对文天祥评价范例（汇总5篇）

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对文天祥评价【第一篇】

文天祥，字宋瑞，号文山，男，汉族，1236年6月6日生，属相猴，星座双子座，江西省吉安市人，状元学历，曾任南宋朝代的总理，讨伐元朝义勇军总司令，是中国历史上杰出的民族英雄，伟大诗人。名垂千古的诗篇有《过零丁洋》、《正气歌》等。

容貌。

文天祥的身高米，身材健壮丰满，体态挺拨伟岸。他的脸色就像和田玉中的极品羊脂玉那样的白皙而且透带有粉粉的雾感;他的眼眉就像被巧手仙姑绣出来的柳叶似的，清秀典雅;他的眼角上翘并且狭长，极具美感;他的眼神坚毅而隽永，让人望而凛然不可侵犯;他的声音像洪钟一样宏亮无杂感，站立时端庄大度，气宇轩昂。难怪南宋朝的皇帝宋理宗见他第一面时，就赞不绝口：“此天之祥，乃宋之瑞也。”

社会关系。

文天祥出身于一个较为富裕的封建地主家庭，他的父亲叫文仪，是一个读书人，一辈子都没有做过官。但是他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食。

文天祥有三个弟弟，后来都与他并肩作战，共同抗击元朝的侵略者。文天祥的启蒙老师是当时全国闻名的大学问家欧阳守道先生，他的德行与学问齐名，他对文天祥的爱国主义人生观起了很大的影响。

在文天祥考中状元后，也曾按照当时的惯例，投靠成为大奸臣贾似道的门生。贾似道非常器重文天祥，多次在公开场合表扬他，并有意提拨他。但道不同，不相为谋，文天祥以辞官归隐的办法，结束了他与贾似道之间的恩怨。

文天祥的母亲是典型的贤妻良母，他一生勤劳，相夫教子，但不幸在文天祥抗元过程中感染瘟疫而死。文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到北京市的元朝皇宫里做了奴隶，过着非人的悲惨生活。

文天祥一共育有二子六女，在文天祥被俘后，在世的就只剩下这两个年龄都是14岁的小女儿，其它子女相继都为国捐躯了。所以文天祥家族可以说是满门忠烈，他们为南宋王朝保民卫国，流尽了最后一滴血。

文天祥在为官之初还没有达到“国之为尊，身不足惜”的高尚境界。而且恰恰相反，他是一个个人利益至上的享乐主义者。讲究住豪宅，吃盛宴，穿名牌，乘好车。

由于文天祥中状元时才21岁，所以年纪轻轻就有了很好的经济条件。在长达几年的时间里，他都是夜夜笙歌，美女环绕地过着纸醉金迷的奢侈生活。

然而在1274年7月，文天祥这种醉生梦死的生活被一纸《哀痛诏》打破了。这个诏书是由宋理宗皇帝的妻子谢道清太后颁发的。内容是述说儿皇帝年幼，自己又年迈，民生疾苦，国家艰危，希望各地文臣武将、豪杰义士，急皇室之所急，同仇敌忾，共赴国难。但当时的南宋官员国难面前都当了缩头乌龟，响应号召的寥寥无几。然而文天祥是明知不可为而为之，他散尽家财，遣散歌女，用筹得资金迅速组织了一支有三万人的部队与元军展开了正面交锋。

1275年8月，文天祥部队到达浙江省杭州市，保卫这座南宋王朝的首都城市。但他遭到朝廷中主和派权臣的'抵制，甚至有人诬告文天祥义勇军在江西省乐安县、宜黄县一带抢劫。文天祥愤而上书抗辩，社会舆论普遍支持他，文天祥由此声望大增。

1276年正月，元军分三路兵马围困杭州，危急之下，文天祥挺身而出，亲自出使元营，以探虚实。但他没有料到对方使出流氓手段，一番唇枪舌剑之后，竟被元朝大将伯颜无理拘留。伯颜把被捕后的文天祥押往元朝首都北京市。押送船到江苏省镇江市时，文天祥被当地一位爱国老百姓救出。逃走当晚，文天祥的船只被元军巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法走动，文天祥终于重获自由。

从此以后的近三年时间里，文天祥辗转于苏、浙、闽、粤一带，开始了艰苦卓绝的抗元斗争。1278年12月20日，文天祥不幸在广东省梅州市五坡岭被一支偷袭的元军俘获。他当场吞下二粒樟脑丸自杀，但药力失效，未能殉国。

