博物馆建筑调研报告题目5篇

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博物馆建筑调研报告题目篇1

博物馆调研报告

调研地点：中国三峡博物馆 多彩贵州城

海关大厦附近（设计地块）

调研目的：通过对民俗类博物馆的调研，了解其功能分区，流线组织，集散和大空间的空间处理，考察博物馆对地域性元素的应用，以及外环境，怎样对周围建筑的映衬与融入，给此次设计奠定理论基础。

调研方式：实地参观及问询记录

调研人员：陈余

重庆三峡博物馆的总布局以东西走向的人民大礼堂对称轴为轴线，并用有引导性的铺地及台阶深化轴线，形成一个放射性同心圆广场。经过我使用卫星地图测试了建筑尺寸，长边达到了147米，体量比较大。

三峡博物馆的弧墙和对外面大礼堂的圆形建筑形成一种里应外合的接引关系，同时大厅顶也是圆形，形成日月同在的效果。蓝色玻璃代表水，外墙的花岗岩代表山，形成独特的山水之城的寓意，两者形成虚实对比，同时联系着放射性的人民广场，形成三位一体的效果，外部用大阶梯来处理高台地形，居高临下，和大礼堂遥遥相望。总体来说博物馆与主题十分贴切，在造型上利用各种象征表意来烘托整个博物馆的人文氛围，给我各种美好的想象空间

一进入大厅，就有一种大气雄伟的感觉，内部全用光滑的大理石装饰，结合上部的蓝色顶盖。空间却通透轻盈，利用剪刀楼梯与环状走廊连接上下空间，给人丰富的视觉冲击，同时利用楼梯下空间做成小景观小书吧，巧妙的利用了起来。月牙下面是清新的休息空间和储物空间，而且整个服务全是免费的，非常人性化的设计

下面的关于各层的介绍

一层：壮丽三峡厅，环幕电影放映厅，值得一提的是其实环形放映厅外部是一个方形空间，利用圆与矩的交接处做了一些储物室和疏散，有效地解决了空间利用。从一层总体上看，博物馆采用的是放射性布局，局部加上串联流线，利用环形空间过渡

二层平面是远古巴渝厅，临时展厅，和关于当地的城市之路展厅，布局相较于一层也是利用中庭形成节点过渡，后勤部分位于背部

三层平面是重庆轰炸展厅，古钱币展厅，西南民族风情展厅，汉代雕刻展厅，有直接对外的安全出口，属于外部的楼梯，连通到室外，针对这种大空间来说能疏散人流，也可到二楼空间。值得一提的是三楼的空间可以直接到达外部的山体，在背部有路直接到达外部的后花园，这种处理在博物馆中也是比较少见的其实整个建筑也是一个山地建筑

四层平面是私人捐献的展厅，及一些书画家的藏品。

虚拟空间，因为空间比较大，整个建筑多半使用人工的感应灯光照明，色调变化顺应场景，所以感觉比较丰富。

调研

总结

：三峡博物馆的总体布局是用的放射性布局，局部采用串联，馆有四楼，其中展厅是串联式设计，加强了个厅间的联系，使得参观者不需要走重复的路，浏览性很强，而展厅从一楼到四楼的重要性和内容逐步减少，并且在二三楼都设有临时展厅，机动性很强，而一层大厅幕墙上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。内部共有4部电梯，设在中庭两侧，浏览方式选择性很强，总体来说，从流线，结构，寓意构思，疏散上都考虑严谨，给我们此次设计有很多值得参考和借鉴的地方。

但是个人感觉也有不足之处，就是立面构成过于简单，如果加一些地域性的元素进去就好了，还有比较大的缺憾就是厕所设计偏少不满足民用建筑设计通则

多彩贵州城调研

为了深入了解多彩贵州的含义，此次调研也专访了多彩贵州城。

多彩贵州城位于龙洞堡机场，小碧附近，是外地下飞机的贵阳第一站。根据自然景观和设施来进行建设。在规划建设过程中，立足于当地的建材、树种和地质的特征，创造出有鲜明本土特色传统建筑现代表达的人居模式。

建筑看起来是由一堆民族建筑构成，实际上是一个大的综合体，聚集了贵州风物馆，贵州奇石馆，主题展示区，非物质文化展区。然后又把商业元素加入其中。

多彩贵州城在贵州独特的文化元素基础上，以多彩贵州为主题，发展民族产业。涵盖贵州多彩的歌文化、舞文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、节日文化和红色文化等文化元素，运用先进设计理念和高科技手段打造具有浓郁贵州特色的小镇整个建筑由一个圆形的风雨桥环廊连接，形成环形交通，周围附属有几个楼梯连接上下，中间是一个大的跨度空间结构，因为是新项目，还有一部分在建设。整个建筑很直观的反应了贵州的多彩多样的文化，通过雕刻，手工，蜡染，民族元素。显示了贵州地域文化，还有项目的logo。

图为综合体大门

多彩贵州雕塑及多彩民族大道

风雨环廊及展馆

从外部的小细节也可以看出来浓厚的民族风，体现了丰厚的民族文化韵味，彩色的大厅也反映了贵州的多彩，红色旅游，绿色生态，蓝天白云。大厅用的死一个大跨度钢架结构，四周这是展品的主题区

大厅及入口

贵州特色商品临销售区

建筑一层平面

这不仅仅是个建筑，更代表贵州文化，周围也有多彩大道，包括一些灯饰，柱子也是带有独特的贵州符号的。位于入口的多彩贵州的彩带雕塑在夕阳下漂着，引导着客人。海关大厦附近（设计地块）

这是设计为博物馆，为了能够和周围建筑相应村，结合实地的外环境。避免格格不入，所以这次设计实地调研了设计地块。

分析：经实地调研，该地位于贵阳市城区的几何中心。交通便利，且位于南明河风光带，紧邻筑城广场，景观优势突出。所以这次方案初步考虑吧该地打造成贵州的城市客厅，附带少许商业元素

