端午节划龙舟比赛【精选8篇】
【参照】优秀的范文能大大的缩减您写作的时间，以下优秀范例“端午节划龙舟比赛【精选8篇】”由阿拉漂亮的网友为您精心收集分享，供您参考写作之用，希望下面内容对您有所帮助，喜欢就复制下载吧！
端午节划龙舟比赛【第一篇】
根据中央、省文明委关于深化我们的节日主题文化活动的要求，定于20xx年6月2—5日在常德市柳叶湖举办我们的节日端午屈原杯群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下：
（一）成立20xx我们的节日端午屈原杯xx省第三届群众性龙舟赛组委会（详见附件1），负责大赛组织协调工作。
（二）各市（州）按本通知精神，由文明办牵头，会同有关单位，参照成立组委会，负责组织协调本地有关工作，并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。
（一）预赛分工。
1、各市（州）宣传部、文明办在组委会的领导下，负责预赛的宣传发动和组织协调工作，制订下发预赛的宣传方案。
2、各市（州）体育（教体、文体）局在组委会的领导下，负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作，并协助组委会做好食宿、交通工作。
3、各市（州）组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门，做好食宿、交通、食品、安保等工作。
（二）总决赛分工。
1、省委宣传部、省文明办负责本次大赛的.组织、协调工作，负责审定下发有关文件，负责起草、报送简报。
2、省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通，以及本次大赛招商工作。
3、xx广播电视台负责策划整体宣传报道方案，组织总决赛直播以及赛前预热造势。
4、常德市协助大赛组委会做好总决赛的组织协调工作，协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门，做好食宿、交通、食品、交通、安保、场地建设等工作。
（一）预赛：由各市（州）组委会负责组织，在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模，通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。
（二）总决赛：全省14个各市（州）各1支龙舟代表队参加全省总决赛，大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。
（一）各市（州）组织预赛所需经费，可通过吸引社会赞助的方式筹集资金解决，要突出20xx我们的节日端午屈原杯主题，商业冠名可排前、后，也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。
（二）各市（州）组织预赛负责赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等，所需经费由预赛区组委会统筹解决，其他器材由各参赛队自备。
预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市（州）委宣传部、文明办加强协调指导，做好本地预赛的宣传报道工作，并将预赛电视节目素材送广播电视台。总决赛直播由广播电视台都市频道负责实施，红网并网直播。
预赛安保工作由各市（州）文明委负责。
本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广，请各地各有关单位根据分工，共同认真做好各项工作，确保20xx我们的节日端午屈原杯xx省第三届群众性龙舟赛圆满成功。
端午节划龙舟比赛【第二篇】
去年的端午节，我同家人一起在江边观看了一场激烈的龙舟比赛，每当我想到龙舟比赛，那令人难忘的画面在我的脑海之中浮现，使我记忆犹新。
比赛开始之前，虽然天还没完全亮，太阳也只是在遥远的天边露出了额头，江面上灰蒙蒙的，但江边早已人山人海，挤得连一根针也塞不下了。不久后，比赛的人们便登上了那一只只漂亮的龙舟，只见他们上船后把头巾裹得紧紧的，两手把腰带一拉，拱下了身子，然后便迅速抓起船桨，目不转睛的盯着前方，好像一个个威风凛凛，随时待命的将士一般。
一会儿，随着裁判的一声令下，选手们便迅速地摆动着双臂，咬紧了牙关，迅速往前冲去。船像被一阵大风吹着似的，在江面上飞驰着，水平如镜的江面立刻变得水花四溅，比赛已经进入了高潮，观众们的呐喊声、欢呼声如同波涛汹涌的潮水一般一浪高过一浪，总不肯停歇。各种声音连成一片，把比赛衬托得更加隆重、激烈了。
端午节划龙舟比赛【第三篇】
随着裁判员一声令下，一场激烈的旱地龙舟比赛开始了。
“我们坚持，我们合作。”比赛在同学们激动的叫喊声中进行着。两块宽约10厘米、长约80厘米的木板，把两个同学的脚绑在了一起，原本轻快灵活的双脚像是被什么拉住了一样，难以前进。比赛开始，后一个同学的双手搭在前一个同学的肩上，大家迈着一样的步子共同前行。一次成功包含着运动员们的一滴滴汗水，一次成功凝聚着伙伴们的一声声祝福，一次成功寄托着老师们的一个个期盼。
“加油，加油!”场上传来了呐喊助威的声音。原来是两校的水平相当，正在拼谁是第一呢!近了，更近了，离终点就只剩下一步了。所有的目光都集中在这四位同学的身上。突然一组加快了步伐，冲过了终点。“耶!”还气喘吁吁的他们兴高采烈地叫了起来，他们赢了。而另一队呢，嘴里吐出了这样一个词一“哎”。虽然输了，但是不要紧。因为我们的校外辅导员林得时爷爷说过，童玩是让我们的智力、体力融合在一起的活动，它能增进同学之间的友谊，促进我们的全面发展。不错，这就是童玩一让我们在快乐的童年时光尽情地玩耍，不用计较谁输谁赢。
放飞童心，尽情玩乐，毫无拘束，这恐怕是闽南童玩活动带给我们的最大收获。
端午节划龙舟比赛【第四篇】
端午节比赛划龙舟的规则推荐给大家浏览。而端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动，下面是网友进行分享的“端午节划龙舟比赛【精选8篇】”，欢迎查阅。
参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处，大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证，所有队员必须服从检录员之指示落艇，所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。
任何队伍不得要求选择龙舟或航道，当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点，参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。
起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛，在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。
在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。
当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水;所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。
当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备)，当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。
当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。
如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。
