苏州导游词讲解【优质8篇】
苏州导游词讲解【第一篇】
寒山寺是怎么样的呢?好玩吗?寒山寺的。
导游词。
各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。
在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。
游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。
各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。
穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合.
大家好，我是本次带领大家游览寒山寺的导游，大家可以叫我小魏。本次游览，大家不要走散，要跟紧队伍哦。
绕过山墙，进到寺院，小小的院子中间是日本友人赠送的石碑，右边是当年寒山拾得两人种下的古树彷佛在向我们招手，左边几只青铜大鼎，上面刻着飞禽走兽，日月星辰，轻轻一敲，就会嗡嗡作响，好像在诉说着寒山寺千百年来的故事。大家可以试一试。
现在我们来到了罗汉堂，这里有100多尊罗汉，与真人灯神大小。瞧，这个罗汉的眉毛真长，哟，这个罗汉长着仨脑袋，他叫“慈悲大仙”，还有两耳垂肩、大腹便便、胳膊奇长、脚非常大的罗汉。这些远看金光闪闪，近看栩栩如生、工艺精湛、造型奇特的罗汉，给这座寺庙平添了神秘气息。
穿过小门，我们来到藏经楼。这有两位“圣人”。圣人寒山手里拿着宝瓶，端详地很仔细，对不对?拾得在旁边指指点点，很有意思。
今天我就讲到这了，下面是自由活动时间。
今天，给大家介绍一下苏州的一个景点，如果我给大家吟一首诗，大家就会知道我要介绍那里了。枫桥夜泊，张继。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。大家知道我要介绍哪里了吗?对了，是苏州的寒山寺。张继的这首诗，使寒山寺这个小寺院名声大噪。
寒山寺出名有两个原因，一个是因为张继写了一首千古传颂的诗，另一个是有两位得道的高僧来到了该寺讲经说法。接着，我们来到一座枫桥，张继就是在这里写了千古绝句枫桥夜泊。接着我们来到了寒山寺大钟和大碑，大钟重108吨，大碑总高15。9米，这块大碑与大钟一起被上海大世界基尼斯总部确定为世界上最大的诗碑。
我们大家顺着这条路，前方就是寒山寺。首先映入眼帘的是一堵上面题写着“寒山寺”三个大字的蜡黄色的山墙，配上黑灰色的檐子，清幽淡雅。
走出寒山寺，沿着小路向前就是运河。你们知道这上面有什么桥吗?对，是枫桥和江村桥，那是铁铃关，很有一夫当关，万夫莫开的气势。
苏州导游词讲解【第二篇】
尊敬的游客：
大家好！
今天我们来到的是苏州古典园林之一——拙政园。拙政园有着非常悠久的历史。占地78亩，全园分东、中、西三部分，始建于明代正德四年。相传王献臣以晋代潘岳自比，潘岳的`《闲居赋》中有这样一段文字：“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，春税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。”王献臣取其中“拙政”二字为园名，借以发泄胸中之郁愤。这样美丽的环境，请游客们注意卫生、保持清洁。
游客们，我们现在来到的是十景塘，相信大家已经看到了，满池荷花齐开放，非常的美丽，稍后大家可以在这里拍照留念。这些荷花有的还是花苞，圆鼓鼓的，有些荷花已经长出了小莲蓬，还有的是新长出的嫩芽。请大家爱护这些荷花，不要向水塘里抛垃圾。
游客们，我们现在来到的是伊人园。伊人园里有许多奇花异草，还有各种形状怪异的石头。这里的花五颜六色，真可以称得上是人间仙境啊!大家可以站在这块石头上拍照，可以拍到全景。
游客们，现在我们来到的是拙政园中唯一的一座廊桥——小飞虹。朱红色的廊桥倒映在水中，水波粼粼，宛若飞虹。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观，是一座精美的廊桥。
好了，游客们，今天我的导游任务到此结束，下面给大家一个小时的时间，大家可以在拙政园中拍照留念、细细游赏。祝大家玩得尽兴。
苏州导游词讲解【第三篇】
各位游客：
你们好，欢迎你们来到苏州旅游，我是你们的导游。
苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外，至今保存完好的尚存数十处，分别代表了中国宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。1997年12月4日联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》;20xx年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。
苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延20xx余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。
苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政园“远香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高洁(拙政园“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的(怡园“画舫斋”)，还有表现园主企慕恬淡的四园生活的(网师园“真意”、留园“小桃源”)等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。
苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致，在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。
“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”，这是联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议对苏州古典园林的评价。近年来苏州依据《保护世界文化和古典园林自然遗产公约》及《苏州园林保护和管理条例》等，积极保护园林，巩固扩展申报成果;深入挖掘园林文化内涵，弘扬吴文化。坚持“修旧如旧”原则，按照“保护、疏导、恢复、发展”方针，使园林之城名副其实。苏州园林和绿化局从世界同行引进先进的技术和管理经验，运用国际标准实施对古典园林的保护、管理和规范，建立现代化的园林管理体制：一是恢复性保护;二是挖掘性保护，如拙政园再现明代文征明《三十一景图》，沧浪亭重现林则徐珍贵遗迹等;三是建设性保护;四是接轨性保护，拙政园被评为全国首批4a级景点，并通过iso9002质量体系认证。留园、狮子林、网师园也被评为4a级景点。苏州园林不断推出一系列特色旅游活动，如虎丘艺术花会、金秋庙会，拙政园杜鹃花节、荷花节，留园吴文化活动，网师园特色夜游及怡园水仙展，狮子林时令花展，天平红枫节，石湖串月，沧浪亭兰花、菊花展，耦园水乡特色游等;苏州园林还抓住“保护、开发、管理、服务”四个环节，使古典园林成为体现苏州精神文明建设成果的一个重要窗口。20xx年被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。
20多年来，苏州园林艺术自1980年首次出口美国纽约大都会博物馆明式庭院“明轩”后，“品牌”效应凸现，先后设计、建造并获多项荣誉：日本池田“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽“金兰亭”、美国佛罗里达“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、雀鸟公园、美国纽约斯坦顿岛“寄兴园”、99昆明世博会“东吴小筑”(获综合大奖)、美国波特兰“兰苏园”等，使苏州品牌的园林在五湖四海安家落户，促进了中外文化交流，也吸引了欧、亚、美等专家学者来苏州考察古典园林。
苏州导游词讲解【第四篇】
大家好，很高兴认识大家。今天，就由我带大家去“人间天堂”——苏州观赏园林。
在车还没到古典园林之前，我先为大家介绍古典园林吧!1985年苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载，苏州城内大小园林将近200处。其中沧浪亭，狮子林，拙政园和留园分别代表着宋朝，元朝，明朝和清朝四个朝代的艺术风格。同时被称为苏州古典园林的“四大名园。”
我们已经到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州是园林路，它应用了分和，明暗等比较手法。大家可以好好去观赏了，不过也要注意卫生，做一个文明的游客。
留园不留我们，那我们就去狮子林吧。狮子林变化多端，值得一览。
穿过狮子林，出去约五千米，就可以看见寒山寺了。说到寒山寺，大家一定自然的想起《枫桥夜泊》里的“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”吧?因为唐初有一个寒山的.和尚在这里住过而得名。现在在寺内存碑一方，上面还刻着《枫桥夜泊》一诗呢!好了，寒山寺到了，现在大家可以仔细观赏寒山寺了。
各位朋友，我们在“人间天堂”——苏州度过了美好的一天，我们明天再见!
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苏州导游词讲解【第五篇】
各位游客们：
大家好!
在进大雄宝殿前，我们先留意一下大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长米，柱高米，栏板高米，采用莲花宝座和海棠的图案。这只铁香炉上铸有“大化陶熔”四字，暗示了佛的神通广大，意为佛的教化可以造就信徒成为大器。大殿前的一对石柱，称为“露盘”，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会;阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。1924年“戊戌变法”改良家康有为参拜寒山寺，曾写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，点出了佛经的历史，墨宝现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物。
大殿两侧沿墙分列着明代时从山西五台山清来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇：“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”南墙上嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯于1880年在枫桥船中所作的指画丰子像石碑。据说丰干和尚是寒山、拾得的师傅。
大殿后测东南角悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，铜钟高80多厘米，直径近70厘米，周围铸有阳文汉字《姑苏寒山寺钟铭》，为192019年的日本首相伊藤博文所写。
苏州导游词讲解【第六篇】
各位旅客朋友们：
大家好!