结合附近建筑，有甲秀楼，贵州民族文化宫，黔明古寺，喜来登酒店。该地现状为一片树林，比较平整。

项目地块鸟瞰图：

经过分析，结合地块周围建筑，因地处古寺附近，该地块不能设计的太突兀，应该结合环境，交通布局。同时融入多彩贵州的主题，增加贵州的地域文化元素，做一个带有贵州地域性特色的现代博物馆。

姓名：陈余

学号：201315010007

班级：建筑2班

本文地址：http:///zuowen/

博物馆建筑调研报告题目篇2

博物馆建筑调研报告

姓名：

班级：

学号:

指导老师:

调研对象：湖北省艺术馆，武汉美术馆

摘要：博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏。本文通过调研湖北省艺术馆，湖北省美术馆，对建筑和城市的关系，博物馆展览空间，休息空间，表现空间特点进行了深入探讨。并对泥塑艺术历史，和怎样创造出符合泥塑艺术特性的展览空间做了思考。

关键词：陈列空间，表现空间，采光，人流引导，泥塑艺术

正文 一． 实地调研(一).湖北省艺术馆

1.入口与城市:

湖北省艺术馆位于武汉市武昌东湖之滨，环境优美，交通便利，与湖北省博物馆 相毗邻。艺术馆占地面积15318平方米，主体建筑地上4层，地下1层，建筑面 积25000平方米。

文化性：博物馆是人类文化遗产与自然遗产的宝库，博物馆作为对公众进行

文化普及教育的场所，一般选在城市文化区。艺术馆与省博物馆相毗邻，湖北省美术学院，昙华林等艺术文化场所也在周围。共同组成武汉市文

化区。大众性：艺术馆是为公众文化需求服务的公共建筑，每天要接待大量的观众，具有大众性，参观艺术馆人群分两类，一类以老年人群为主，艺术馆对于他们是日常生活的一部分。晨练散步进入艺术馆周边环境，在艺术馆广场上活动，然后进入展厅参观，或者直接离开。另一种人群乘坐交通工具专门看展览，然后乘坐交通工具离开。

针对两种不同活动人群艺术馆退离城市主干道较远距离，形成一个疏散人流的广场，同时为第一种人群提供晨练散步场所，讲艺术馆与城市交通绿化有机结合。针对第二种人流，艺术馆附近有公交车站，广场上围绕环形入口增设停车位，并用绿化带与交通主干道隔开，形成机动车和自行车出入口，交通便利。

入口：为连接广场和内部空间，艺术馆用两排柱廊围合出一个过渡空间作为

建筑主入口。约十米高的柱廊，和古希腊古典柱式有异曲同工之妙，富有节奏感和韵律感，同时形成一种庄严肃穆的气氛。玻璃顶和结构在阳光照射下形成奇妙的光影效果，充满流动感的空间和巨大雕像，给人庄严宁静的心理感受，将外部嘈杂空间和艺术馆内部宁静空间成功过渡，与周围环境融合。人们通过入口空间内心平静下来，只有在宁静下才能欣赏艺术品的真味。这也是艺术馆内特殊的表现空间。这样的空间没有实际功能，其本身形态却能给人一种特殊体验，达到心灵的震撼，从而激发人们对内心对艺术的探寻。作为博物馆，这样的空间是博物馆打动人和极具魅力的必要空间。

除主入口外，艺术馆还有贵宾入口，次入口，办公区入口，电影院入口，展品入口，等疏散不同人流，管理不同功能的次入口。它们都位于次干道临近处。

2.平面功能：主体建筑地上4层，地下1层，馆内有十个展厅，展区面积约5000 平方米，展线总长度1200多米，可同时举办不同类型，不同题材的展览。

此外还拥有多功能学术报告厅，贵宾厅，艺术家工作室，艺术培训中心，电影厅，中西餐厅，咖啡厅等。

一层为号展厅，电影厅，音乐厅，贵宾厅，休闲区，总服务

服务台和咖啡屋。办公室，电影厅，音乐厅，贵宾室都有自己的出入

口。一层中大厅和展厅由两个光厅隔开。光厅同时也是绿化空间，交

通空间和休息空间。两光厅内分别分布主楼梯和观光电梯。光厅通高，形成共享绿色空间，同时将每层划分成明显的两个弧形功能空间。通过跨越光厅的架空廊道将前半弧空间和后半弧展厅，办公空间相连。办公室和展厅通过前厅连接形成线形空间，这种空间布局从一层一直延续到顶楼。前半弧在二层是固定展览空间在三层形成一个露天广场，后半弧在四层形成另一个露天交通过道。这两个广场是美术馆的又一休息空间。前广场即可供游客休息，又是艺术馆的另一个展示平台。

博物馆建筑调研报告题目篇3

温州博物馆建筑设计分析

目录

温州博物馆.................................................................................................2

一、博物馆的概况 ..................................................................................2

二、总体环境布局 ..................................................................................2

三、

造型艺术...........................................................................................3

四、功能分区与空间组合 ......................................................................4 对比：宁波博物馆....................................................................................6

五、博物馆的概况 ....................................................................................7

六、造型艺术.............................................................................................7

七、建筑材料.............................................................................................8

八、个人看法及感悟 ................................................................................9

摘要：博物馆是记录人类文明进程、珍藏人类文明成果的重要场所，也是一个国家、城市、地区文明的象征和文化素质的重要体现。故其在满足人们一定的功能使用要求的基础上，还应该满足人们精神感受上的要求。

温州博物馆

一、博物馆的概况

温州博物馆位于浙江省温州市，是一所综合性地方博物馆，创建于1958年，原址在江心屿。2004年1月12日，新馆在世纪广场西侧落成并正式对外开放。新馆总投资亿元，建筑面积26000平方米，展区总面积12000平方米。设历史馆、书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆、临展馆、王维新铜版画馆七个专题陈列。