文天祥服毒自杀未遂，被元朝镇国大将军张弘范押往广东省江门市崖山，让他写信招降南宋另一位抗元名将张世杰。文天祥当即回绝。他说：“我不能保护父母，难道还能教导别人背叛父母吗?”张弘范一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。也是著名文学家的张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

20天后，南宋在崖山海战惨败，忠臣陆秀夫背着八岁的南宋幼帝赵昺跳海而死，南宋从此灭亡。张弘范向元世祖忽必烈请示如何处置文天祥。忽必烈说：“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到北京市，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

忽必烈首先派投降元朝的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。

忽必烈大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进元朝公安部的重刑犯牢房。文天祥入狱十几天，狱警才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝总理孛罗亲自审问文天祥。文天祥被押到元军总司令部大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗感觉受到污辱，大怒喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯下跪。

孛罗伸着脖子问文天祥：“你现在还有什么话可说?”文天祥怒目圆睁地回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，咬牙切齿地说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，轻蔑地回答道：“我愿为正义而死，何惧关押!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年的痛苦生活。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元朝的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

文天祥强忍悲痛，在狱中艰苦的条件下写出了不少诗篇。其中就包括《正气歌》等气壮山河的不朽名作。

1282年3月，元朝皇帝忽必烈任命和礼霍孙为元朝总理。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得忽必烈赞同。元世祖问他：“当代中国南北方，谁最贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”

于是，忽必烈下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的断然拒绝。

12月8日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对忽必烈仍然是长揖不跪。忽必烈也没有强迫他下跪，只是说，你在这里的日子久了，如能改章易辙，用效忠宋朝的忠心对待元朝，那我可以封你一个省部级高官的职位。

文天祥仰天长笑，回答，我是大宋朝的丞相，国家灭亡了，我只求速死。何能苟且偷生!忽必烈又问：“那你愿意怎么样?”文天祥大义凛然地回答：“但愿一死足矣!”忽必烈十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

12月9日，文天祥被押解到北京菜市口刑场。行刑官问：“文丞相，您还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死了，还有什么可说的?”他问行刑官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方南宋首都的方向长跪拜首，涕泪俱下地高声喊喝：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的衣服带子中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。

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对文天祥评价【第二篇】

海丰五坡岭方饭亭是具有纪念历史事件和民族气节意义的一处建筑物。

方饭亭位于广东历史文化名城——海丰县城西的五坡岭山坡中。方饭亭坐西北向东南，占地960平方米。亭前台阶分五层34级。台阶顶月台中心建成八柱重檐攒尖顶八角亭，亭通高9米，平面直径9米;亭内置一庑顶石亭，高米，内竖一方长米、宽米的大石碑。碑上方刻文天祥就义前所写《衣带铭》诗句：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”。石碑下方刻文天祥的半身像。此石刻像是明代正德年间惠州府太守甘公亮从庐陵描摹来的。

方饭亭前两侧的石柱上，刻有明代潮州府状元林大钦撰题的对联：“热血腔中祗有宋，孤忠岭外更何人。”在亭下两侧立有明清两代重修方饭亭的石刻碑记。该亭原为明代正德十年(公元15)，海丰庠生吴了昌(以岁贡授广西迁江训导，后弃官回乡)为纪念文天祥的抗击元朝追兵、浴血奋战气概以及不屈不挠的气节，提请广东提学章扑庵恩准，由海丰县署在五坡岭建立表忠祠，又在表忠祠后建方饭亭，在表忠祠前建忠义坊。抗日战争时期，表忠祠及忠义坊被于1938年秋遭侵华日军飞机炸损。1955年海丰县政府拨款重修“方饭亭”，并加盖八角大亭予以保护。1963年颁布为县级文物保护单位，颁布为市级文物保护单位，县政府再次修缮，并在此地扩大范围，建成文天祥公园。现在所存的方饭亭石刻文物是前代保留下来的，原表忠坊“一饭千秋”的石碑，移立在方饭亭前。

这座有“千秋功罪”意义的方饭亭也向人们揭示，古代的一代封建王朝灭亡了，一代封建王朝代替了，而成千上万给封建王朝衰亡更替而流血抛尸的士兵亡灵却成了五坡岭的`孤魂野鬼。我们崇敬的是文天祥民族气节，让后人为孤魂野鬼安息祈祷吧!