苏州，向来有“人间天堂”的美誉，无论信步漫游在城内的小巷里弄之中，或是荡舟于波光粼粼的京航大运河里，还是在清秀精巧的的园林中徜徉，都能感受到这座江南名城的细致粉嫩和美丽韵致。如果你在残冬或初春来到这里，也不必担心百花凋残而兴味索然，建议你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅树属于落叶乔木，深秋后便枝桠嶙峋，瘦影可怜。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒风之中，率万木之先开花于冬末，“一树独先天下春”，所以被人们称为春的信使。每年春节过后，全国很多地方都有探梅的习俗，江浙苏沪一带尤为盛行，几乎每个城市都有自己的探梅胜地，如杭州的灵峰和超山，南京的梅花山，无锡的梅园。其中最著名、历史最悠久的，便是这苏州的香雪海了。古时植梅最多，占地最广，以梅命名的景点最多当属苏州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山;狮子林的暗香疏影楼、向梅阁、双香仙馆;沧浪亭的闻妙香室;拙政园的雪香云蔚亭;网狮园的竹外一枝轩;虎丘的冷香阁等，影响最为深远、最能吸引游人的，还是这个香雪海!
距苏州西南三十公里的吴县的光福镇，有一座风景秀丽的邓尉山，山因纪念东汉太尉邓禹而得名。山上植数万株梅花，品种繁多，以千叶重瓣的白梅为主，红梅、绿梅、紫梅、墨梅等应有尽有，五颜六色，各展风采。当它凌寒开放时，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮动;微风吹过，馨香弥漫数里。据《光福志》记载：“邓尉山里植梅为业者，十中有七。”探梅的古诗中，也有“望衡千余家，种梅如种谷”之句，可见山里梅树之多。
关于邓尉山的梅花还有个故事。传说明代时，山下住着一位老人，以种梅为生。因此处风光极佳，唐寅为画一幅《烟雨春色图》，想寻找一些素材，专程从苏州城到来。老人非常好客，听说他就是闻名四方的大画家唐伯虎，就把他请到家里来住，热情招待。虽然没有什么大鱼大肉，每顿一壶自己家酿的陈年米酒，四个山野小菜，也让唐伯虎吃得舒舒服服。每天饭后，老人还陪着他山前山后地转悠，和他聊聊当地的风情，种梅的甘苦。唐伯虎从心眼里感激他，临别的时候，特地画了一幅梅花相赠。老人见这幅画上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生长的梅树好看多了。就按照画上的样子对梅树进行修剪。当年冬天，梅花开得特别好。很快，附近一个财主听到了消息，得知老人藏有唐伯虎的画，非常眼红。起初上门去骗，说是借去看看，老人哪里相信他的鬼话?接着又派家丁去抢，结果引起了公愤，老人的邻居们见义勇为，手执扁担镢头，将一群恶奴打得抱头鼠窜。老人唯恐财主贼心不死，勾结官府继续纠缠，收拾几件衣服，带上唐伯虎的那幅画，远走他乡谋生去了。但是，修剪梅花的技术却从此流传开来。山上山下种梅的人越来越多，越种越好。
又有不同的故事说，是明代苏州城内一个名声不好的当官的重金买得唐伯虎名画《赏梅图》，如获至宝，小心翼翼地把它锁在樟木箱子里珍藏起来。在他60大寿时，兴致勃勃地取出让祝寿的亲友观看，发现却变成了一幅花枯叶败的残梅图!当官的觉得十分扫兴，一怒之下，将画扔到墙外。第二天一早，邓尉山的花农梅公从墙外路过捡得此画。打开一看，画上梅花盛开，花瓣上还挂着夜间滴落的雨滴!梅公高高兴兴地把画带回家中，仿照图上的样子修剪梅枝。于是，邓尉山梅花株株枝茂花盛。那位当官的听说以后，上山寻到梅公，恼羞成怒地将画撕得粉碎。然而，满山的梅花却从此越开越好了。
不管怎么说，邓尉梅花很快遐迩闻名。每当残冬初春梅花盛开之时，各地游人接踵而来。清代龚自珍写出的《病梅馆记》，起句就说：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅”。孙原湘也有诗云：