二、总体环境布局

博物馆具体位置位于市府路旁，空间上与世纪广场、温州大剧院、温州科技馆等公共建筑相邻。相对来说处在交通干道旁，场地较为空旷。出口处有空旷的广场以及绿化。一般来说处在室外环境空间中的建筑，特别是公共建筑建筑，常需位于明显而又主要的部位。当形成一定格局后，使之构成一个完整的室外空间环境。温州博物馆应该是是整个温州市标志性和具有代表性的建筑，应选择上面应该在靠近干道的场地，但是在我在调研的过程中却他并不在起眼的地方，远离市区，周围的环境也不是那么繁华，附近也没有明显的指示牌，说明了它的位置不够显眼，整体位置较为偏僻。从大学城乘坐公交车大约需花费40多分钟，而且公交车数量并不多，交通并不方便，前去参观的人大多都是开着私家车。

三、造型艺术

博物馆外立面高低错落，有别于一般的高层建筑，方方正正规整的外形。承重材料主要还是钢筋混凝土，同时博物馆休息场所的外墙采用了玻璃幕墙作为围护结构，大部分外墙装饰铺贴的是米白色的花岗岩，略显单调，厚重。正立面采用钢筋混凝土柱架空出一条外廊，但却没能发挥出它应有的作用，鲜有人经过，大多数人都是直接从外面的广场直接进入博物馆内部。门面不算突出，入馆前有一高大的台阶，使人由衷产生一种崇高感。

四、功能分区与空间组合“form follows function”建筑的功能决定了它的形式。而它的形式有对功能有反作用。建筑对于人类真真的价值不是建筑的实体本身，而是由其所为何的空间。

建筑的产生是为了满足人们对其使用功能的要求，其次才是精神层面上的需求。而博物馆的功能主要就是让公众以现在为立足点，认识、重温、反思过去，加强市民对自己地方的归属感和认同感，并将珍贵的文化遗产延续至将来。博物馆有历史馆、书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆、临展馆、王维新铜版画馆七个馆，底层设有门厅、咨询台、5个主馆、1个休息室以及2个厕所，而二层只设有2个主馆以及2个厕所、1个休息室。分区明确，关系紧凑。，通过上部桁架结构为大厅架空出的空间，显得空间非常大，人显得特别渺小。

不同的博物馆应该有自己的个性、亮点，鲜明的形象，令人一想起某个主题，便会联想到某所博物馆，而这也是温州博物馆所缺乏的。

博物馆内部一大厅为中心，采用放射的空间组合，各个展览馆围绕大厅布置。为满足参观路线的要求，各个展览馆内部采用了串联的空间组合。使参观者路线不重复，不逆行，不交叉。但这种布局方式也存在一定的确定，如活动路线不够

灵活，当参观人数过多时容易产生拥挤的现象，不利于单独开放某个展厅等。从总体上看，整的博物馆采用的是放射兼串联的空间组合方式。陈列空间围绕交通枢纽布置，观众既可以从枢纽空间通往各个陈列室，又可沿着走道或过厅直接穿行至各个陈列厅。公共建筑的主要入口部分，是空间组合的咽喉要道，既是人流汇集的场所，也常是空间环境设计的重点。温州博物馆的出入口都集中在同一个大门人流大时常出现拥挤与混乱现象。

对比：宁波博物馆

五、博物馆概况

宁波博物馆总建筑面积3万余平方米，工程总投资亿元，建筑主体3层。主体建筑长144米，宽65米，高24米，主体三层、局部五层，采用主体二层以下集中布局、三层分散布局的独特方式。

六、造型艺术

现代博物馆在强调功能性的同时，也要注重审美性，因为博物馆建筑本身就是特殊意义上的“展品”。

整座建筑依照中国传统的思维模式被设计成一座人工山体。建筑的下半段是一个简单的长方形，随着山体的上升，上半段开列为类似山体的形状。人们从中间一个扁平的，跨度30米的穿洞进入到馆内部。内观整个结构，包括三道有大阶梯的山谷，两道在室内，一道在室外，四个洞，分布在入口、门厅和室外“山谷的峭壁”边侧，四个坑状院落，两个在中心，两个在幽深之处。建筑的北翼浸在人工开掘的水池中，郁郁葱葱的芦苇覆盖整个河堤。水流漫过中段入口处的石坝，最终渗入大片的鹅卵石滩中。建筑的中部隐藏着一片开阔的平台，透过四个形状不同的裂口，人们可以在此远眺城市、稻田和远方的山脉，给来访者以一种恬静而深邃的文化感受。

七、建筑材料

宁波历史博物馆外立面的大部分都是用周围拆迁工地上搜集来的“瓦爿墙”建造而成。大多是宁波旧城改造时积留下来的明清以来的旧物。而斜壁采用的则是特殊模板成型的清水混凝土墙，用毛竹做成特殊模板，宁波博物馆外墙面“瓦爿墙”和“竹条模板混凝土”的使用，使建筑在表达地域文化和特殊意蕴的同时，获得更佳的节能效果。

八、个人看法及感悟

宁波博物馆给人印象最深的要数它的建筑材料的使用，以及其造型特点，而他背后反映的是建筑师王澍对建筑更高层面上的追求------精神

什么是成功的建筑？建筑除了应该满足的适用、坚固、美观等这几个基本的要求外，更重要的是它还应该满足人们对其精神这更深层次的需求，要不然即使地球上高楼林立，那也只是一堆又一堆的钢筋混凝土修建起来的笼子，禁锢人们的笼子。面对现在越建越高，越造越大的建筑，第一次看到时，可能会被它的外形所震撼，但走近之后，发现它们好像缺乏一丝回味，是那么的冰冷。虽然宁波博物馆有现代的混凝土结构，但它使用了从本地建筑物回收利用的砖块和石头，通过造型与建筑材料将建筑与这个地区，以至历史联系起来。在我看来这就是成功的建筑。

博物馆建筑调研报告题目篇4

博物馆调研报告

调研人员：xxx 调研时间：2011 年4月20日上午8点30分 调研地点：益阳市博物馆

调研目的：一）了解博物馆的空间组合方式及其如何在建筑风格上体现博物馆的特性。

二）了解各个展区的布局，如何解决室内空间，交通流线及其采光问题。

三）学会思考博览建筑与其他公共建筑的特异性；在处理博览建筑的各功能分区时如何体现人文关怀；最后就是陈列区特殊的采光问题如何避免眩光。有关博物馆的调研的注意事项：

从功能上看博物馆采用了什么方式将平面组合到一块；如何解决客流货流不同的功能流线？如何处理建筑的主次入口与城市道路的关系？服务设施的处理及各个陈列区人流的引导问题？特殊的采光问题。

