面我们看到的景观是招鹰手。满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称“放鹰”。海东青，是猎鹰的一种，体型中等，比一般鹰、秃鹫小的多。但爆发力惊人，且性情凶猛，产于我国关外黑龙江、吉林一带。是满族人打猎必备猎鸟。也是满洲图腾。

海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以辅助狩猎之用，由于海东青不易捕捉和驯化，民间常有：“九死一生，难得一名鹰”说法。在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。

现在我们看到的景点是仙人脚。

远古时，天母阿布卡赫赫，地母那姆赫赫，布星女神卧勒多布赫赫，一起造人，天母和布星女神勤劳家务，而地母那姆赫赫却每天酣睡不醒，一次姐姐阿布卡赫赫硬是把她推醒，她不耐烦的抓了一把肩胛骨和腋毛飞出去，就产生了大峡谷中的飞禽走曾等怪石，如今这位地母仍在酣睡，飞落的火山沙埋了半截，她也没有醒来。

现在我们看到的是百花公主在浮石林采百花。相传，明朝吉林乌拉部百花公主采百花酿酒，在百花兰将台上为勇士巴士鲁壮行。后来，她听闻浮石林这个地方环境优美，百花争艳，就从吉林来到这里安家，并在这里种花，采花，为来这里的客人酿百花酒，以解旅途之辛苦。长达500米的峡谷浮石林一景区游览结束。

现在进入第二景区，二景区是长白山典型的箱形谷，两坡陡峭，谷底是河漫滩，外形如箱子，进入箱形谷，我们首先看到的溪边这个自然形成的根雕，叫“卧龙观溪”。你看，它多像一条长龙默然回首，两只眼睛观望着潺潺溪水。

二景区不仅景色优美，还是野生獾子经常出没的地方。獾子幼时是深灰色，头如刺猬，身形似猪，它属杂食动物，皮毛很名贵，可以做毛领，它的油还可以治疗烧伤、烫伤。獾子和貉子是好朋友，也是好搭档，它们同住一个洞穴，在打造洞穴时，由獾子扒土，将土扒到貉子的肚皮上，然后拖它出洞，貉子再把土翻到洞旁，这样合作多次，一个温馨的家园就建好了。我们在观看风景的同时，不妨留意一下峡谷两侧，也许你会意外地发现它们。

?我们眼前的这座桥，叫“仙人桥”，由于桥下面经常雾气缭绕，步入桥上，如入仙境，因此得名。过了仙人桥，我们进入“葫芦谷”，在葫芦谷内有一根“千年木炭”。它是由于火山喷发时树木没有完全燃烧，就被随之而来的火山碎屑物覆盖，由于隔绝了空气，这根树木就被炭化。就是我们看到炭化木。葫芦谷空旷地是供烧烤的场所。如果你想一边领略自然风光，一边享受美味烧烤，我们愿为您提供相关服务。

穿过葫芦谷就是由梅花桩铺成小路，架设于两谷之间的吊桥。前面是三景区，三景区是冬季旅游项目，主要是狩猎，夏季不开放。(自由发挥)。

峡谷浮石林的主要景点我们就观赏完了，是不是有一种沉浸在满族的文化传说中，久久回味啊，现在让我们放松一下心情，感受自然为我们提供的天然氧吧，呼吸一下清新的空气，同时了解一下这里的植物吧。

接下来我们看到的是“鹿窑”，是猎人用来捕鹿的，由于这个地方是鹿经常下谷喝水的必经之路，猎人就选中了这个位置，他们首先挖了一个陷阱，在里面竖起v字型小杆，然后上面用树枝掩盖起来铺好，洒上盐粒，这就是窑鹿的简单制作方法，单等鹿经的时候落在里面，就被猎人捕获了。

在我们眼前这颗树是著名的长白山“美人松”。国家一级保护植物，吉林省一级保护植物。美人松，又名长白赤松，欧洲赤松一个地理变种，生长范围极其狭窄，仅生长在长白山北坡，在二道白河形成一小片纯林，达八万余株，它们每一株都像我们人一样有身份证明的，非常珍贵。我们面前这棵美人松的来历应该是鸟类或兽类带来的美人松种子生长出来的。

关于美人松有许多美丽动人的传说。相传，在很久以前，涓涓天池水滋润着长白山下的万亩良田，人们过着幸福美满的生活。突然有一天，一条恶龙霸占了天池，堵住了天池的出口，顿时，万顷良田变得荒芜人们的生活痛苦不堪。人们想了许多办法都没有制服它，这时一个勇敢的小木匠挺身而出，去制服恶龙。他临行时，对他年轻美丽的妻子说：“你捧着一缸水在天池边等我。”说完小木匠手持双斧跳入天池，他与恶龙搏斗几回合后，就上来喝缸水。最后恶龙终于被制服了，天池水恢复了以前的样子，但勇敢的小木匠却再也没有回来，他年轻美丽的妻子，天天在天池边等啊等，日久天长，就化成了一棵婀娜多姿的美人松。美人松很漂亮，有极高的观赏价值，但没有什么实用价值。

从起点到终点，我们又回到了这里，看峡谷浮石林的大门是由500多年生长的红松和300多年的落叶蓊组成，它的立柱是四颗红松，横梁是三颗落叶松，门高5。7米，宽10。6米，总计木材24立方米，重20吨。大家可以在这里合影留念。浮石林一游到此结束，欢迎大家再次光临，谢谢各位的合作，祝大家旅途愉快，一路顺风。再见!

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