不俯不仰平视世界实用4篇
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不俯不仰平视世界篇1
＂仰观宇宙之大，俯察品类之盛＂早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了＂俯仰＂两种人生角度。然而，他孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，乃为成功之道也。
正如著名的媒体人白岩松所说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平时是一种尊重。＂唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫，德高望重的.人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿，伽里略的经典力学理论统治了世界近三百年的＂光环＂下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把＂量子＂＂微粒＂＂能级＂等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿数不胜数的理论谬误。正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建dna模型与＂中心法则＂，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视＂地球静止＂与＂地心说＂的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼＂王侯将相宁有种乎！＂才推动了秦朝暴政的结束。由此可见，对于学历，地位，权力比自己高的人，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。
除此之外，对于那些地位权力低于自己的人，我们也应当平视和尊重，这样才有益于我们自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上书谏寡人＂，＂谤讥于市朝＂，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使＂燕赵韩魏皆朝于齐＂，做到＂战胜于朝廷＂。由此可见，对于位居低位的人，平视也是必不可少，它既是尊重了别人，也是尊重了自己，给自己一个走向完善的阳关大道。
作为二十一世纪的公民，我们更需要平视的态度。在科学界，我们应当平视教授，平视老师，做到＂吾爱吾师，吾更爱真理＂，勇于提出自己的见解；在政治界，我们应当平视各国，不依附强国，不鄙夷弱国；在历史界，我们也应当平视各位历史人物，不因其功勋卓越而将其神化，也不因其卑微渺小而全盘否定。
平视世界，我们才能更接近真理，拓展生命的半径，遨游在天空，大地，社会之中。
不俯不仰，平视世界，从地平线出发，站在彼岸，静待花开？
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平视，指水平审视，保持尊重。真正的平视不是仰视，站在原地一味往阶上看，只会产生无用的自卑感，还未前进，便已退缩。真正的平视也不是俯视，转过身，面朝阶下，只会产生无知的满足感，身如井底之蛙而不自知。正如杨绛先生所说“唯有平视，才能看见真正的自己。”
有人说，做到平视的目的是做到平等，可笑而又荒谬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴从枝头落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齐，物之情也”。在这个世界上两片完全一样的叶尚且没有，何谈平等？鹰天生便拥有矫健翅膀，锋利的爪牙，生于自然食物链最顶端的他又怎会与渺小的兔子讲平等二字？
差异是客观存在的，无法因为人意识而改变。因此，做到平视目的应当是努力让自己强大。一个人若不努力强大，平视自己便没有了意义，如当代的“躺平”观念何尝不是认清自己后，却又不想改变，最终也只会碌碌无为。所以，认清自己，做到“平视”目的应当是保持清醒，不断前进。
退一步说，一个人若不强大，得来的“平视”也只会是同情，而不是真正的平视。狼群在争夺领地时，遇到老弱的群种，不会奋力攻击而是驱走，但若发生厉害冲突时，狼群会毫不犹豫的攻击撕咬。由此可见，获得尊重，获得“平视”靠的不应该他人的同情，而是自己的实力，这样才是最牢固最真切的。因此，平视不绿色作文网是仅仅看着自己的这节阶梯，而是知道自己的起点，也看到自己的前进的方向，努力奋斗，不断让自己强大。当代中国便是最好的例子，改革的这些年我们走了很多路，曲折但真切。真正意识到一味的强调文化自信是没有用的，要真真切切的付之行动。改革开放以来，无数学子十年寒窗只为中华之崛起，从复刻到创新，从进口到出口，从引进来到走出去，杂交水稻、青蒿素、疫情防控，中国正创造着一个又一个闻名中外的成就，中国正在一步一个脚印的在世界的舞台上留下脚印，那是一种不用说，就刻在世界的历史上的自信，那是每个中国人走出国门就挂在脸上的自信。