（一）对任务书的分析

该设计是某一历史文化古城，我们假定为“笔砚之城”，异地新建一博物馆，专门展开城市各个历史年代有关笔砚的出土文物。新馆规模控制在3800平方米（正负5%）。该项目地处该市规划的文化中心区中心广场西侧，南面为城市绿化带，北面隔路为规划中的图书馆，西面为办公建筑，地势平坦。总平面应充分考虑博物馆不同出入口与城市环境的有机关系，布局应与中心广场协调。室外场地应组织好人流以及机动车与非机动车的停放。（地形图详见任务书）。

（二）实地调研 调研基地概述：

基地概况：益阳市博物馆坐落在中心城区康富南路的益阳市政府广场西侧。附近有奥林匹克公园、益阳市大剧院、益阳市规划馆等。虽不是市中心，但是风景优雅，交通便利，在喧嚣日甚的都市内，不失为优雅宁静的文化休闲去处形成一道独特的风景线。

益阳市博物馆：益阳市博物馆总占地面积为50亩，建筑面积为10200平方米，设有基本陈列展览厅、专题陈列厅、临时展览厅、多功能演播厅、文物库房、贵宾接待室、文物研究室、文物摄影室、文物修复室、安全监控室、观众服务部等设施，是一座规模较大，功能设施较为完善的现代化博物馆

空间组合及交通流线：由一层平面图可以看出，主入口与出口在同一方向，设在圆形门厅的西侧。门厅处有值班室、售票处、及贵宾接待室，在贵宾接待室的旁边有一疏散楼梯。门厅设有3层高，门厅内有两个电梯，直通三楼。继续前进，有一疏散楼梯。我们以该楼梯为主线，在它的右侧有一古代石雕石刻展示区和观众休息区；左侧是竹艺之美展示馆，上方为益阳市非物质文化遗产展示馆，其中以茶艺为主。继续前进，则是服务部、监控室、卫生间和疏散通道以及电梯。交通流线安排合理，有一引导趋势。

我们是由中间的楼梯，即上面我们做主题的楼梯上到二楼的，二楼的主题是“国际正义人何凤山博士生命签证展厅”，旁边有一临时展馆。观众休息区的旁边是一个中庭，可供游客观赏歇息。也起到了一定的视觉休息效果，让游客们有一个缓冲的过程。但是，它的走廊过长，右侧是墙体，相对比较单一，个人以为，可以适当的在墙壁上加一些照片之类的东西，供游客观赏。在临时展厅的附近，是讲解员值班室、卫生间、和疏散楼道。三楼在“何凤山博士生命签证”的位置是益阳历史文物展厅，其余不变。

四至六层为业务办公区

建筑特征：建筑的门厅为一圆柱形，视野开阔，采用玻璃幕墙，因其不做展厅，所以可以采用大面积的自然采光。其余则为长方体，外立面相对而言比较整齐，因其功能要求，即要做展馆，所以其基本采用侧开窗。整体而言比较现代。

照明和采光：照明的方法有三种：一是以天然采光为主，人工照明为辅的，这种类型占较大的比例；二是天然采光和人工照明相结合的；三是全部采用人工照明的，这种类型所占比例较少。天然采光的方式有四种：一是高侧窗采光；二是侧窗采光；三是高侧窗和侧窗并存；四是天窗采光。人工照明的方式有五种：一是一般照明；二是区域照明结合一般照明；三是定向区域照明；四是定向区域照明结合一般照明；五是展柜照明。益阳市博物馆则是天然采光与人工照明相结合，其中运用侧窗采光的方式采取天然光。缺点：

1.卫生间：益阳市博物馆每层有三个卫生间，即：男女卫生间、残疾人卫生间；其中男女卫生间投入正常使用，但残疾人卫生间已成了堆放墩布、扫把的地方，未得到正常的使用；而且，它把残疾人卫生间单列出来是完全没有必要的，可以在男女卫生间各设一个，供残疾人使用。

2.立柱：博物馆主里面的南侧，柱子的位置未处理好，柱子立在正中间，影响了开门的方式，从而影响了整体布局。

3.开窗：博物馆基本上采用侧开窗的形式，但在其东立面的右侧，因其主要为讲解员值班室、卫生间及垂直交通区，因此采用直接开窗的方式，但是，从外面看，建筑的这个位置的开窗比较杂乱无章，有勃于整体的整齐划一。我们在进行设计的时候应避免这种情况的发生，注重整体，同时还要考虑周边的环境，让建筑与周边环境也融为一体，不突兀，有一种和谐美。4.无障碍通道的设计：该建筑共有两个无障碍通道，一个在南侧，一个在北侧。南侧的设计相对比较合理，基本上为一条直线，而北立面的则不合理，设计采用的是折线，可能是出于怕人滑下来的目的，但是采用折线，在拐角处则增加了上去的难度。因此，在我们设计的时候，尽可能的采用直线，并降低坡度，缩短路程。

经典案例：犹太人博物馆

我觉得做建筑就应该向犹太人博物馆一样，当你看到它的时候，你就会觉得建筑本身，就是一部辛酸史，因为当它存在着，便向你默默倾诉着犹太人的伤痕，让你不得不深思，不得不为之倾倒。而这样的效果，主要是来自于博物馆表现曲折、满腹痛苦的伤痕，也就是犹太人博物馆最为吸引力的地方。而实际上犹太人博物馆这个建筑承载了众多犹太人的辛酸和血泪，它潜藏的不仅有最深的伤痕、最大的残忍，还有一个古老而命运多舛的民族、从诞生而始的大段故事和回忆。而这样的裂缝的灵感来自于市政府给他送去了两大捆档案，里面有柏林犹太人的名字、出生日期、驱逐日期及地址。他亲自考察了这些历史遗迹，并在城市图上描绘出来，相互之间还连上线，得到了他称之为“一个非理性的原型”：一系列三角形，看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的标志。