古代海丰的五坡岭乃是一片荒山地。现在的五坡岭已是海丰县城市区。作为一处历史重大事件的发生地，为弘扬中华民族历史文化，当地政府已将该地规划建设成文天祥纪念公园。

五坡岭，是文天祥人生的一个转折点。他为南宋末朝廷的苟延残喘，转战南北、戎马倥偬的生涯，就是在五坡岭炊烟袅袅之际倏然画上句号的。对于文天祥来说，五坡岭是“落凤坡”，是铭刻忠魂之地;对于海陆丰人民来说，五坡岭是凭吊民族英雄气节的祭台。因此，五坡岭方饭亭被汕尾市政府批准为汕尾八景之一“五坡正气”旅游景点。

历史陈述。

宋祥兴元年(公元1278年)十二月中旬，文天祥率部入海丰。在赤岸渡留下少量兵力布防，自率大部人马驻扎五坡岭，计议整理军务后，进入莲花山脉，结营固守。二十日午时，元军突然包围五坡岭，宋军正处饭熟就餐，文天祥及其帐下重要文武正在开饭，督帐已被包围，众将猝不及防应战。将军邹沨身中十多处伤，还英勇拼杀，最后力竭自刎;将军刘子俊苦战被擒，冒称文天祥，被元兵识破后被活活烹死;大部官兵惊骇逃散。文天祥吞服“冰片”以图自杀却死不了被元军俘虏，宋兵被杀戮者7000余人，五坡岭昏天黑地，血流成河，惨不忍睹。宋军其余3000残兵，随后退入捷兰埔(今汕尾捷胜镇)，与元军进行了最后的决战，终因寡不敌众，全部战死，血染荒郊。

方饭亭由来。

明代“正德”十年(1515年)，为赞颂[文天祥]的浩然正气，由邑生[吴子昌]提请广东提学[章朴庵]恩准，令海丰知县[杜表]、县丞[陈义]、教谕[林右]、训导[万秉和]等协力同心，于五坡岭上建立“表忠祠”。不久，惠州守备[陈祥]又建“忠义牌坊”于“表忠祠”之前(祠之南面)，又建“方饭亭”于祠之后。惠州知府[甘公亮]从其家乡庐陵取得[文天祥]画像，勒像于石，并于画像石碑上题刻其〖衣带铭〗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧!”石亭两傍嵌刻“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”的对联，传为明代状元[林大钦]所写。亭前月台还树一碑刻：“一饭千秋”四字。(见同治版《海丰县志》卷下·词瀚)。

明、清两朝曾多次重修此亭。后来，“表忠祠”和“方饭亭”被侵华日军飞机炸毁。现存的方饭亭是解放后重修的，但[文天祥]的画像碑刻是原有的。

编者按：[方饭亭]现规划于海丰县彭湃中学校内。学校师生经常在方饭亭前举办各种形式的教育活动，以励后辈的爱国情操。每年都有海内外游客前往拜谒，是他们海丰之行的必经之地。

方饭亭简介。

方饭亭座落于海丰县城北郊的五坡岭上，五坡岭现属彭湃中学校址。方饭亭是一座煞有气派的八角双层重檐攒尖顶的古亭，坐西北面向东南。方饭亭台阶下几米处有一块宽米、长米的大石碑，碑上镌刻了“一饭千秋”4个金色大字，踏着分5层34级的台阶而上，就可到达月台。月台长20米，宽13米，通高9米，上有8根大柱子支撑亭顶。基座四周为红色围墙，高米许。

月台后侧还置有一座庑殿顶的小石亭，在大亭庇盖之下。小石亭建于先，大亭为后所建。小石亭内竖一块高米、宽米的石碑，上刻文天祥石像。此画像系明代惠州知府甘公亮从文天祥的家乡江西庐陵取来而勒于碑上的。碑像上面题刻文天祥的《衣带铭》：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”这《衣带铭》是1283年文天祥就义后，从他的衣带取得的，故名。小亭两旁的石柱刻有一副对联：“热血腔中只有宋;孤忠岭外更何人!”此联为明代潮州籍状元林大钦所书写的，笔力苍劲遒俊。《海丰文物志·亭台》上载有：“明代正德十年(1515年)，为赞颂文天祥的浩然正气，由邑庠生吴子昌提请广东提学章朴庵恩准，令海丰知县杜表、县丞陈义、教谕林右、训导万秉和等协力同心，于五坡岭上建立表忠祠。不久，惠州守备陈祥又建忠义牌坊于表忠祠之前(祠的南面)，又建方饭亭于祠之后。”后表忠祠与忠义牌坊为侵华日机炸毁，原址为彭湃中学建了大楼。相传表忠祠内有联曰：“一饭千秋人不死;五坡万古宋长存。”文天祥(1236-1283)，宋末政治家和诗人。字宋瑞，又字履善，自号文山。庐陵(今江西吉安)人。从小敬仰历史上的忠臣义士，二十岁中状元。德佑元年(1275年)任赣州知府，当时元兵大举进攻江南，他在江西募义军，北上抗击。