“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪受下风香气息，离花三尺立多时。”
邓尉梅花大出风头是在清代康熙年间。当时的江苏巡抚宋荦(牧仁)来到邓尉游览，闻暗香浮动，见花枝纷披，一片银白，如大雪铺地，无边无垠，不禁雅兴勃发，欣然命笔，在司徒庙西边吾家山梅花亭前的崖壁上题书了“香雪海”三个大字。其字铁画银钩，如老梅的枝条，苍劲古朴。1689年春，康熙帝南巡观梅，赋诗曰：“邓尉知名久，看梅及早春，缤纷开万树，相对惬佳辰。”后来，乾隆皇帝也曾六下邓尉探梅，六赋《邓尉香雪海歌》长诗，从而使“香雪海”在江南梅苑中独领风骚。
其实，光福探梅的风俗由来已久。唐朝的陆龟蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在这里的山水花木之间，留下了许多吟咏佳作。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石者为贵。”如今，人们赏梅的标准，以“贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开”，这可以说是宋代光福梅花的写照。
从明朝开始，随着苏州经济文化的繁荣，光福梅花渐成规模。而光福探梅，也成为东南名士的风雅之举。从明初的高启，到王宠、王鏊、袁宏道、申时行、王世贞、归庄，再到明末的吴梅村、钱谦益等，一时活跃于文坛、画坛的风云人物，很少没有到光福探梅的。文徵明曾这样描写探梅见闻：“玉梅万枝，与松竹杂植。冬夏之交，花香树色，蔚然秀茂，而断崖残雪，上下辉映，波光渺瀰，一目万顷，洞庭诸山，宛在几席，真人间绝境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生辉。
在古典名著《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，也写到了光福的梅花。光福探梅极一时之盛，“香雪海”名动天下。从此，探梅由名士雅好演变为地方风俗。《清嘉录》记载了当年的盛况：“暖风入林，玄墓梅花吐蕊，迤逦至香雪海，红英绿萼，相间万重。郡人舣舟虎山桥畔，袱被遨游，夜以继日。”
在我国古代，曾经有寄梅送春的典故，据《荆州记》载：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’此后，寄梅送春就成为表达友谊的高雅之举了。
梅花的神清骨爽，娴静优雅、清贞人格，与遗世独立的隐士姿态颇为相似，深合崇雅绌俗的宋代文人的心理，所以他们酷爱梅赏梅，留下咏梅诗4700多首。其中，王安石赏其耐寒：“墙头数枝梅，凌寒独自开。”陆游美其节操：“独自开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼《和秦太虚梅花》极力赞赏它“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，颇得梅的幽独闲静之趣和欹曲之美，成为网师园“竹外一枝轩”的立意。林逋又赏其醉人心目的风韵美和独特的神姿，他的《山园小梅》诗云：“群芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”成为咏梅的绝唱。
文人又把植梅看作陶情励操之举，或归田守志之行。宋刘翰有《种梅》诗云：“惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花”;元萨都剌诗曰：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花。”
“梅痴”吴昌硕在思念香雪海梅花时写道：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时拿舟冒雪去，便向花前倾一杯。”最美的梅花，当生长在灵山秀水间，有岁月的陶冶和梳妆，有高士的倾慕和吟赏，而这些正是香雪海梅花所独具的风韵。