它为600万冤魂而立，它收藏的故事发端于数千年前，它的每一片砖墙、每一条纹路都蕴含深意，它的一切指向一个古老而悲壮的民族。他们聪慧、却噩运缠身；他们渴求家园、却颠沛流离。

新馆在地面上没有入口，入口在旧馆里，两个馆地下是连通的。从旧馆到新馆是往楼下走的。从入口开始，就有不规则地似梁非梁的横柱错列。整个通道就像黑白电影一样，这里没有色彩，甚至没有充足的阳光，而且在通往地下室的通道中，有三条岔道，其中两条是死胡同，象征着那些犹太人残酷而现实的命运。两条岔路通道里没有展品，空白，让人心头压抑得难过，并且在博物馆里所有东西都是有角度的，天花板，墙面，墙面上不规则的缝隙，乃至整个空间都给人一种扭曲而倾斜的错觉，也许对于那时无助的犹太人来说，这个世界没有色彩，只有这种撕心裂肺的绝望。

不得不提的是犹太人博物馆对空间的运用以及不同的空间或构件对人心理感官的影响把握得非常到位。如：那条长长的通往新馆的走廊里，有一个房间，里面是艺术品，满地的面具，面具很简洁，但所有面具都张着嘴，仿佛在拼命呐喊，向这个世界呐喊，向自由呐喊，安静而干净得可怕的博物馆里仿佛回荡着无数逝者无声而执着的呐喊。

我觉得做建筑就应该向犹太人博物馆一样，当你看到它的时候，你就会觉得建筑本身，就是一部辛酸史，因为当它存在着，便向你默默倾诉着犹太人的伤痕，让你不得不深思，不得不为之倾倒。而这样的效果，主要是来自于博物馆表现曲折、满腹痛苦的伤痕，也就是犹太人博物馆最为吸引力的地方。而实际上犹太人博物馆这个建筑承载了众多犹太人的辛酸和血泪，它潜藏的不仅有最深的伤痕、最大的残忍，还有一个古老而命运多舛的民族、从诞生而始的大段故事和回忆。而这样的裂缝的灵感来自于市政府给他送去了两大捆档案，里面有柏林犹太人的名字、出生日期、驱逐日期及地址。他亲自考察了这些历史遗迹，并在城市图上描绘出来，相互之间还连上线，得到了他称之为“一个非理性的原型”：一系列三角形，看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的标志。新馆在地面上没有入口，入口在旧馆里，两个馆地下是连通的。从旧馆到新馆是往楼下走的。从入口开始，就有不规则地似梁非梁的横柱错列。整个通道就像黑白电影一样，这里没有色彩，甚至没有充足的阳光，而且在通往地下室的通道中，有三条岔道，其中两条是死胡同，象征着那些犹太人残酷而现实的命运。两条岔路通道里没有展品，空白，让人心头压抑得难过，并且在博物馆里所有东西都是有角度的，天花板，墙面，墙面上不规则的缝隙，乃至整个空间都给人一种扭曲而倾斜的错觉，也许对于那时无助的犹太人来说，这个世界没有色彩，只有这种撕心裂肺的绝望。不得不提的是犹太人博物馆对空间的运用以及不同的空间或构件对人心理感官的影响把握得非常到位。如：那条长长的通往新馆的走廊里，有一个房间，里面是艺术品，满地的面具，面具很简洁，但所有面具都张着嘴，仿佛在拼命呐喊，向这个世界呐喊，向自由呐喊，安静而干净得可怕的博物馆里仿佛回荡着无数逝者无声而执着的呐喊。

博物馆建筑调研报告题目篇5

博物馆调研报告

导读：本文博物馆调研报告，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

博物馆调研报告（一）

20**年5月5日调研报告为了体现“以人为本，以实物地质资料为本，为社会服务”的设计理念，为把国土资源实物地质资料中心建设成为“国内著名，国际知名”的实物地质资料馆藏机构。20**年5月5日，我中心一行33人在中心团委的组织下，参观首都博物馆及北京自然博物馆。在参观过程中，着重了解两个博物馆的馆藏职能及及先进的办馆理念，结合本中心的馆藏职能及发展特点，调查研究，提出可行性建议。

一、两博物馆概况：

首都博物馆新馆是一座拥有最先进设施的现代化综合性博物馆。新馆的展览陈列以首都博物馆历年收藏和北京地区的出土文物为基本素材，吸收北京历史、文物、考古及相关学科的最新研究成果，借鉴国内外博物馆的成功经验，形成独具北京特色的现代化展陈。首都博物馆以其宏大的建筑、丰富的展览、先进的技术、完善的功能，成为一座与北京“历史文化名城”、“文化中心”和“国际化大都市”地位相称的大型现代化博物馆，并跻身于“国内一流，国际先进”的博物馆行列。

首都博物馆自开馆以来在国内外举办了许多颇受好评的历史文

物陈列展览，如：《北京历史文物陈列》、《元大都历史陈列》、《老北京春节民俗展》、《馆藏历代陶瓷、书画真伪辩识展》、《北京历史文化展》等数百项。内设：基本陈列、专题展览、临时展览、文物库房、社会教育区、业务科研区、行政办公区、综合服务区和地下车库等。新馆以完善的功能，先进的设施，跻身于国际先进、国内一流的现代化博物馆行列。使文物收藏、展览、修复、研究、教育、交流融为一体。

首都博物馆新馆不仅是一座重要的文化设施，同时也是北京地区文物保护、文物研究、面向公众和广大青少年传播爱国主义精神、历史及科学知识的基地，还是北京市举办礼仪和庆典活动的重要场所，也是人民群众旅游和休闲的理想去处。建筑设计重视博物馆的特定功能要求，力图以清晰的、简明的、富于逻辑的方法处理好各功能区间的关系。主要的功能区分为：展陈区、社会教育区、综合服务区、业务科研区、地下停车库、行政办公区、安全保卫区、藏品库区、设备区。