开赛前，划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜，然后回到舟上安好龙头，等待统一喊号发令。令一发，船上有一人敲锣、喊号，有的手执令旗领喊，大家则一呼百应，这样有利于划舟健儿动作一致，船体快捷如飞。比赛中，两岸往往人山人海，族旗招展，一片欢腾，观众们都要为自己的龙舟喊号助威，就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴，在泊罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌：“有也回，无也回，莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果，一般以谁先到达终点为胜。
但在福建漳州、厦门一带，终点停有一只标船，以鸭子为标。龙舟到达终点时，标船上就有人把一只鸭子抛人水中，划船健儿们便纷纷跃人水中追捉，观众们就又呐喊助威，捉住鸭子者为胜。过去，造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队，她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式，一般是用木浆，也有的是用脚划或用手划。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢?传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。
端午赛龙舟是几月几日端午赛龙舟是哪一天。
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。
。
端午节划龙舟比赛【第五篇】
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是广州亚运会正式比赛项目。赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢?传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。
端午节划龙舟比赛【第六篇】
这天我正在院子里玩，突然河边传来一阵震耳欲聋的响声，我赶紧向河边跑去。
远远听见河边人声鼎沸，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。走近一看，只见河边已经挤得水泄不通了，我好不容易从人缝里钻进去，原来是龙舟赛开始了。向河面望去，只见许多龙舟是一字排开，每条龙舟都插着彩旗，龙头形态各异，张着犄角，睁着双眼，好像真的蛟龙在翻江倒海。而船上的那些队员们身穿整齐的服装，头扎头巾，个个都摩拳擦掌，精神抖擞，好像要马上大干一场似的，站在船头的那个指挥者更像是将军带兵出征。
只听一声令下，龙舟像离弦的箭一般向前冲去，顿时呐喊声、锣鼓声、鞭炮声混成一团，好不热闹。那些龙舟你追我赶，争先恐后，谁也不肯让谁，岸边的观众不停地为他们加油。刚开始那些龙舟都还是并驾齐驱，渐渐的就拉开了距离。划在前面的黄队由于在转弯的时候角度没有控制好，结果被别的队超过了，红队抓住这个机会，以迅雷不及掩耳之势超过了黄队，白队也不甘落后，紧随其后，最后可怜的黄队在那里调整方向，而白队越划越快，队员们一齐使劲，动作整齐，渐渐的超过了许多队，获得了胜利。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响彻了资江河的上空。
端午赛龙舟，真是既紧张又热闹啊!
端午节划龙舟比赛【第七篇】
。
每到农历五月五日端午节这一天，龙岩都会举办划龙舟比赛。
端午节这一天，我们全家怀着兴奋、激动的心情来到龙岩龙津河。这天天气放晴，在龙津河两岸桅杆边早已经人山人海，站满了黑压压的人群。有的站在树荫下，有的站在桥头上，还有撑着伞，有些较小的孩子坐在了大人的肩上……远远望去，龙津河两岸人群就像两条长龙盘踞在岸边。我和父亲好不容易挤到观看赛龙舟的有利位置，大家都拥挤着，连空气都变得十分闷热，大家等呀!盼呀!总希望赛龙舟马上就开始，有些人焦急地从远处相拥而来，就是为了看这场龙舟赛。
大约3点半了，赛龙舟终于开始了，大家的表情既是兴奋又是高兴，只见水面上停泊着两艘船，每艘船都像一条威武的龙，龙头和龙尾微微向上翘起。船上的水手们都穿着红色或黄色的救生衣，船上有16个水手，有男的，有女的，船头是一个击鼓的鼓手，船尾是一个掌舵的舵手，形成了一个盘大的队伍。只听一声“啪”枪响，只见两艘船的水手们齐心协力地向前划去，他们时而站起，时而坐下，鼓手就像指挥家一样，兴奋异常，纵身跃下，双槌齐下，有节奏的一上一下，水手们也使出全身力气，奋勇挥桨，两岸的人群都在呐喊着：“加油!加油!……”，呐喊声、喝彩声、此起彼伏，声音俞来俞大，都想给自己喜欢的队伍加油。快要到达终点了，两条龙舟像离弦的箭，划得越来越快，在大家看得出神的时候，突然下起了一阵雨，看龙舟的我们还是热情地为我们喜爱的队伍加油打气，最终中城蠃给了北城。后面还有好几组分别进行了比赛，那个场面，格外热烈，让人振奋!
这次比赛，充分展现了龙岩儿女团结拼搏、奋发向上、勇于争先的精神风貌。
端午节划龙舟比赛【第八篇】
参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处，大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证，所有队员必须服从检录员之指示落艇，所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。
任何队伍不得要求选择龙舟或航道，当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点，参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。
起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛，在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。
在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。
当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水;所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。
当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备)，当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。
当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。
如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。
开赛前，划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜，然后回到舟上安好龙头，等待统一喊号发令。令一发，船上有一人敲锣、喊号，有的手执令旗领喊，大家则一呼百应，这样有利于划舟健儿动作一致，船体快捷如飞。比赛中，两岸往往人山人海，族旗招展，一片欢腾，观众们都要为自己的龙舟喊号助威，就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴，在泊罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌：“有也回，无也回，莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果，一般以谁先到达终点为胜。
但在福建漳州、厦门一带，终点停有一只标船，以鸭子为标。龙舟到达终点时，标船上就有人把一只鸭子抛人水中，划船健儿们便纷纷跃人水中追捉，观众们就又呐喊助威，捉住鸭子者为胜。过去，造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队，她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式，一般是用木浆，也有的是用脚划或用手划。