香雪海赏梅之余，你不妨顺便到司徒庙里走走，那里另有一道风景。虽说不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已经说过，东汉的开国元勋、光武中兴二十八将之首高密侯邓禹，晚年时曾在光福乡隐居。因为他曾任司徒、太尉之职，所以，后人就把他住过的地方称为“司徒庙”，把附近的山称为邓尉山了。
据《后汉书.邓禹传》记载，邓禹，字仲华，南阳新野(今河南新野)人。生于西汉元始二年(2)。十三岁就通文善武，后随刘秀创业，二十四岁官至大司徒，南征北战，屡建奇功。曾经劝刘秀“延揽英雄，务悦民心，立高祖基业，救万民之命。”虽然高官显爵，却“深执忠孝，重名节，严治家。根据民间传说，他晚年到这里隐居时，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖见他每日拜佛心诚，便亲自在他的头顶烫了七个香洞，保佑他能活千岁。太上老君知道后十分恼火，咒得他头疼欲裂。他只得把佛像移至东壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爷听说后又不高兴了，抓住将他吊打一顿。而后告诉他说，县官不如现管，要他别敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爷的像。事后他寻思着，各路神仙如果都抢坐正中，天天要对他们三拜九叩，岂不磕得头破血流?当年打天下的威风哪里去了?邓禹一怒之下，抡起棍子一阵乱打，将神像统统扫地出门，又请人把自己的像塑好放在正中，从此倒平安无事了。
在司徒庙的庭院中有古柏四株，传说是邓禹亲手种下的，至今已经1900多年了。老而不朽，被誉为“活化石”。“吴中一绝”。因之此庙又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏树横遭天雷袭击，因挫伤不同而形态各异，常使游人叹为观止。孙原湘又有《司徒庙古柏》诗云：
“司徒庙中柏四株，但有骨干无皮肤。
一株参天鹤立孤，倔强不用旁枝扶。
一株卧地龙垂胡，翠叶却在苍苔铺。
一空其腹如剖瓠，生气欲尽神不枯。
其一横裂纹萦行，瘦蛟势欲腾天衢。”
清代乾隆皇帝下江南时，因为仰慕邓禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由宠臣和申(有‘王’字旁，下同)陪同，微服到庙中瞻仰游玩。他进院先见一柏，碧郁苍翠，清秀挺拔，一时心血来潮，想给它取个名儿。但苦思良久，找不出合适又好听的词儿。恰巧有一位老年花农在旁边清理杂草，看着他紧皱眉头、搜索枯肠的难为情样儿，不由张口吟道：
“孟姜女上坟祭夫灵，佘太君一举扫辽兵，姜太公窥见水底鱼，张翼德哼曲不用琴。”
乾隆听罢恍然大悟，笑着说道：“首句清明之‘清’也，次句清扫之‘清’也，三句清水之‘清’也，这第四句吗……”花农接着说：“乃清唱之‘清’也。”乾隆抚掌大笑，就以“清”字为此柏命名。随之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏树，向花农问道：“这棵柏树应该叫做什么呢?”花农清清嗓门儿，吟道：
“孟姜女挥泪倒长城，佘太君百岁犹年轻，姜太公直钩钓大鱼，张翼德一喝退曹兵。”
乾隆大声叫好，赞道：“奇、奇、奇!四件事无一不奇。此柏就称为“奇”树吧。”再看第三棵柏树，纹理纡绕，苍劲朴拙。花农不待乾隆发问，即开口吟道：
“孟姜女千里把夫寻，佘太君挂帅又出征，姜太公八十遇文王，张翼德击鼓助关公。”
和申一边说道：“古道寻夫，古稀挂帅，行将作古又遇明主，这都说得过去。第四句却与‘古’搭不上边了。”乾隆笑道：“桃园弟兄徐州失散，后有古城聚义，怎么不古?老人家，这第四棵柏树呢?”第四棵柏树卧地三曲，状若伏虎，花农朗声吟道：
“孟姜女大破天门阵，佘太君西天取真经，姜太公月下追韩信，张翼德三打白骨精!”