文物安全的环境监控：首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的智能化空调系统，将文物库房和展厅的相对湿度的变化幅度控制在2%以内，极大地保证了文物存放安全；同时又使展厅温度随外界自然气温有一定幅度的浮动，获得较好的对人舒适度。

观众现场服务：在博物馆各大门内、大厅均安装参观导览系统，让公众自由地浏览、查询博物馆的基本情况和参观信息。售票验票系统出售本馆的全价、优惠价等各种参观券，能够自动识别参观券的真

伪、面额，并允许观众当天即使中途临时出馆、仍可返回继续参观。

信息化服务：信息技术将以往历史的音视频数据数字化所建立音视频节目数据库和点播系统，可让观众通过计算机屏幕或者电话拨号自由地点播想收听、收看的曲艺、戏曲节目。

多功能报告厅：通过数字化网络、电台、电视网（有线/无线）和现场视频直播、数据网络交互式播发、后期电子出版物制作，实现现场会议与网络会议的相结合。互联网用户无论身在何处，都可以通过浏览本馆局域网的方式实时地参与现场学术讨论。展厅不同类型展厅相对独立，既便于观众有选择地参观、缩短参观路线，又便于安防管理。宽阔的展厅面积和充足的高度，也为丰富多样的展陈设计提供了理想空间。3000余平方米的临时展厅将为国内、国际文化艺术交流提供一流的展示平台。智能化温湿度控制系统、安防消防系统，为举办最珍贵级别的文物展提供了条件。

数字放映厅超宽视角弧形银幕，可播放高清晰数字影片，该设备分辨率为国内外目前最高；目前第一部影片是《辉煌的北京》；今后将制作立体数字影片。

为每一位参观的游客提供最优质的服务，以完善先进的设备设施为基础，以人性化服务理念为原则；接待服务拥有多语种服务咨询、物品寄存柜、公共饮水台、休息座椅、机动车和非机动车停车场等。并为残障人准备了残障人电梯、轮椅、残疾人电话；为婴儿准备了婴儿室、童车等。同时配备了6台为残疾人士或不方便行动的人使用的触摸屏。导览与讲解服务为观众免费提供多语种导览图、展览的中英

文版展览彩页；提供多语种讲解员讲解、专家讲解专场；触摸屏查询电脑、多语种智能化语音导览机，以及在全国率先采用的多语种个人掌上电脑（pda）导览。休闲经营服务餐厅、咖啡厅、茶室、纪念品商店、书店、自动取款机、邮筒、公用电话等设施对观众开放。

北京自然博物馆位于首都南城中轴线上的天桥地区，背靠世界文化遗产天坛公园，面对现代化的天桥剧场，具有特殊的文化环境。

北京自然博物馆占地面积12,000平方米，建筑面积24,000平方米，展厅面积8,000平方米。

自然博物馆有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。馆藏文物、化石、标本10余万件，大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二，黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。“动物陈列”按系统发育顺序展示了现生主要动物类群，反映了动物界从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。“植物陈列”展示了原核生物的细菌、蓝菌，真核生物的藻类、真菌、裸子植物、被子植物等的大量标本及生态照片，展现了诸位的多样性，再现了植物演化的历程，反映了植物对动物、人类的生存所具有的不可缺少的作用。“古生物陈列”踏着史前生命的足迹，通过大量的化石标本展示了脊椎动物从水生到陆生、由变温到恒温、由卵生到胎生的演化历程。“人之由来陈列”展示了由猿到人的历史进程，以及个体的人十月怀胎的诞生过程，勾画出人类自身的发展轨迹。“恐龙世界”利用高科技手段将恐龙复原，配以声光电，让观众仿佛回到了亿万年前的远古生态环境中，因而成为孩子们的乐园。

北京自然博物馆的馆藏标本约20余万件，其中有相当数量为国家一、二类保护的动物植物标本，还拥有一定数量的模式标本以及具有特殊意义的珍贵标本，许多标本在国内、国际上都堪称孤品，包括世界闻名的古黄河象头骨化石、长26米的巨型马门溪龙、世界上最早鸟类之一的三塔中国鸟以及完整的整窝恐龙蛋化石等。

北京自然博物馆现有四个大型基本陈列：古生物陈列（古爬行动物厅、古哺乳动物厅、生物起源和早期演化厅、无脊椎动物的繁荣厅）、植物陈列（绿色家园厅）、动物陈列（动物人类的朋友厅，动物的奥秘厅）、人类陈列（人之由来厅）。这四个陈列构筑起一个地球上生命发生发展的全景图，并以生物进化为主线，以生物多样性为主要展示内容，向观众普及生命科学知识。馆内还设有几个专题展馆，如“人体真奇妙”、“水生生物馆”、“恐龙世界”等，以及根据青少年心理特点新开辟的互动式探索自然奥秘的科普教育活动场所探索角。同时，本馆每年都会推出若干个临时性展览各种临时性专题展览，影响较大的包括“优生优育”、“人与生物圈”、“香港自然风光”、“人体真奇妙”以及连续12年推出的“动物生肖”展览等，其中青春期教育展览“男孩女孩”展览被北京市精神文明建设委员会评为“首都精神文明建设最佳活动”奖和“首都精神文明建设最佳活动创意”奖。目前博物馆常年还保持12个优秀展览在全国各地巡回展出。

二、调研的收获与思考

针对这次调查研究，我深深体会到首都博物馆以及北京自然博物馆不仅在建馆理念上还是在基础建设上都处在国内一流馆藏机构行

列。对于此次调研，我有以下几方面的收获：

1、在文物库房及文物环境安全的环境监控方面，首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的智能化空调系统、既保证了文物的存放安全，又获得较好的对人舒适度。在今后的实物资料收集过程中，我们也会接收到一些特殊环境下的样品及标本，比如在高温高压条件下采集的样品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把环境的因素考虑进去，做到“零损害存放”。