次年，元兵逼近南宋国都临安(浙江杭州)，他以右丞柏枢密使的身份出使元营，慷慨陈词，坚强不屈。不料南宋政府又派人前去求降，文天祥被元兵扣留，被迫北上。经镇江时，他乘夜逃脱，历尽险阻到福建招募将士，辅助端宗再次起兵抗战。祥兴元年(1278年)，在广东海丰五坡岭遭元兵袭击，兵败被俘。第二年，元兵押着他经海道至崖山(今广东新会南海中)，准备破灭南宋朝廷的最后根据地，受到宋军的顽强抵抗。元将张弘范逼迫文天祥给保卫崖山的宋军统帅张世杰写劝降信，文天祥严正拒绝，并把途中写下的《过零丁(伶仃)洋》一诗给张弘范看，以表明自己的心迹。诗中‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的名句，一直被后人所传诵。崖山战败，宋朝灭亡。文天祥被押送到燕京。途中，他想以死报国，乘机逃脱，均不成。囚禁上，元统治者百姓百般折磨，软硬兼施，终不得逞。《正气歌》就是他在狱中写下的千古不朽的作品。至元十九年十二月初九日(1283年初)，从容就义。历来到此瞻谒的人多，留待传世者也众。从诗中均可见文天祥的浩然正气之深入人心。佳作俯拾皆是，脍炙人口，激励人心。文天祥在五岭留下的浩然正气，潜育着代代风流人物的成长。清代农民起义首领黄殿元等与近代的彭湃、丘东平、柯麟、陈尤其、黄鼎臣、钟敬文、郑重、李寅、王曼等，自幼均在这里受到教育和熏陶。明代和清代曾多次重修方饭亭。现存的方饭亭是解放后重修的，文天祥的像碑是原存的。现在，游方饭亭的游人更加纷众，其中不少国际友人漂洋过海而来，来感受文天祥的一腔正气。

对文天祥评价【第三篇】

文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。

文天祥就义至元十九年(公元1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。

元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。”

英名千古。

寒的松柏一样坚贞。他的死，使「山河顿即改色，日月为之韬光」。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的.遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。

在抗元过程里，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王;宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持「君降臣不降」。后来，文天祥兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在他看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，值得同情。但当此之时，社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念。

文天祥不仅是一个爱国者，也是一个政治家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评宋朝「守内虚外」(即镇内媚外)的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的政治主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程。

对文天祥评价【第四篇】

这不，全校的部分同学带来了风筝，校园内的操场上成了风筝的世界。

她刚来时总是不声不响的，我们下课的时候到操场上去玩，她就一个人坐在位子上，有时也会走出教室，远远地看着我们玩！“那你怎么还要玩呢。这就是我的同学董宇轩，一个喜欢画画的女孩。学会坚定自己的脚步，就永远都会是第一名！

飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。而现在，我更是呆呆的品味着这种痛苦却是如此熟悉的感觉。我是不是应该找正杰去问个清楚？所以，在人类未来科学的生活中，每一个人都要懂得了专修净土思和谐，明白每天都要专做专修净土思和谐科学运动的重要性，从而每天能够科学地充实和完善自己的人生观和价值观，使每一个人都做到了少走弯路，少犯错误。

爱丽舍宫始建于18世纪初，1718年落成。小时候，妈妈一手牵着我，一手指着中国地图：“孩子，你知道吗?这样的表达方式很有吸引力。可是此时却有一位姐姐停下，很热情地帮助我。有一次，老师要去别的班听公开课，临走时留了不少作业！

姥姥家门口有一棵高大的皂角树，听老爷说这棵树比老爷的岁数还大呢。（学乐中国特聘教师：王运连老师）2009-4-1615：53：00幸福的船已失去了舵手，你说，它该驶向何方。我们交的押金也白费了!倩倩的妈妈哀哀地哭泣着，浮肿的脸上全是泪痕。