和申听罢斥道：“一派胡言，哪有这等怪事?”乾隆哈哈大笑：“你算说对了，他就等你这个‘怪’字哩!”自此以后，司徒庙里的四棵柏树，就叫“清、奇、古、怪”了。
在旅游车即将进入江苏苏州市区的时候，一条河流映入眼帘，河不是很宽，上面横跨着一座座古色古香的桥梁，河里面散布着一艘艘大小不一的航船。正在纳闷，导游向我们介绍，这就是江苏苏州古运河，并建议我们不妨晚上趁着夜色乘船游览，看夜景，听评弹，那可是神仙般的享受。
吃过晚饭，同行的人对看不看古运河发生了分歧，一部分人，主要是女同志，选择逛观前街。观前街是江苏苏州重要商业区，也是江苏苏州一景，不去看观前街是一种遗憾，但不游古运河更是一种遗憾，两相比较，我还是选择了游古运河，好在有十多名男同志赞同我的意见。
那真是一个梦幻世界啊。当我们登上最大的一艘可容纳200多游客的游船，立即被优美的运河风景迷住了。绚丽的灯光倒映在水波里，泼洒出淡淡的银辉，夜幕下的江苏苏州古运河被一种朦胧的气息笼罩，充满了诗情画意。千年古城江苏苏州的柔美和精致一览无余地呈现在眼前，怪不得古人感叹“上有天堂，下有苏杭”呢!
乘画舫，听歌声，是我多年来的一份期盼。早在学生时期，就拜读过朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的语气写着秦淮河的风景和韵致：“秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?那澜漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想。一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了，黯淡的水光像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”“看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花……”这不也是古运河的写照吗!今天，梦幻终于成为现实，我怎能不兴奋呢!
趁着船尚未开，船上的游客都拿着相机，或拍摄岸边的风光，或互相拍照留念，年老的人静静地坐在椅子上，年轻的情侣们则依偎在一起，满脸幸福。
随着解说员如一池花瓣徐徐在水波荡漾般美妙的解说，船体慢慢向前移动。
“美不胜收”一词用在这里真是恰到好处。作为大运河的组成部分，古运河犹如天然玉带一般环绕着美丽的江苏苏州古城。你看吧，江苏苏州古城墙遗址、盘门、古胥门、觅渡桥等美丽景点依次穿过。两岸一边是高楼大厦，一边是典型仿古建筑，古今景致，相映和谐，站在船头左右观望，恍如在不同时代的江苏苏州城中穿越。沿途经过金门、闾门等10座江苏苏州古城门和20座风格不一的桥梁，好像置身灯影中的水上天堂，被那古朴的粉墙、小桥、驳岸垂柳所倾倒。这些桥高矮不同，宽窄不一，有的桥洞里还镌刻着历史壁画。
害怕耽误欣赏评弹，我连忙跑下底层。正好，一男一女两位演员正走向演出台。我赶紧找个座位坐下。船舱里已经坐满了人，有一位男游客大概有点评弹的功底，不时哼唱出一段，惹得游客们开心大笑。男演员身着浅灰色的长褂，女演员穿一身绿色的丝绸旗袍。他们怀抱乐器，边弹边唱。两位演员很卖力，一连唱了六七段，有《红楼梦》、《杜十娘怒沉百宝箱》。虽然大多歌词听不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已经足以醉倒我们。为了与游客互动，女演员还用普通话弹唱了一曲《茉莉花》，我嘴里轻轻地哼唱着，神思已经飘远。
一个半小时后，带着深深的满足和轻轻的涛声，我们依依不舍地上岸了。
大家好，欢迎来到故宫参观，我姓陈，您们叫我陈导就行了。我先给大家介绍一下故宫的概况，之后介绍太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、和。故宫，又名紫禁城，是我国重要的历史保护文物，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。紫禁城的由来有两种说法，第一种是依照中国古代星象学说：北极星在中天，故宫正好对着北极星，天人对应;第二种是：因为故宫是紫色的，又是禁城，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣开始营造这座宫殿，到明永乐十八年(14)落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在这里生活居住。紫禁城周围有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达72万?。故宫建筑布局沿中轴线向两侧展开，宫殿建筑总面积达163,000?。太和殿是皇上召集大臣上朝和商议国家大事的地方。自1420年建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面积2377?，相当于50个教室，高，相当于10层楼那么高，为紫禁城内规模最大的殿宇。