2、在信息化服务方面上，两馆都在官方网站上有相关的信息发布及专业知识介绍；同时在馆内也有专用电脑，用以查询馆藏物品的信息。在这方面，我中心应更完善网站信息服务，应及时向公众提供馆藏更新情况，同时应添加相关实物地质资料的专业背景知识；在馆内设置专用电脑用以查询馆藏样品的资料及概况。

3、在展厅设置方面，两馆都有主要展厅，可以开展很多主题日和专题的展览。由于缺少展厅，实物中心只能在露天的条件下开展一些主题日或者专题的展览，例如前一阶段举行的“地球日”矿物岩石展览，为周边大学的学生提供了一个了解地球日、了解解相关的地质知识，起到了对社会进行地质科普教育的作用。我中心应该多结合主题日举办相关的地质展览，突出我们作为一个科普教育基地应对社会提供公益性服务的职能，扩大我们的公益影响力。

4、在观众现场服务方面，我中心也应当加强观众现场服务，首先要为来参观的观众提供展览的信息以及单位的基本情况，这就需要我们有提供参观信息的媒介比如说大屏幕滚动播出参观信息，在网上

发布参观信息，印制相关展览信息的宣传手册；同时也应该采取参观者预约参观的方式，按照我们实际的接待能力，保证观众有质有量的参观活动，实习实名制预约参观也可以保证中心日常管理工作能够安全、有秩地进行。

5、多功能报告厅：我中心有功能齐备的学术报告厅，但未能充分发挥其职能。在举办相关主题日及专题展览的同时，可以邀请与展览相关的专家、学者为参观者做学术报告。这样就可以加强我中心与其他单位、学者有更多机会、更深层次的学术交流，能更好的提高实物中心的业务水平及知名度。

6、数字放映厅：我中心应筹备相关地质资料的影片片段可以为参观者定时播放，实现展览手段多样化。同时也可以结合gis软件，立体模拟相关地质作用，使得参观者可以更直观、更容易地理解地质作用的过程。

7、科普教育方面：北京自然博物馆从生物角度揭示了地球的发展进程，而实物中心以地质学的角度为主线向参观者揭示宇宙与地球的起源、组成以及地球的内外动力地质作用。依次介绍宇宙的起源、太阳系的组成、地球和月球的起源及地球的圈层结构、物理性质、年龄和演化；同时介绍内动力地质作用地震作用、岩浆作用、造山运动和板块运动等。西侧主要介绍外动力地质作用风化、剥蚀、搬运和沉积作用。向参观者系统的普及地球科学知识。

8、在馆藏标本的种类上，北京自然博物馆就收藏了很多世界级的具有特殊意义的珍贵标本。所以实物中心除了收集区域地质调查项

目及危机矿山项目的实物地质资料外，我们还应当采集国内外具有典型意义的实物地质资料，例如划分地层依据的“金钉子”剖面等具有典型教育意义的实物地质资料，充分发挥实物中心为社会提供公益性服务的职能。

9、在组织各主题日及专题展览方面，北京自然博物馆及首都博物馆都给了我们很多有借鉴意义的启示。实物中心也应该积极开展各种临时展览，包括主题日展览及相关专题展览。在指导思想上要紧贴国际思想趋势，在组织型式上要体现新颖、寓教于乐等特点，争取做出我们特有的精品展览，例如：观赏石展览及危机矿山矿石类型展览等，宣传出我中心公益性职能的特色。

10、在接待服务方面，我中心也要根据本单位的实际条件，尽可能多的为参观者提供周到、便捷的服务，从根本上就是要树立为社会提供公益性服务的意识。

11、在导游与讲解方面，实物中心专业技术人员可以为参观者提供专业的讲解，也可以与相关地质大学及科研院所结合，开展相关专业大学生志愿讲解活动。

12、休闲经营服务，要为参观者提供休闲经营服务：开发餐厅、咖啡厅、茶室、纪念品商店、书店、自动取款机、邮筒、公用电话等设施对观众开放。

以上就是我们参观首都博物馆及北京自然博物馆后，根据本单位职能的一些研究、体会，也提出了一些可行性的建议，请各位领导批评指正。

博物馆调研报告（二）

在郑州市农业路中段，据有关数据显示，该馆占地10万平方米，建筑面积万平方米，展馆面积3万余平方米，有19个展厅，是一座国家级现代化博物馆。院区中央为主展馆、东西两侧配厅及文物仓库楼，四隅分布着电教楼、临展楼、办公楼和培训楼等，整体布局结构严谨，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新颖别致，气势雄浑，充分体现了源远流长的中原文化特色。整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。

大多数的博物馆和展览馆常年举行诸如艺术、历史、自然、科学等等属于文化范畴的展览，并且相对长时期稳定。这一类型的展示与商业展示和专题展示都大相径庭。与商业和专题展示的区别在于这是一种提倡文化交流和保存艺术珍品的展览空间，并且展览时间较长，甚至是永久的展示。

早期的艺术馆、博物馆等大多沿用传统建筑加以改造，转而对外开放，观众群从贵族雅士慢慢扩大到普通民众。

走进博物馆，当我们要领略艺术的美丽时，往往先被展馆空间所营造的艺术气氛感染，而后才能静心品味单体展品，类似这样的艺术馆不计其数，每一种艺术流派都会有合适的展馆空间。

第一宽敞疏松的平面格局。

文化展示空间的主要表现形式，首先体现在合理的平面功能布局上。一个井然有序的参观线路会使观众在舒适安逸的心理状态下品位展品。参观线路有入口开始，保持一定量的交通线路，才用串联式与

发散式结合。展区的排列方式类似于商业展示。文化展示的展板、展架多数都依靠展馆建筑本身的界面，在结构支撑和构造上相应比较简单。对于单体的艺术品或文物，根据其身的体量需要有合适的观看距离和范围，它们的陈列不能和商品或其他商业性的产品那样布置得琳琅满目，尤其对于稍大体量的艺术品或文物，应该多留一些空间并给观众以充分的观赏时间。甚至在展品前有供休息的座椅，让人品味。