平视自己，努力强大，获得平视之后，也应该努力平视他人。在这座无尽头的楼梯上，谁都是一步步走在上来的，每个人的努力都应当获得尊重。北京奥运会上，来自一个战乱国家的队伍零零散散的走在会场上，正如1932年的中国一样，那时中国也只有一名运动员，获得无数鄙夷与嘲笑。所以如今中国虽强大，却也不会骄傲自得。中国采取和平外交原则，给予每一个国家尊重，平视每一个国家的人民，体现大国担当。
在人生的楼梯上，你会遇到许多人，遇到许多坎坷，但请时刻保持“平视”。平视自己，平视他人，也平视世界。不妄自菲薄，不骄傲自得。尊重差异，努力奋斗，努力强大，坚定不移的前进吧，吾辈青年当自强。
不俯不仰平视世界篇3
作家杨绛说：“你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”平视，指视线放平，将自我放在与他人同一水平线上。
诚然，平视可以让我们看见真正的自己，但我认为，平视可以让我们更加清楚自己的定位，从而找到努力的方向。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。千万个日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平视的观念，“三人行，必有我师”，孔子以平视的角度看待每一个人，取长补短，不因自己学识渊博而俯视芸芸众生，更不因身居低位而仰视将相王侯。正因孔子平视对待众人，才能在众人中定位自己，才能在良莠不齐中取长补短，最终名垂青史，万世为师。
“我的儿子，未来会比你们阔多啦！”一句句轻狂的话总是发生在“儿子打老子”之后，阿Q运用自己无力的精神胜利法给自己暗示，在强者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍尽威风，但依旧自卑于所处的时代，只能通过自己的臆想创造出保护自己的躯壳，将自己深埋于众人视线之下。
“只要我活着，中国永远也别想创造原子弹。”肯尼迪依靠自己国家一时的国力强大，发出“豪言壮语”。他将美国放在世界之首，站在由国力差距建成的高台上俯视中国，心得意满，却不知高台间的高度在渐渐接近。可见，俯视众生的人将自负与自得建成岌岌可危的高台，站在上面认为自己可以令众人仰视，不知一点外力就会令他们自负的高台倒塌。
“平视可以看见真正的自己。”诚然，平视当然能看清自己，但我们更应该从平视中对比，找到自己的不足与他人的闪光点。平视到底是什么呢？我认为，平视是一种态度，我们不心高气傲，更不妄自菲薄。晚清时期，慈禧太后自命不凡，闭关锁国，国外先进技术早已世界流传，清朝依然保持着自己所谓的骄傲，令我国发展落后于世界。而这样的例子在近代也比比皆是，老舍先生笔下的祥子本是一个平凡的车夫，但对别人低三下四，认为自己卑微到了尘埃之中，最终被社会磨平棱角，成为苟活的行尸走肉。他们没有平视社会与国家，有的心高气傲，有的卑躬屈膝，而这样的人，大多得不到进步，成为了历史中的反面教材。
再看如今的中国，不因五千年的历史底蕴而自得自满，也不因未实现复兴而自我否定。我们始终平视着他国，取长补短，找到自我定位并一点点进步，到现在我们飞速发展，而始终平视，我们也终将立于世界之林，成为独特的旗帜。
平视他人才能准确定位自己，平视他人才能看到他人的闪光点，取长补短，放平心态，从平视做起，我们终将向目标努力，取得进步。
不俯不仰平视世界篇4
話說天長地久,人究竟是怎樣看待這個世界?作為一個年輕人，我們應該如何看待世界來適應自身和周遭事物?
平视世界，就是一種以理性思考和深入思考來體會這個世界並尊重它。我們不應該受現有制度和觀念的約束，而應該以一種啓發性的心態去接受新的思想。
作為一個聰明的年輕人，我們如果能夠用一個更廣闊的視野看待這個世界，就會發現生活中的美好和平衡。全球化發展帶來了機會，但也帶來了挑戰，因此，要應對全球化時代，我們首先要學會更好地把握各方面信息，全面了解議題，以各自的角度去看待、思考和分析，不執著於既定的觀念，而是打開眼界，用開放的態度來瞭解自身和外在的事物，學會把自己圍繞在一個可持續發展的環境中發展自我、成長發展。
另外，平视世界，還意味著要虛心接受和體悟所有的新鮮而建設性的思想。這需要我們積極參與社會，多利用網絡渠道來觀察時勢，學習洞見時代變化，了解社會大勢，學會思考問題，不因窘困境而退縮，而是勇於克服挫折，勇於嘗試新的事物。
當然，平视世界也意味著嚴肅地看待困境，勇於面對現實，而不是凡事以僥倖來去懈怠。從青年人的角度來說，我們應該多多努力，不斷嘗試來實現自己的理想，繼承生命的柔情，尊敬自然和理性。
最後，真正的平视世界，最重要的就是要確立正確的价值觀，使自己有一個健康的觀點。每個人都應該遵循正確的方向，相信自己，勇敢去挑戰，不斷自我要求，把理想與現實的和諧完美的結合在一起，寫好人生的美妙篇章。
平视世界，認真地思考，全面討論，積極參與，開闊視野，以理性去觀察社會產生的思想，尊重它們，用一個健康的心態去創造美好的世界。只有這樣，我們擁有來自世界的一切美好，有助於我們本身的成長、發展能力的提高，產生豐富的收穫，才能有更多的機會記錄下不滅的心境。