太和殿装饰十分豪华，殿内金砖铺地，设有宝座。说是金砖，可是金砖不是用金子做的，金砖是专供宫殿使用的一种高质量的铺地方砖，产自江苏苏州、松江等地，选料精良，制作工艺复杂。因其质地坚细，敲起来发出金属般声音，故名金砖。太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。大家往太和殿两侧看，是不是有很多个大水缸?它是干什么的呢，对了，是灭火的。大水缸的下面有一个凹槽，是因为冬天水会结冰，往凹槽里放火把就能不让水结冰。
太和殿是故宫里最总要重要的宫殿，许多历史决策都是从这里出去的。太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿试的地方。考试的第一名叫状元，第二名称为磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是会紧张的发抖。皇帝把殿试安排在宫殿内，可见皇帝是多莫重视殿试。故宫后半部分是皇帝和妃子们生活和居住的地方。乾清宫是后宫最大的宫殿，是皇上的寝宫。
宫内宝座上方悬“正大光明”匾，据传皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用这种方法确定皇位继承人，减少为争夺皇位自相惨杀。坤宁宫是皇后的寝宫，它是唯一一座在中轴线上的妃子的寝宫，也是距离乾清宫最近的，体现了皇后在后宫中至高无上的地位，“一个成功男人的背后总有一个成功的女人”这句话在这里得到了印证。在坤宁宫前有个小的宫殿——交泰殿，它是皇后在千秋节日收贺礼的地方。我们参观的只是中轴线上的重要宫殿，中轴线的后面是御花园，两旁还有一些宫殿，前半部分是以太和殿为中心，后半部分是一些妃子和宫女的寝宫。现在解说完毕，请大家自由参观。
苏州导游词讲解【第七篇】
各位朋友，大家好!我叫苏xx，是你们拙政园的导游。
这高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园的建造者名叫王献臣，他是明朝的一位高管，因官场失意回到故里，以一座寺庙的旧址为基础，开始兴建拙这座宅园。为了使宅园更赋文化品味，他邀请了吴门画派的代表人物文徵明为首席设计师，参与设计蓝图，并留有《文待诏拙政园图》。江南四大才子的文徵明以一个画家的审美情趣，用传统的笔墨勾勒出了整个园林的总体布局，历时十多年，终于建造完成这座后来名冠江南的杰作。
文徵明的设计，以水为主，疏朗平淡，近乎自然的园林风格，强烈地表现出中国山水画中审美意境。至此，以真实的自然山水为蓝本，融入中国画的艺术再现手法，成为了苏州古典园林布局的一大宗旨。园子取名拙政园是借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。500多年来，拙政园屡换园主，历史上曾一分为二，又一分为三，再合而为一，沧桑变迁，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。在拙政园众多的历史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我们在游览景点时会一一向大家介绍的。
兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。堂坐北朝南三开间，环境幽僻。堂正中有屏门相隔，我们来看屏门南面的这幅采用苏州传统的漆雕工艺制作的漆雕作品《拙政园全景图》。
拙政园始建于公元十五世纪的明代正德年间，是现存苏州古典园林中最大的一个，占地面积78亩，以水为主，建筑多临水而建，山地水廊起伏曲折，处处流通顺畅。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。全园分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年(1850年)拙政园成为太平天国忠王府花园时重建。
东部占地约31亩，原称“归田园居”，是因为明崇祯四年(公元1631年)园东部归侍郎王心一而得名。这里呈现的是一幅田园风光，建筑点缀在河岸与树丛之中，溪流在假山的脚下穿行，构建出一个充满山林野趣的开阔空间。
中部占地约18亩，花木繁茂，山水秀丽，亭榭典雅，是拙政园的精华所在。总体布局以水为中心，各式建筑傍水安置，造型古朴典雅，亭台楼榭均临水而建，有点亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。假山四周，池水环绕，山头高低错落，宛如湖中的岛屿，整个空间充满了自然的风韵，气氛宁静而又幽远，显示出十六世纪中国明代的造园格局，基本保持保持了明代园林设计者文徵明时的园林艺术风格-浑厚、质朴、疏朗。