第二浓郁的文化气息和恬静的展馆气氛

从整体环境上给人以清净安逸的感觉，因为这类展品多数是艺术品、文物等，展览中心除了突出展示的展品外，尽量避免其他物品的干扰。只是为了烘托展品，需要精心设计出适宜的展具和陈设，但不能有过多渲染，以免喧宾夺主。

在展馆中为陈列出极具情调的艺术气氛，必须对每一件精美的展品都加以分析。正是这种艺术品或文物的独立特征，才能使博物馆处处显得精美别致。

第三柔和自然的照明设计

在展示空间里，由于其展品多数都是珍贵的艺术品或文物、标本等有保留价值的东西，所以在关照度上有极其严格的要求，并且许多展品必须提供日光效果的照明才能完全真实的表现，但又要避免直接日光的照射，以防紫外线对其侵害，所以展馆提供柔和自然的照明配置。

第四风格统一的展示空间

博物馆展示在风格上较统一。因为没有过多的企业和品牌商业形

象的干扰，展示空间叫纯粹，而且往往直接利用展馆空间的界面作展示，没有过于复杂的展板、展架等构造，不用额外的刺激观众的视觉与心理，而是强调展品本身的冲击力，简化单一的立体空间留给观众更多的想象与回味。在这些展馆中，有的质朴无华，有的冷静深邃。这些都应是展览建筑空间本身的艺术美感，它们能让观众步入其中并感受到艺术与文化的神圣与魅力，而并非喧宾夺主，华而不实。

最近几年，随着信息化的发展国内的大中城市开始对大展览馆进行大规模改造。主要原因就是老的展馆环境已不能适应现代展示观念的需要。借助于多媒体技术的不断革新，原有的单一局限的展示手法逐渐被新的变幻莫测的声光电等技术代替，信息化为展示陈列提供了超大容量的平台，电脑软件技术的飞跃发展为展示场景的表达提供了无限可能性。更为重要的改变是展示方式从单方面的说教转向互动行为，观众的素质普遍提高，已不满足于简单的物品罗列，越来越多的人希望在观展中通过体验的方式去感受。

博物馆调研报告（三）

桐乡市作为一个文化县市，以它的古老悠久的文化闻名。理所当然的，博物馆的建设与开放是桐乡市文化建设的必经阶段。桐乡市目前开放了多个博物馆。这些博物馆收藏了不少的藏品，让人们能清晰的看到感受到桐乡的源远流长的文化积淀，展示桐乡独有的江南文化魅力。

桐乡市博物馆

桐乡人文历史悠久。谭家湾遗址、新地里遗址、普安桥遗址、姚

家山遗址等数处古文化遗址见证了桐乡市从新石器时代以来，原始社会氏族部落就在这些地方生活并创造的灿烂辉煌的史前文明。

桐乡市博物馆根据桐乡市的文化发展，将发现挖掘的各类藏品向大众展示。《桐乡史迹陈列》展出各类文物，总计400多件，通过古老的罗家角遗址出土文物，精美的良渚玉器、质朴的商周硬纹陶和原始瓷，到明清瓷器，系统而全面地介绍了桐乡从七千多年前的新石器时代到清代的历史面貌。20**年7月18号，桐乡市博物馆新馆正式对外开放。新馆建筑面积9518平方米，展陈面积近5000平方米，设有《凤栖梧桐——桐乡历史文化陈列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨撷英——馆藏古代书画精品展》三大主题展。

馆藏崇福寺水陆道场画

桐乡市博物馆现藏有水陆道场画157件，为原崇德县崇福寺旧藏。

所谓水陆道场画，顾名思义，是宗教画的一种。水陆道场是说法、供佛、施僧、拜忏、为人追福而举行的宗教集会。在进行水陆道场时，寺院大多会挂一幅有关佛教的画于水陆道场中，这就是水陆道场画。水陆道场最先起源于印度，而在我国真正得到引进发展是梁武帝时期。

水陆道场画作为宗教盛会的必挂绘画，它的绘画内容必然与佛教有关。在水陆道场画中，最常见的便是菩萨、诸天、鬼怪等佛教事物。伴随着水陆道场的长盛不衰，水陆道场画也逐渐演变成了宗教画派中的重要一派。根据圆仁在唐代“竹林寺斋礼佛式”中记载，道场中悬挂了七十二位佛、菩萨的画像可知，水陆画的起源不晚于唐代。宋代

以后，人们在原来的画幅上有所增加，而在明清则基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陆道场画是由宗教而生，文人墨客们大多对水陆道场画不屑，所以，水陆道场画大多出自于民间艺术人士之手。他们熟练的运用鲜明色彩与线条融合，构造出了富丽堂皇、丰富多彩的绘画组图。

在桐乡博物馆中，水陆道场画的收藏并非完整的。这些水陆道场画基本上属于明清时期的水陆道场画，但是只保存了150多幅。多是中堂、纸本。画的内容有传统的佛教众佛，也有牛鬼蛇神此类鬼怪混佛。以我看来，在这批藏品中，菩萨类的水陆道场画是属于最出众。不管是菩萨的服饰、面貌、神态还是姿势及色彩搭配方面，他都给人以一种眼前一亮的感觉。显眼而不突兀，肃穆而不沉重。

为更贴合世人内心的愿景，画中的众佛多是光明、威猛、慈悲的。他们背后会有光圈，象征着光明，有些佛比如明王则是一脸的愤怒，手持弓箭的，带给人一种安全感。各类形态各异，互不相同的佛像组成了这些水陆道场画。如《明嘉靖诸天菩萨彩绘像轴》就一起饱满的色彩画风引人入胜。

除开佛像等，还有一批鬼怪画。不同的凶神恶煞的鬼怪，恐怖的地域天堂画景，形象的折射出当时劳动人民被欺压被压迫，统治者残暴的状况。成为了社会的真实写照。极具历史价值与艺术价值。

水陆道场画大多收藏在北京、山西等地，在江浙一带十分少见。而桐乡市博物馆收藏的这批崇福寺的水陆道场画对于江浙这一带的宗教研究及绘画艺术的丰富具有极大历史意义及收藏意义。，如果对您有帮助！感谢评论与分享

希望能帮助您！