“看见了原来的小柳树，现在已经变成粗壮、挺拔的大柳树了。什么能把塑料盒子装满呢。哎，经过几番激烈的_溜球大比拼_，我们女生代表队失分过多，快要破釜沉舟了，下一轮就要开始了，比的是抛砖引玉，这可是我的看家本领呀?自己似乎喜怒无常，难以捉摸。我坐到妈妈的腿上，心里好舒服。

那个女孩是我，可是怎么会这样就亡故了呢？裁判员一声令下，六年级的同学开始跳了，只见其他班的同学先是小跑一阵，到了栏杆中央，缓下脚步，左脚踏地，顺势右腿提高，同时一个翻腾，稳稳地跳过栏杆，轮丁佳浩了，我拼命喊着：“丁佳浩加油，丁佳浩努力。于是，王老师过来了解情况。把它倒在银杏树旁，让快灭绝的银杏树重新回到侏罗纪时代，让它们的数量迅速增多？这样的小事经常发生，慢慢的小猫和小狗的矛盾越来越深。

“青春是干净的纯白，像一片绿，我记忆的门打开，把所有发生的事记下来”。少年一路杀来，却不曾见过这般有魄力的对手，急忙刹住马儿。老师发给我们每人一套练功服，说是让我们练功时穿上练功服更像样子！

这位老师是来挑选足球运动员好苗子的。我经常看着她在风中奔跑，阳光透过白色的衬衫射过来，很飞扬很明媚的样子。

从现在起，我要清醒过来，要像贾岛写诗那样认真，仔细推敲，勤于思考，勤于动手，改掉懒惰的毛病！这块顽石取名为“点头石”，元朝有一位诗人曾经写过一首很著名的诗：生公聚白石，尘佛天花坠。我专心聆听，并没料到不久之后，我的父亲急症住院，母亲在医院里日夜相陪，我每天忙完了必须回到空荡荡的家里去。瀑布，你虽然没有贵州黄果树瀑布那样壮观，没有珍珠滩瀑布那样迷人，没有大跃水瀑布那样壮丽，但你却有自己独特的美，你在我心中是最美的;妈妈：睡觉能手，37岁，公务员。

它们就那么自自然然的幻化着生命的姿态，展示着生命本身无与伦比的自由与美丽。我们平等的沟通、交流，友好的来往？杜鹃鸟啼盈深甫你的诗，_雄伟，凝重深远，你的诗，意境开阔，胸襟非凡，你的诗沉郁浑厚，历经安史之乱，你俯瞰一切，心中激起浩然之气，让历史记住你的名姓—杜甫。水，是我们最需要的物质之一。正在这时，一位服务员刚好路过这里，看见有个小孩在水池里不停地喊：“救命！

对文天祥评价【第五篇】

上完《文天祥》这节课后，不仅我自己，通过学生迷茫的眼神我彻底感到这是一堂不成功的课。在第一个问题“这些是他们必须做的事情吗?为什么?”时学生一致回答：”这些不是他们必须做的事情”。和课本要去正好相反;细细想来确实如此，课本中所举事例离学生的实际太远了，不符合现实生活。在第一节课我发现这点后，第二节课我将这个案例删除;直接提问得出答案，然后对其进行适当的解释，效果要好的多。

在简述“如何维护国家尊严”的两个问题时。第一节课学生回答后，我举“文天祥”的具体事例，但因时间关系，没有具体阐述。课后我想对于处在和平时期的学生，这个问题离他们太远，而只是简单的例举“文天祥”还是不能够使之懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理;同时我感到学生还是比较爱听这个问题的。基于这些原因，在第二节课，我将课本中的案例只做简单的处理，透彻的讲解文天祥及有关”国穷节乃现、一一垂丹心”的这种精神，正是课本中”国家遇到困难，每一个都应挺身而出，为之报效“的具体表现。同时我将其扩展：中华民族是四大文明古国，却是唯一的能够将其文明延绵不绝，今天依然屹立在世界民族之林的大国;其原因就是“文天祥”的这种爱国精神、为国家而献身的精神。”所以每一个中华儿女都应该继承并发扬这种精神，才能实现我国富强和昌盛”。这样即实现了教学目标，同时也培养了学生的爱国主义精神。我觉得这也可能是我改动教学程序的最大收获。