西部原为“补园”，面积约亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。现在的格局维持着晚清园主富商张履谦的风貌。
“缀云峰”是明代遗留下来的`归田园居名峰，当年由叠山大师陈似云堆叠。它耸立于兰雪堂后的假山上，犹如一朵云彩降落凡间，点缀着园景，也象一道屏障，将谊大的花园与无限画意隐在了背后。"缀云峰"挡住来宾们的视线的这种"开门见山"的造园手法，被称作为"障景"，起着引人入胜的作用。
我们一进花园，看到的不是一览无余的池塘，而是这块巨大的湖石。这恰似那欲迎还羞的少女，"犹抱琵琶半遮面"的情怀，东方女性独有的魅力就在这里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”我们现在看到的就是缀云峰和联壁峰，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
苏州导游词讲解【第八篇】
大家好!我叫苏杭，是你们拙政园的导游。
这高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园的建造者名叫王献臣，他是明朝的一位高管，因官场失意回到故里，以一座寺庙的旧址为基础，开始兴建拙这座宅园。为了使宅园更赋文化品味，他邀请了吴门画派的代表人物文徵明为首席设计师，参与设计蓝图，并留有《文待诏拙政园图》。江南四大才子的文徵明以一个画家的审美情趣，用传统的笔墨勾勒出了整个园林的总体布局，历时十多年，终于建造完成这座后来名冠江南的杰作。
文徵明的设计，以水为主，疏朗平淡，近乎自然的园林风格，强烈地表现出中国山水画中审美意境。至此，以真实的自然山水为蓝本，融入中国画的艺术再现手法，成为了苏州古典园林布局的一大宗旨。园子取名拙政园是借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。500多年来，拙政园屡换园主，历史上曾一分为二，又一分为三，再合而为一，沧桑变迁，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。在拙政园众多的历史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我们在游览景点时会一一向大家介绍的。
兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。堂坐北朝南三开间，环境幽僻。堂正中有屏门相隔，我们来看屏门南面的这幅采用苏州传统的漆雕工艺制作的漆雕作品《拙政园全景图》。
拙政园始建于公元十五世纪的明代正德年间，是现存苏州古典园林中最大的一个，占地面积78亩，以水为主，建筑多临水而建，山地水廊起伏曲折，处处流通顺畅。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。全园分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年(1850年)拙政园成为太平天国忠王府花园时重建。
东部占地约31亩，原称“归田园居”，是因为明崇祯四年(公元1631年)园东部归侍郎王心一而得名。这里呈现的是一幅田园风光，建筑点缀在河岸与树丛之中，溪流在假山的脚下穿行，构建出一个充满山林野趣的开阔空间。
中部占地约18亩，花木繁茂，山水秀丽，亭榭典雅，是拙政园的精华所在。总体布局以水为中心，各式建筑傍水安置，造型古朴典雅，亭台楼榭均临水而建，有点亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。假山四周，池水环绕，山头高低错落，宛如湖中的岛屿，整个空间充满了自然的风韵，气氛宁静而又幽远，显示出十六世纪中国明代的造园格局，基本保持保持了明代园林设计者文徵明时的园林艺术风格-浑厚、质朴、疏朗。
西部原为“补园”，面积约亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。现在的格局维持着晚清园主富商张履谦的风貌。
“缀云峰”是明代遗留下来的归田园居名峰，当年由叠山大师陈似云堆叠。它耸立于兰雪堂后的假山上，犹如一朵云彩降落凡间，点缀着园景，也象一道屏障，将谊大的花园与无限画意隐在了背后。"缀云峰"挡住来宾们的视线的这种"开门见山"的造园手法，被称作为"障景"，起着引人入胜的作用。
我们一进花园，看到的不是一览无余的池塘，而是这块巨大的湖石。这恰似那欲迎还羞的少女，"犹抱琵琶半遮面"的情怀，东方女性独有的`魅力就在这里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”我们现在看到的就是缀云峰和联壁峰，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。